امّا سرانجام «حقّ» از میان تأثیرات متعارض اسباب و علل و از طریق «وقوعِ اكثر و دائم» ظاهر مى‏ شود و نهایتاً به زهوقِ باطل مى ‏انجامد. نظیر این معنا از این مطلب نیز بدست مى ‏آید كه هرچند جهان در مجموع صیرورتى تكاملى دارد و به سوى تعالى مى ‏رود، امّا این بدان مفهوم نیست كه همه پدیده‏ ها، پدیده ‏هایى تكاملى باشند. جهان در چشم ما مجموعه ‏ایست از حقّ و باطل و حقیقت و اعتبار و وجود و ماهیت و اصول و فروع و تقدیر اینچنین واقع شده است كه راه تعالى و تكامل انسان از میان تأثیر متقابل این اسباب و علل متعارض و متزاحم بر یكدیگر هموار شود و حقّ هم همین است كه در این مسیر فقط معدودى از انسانها به فلاح برسند و نه همه آنها بلا استثناء 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

🌹۱۱ مرداد ۱۲۸۸: شهادت شیخ فضل‌الله نوری 🔶امام خامنه ای: اگر راه انقلاب عوض شد، شیخ فضل‌الله‌ها مقاومت می‌کنند 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

🌹مولی الموحدین علی(ع) هر که بر خدا توکل کند، دشواری ها بر او آسان شود. 🍃غررالحکم؛5:425 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

📹توصیه مهم رهبرمعظم انقلاب به کسانی که ایران🇮🇷 را دوست دارند 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

بزرگان شیعه اینجوری به همسرانشون علاقه‌مند بودن و احترام میذاشتن مقایسه کنید با محمدرضا پهلوی که ۳ تا زن گرفت، تهش هم بر اثر مصرف زیاد داروی تقویت جنسی مُرد! 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

چرا با وجود فساد در سیستم، باید برای حفظ جمهوری اسلامی تلاش کنیم؟ قسمت اول استاد رحیم‌پور ازغدی 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

مسئولینی که دچار خطا و اشتباه می‌شوند را چطور باید امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ قسمت دوم استاد رحیم‌پور ازغدی 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

🎥 استاد پناهیان: رهایی از اسارت، مهم‌ترین فایدۀ انقلاب ما 🔹️ بی‌حجابی بی‌حرمتی به خون شهدا نیست! بلکه بی‌حرمتی به این رهایی، بی‌حرمتی به خون شهید است! 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

🎥 برشی زیبا از مستند «روایت فتح» با صدای آسمانی شهید آوینی ⭕️ شاید تنها معیاری که بتوان به وسیله آن مردان حق را از منافقین بی‌خواص تشخیص داد این معیار شهید آوینی باشد! 🌷شب جمعه شهدا را یاد کنیم با ذکر صلوات 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

💠 بـهـای دیـدار 🌺✨ •• راهيان كربلا را بنگر. آنان خوب دريافته‌اند كه زندگي به خون وابسته است و پيكر تاريخ، بی خون خدا «ثار الله» مرده‌ای بيش نيست.🍃 🔺شهید آوینی #امام_حسین #پاےمڪتب‌حاج‌قاسم 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

بیان قرآن درباره «عبودیت» ناظر بر این معناى دقیق است كه «عبودیت» براى «انسان»، «نیازى فطرى» است و انسان، اگر «تسلیم عبودیتِ اللَّه» نگردد، بنده هواى نفس خویش خواهد شد و شق سوّمى وجود ندارد 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

لفظ «جمهورى» فى نفسه نمى ‏تواند محلّ حسن و قبح باشد چرا كه «جمهور» به معناى «مردم» است و همانطور كه در متن بحث مورد تذكّر قرار گرفت، حتّى امام مفترض الطّاعه و وصى بلافصل رسول اللَّه(ص) نیز براى احراز منصب خلافت مردم، به بیعت «جمهور» نیازمند است. اما اگر «جمهورى» را به معناى روش حكومتى خاصّى برداریم که به «حكومت مردم بر مردم» معنا میشور، باز هم صفت «اسلامى» [در تعبیر «جمهورى اسلامى» به مثابه روش حكومتى‏] ناظر بر این حقیقت است كه ما روش حكومتى «جمهورى» را تا آنجا كه ایجاباً به احكام اسلام برمى‏ گردد و نفیاً مخالف با اسلام نیست پذیرفته ‏ایم، و این عقلاً و منطقاً ممكن است، چرا كه رأى اسلام در مورد «اكثریت مردم» همانطور كه گفتیم داراى دو وجه مختلف است كه نسبت آنها به یكدیگر، نسبت اصل و فرع و لزوم و كفایت است. بدین ترتیب، حكومت اسلامى هرچند كه در اصل «حكومت اللَّه بر مردم» است، امّا از آنجا كه كفایتاً خلیفه مسلمین بعد از بیعت با مردم و بعد از موافقت «جمهور» بر مسندِ «خلافت» مى ‏نشیند، حكومت مردم است بر خودشان. با این تفسیر «حكومت اللَّه بر مردم» همان «حكومت مردم» است و تناسب بین این دو وجهِ حكومت اسلامى، تناسبى طولى است نه عرضى. 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com