می‌گویی: مگر سر امام عشق را بر نیزه ندیده‌ای؟ و مگر بوی خون را نمی‌شنوی؟ کار از کار گذشته است... قرن هاست که کار ازکار گذشته است... اما ای دل! نیك بنگر که زبانِ رمز، چه رازی را با تو باز می‌گوید... (سه صفحه) برشی از کتاب فتح خون نوشته شهید سید مرتضی آوینی 🔷صفحات شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید @aviny_com

اگر در جست و جوی موعود هستی، او را در میان سربازانش بجوی..‌. برش هایی از مستند روایت فتح ساخته شهید سید مرتضی آوینی 🔷صفحات شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید @aviny_com

💠وفاق اجتماعی 🔷 #فرهنگ_و_ارتباطات 🔷پیش از هر چیز باید به کیفیت تکوین وفاق اجتماعی نظر کرد، چرا که وفاق امری قراردادی نیست و شاخصه های بیرو نی آن نیز با قرارداد حاصل نیامده است. سیر تکوین وفاق اجتماعی بی هیچ تردید از درون انسان ها به سوی بیرون آنهاست و بنابراین ، بحث در این معنا لزومآ به ایجاد و یا تقویت وفاق اجتماعی منجر نمی شود مگر آنکه نفس «معرفت نسبت به چگونگی ایجاد وفاق اجتماعی» را لازمه بقای آن بدانیم، که البته در این صورت این بحث را باید از لازم ترین مباحثی دانست که باید مورد طرح قرار گیرد. #سخن_عشق - 🔷صفحات شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید @aviny_com

هر که مقرب تر است مرگ آگاه تر است. مرگ آگاهی یعنی که انسان همواره نسبت به این معنا که مرگی محتوم را پیش رو دارد آگاه باشد و با این آگاهی زیست کند و هرگز از آن غفلت نیابد. •شهید سید مرتضی آوینی• 🔷صفحات شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید @aviny_com

من از مخاطبان خویش می‌پرسم که به راستی مردم ما برای آزادی قیام کردند یا برای اسلام؟ این کدام آزادی است؟ همان آزادی است که در کنار استقلال و جمهوری اسلامی معنا پیدا می‌کند و یا آن آزادی است که معنایی معادل Liberty دارد؟ این دومی، مقصد و مقصود همه جنبش‌هایی است که از انقلاب فرانسه الگو گرفته‌اند. مفهوم این آزادی، نفی و انکار همه قیودی است که انسانِ تعریف شده در مکتب اومانیسم را، از خود بیگانه می‌کند: سنت،عرف، اخلاق، دین، دولت و چه بسا تمدن و میثاق اجتماعی. در نزد ما حقیقت مسئله این است که در غرب ذات انسان عین ولنگاری انگاشته شده و تنها چیزی که اجازه دارد این «رهاییِ بلاشرط از همه قیود» را محدود کند، آن است که همه حق دارند مطلقاً آزاد باشند. و چون این حکم امکان تحقق ندارد، پس انسان ناگزیر است قید حیات اجتماعی و محدودیت های آن را بپذیرد؛ در عین آنکه جامعه باید به صورتی نظام یابد که فقط در حدّ ضرورت، ولنگاری انسان‌ها را محدود کند. و اما آن آزادی که در کنار استقلال و جمهوری اسلامی معنا می‌گیرد و مردم ایران برای آن فریاد کردند هرگز معادل liberty نیست. این آزادی به طور کامل در نسبت با دین معنا پیدا می‌کند و مفهوم آن نفی بندگی غیر خداست. من از مخاطبان خویش می‌پرسم که به راستی مردم ما برای آزادی قیام کردند یا برای اسلام؟ هنوز سیزده سال بیشتر از انقلاب اسلامی نگذشته است و امکان تحریف تاریخی آن وجود ندارد؛ آنچه که انقلاب بهمن را ایجاد کرد و به ثمر رساند، گذشته از پیشینۀ تاریخی آن، این آگاهی و تجربۀ تاریخی بود که تنها اسلام است که می تواند استقلال و آزادی ما را تأمین کند و مظهریت کامل اسلام را نیز در شخص امام خمینی (ره) می‌دیدند. شعار«حزب فقط حزب الله، رهبر فقط روح الله» را مردم به آن دلیل ساختند که عدم وابستگی قیامِ خویش را به هر حزب و دسته و سازمانی برسانند و ماهیت کاملاً مردمی و خود جوش انقلاب را که فقط از طریق روحانیون و مساجد سازمان یافته بود بیان کنند. مردم اسلام را می‌خواستند و حتی برای تفسیر معنای اسلام و چگونگی تحقق آن در یک قالبِ حکومتی نیز چشم به دهان حضرت امام داشتند؛ و اگر نه، کدام آزادی؟ قصد من آن بود که نقاب از چهره این کلمه «آزادی» بر دارم، تا روشن شود که برای نظام اسلامی اعطای آزادی مطلق که لیبرالیست ها می خواهند مساوی با نفی خویشتن است، چرا که اصلاً از لوازم این آزادی، «انکار دین» است. کتاب حلزون‌های خانه به دوش مقالۀ‌تحلیل آسان نوشتۀ شهید سید مرتضی آوینی 🔷صفحات شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید @aviny_com

🔴 چرا به نفع جمهوری اسلامیه که #حجاب رو کاملا آزاد کنه و کلا بیخیال حجاب زنان بشه؟! 🔹 حتما ببینید، خیلی جالبه .... 🎙 #استاد_راجی 🆔 @montazeran_com

واقعا و بدون تعارف! چقدر از وطنت "ایران" میدونی؟🧐 @weblight اطلاعات، این روزها ابزار جنگه! هرچی بیشتر از هویتت بدونی، بهتر میتونی از مملکتت دفاع کنی💪 این کانال 👈 :::مجله وبلایت::: از "فرهنگ، زندگی و آیین های ایرانی" براتون میگه... @weblight @weblight 🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷 @weblight باید دور هم جمع بشیم تا جلوی هجوم این تحریف ها و تهی شدن از "هویت ایرانی-اسلامی" رو بگیریم! منتظر حمایت هاتون هستیم✌️😍🇮🇷🌹 وبسایت ما: weblight.ir 🌐 @weblight

غرب باوران این مرز و بوم، از همان دوران مستشارالدوله تا کنون، آدم هایی سطحی، بدون تحقیق و غافل از فرهنگ، تاریخ و مردم خویش بوده اند. و اگر سفره دلشان را برایت بگشایند، می بینی که رضا قلدر را از ته دل دوست می‌دارند و بسیار تأسف می‌خورند که چرا او نتوانست همپای کمال آتاتورک از عهده وظیفه تاریخی خویش برآید! •شهید سید مرتضی آوینی• 📔 کتاب حلزون های خانه به دوش 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

#دل_سنگ حب حسین علیه السلام در دلی که خودپرست است بیدار نمی‌شود. شهید سید مرتضی آوینی 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

📹 نماهنگ | جهاد تا شهادت تو گویی هنوز فریاد امیرالمومنین علی علیه السلام در پهنه‌ی جاودان تاریخ طنین‌انداز است که :«کجایند آن قومی که به سوی پیکار با دشمن بر انگیخته شده‌اند و از سر وله و شیدایی و اشتیاق اجابت کرده‌اند...» •شهید سید مرتضی آوینی• 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

و قافلۀ عشق عازم سفر تاریخ شد... این راه، راهِ تاریخ است و هر بامداد این بانگ از آسمان می‌رسد که :الرحیل! الرحیل! یاران! شتاب کنید که زمین نه جای ماندن، که گذرگاه است ...گذر از نفس به سوی رضوان حق. شهید سید مرتضی آوینی 📔 کتاب فتح خون 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

خداوند شیطان را آفریده است تا انسان در مبارزه‌ی درونی و بیرونی با او و اذنابش به كمال رسد و كره‌ی زمین، سراسر، عرصه‌ی مبارزه‌ی انسان با شیاطین است. •شهید سید مرتضی آوینی• کتاب گنجینه آسمانی 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

من از مخاطبان خویش می‌پرسم که به راستی مردم ما برای آزادی قیام کردند یا برای اسلام؟ شهید سید مرتضی آوینی کتاب حلزون‌های خانه به دوش 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

🔶 توسعه‌ فرهنگی یا فرهنگ توسعه، مسئله این است! 👤 شهید آوینی در کتاب رستاخیز جان اینچنین می‌نویسد: از تعبیر «توسعه فرهنگی» چنین نتیجه می‌شود که قرار است فرهنگ، توسعه پیدا کند، اما از تعبیر «فرهنگ توسعه» این نتیجه کاملاً متضاد به‌دست می‌آید که باید برای وصول به توسعه که همان توسعه اقتصادی و صنعتی است، فرهنگِ آن را ایجاد کرد. و خب! غایات و آفاق این دو تعبیر نه‌تنها یکی نیست که منافی یکدیگر هستند. 🔸 غایت فرهنگِ توسعه، رسیدن به همان آفاق متعارفی است که جهان امروز متوجه آن است و به این غایات جز با حفظ وضع موجود، نمی‌توان رسید و اما آن دیگری را جز با نفی وضع موجود، نمی‌توان حاصل کرد. اگر از بحث درباره مفهوم «توسعه» هم صرف‌نظر کنیم و کاملاً خوش‌بینانه بپذیریم راهی که اکنون در پیش گرفته‌ایم به توسعه مطلوب با همان مختصاتی که در افق دید ما قرار دارد منتهی خواهد شد، باز هم «فرهنگ» در ذیل «توسعه» معنا خواهد شد و استقلال خود را از دست خواهد داد و این همان مفهومی نیست که منظور نظر ماست. 🔸 فرهنگ توسعه یعنی فرهنگی که می‌تواند در خدمت توسعه اقتصادی واقع شود و به آن مدد برساند و این همان مفهومی است که از فرهنگ در سراسر جهان امروز وجود دارد. شیوه‌های ارتقای این فرهنگ همان است که جهان صنعتی در پیش گرفته است. ✍️ پی‌نوشت: امروز ما به‌جای اینکه معماری و شهرسازی را طبق فرهنگ ایرانی-اسلامی خود پیدا کنیم، فرهنگ و سبک زندگی‌مان را بر اساس آن‌ها تغییر می‌دهیم، یعنی یک فرم و چینش شهری و معماری را وارد می‌کنیم و آن فرم، ما را مجبور به مدلی که می‌خواهد می‌کند و ما هرچقدر هم مقید باشیم، در زمین بازی کسی هستیم که فرهنگمان را بر اساس آن می‌چینیم. #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com

اصلاح‌طلبان در افراط و تفریط 🔺شاید باورش سخت باشه ولی "محمد خاتمی" در زمانی که وزارت ارشاد رو در دست داشت، شهید آوینی رو به خاطر چاپ این عکس روی یک مجله توبیخ کرد. اسم اسلام رو همین‌ها لکه‌دار کردند. افراطیون دیروز؛ طلبکاران امروز 🔷 کانال شهید سید مرتضی‌ آوینی را دنبال کنید 🆔@aviny_com