✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ. آیا چنین پنداشتید که (تنها با ادّعاى ایمان) وارد بهشت خواهید شد، در حالیکه خداوند هنوز مجاهدان از شما و صابران را مشخص نساخته است؟! ۱۴۲ آل عمران. تفسیر: آیا بدون جهاد و استقامت در راه خدا مى توانید در بهشت برین جاى بگیرید؟ آیا گمان کردید داخل شدن در عمق آن سعادت معنوى، تنها با انتخاب نام مسلمان و یا عقیدهء بدون عمل ممکن است؟ اگر چنین بود مسئله بسیار ساده بود، ولى هرگز چنین نبوده است و باید اعتقادات واقعى در میدان عمل پیاده شود، و مجاهدان و صابران از افراد دیگر شناخته شوند. در میادین مبارزه. مبارزه با نفس و مبارزه با دشمن، اعم از جنگ سرد و جنگ با سلاح. ✔ آنجا که برای جنگیدن به حضور ما، به اموال ما و به اولاد ما نیاز است. ✔ آنجا که دفاع از شریعت مطرح می‌شود. ✔ آنجا که کتاب الله، این میراث گرانبها احتیاج به حمایت ما دارد. ✔ آنجا که مومنین برای رهایی از ظلم نیاز به یاری ما دارند. ✔ آنجا که طریق هدایت، کم نور شده. ✔ و آنجا که نفس خویش را باید مهار کنیم........ 👈 👈 👈 آیا دشمنان اسلام، با همهء مسلمانان در جنگ و ستیزند؟ همه می دانیم و می بینیم که اینطور نیست. بسیاری از مسلمانان، بیشتر از ما نماز می خوانند، بیشتر از ما حج انجام می دهند، بیشتر از ما روزه می گیرند...... اما: مبارز نیستند. سازش کارند، مسلمان هستند اما تحت فرمان سلطه. همینکه در آرامش و امنیت، سجاده ای داشته باشند برای نماز، تجارتی داشته باشند سودمند، فرزندانشان بی دردسر زندگی کنند، برایشان کافیست. دیگران برایشان اهمیتی ندارند. برایشان مهم نیست بر سر اسلام چه می آید. همین قدر که خودشان یک اسلام بی دردسر داشته باشند کافیست. آنان از میادین جنگ و مبارزه بیزار و فراری هستند. خودشان که مرد میدان نیستند، دیگران را هم از آن باز می دارند..... اینان همان مسلمانانی هستند که نظام سلطه می پسندد و با احکام اسلام آنان دشمنی و جنگی ندارد. ولی اگر مسلمانی بگوید هیهات من الذله، بر نمی تابند و با همهء توان در مقابل او می ایستند. ✅ اسلام، دین رشد است و پیشرفت. رشد و پیشرفت در همهء جهات. بهمین دلیل است که نظام سلطه، بیشترین اهتمام خود را برای محدود کردن منطقهء خاورمیانه صرف می کند که مهد تمدن، سرزمین ظهور پیامبران الهی، دارای ثروت فراوان خدادادی، و صاحب مردان و زنان باایمانی است که مرگ در راه خدا را بزرگترین افتخار خود می دانند. قطعا چنین منطقه ای برای ظالمان جز خسارت چیزی ندارد. دشمن مطالعهء کافی روی اسلام و مسلمین، و دو مذهب شیعه و سنی دارد و خوب می داند اگر دست مسلمانان مومن، باز باشد همهء جهان را خواهند گرفت، لذا او را مورد انواع تهاجمات قرار می دهد تا از هدفش باز بماند. تهاجمات فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، ترور شخصیت، ترور شخص و هزاران آسیب دیگر. 👈 حالا این میدان به چه مسلمانانی نیاز دارد؟ 🌹یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا. این کسانیکه ایمان آورده اید! ایمان بیاورید. ۱۳۶ نساء. یعنی ای مؤمنان! ایمانتان را قوی کنید و قلبا مومن باشید. یعنی چه؟ یعنی مجاهدت کنید و نفس خود را تزکیه کنید و در این مسیر با تمام سختیهایش صبور باشید و خسته و منحرف نشوید تا ایمانتان از زبان در قلبتان نفوذ کند و به یقین برسید. اگر مومنی، با قلبش ایمان نداشته باشد حاضر نمی‌شود برای تحقق وعده های خدا مورد آسیب قرار بگیرد. در بسیاری از جنگها و مبارزه ها مسلمانان به ظاهر مومن، تمایل دارند به سازش و از شرایط جنگ و جهاد گریزانند و از سختیهای مجاهدت می ترسند. لذا از در سازش وارد می‌شوند. و البته این تن دادن به خواسته های دشمن، خاص زمان ما نیست. ◾ اصولا پیروزی سقیفه که در صدر اسلام واقع شد، به همین دلیل بود. مردم که فرمان پیامبر را نادیده گرفته و از خلیفهء منتخب سقیفه حمایت کردند می گفتند علی مرد جنگ است و نمی گذارد روی آسایش را ببینیم. هزاران نفری هم که از مکه با اباعبدالله همراه شدند برای رفتن به کوفه برای تشکیل حکومت شیعی، در میانهء راه که شنیدند جناب مسلم کشته شده همگی بازگشتند. چون فهمیدند این سفر به جنگ ختم می‌شود و آسایشی در کار نیست. و فقط خانواده امام حسین و تعداد کمی از یاران خالص ایشان باقی ماندند. و چه تاسف‌بار است که مسلمانی با ادعای ایمان حاضر نباشد از مرزهای دین و کلام خدایش دفاع کند. 👈 👈 و آیهء شریفهء مورد بحث، بخوبی صف مجاهدان و صابران در راه مجاهدت را از دیگر مسلمانان جدا می کند. مجاهدت با نفس.......که ایمان مومن را بر قلبش حاکم می کند و او از خود و داشته هایش می گذرد برای مجاهدت در راه خدا و دفاع مشروع از فرمان خدای عالمیان. 🟢 👈 و تا خداوند او را معرفی نکند از دنیا نخواهد برد. و من الله توفیق.

✅ نماز یکشنبه های ماه ذیقعده. کیفیت نماز، سنجاق شده. همه و ما را دعا کنید.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ... خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خریدارى کرده، که (در برابرش) بهشت براى آنان باشد. (آنان) در راه خدا پیکار مى کنند، مى کشند و کشته مى شوند. این وعدهء حقى است بر او، که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده. و چه کسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون، به داد و ستدى که با خدا کرده اید، شادمان باشید. و اینست همان رستگارى و پیروزى بزرگ! ۱۱۱ توبه. تفسیر: در انجام تمام اعمال صالح، گاها از جان خرج می کنیم، گاها از اموال. اما در این آیه، منظور میدان جهاد است. 💚 خریدار خداست و بسیار کریم. فروشنده، بندگان او هستند که از خودشان چیزی برای فروش ندارند، هرچه دارند از اوست. متاع، جان و مال است. و قیمت، بهشت برین. او آنچه را خودش به ما عطا فرموده، اگر در مسیر او به فروش بگذاریم با قیمت بسیار بالایی از ما می خرد. معاملهء بسیار پرسودی است و بدون هیچگونه زیانی💚 👈 برای اثبات اینکه بازار این خرید و فروش میدان جهاد است، در ادامه فرموده: در راه خدا پیکار می کنند، می کُشند و کشته می‌شوند. ◾خالی از لطف نیست ببینیم نظر تکفیریها در بارهء این آیه چیست؟ آنان با استناد به این آیه، عمل انتحاری را به خورد سربازانشان می دهند. می گویند خدا فرموده بکشید و کشته شوید و این همان عمل انتحاری است. و اینگونه به مغز افراد ناآگاه و نابخرد مسلط می‌شوند. شاید خودشان مفهوم حقیقی این آیه را می دانند اما برای رسیدن به اهداف شوم و خبیثانهء خود، آنرا اینگونه تفسیر می کنند ◾ 🌺 بهرحال، وصف این بازار، وعدهء حقی است از سوی خداوند که در تورات و انجیل هم به آن اشاره شده. و نکتهء قابل توجه اینکه این جهادی که به آن سفارش شده ایم که با این قیمت بالا هم از ما خریداری میشود، فقط و فقط به نفع خود ماست. 👈👈 آنگاه در آیهء بعد فروشندگان واقعی این بازار را توصیف فرموده است: 🌹التّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاکِعُونَ السّاجِدُونَ الآْمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ. توبه کنندگان، عبادت کنندگان، شکرگزاران، سیاحت کنندگان، رکوع کنندگان، سجده کنندگان، امرکنندگان به معروف، نهى کنندگان از منکر، و حافظان حدود (و مرزهاى) الهى، (اینها مؤمنان حقیقى اند). و بشارت ده به (اینچنین) مومنانی! ۱۱۱ و ۱۲ توبه. 👈👈 همهء موارد بخوبی روشن است و نیاز به توضیح نیست، فقط در مورد سیاحت کنندگان لازم است به فرمایشات معصوم مراجعه کنیم 👇 سائح، یعنی سیاحتی که استمرار دارد. 🌸 پیامبر بزرگوار اسلام فرموده اند: سِیاحَةُ أُمَّتِی فِی الْمَساجِدِ: سیاحت امت من در مساجد است. تفسیر المیزان ، ذیل آیه مورد بحث. و در جای دیگر فرموده اند: إِنَّ السّائِحِیْنَ هُمُ الصّائِمُونَ: سائحان روزه دارانند. کافى ، جلد ۵، صفحه ۱۵. و چون آیات مذکور در مورد جهادگران بیان شده، می تواند مصداق سائح، شرکت در جهاد باشد. 👈 👈 بنابراین مفهوم کلی سائح، کسانی هستند که از یک کانون عبادت و پرستش به کانون دیگرى رفت و آمد دارند. و به این ترتیب، برنامه هاى خود سازى آنان در پرتو عبادت، در محیط محدودى خلاصه نمى شود، و به افق خاصى تعلق ندارد، بلکه همه جا کانون عبودیت پروردگار، و خودسازى و تربیت براى آنهاست، و هر کجا درسى در این زمینه باشد طالب آنند.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. بنام خداوند بخشنده مهربان. به یقین مؤمنان رستگار شدند. ۱ مؤمنون. 👈 مؤمنان چه کسانی هستند؟ 🌹الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ آنها که در نمازشان خشوع دارند. ۲ مؤمنون. اولین خصوصیت مؤمن، در نماز او بیان شده. یعنی اینکه مؤمن اهل نماز است و در نمازش، خاشع است. خاشع به معنی خوف است، اما نه خوف از عذاب و نه خوف از دوزخ، بلکه خوف از مقام ربوبیت، خوف از شأن و عظمت پروردگار، و این مرتبهء بالاتری است از ترس از عذاب. 👈 سپس در بیان خصوصیت بعدی فرموده است: 🌹وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ و آنها که از لغو و بیهودگى رویگردانند. ۳ مؤمنون. لغو و بیهودگی یعنی هدر دادن زمان. یعنی پرداختن به اعمالی که نفعی در آن نیست، نه برای خود فرد و نه برای دیگران. یعنی پرداختن به گفتگوهای باطل و لغو. اصولا لغو و بیهودگی یعنی پرداختن به اموری که در آن هدف مفید و سازنده ای وجود ندارد. 👈 و باز فرموده اند: 🌹وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ. و آنها که به زکات عمل مى کنند. ۴ مؤمنون زکات، هر گونه بخشش و انفاقی را در بر می گیرد. در واقع زکات موارد ۹ گانه زکات خاص است و همهء بخشش‌ها زکات عام. مثل اینکه در آیهء ۵۵ مائده می خوانیم: 🌹إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پیامبر او و کسانیکه ایمان آورده اند. همانها که نماز را بر پا مى دارند، و در حال رکوع، زکات مى دهند. ۵۵ مائده. 👈 انگشتری که در رکوع داده شده، جزو موارد ۹ گانه نیست ولی بعنوان زکات بیان شده. 👈 سپس در وصف بعدی فرموده است: 🌹وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ و آنها که دامان خود را حفظ مى کنند. تنها با همسران و کنیزانشان هستند، که در اینصورت ملامت نمى شوند. و کسانیکه غیر از این طریق را طلب کنند، تجاوزگرند ( به معنی زیاده روی ). ۵ و ۶ و ۷ مؤمنون. 👈 و آنگاه فرموده است: 🌹وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ. و آنها که امانتها و عهد خود را رعایت مى کنند. ۸ مؤمنون. از عهدالله و رعایت امانتهایی که خداوند در اختیار ما گذارده، و از قول‌هایی که به خدا می دهیم، و از عهدها و پیمانهایی که با خلق خدا قرار می دهیم. عهدالله، همان فطرت خداجو است که خداوند در نهاد هر انسانی قرار داده اما بسیاری از مردم از آن غافلند. امانتها همهء آن چیزی است که خداوند عطا فرموده از جان و سرمایه و اولاد تا ایمان و علم و ادب. مراقبت از این امانتها شاخصهء مومن است. در بارهء قول‌هایی که به اطرافیان و دیگران می دهیم جای توضیح نیست. همین بس که خداوند فرموده است: 🌹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ. بنام خداوند بخشنده مهربان. اى کسانیکه ایمان آورده اید! به پیمانها (و قراردادها) وفا کنید. ۱ مائده. 👈 و در آخرین بیان فرموده است: 🌹وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ. و آنها که بر نمازهایشان مواظبت مى نمایند. ۹ مؤمنون. اولین و آخرین شاخصهء مومن در این آیات، نماز است. حفاظت از نماز یعنی همهء جوانب یک نماز خوب را رعایت کنیم. طهارت، وضوی صحیح، لباس مناسب، تلفظ صحیح کلمات، حواس جمع، توجه به ارکان نماز و یک نماز با خشوع. و نماز اول وقت.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. سبقت بگیرید براى رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتى که پهنه آن مانند پهنه آسمان و زمین است و براى کسانى که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده اند. آماده شده است، این فضل خداوند است که به هرکه بخواهد مى دهد. و خداوند داراى فضل عظیم است. ۲۱ حدید. تفسیر: دعوت خداوند به یک مسابقهء بزرگ معنوی برای رسیدن به پاداشی بزرگ. ✅ سابقوا، یعنی سبقت بگیرید. فرموده است از دیگر مومنان سبقت بگیرید و پیش بیفتید برای رسیدن به مغفرت الهی. هر عملی که انسان را به مغفرت خداوند می رساند در این آیه، مورد نظر است 👈 از توبه و استغفار و جبران گناه تا انجام واجبات و دوری از محرمات و هر فعل و عملی که رضایت خداوند را در پی دارد. اما مغفرت به چه معناست؟ مغفرت الهی، یک بخشش همه جانبه است. یعنی آمرزش گناهان، پوشاندن تمام عیوب و خطاها و اشتباهات، و آبروداری. یعنی اگر مغفرت الهی شامل حال کسی شود، بعنوان یک انسان آبرومند و صالح معرفی می‌گردد که شایستهء بهترینهاست. حتی اگر مرتکب گناهانی هم شده باشد. 👈 البته که رسیدن به این مرتبه از لطف الهی، آسان نیست و بدون تلاش بدست نمی آید. قطعا مراحلی دارد، و مراتبی باید طی شود تا وصول به مغفرت الهی حاصل گردد. 💚 در ادامه فرموده هر که بتواند مغفرت الهی را شامل حال خود کند، بهشت با تمام پهنایش جایگاه اوست. 👈اما اولین شرط رسیدن به این مرتبه چیست؟ ایمان به خداوند و پیامبرانش. از حضرت آدم صفی الله، نوح نبی الله، ابراهیم خلیل الله، موسی کلیم الله، عیسی روح الله و پیامبر خاتم محمد مصطفی حبیب الله.....تا همهء پیامبرانی که در کتاب آسمانی قرآن نام آنها برده شده و یا نامی از آنها نیست. 👈 فضل الهی به چه معناست؟ یعنی مغفرت الهی، تفضل است از سوی خدا. یعنی بیش از تلاش بندگان به آنها عطا می‌شود. بیش از استحقاق. و بیش از شایستگی. 💚 من یشاء، یعنی به هر که بخواهد. به این معنی که، به هر که شایستگی لازم را داشته باشد تفضل می کند که قطعا قضاوت در این مورد از عهدهء انسانها خارج است و فقط خداوند است که شرایط را می داند. 👈 👈 👈 خداوند بارها در قرآن مجید فرموده است: لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلاّ وُسْعَها. کسی را تکلیف نمی کنیم مگر به اندازهء توانائیش. این جمله مفهوم بسیار مهمی دارد. یعنی اگر خداوند فرمانی صادر فرموده و انجام عملی را بر عهدهء انسان گذاشته، او توانایی انجام آن اعمال را دارد. و خداوند هرگز خارج از توان کسی به او فرمانی نداده. حالا میزان این توانایی در آدمها با هم متفاوت است. کمتر و بیشتر. اگر کسی با جدیت، و با میل و رغبت بدنبال جلب حداکثری رضایت خداست، قطعا به آن توانایی که دارد اکتفا نمی کند و آنرا با تلاش و کوشش بالا می برد تا بتواند هرچه بیشتر در پیشگاه خداوند به اعمال شایسته و بزرگتر بپردازد. هرچه توانایی بالاتر باشد، انجام اعمال صالح بزرگتری میسر خواهد شد. 👈 👈 اما بسیاری از بندگان، توانایی انجام عمل صالحی را دارند ولی یا اصلا آنرا انجام نمی دهند و یا کمتر از توانشان. و عده ای دیگر از بندگان خالص خداوند هستند که همزمان که تلاش می کنند برای بالا بردن توان خود، همهء آنچه را که در توان دارند در مسیر الهی خرج می کنند و عذرخواه خداوند هم هستند که بیشتر از این در توانشان نیست. 👈 👈 میان این دو گروه، تفاوت از زمین است تا آسمان. حالا اگر خداوند به گروه دوم تفضل بیشتری بفرماید، جای هیچگونه اعتراض و درخواستی برای بقیه وجود ندارد. ✅ پس با تلاش و ممارست، ظرفیت و توان خود را برای انجام اعمال صالح بالا ببریم. و آنچه در توان داریم بکار بگیریم. و از کوچکترین عمل خوب غافل نشویم و به آن اهمیت بدهیم، حتی اگر برداشتن سنگی است از سر راه عابران، که 💚 فَمَن یَعمَل مِثقَالَ ذَرَّة خَیراً یَرَه. البته اگر بتوانیم توان خود را بالا ببریم ولی کوتاهی کنیم، انتظار تفضل نداشته باشیم. به واجبات و محرمات اهمیت زیادی بدهیم: نماز، نماز، نماز، کنترل خشم، کنترل چشم، حجاب کامل، رعایت ادب و احترام........ 🟢 👈 همهء اعمال مستحب برای بالا بردن ظرفیت و توان بندگان است: نمازهای مستحب بخصوص نافلهء شب، روزه های مستحب، بخشش از هر آنچه خداوند به ما عطا فرموده از علم و دارایی و قدرت برای باز کردن گره از کار دیگران........ همهء اینها با تمرین و ممارست حاصل می‌شوند و توان انسان را تا حد غیرقابل باوری بالا می برند. و من الله توفیق.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ. بگو: من هیچگونه اجر و پاداشى از شما بر این دعوت درخواست نمى کنم جز مودت نزدیکانم. و هر که کار نیکى انجام دهد، بر نیکى اش مى افزاییم. چرا که خداوند آمرزنده و قدردان است. ۲۳ شوری. تفسیر: دوستى ذوى القربى، بازگشت به مسئلهء ولایت و قبول رهبرى ائمه معصومین از دودمان پیامبر است که در حقیقت تداوم خط رهبرى پیامبر، و ادامهء مسئلهء ولایت الهیه می باشد. خداوند می فرماید: 🌹 بگو پاداشى را که از شما خواستم، تنها به سود شماست. اجر و پاداش من فقط بر خداوند است. ۴۷ سبا. و در جاى دیگر مى خوانیم: 🌹 بگو من در برابر ابلاغ رسالت، هیچگونه پاداشى از شما مطالبه نمى کنم، مگر کسانیکه بخواهند راهى بسوى پروردگارشان بجویند. ۵۷ فرقان. و باز می خوانیم: 🌹 من از شما پاداشى نمى طلبم و چیزى بر شما تحمیل نمى کنم. ۸۶ ص. 👈 هرگاه، این آیات سه گانه را با آیه مورد بحث، در کنار هم بگذاریم نتیجه گیرى از آن آسان است: در یکجا به کلى نفى اجر و مزد مى کند. در جاى دیگر مى فرماید: من تنها، پاداش از کسى مى خواهم که راهى بسوى خدا مى جوید. و در مورد سوم، مى گوید: پاداشى را که از شما خواسته ام براى خود شماست. و بالاخره در آیهء مورد بحث مى افزاید: مودت ذوى القربى پاداش رسالت من است، یعنى من پاداشى از شما خواسته ام که این ویژگى ها را دارد: مطلقاً چیزى نیست که نفعش عائد من شود، صددرصد به سود خود شماست، و چیزى است که راه شما را بسوى خدا هموار مى سازد. به این ترتیب، آیا جز مسئلهء ادامهء خط مکتب پیامبر بوسیلهء رهبران الهى و جانشینان معصومش، که همگى از خاندان او بوده اند، امر دیگرى مى تواند باشد؟ ✔ ضمن اینکه غیر از آیهء مورد بحث در قرآن مجید، در پانزده مورد دیگر کلمهء القربى بکار رفته، که در تمام آنها به معنى خویشاوندان و نزدیکان است. 👈 دانشمندان بسیاری از اهل سنت و تشیع، این مفهوم را بیان کرده اند که منظور از ذوالقربی، حضرت فاطمه، امام علی، امام حسن و امام حسین هستند. احمد در فضائل الصحابه. در مستدرک الصحیحین از امام سجاد. سیوطى در الدُرّ المنثور. ابن جریر طبرى در تفسیرش. و بسیاری منابع دیگر. 👈 صلوات هم که اهل سنت نیز به آن معتقدند و رعایت میکنند، فقط برای اهل بیت پیامبر تاکید شده و لاغیر. این هم دلیلی دیگر برای ویژه بودن جایگاه اهل بیت است. جریان مباهله و حدیث کساء هم که کاملا روشن و متواتر است و نیازی به اشاره نیست. و احادیث متواتری هم که از پیامبر در بارهء اهمیت جایگاه اهل بیتشان بیان شده نشان میدهد فرمانبرداری از اهل بیت، دستور پیامبر بوده و بر طبق آیات کلام الله، دستور پیامبر لازم الاجراست: 🌹 کسانیکه فرمان او را مخالفت مى کنند از عذاب الهى بترسند. ۶۳ نور. و فرموده: 🌹 بگو اگر خدا را دوست مى دارید از من پیروى کنید، تا خدا شما را دوست دارد. ۳۱ آل عمران. و باز فرموده: 🌹براى شما در زندگى، رسول خدا سرمشق نیکوئى بود. ۲۱ احزاب. 👈 و از همه مهمتر اینکه فرموده است: 🌹وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا. هیچ مرد و زن با ایمانى حق ندارد هنگامى که خدا و پیامبرش فرمانى صادر کنند، اختیارى (در برابر فرمان خدا) در کار خود داشته باشد. و هر که خدا و پیامبرش را نافرمانى کند، به گمراهى آشکارى گرفتار شده است. ۳۶ احزاب.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ. بعضى از مردم، گفتارشان در زندگى دنیا مایهء اعجاب تو مى شود (در ظاهر، اظهار محبّت شدید مى کنند) و خدا را بر آنچه در دل دارند گواه مى گیرند. ۲۰۴ بقره. 👈 اشارهء سر بسته اى، به بعضى از منافقان است، که برخورد ظاهریشان با آنچه در دل دارند، متفاوت است و یکی نیست. و این خطرناکترین نوع شخصیت است، لذا فرموده دشمن ترین هستند. أَلَدّ، از لَدید گرفته شده که به دو طرف گردن گفته مى شود، و خِصام، معنى مصدرى دارد و به معنى خصومت و دشمنى است. أَلَدّالخصام، یعنی کسیکه از هر طرف که روی آورد، دشمن است و دشمنی می کند. ◾ حالا اگر چنین کسانی به راس اجتماع و جایگاه و موقعیتی برسند، از جوامع کوچک تا حکومتها، چه می کنند؟ 👇 🌹وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ. هنگامیکه به سرپرستی برسند ( و دستشان در امور باز شود )، در راه فساد در زمین، کوشش مى کنند، و زراعتها و چهارپایان و انسان ها را نابود مى سازند. (با این که مى دانند) خدا فساد را دوست نمى دارد. ۲۰۵ بقره. 👈 تَوَلّی به دو معنی است. یکی اینکه زمانیکه از تو دور شوند و دیگر اینکه وقتی به سرپرستی و حکومت برسند. که در این آیه به معنی دوم است. چون تا کسی ریاست به دستش نباشد چطور می تواند اینهمه فساد روی زمین مرتکب شود؟ 👈 یعنى منافقان هنگامیکه به مرحله اى از حکومت و سلطه برسند، دست به فساد و خرابى زده و ظلم و ستم را در میان بندگان خدا به راه مى اندازند، و بخاطر ظلم و ستم آنها آبادیها رو به ویرانى مى گذارد، کارگاهها و کارخانه ها تعطیل میشوند، دام ها هلاک مى شوند، ناموس مردم رها میشود و جان و مال مردم بر باد مى رود. تفسیر المیزان، ج۲، ص۹۶. ✔ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ، کلام بسیار مختصر و جامعى است که تولید فساد را در تمام سطح جامعه و در تمام زمینه ها و اموال و مردم، شامل مى شود. سپس مى فرماید: 🌹وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ. و هنگامیکه به آنها گفته شود: از خدا بترسید! لجاجت و تعصب، آنها را به گناه مى کشاند. آتش دوزخ براى آنان کافى است. و چه بد جایگاهى است!! ۲۰۶ بقره. 👈 هنگامیکه او را از این عمل زشت نهى کنند و به او گفته شود از خدا بترس، لجاجت می کند و بیشتر به گناه کشیده میشود. او نه به اندرز ناصحان، گوش فرا مى دهد، و نه به هشدارهاى الهى، بلکه پیوسته با غرور و نخوت مخصوص به خود، بر خلافکارى هایش مى افزاید، چنین کسى را جز آتش دوزخ رام نمى کند، و لذا در پایان آیه مى فرماید: آتش دوزخ براى او کافى است و چه بد جایگاهى است! ◾ در حقیقت، این یکى از صفات زشت و ناپسند منافقان است که بر اثر تعصب و لجاجت خشک و خشونت آمیز، در برابر هیچ حقیقتى تسلیم نمى شوند، و همین تعصب و غرور، آنها را به بدترین گناهان مى کشاند. به گفتهء مفسران، خداوند اینگونه اشخاص را به پنج وصف در آیات فوق توصیف کرده👇 ۱ ـ سخنانى فریبنده دارند. ۲ ـ درون قلب آنها آلوده و تاریک است. ۳ ـ سرسخت ترین دشمنان اند. ۴ ـ به هنگامیکه زمینه اى پیش آید، نه بر انسان ها رحم مى کنند و نه به دارائیهای آنها. ۵ ـ بر اثر غرور و نخوت، اندرز هیچ ناصحى را پذیرا نیستند. 🕌 آقا اباعبدالله فرموده اند: إنَّ شیعَتَنا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَ غِلّ وَ دَغَل. شیعیان و پیروان ما، آن كسانى هستند كه افكار و درون آنها از هر گونه حیله و نیرنگ و عوام فریبى، سلامت و تهى باشد. بحارالأنوار: ج ۶۵، ص ۱۵۶. 👈 👈 انتخابات نزدیک است. خیلی مهم است که چه کسی با انتخاب ما به راس جامعه می رسد. هر یک از ما به اندازهء همان یک رای که می دهیم و به اندازه تبلیغاتی که برای انتخاب نامزدها می کنیم، مسئولیم.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردى، (از راه حق) منحرف مگردان. و از سوى خود، رحمتى بر ما، ببخش زیرا تویی بخشنده. ۸ آل عمران. تفسیر: مومنان حقیقی از خدا درخواست می کنند که اگر خطاها و لغزشهای ما، هدایت ما را به مخاطره می اندازد، خودت مراقب و محافظ ما باش. گاهی هم غرور برخاسته از انجام اعمال صالح، بعضی افراد را دچار انحراف می کند. اینجاست که باید خود را به خدا سپرد و از او هدایت خواست. حتى در روایات آمده: 🌸 شخص پیامبر اسلام نیز خود را به خدا مى سپردند، و بسیار این دعا را تکرار مى کردند: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلى دِیْنِکَ: اى کسیکه دلها را مى گردانى قلب من را بر دین خودت ثابت بدار. درالمنثور، ج۲، ص۸. 👈 و همچنین آنان، با به یادآوردن رستاخیز و قیامت، امیال و هواهای نفسانی خود را، مهار و کنترل می نمایند. و مهر تایید می زنند به برپایی قیامت که وعدهء تخلف ناپذیر خداست: 🌹رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ. پروردگارا! تو مردم را براى روزى که تردیدى در آن نیست، جمع خواهى کرد. زیرا خداوند از وعده خود تخلّف نمى کند. ۹ آل عمران. 👈 👈 این دعاها و درخواست‌ها، نیاز دارد که فرد مومن به مرتبه ای از معرفت الله رسیده باشد. ✅ میان سواد دینی و معرفت دینی تفاوت از زمین است تا آسمان. ممکن است فردی سواد دینی بالایی داشته باشد اما همان دینی را که علمش را آموخته، درک نکند و بصیرتی بدنبال آن علم نباشد. اما هستند مومنانی که بهرهء زیادی از سواد دینی ندارند اما بصیرت دینی آنها بالاست و به مقام معرفت الله رسیده اند و صاحب درک و شعور معرف دینی شده اند. 👈 و در آیهء بعد همین مطلب ادامه پیدا کرده و فرموده است: 🌹إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. اموال و فرزندان کسانى که کافر شدند، هرگز نمى تواند، چیزى از (عذاب) خداوند را از آنان بکاهد (و از کیفر، رهایى بخشد). و آنان خود، آتشگیره دوزخند. ۱۰ آل عمران. وَقُود، به معنى چیزى است که آتش را با آن مى افروزند (مانند هیزم)، نه آتش زنه (مانند کبریت). و تعبیر وَ أُولئِکَ هُمْ وَقُودُ النّارِ: و آنها هیزم آتش دوزخند، مى رساند که آتش دوزخ از درون وجود خود آنها زبانه مى کشد، و وجود آنهاست که آنها را آتش مى زند. البته در بعضى از آیات داریم که آتشگیرهء دوزخ، علاوه بر گنهکاران، سنگها هستند که منظور از آن، بت هائى است که از سنگ مى ساختند. همین هم آتشی است از درونشان. و در آیهء بعد یک نمونهء بارز از این گروه را معرفی می نماید. فرعونیان: 🌹كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ. ( روش آنان)، همچون روش فرعونیان و کسانى است که پیش از آنها بودند. آیات ما را تکذیب کردند، و خداوند آنها را به (کیفر) گناهانشان گرفت. و خداوند، سخت کیفر است. ۱۱ آل عمران. ✔ آنان سنبل قدرت و ثروت هستند در تاریخ بشریت، اما در مقابله با مومنین، نه قدرت و نه ثروتشان بکارشان نیامد و مغلوب قدرت پروردگار شدند. 👈 👈 و این هشدارى است به همهء کافران لجوج که سرنوشت فرعونیان و اقوام پیشین را بخاطر بیاورند و مراقب اعمال خود باشند. 🕌 آقا عبدالله فرموده اند:  عِباداللهِ! لا تَشْتَغِلُوا بِالدُّنْیا، فَإنَّ الْقَبْرَ بَیْتُ الْعَمَلِ، فَاعْمَلُوا وَ لا تَغْعُلُوا. اى بندگان خدا! خود را مشغول و سرگرم دنیا نکنید كه همانا قبر، خانه اى است كه تنها عمل (صالح) در آن مفید و نجات بخش مى باشد، پس مواظب باشید كه غفلت نكنید. نهج الشّهادة: ص۴۷.

می گویند: هر کسیکه مومن است و بدنبال آخرت خوبیست، از نعمتهای این دنیا محروم شده و باید سختی بکشد و بدبخت باشد!! اینطور نیست. طالبان آخرت باید آمادگی لازم را برای آن پیدا کنند. در بسیاری از موارد، نعمت و راحتی، مانع رشد آنهاست و به شایستگی لازم نمی رسند و آن آخرتی را که مد نظر دارند، فراهم نمی شود. هستند و بوده اند و خواهند بود مومنانی که آنقدر روحشان صیقل داده شده و آمادگی لازم را بدست آورده اند که هیچ نعمت و آسایشی آنها را از انجام اعمال صالحی که باعث رسیدنشان به خشنودی خدا میشود، باز نمی دارد. بنابراین اگر طالب آخرت هستیم، خود را مانند برگ روی آب به خدا بسپاریم و هر آنچه شد راضی باشیم تا هدف مطلوب بدست قدرتمند پروردگار حاصل شود. و سختیها و گرفتاریها، ما را از مسیر منحرف نکند و در ابهامات گم نشویم، بلکه از سختیها پلکانی بسازیم برای رشد. شاید آنقدر رشد کنیم که قبل از مرگ، روزی برسد و تمام روزهای قبل را پاک کند.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ..... آیا کسیکه به دنبال رضاى خدا بوده، همانند کسى است که به خشم الهى گرفتار شده و جایگاه او جهنم، و پایان کار او بسیار بد است؟! هر یک از آنان، درجه و مقامى در پیشگاه خدا دارند. وخداوند به آنچه انجام مى دهند، بیناست. ۱۶۲ و ۳ آل عمران. تفسیر: این آیات پس از جنگ احد نازل شده. در بارهء منافقان و مؤمنان سست ایمانى که به پیروى از آنها در میدان جنگ، حضور نیافتند. در روایات مى خوانیم: هنگامیکه پیامبر، فرمان حرکت بسوى احد را صادر فرمود، جمعى از منافقان به بهانهء اینکه یقین به وقوع جنگ ندارند از حضور در میدان، خوددارى کردند و بعضى از مسلمانان ضعیف الایمان نیز به آنها ملحق شدند، آیهء فوق، سرنوشت آنها را تشریح کرده است. سپس مى فرماید: هر یک از آنها براى خود درجه و موقعیتى در پیشگاه خدا دارند (هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللّهِ). به این معنی که: نه تنها منافقان و مجاهدان با هم فرق دارند، بلکه هر یک از کسانیکه در این دو صف قرار دارند هم، به تفاوت درجهء فداکارى و جانبازى و یا نفاق و دشمنى با حق، در پیشگاه خدا درجهء خاصى خواهند داشت که از صفر شروع مى شود و تا ما فوق تصور ادامه مى یابد. 🌸 امام رضا فرمود: هر درجه اى به اندازهء فاصلهء میان آسمان و زمین است. نورالثقلین، ج، ص۴۰۶. و در حدیث دیگر: بهشتیان، کسانى را که در درجات علیین قرار دارند، آنچنان مى بینند که ستاره اى در آسمان دیده مى شود. مجمع البیان، ذیل همین آیه. 👈 در قرآن کریم، معمولاً درجه به پله هائى گفته مى شود که انسان بوسیلهء آنها صعود مى کند، و به پله هائى که از آن براى پائین رفتن استفاده مى شود، دَرْک، بر وزن مرگ، مى گویند. 🟢 و لذا دربارهء پیامبران در سورهء بقره آیهء ۲۵۳ مى خوانیم: وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجات. ⚫ و دربارهء منافقان در سورهء نساء آیهء ۱۴۵ مى خوانیم: إِنَّ الْمُنافِقینَ فِی الدَّرْکِ الأَسْفَلِ مِنَ النّارِ. 👈 ولى در آیهء مورد بحث، چون سخن از هر دو طایفه در میان بوده، جانب طایفه مؤمنان، گرفته شده و تعبیر به درجه شده است. به این طرز بیان در اصطلاح ادبى، تغلیب مى گویند. تغلیب یعنی غلبه داشتن، مستولی بودن. و مومنین بر منافقین، در پیشگاه خدا غالبند. مثل حَسَنَین یعنی امام حسن و امام حسین. مَشرِقَین یعنی مشرق و مغرب (۳۸ زخرف). 👈 و در پایان آیه مى فرماید: خداوند نسبت به اعمال همهء آنها بیناست، و به خوبى مى داند هر کسى طبق نیت، ایمان و عمل خود، شایستهء کدامین درجه است. 👈 و یک نکته در بارهء اینکه چرا خداوند، بعضی مسائل مهم را در قالب سوال مطرح می فرماید: برای اینست که شنونده، با فکر خود یکى را انتخاب کند. این روش، یک روش تربیتی غیر مستقیم است. انسان، معمولاً به افکار و برداشت هاى خود از مسائل مختلف، بیش از هر چیز اهمیت مى دهد. هنگامیکه مسئله به صورت یک مطلب قطعى طرح شود، گاهى در مقابل آن، مقاومت می کند، ولى هنگامیکه به صورت سؤال طرح شود و پاسخ را از درون وجدان و قلب خود بشنود، مبنا را بر تشخیص خودش گذاشته و آنرا می پذیرد، و در مقابل آن مقاومت نمیکند. برای افراد لجوج و کودکان، روش تربیتی خوب و مؤثری است.

✅ نماز یکشنبه های ماه ذیقعده. کیفیت نماز، سنجاق شده. همه و ما را دعا کنید.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ.... به یقین در آفرینش آسمانها و زمین، و آمد و شد شب و روز، نشانه هاى (روشنى) براى خردمندان است. ۱۹۰ آل عمران. 👈خردمندان چه کسانی هستند؟ 🌹الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ... (همان) کسانیکه خدا را ایستاده و نشسته، و در حالیکه بر پهلو خوابیده اند، یاد مى کنند. و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین مى اندیشند. (و مى گویند) پروردگارا! اینها را بیهوده نیافریده اى. منزّهى تو! ما را از عذاب دوزخ، نگاهدار. ۱۹۱ آل عمران. تفسیر: انسان خردمند در همه حال، خدا را یاد می کند و علاوه بر آن، در مورد خلقت و آفرینش این جهان بی انتها تفکر و اندیشه می کند. 👈 آنگاه که به یقین رسید خلقت خداوند، بیهوده نیست، عرضه میدارد: بار الها! اینها را بیهوده نیافریده ای، و به معاد ایمان پیدا می کند و دعا می کند که خداوند او را از عذاب جهنم حفظ فرماید. او می آموزد که خداوند منان، انسان را بوجود آورد و او را هدایت کرد و او را به معرفت الله رساند، تا کسیکه خلق شده و از نعمت هدایت بهره مند گشته، خداوند را بخاطر بوجود آمدنش و هدایتش شکر کند. کسیکه به این نقطه از شناخت می رسد، نقطهء مقابل را هم بخوبی درک می کند و آنگاه خاضعانه و خاشعانه به خداوند عرض می کند: 🌹رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ. پروردگارا! هر که را تو به آتش افکنى، او را خوار و رسوا ساخته اى. و براى ستمکاران، هیچ یاورى نیست. ۱۹۲ آل عمران. 👈 آنگاه با همان خشوع عرض می کند: 🌹رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار.ِ پروردگارا! ما صداى منادى (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت مى کرد که: به پروردگار خود، ایمان بیاورید. و ما ایمان آوردیم. پروردگارا! گناهان ما را ببخش. و بدیهاى ما را بپوشان. و ما را با نیکان (و در مسیر آنها) بمیران! ۱۹۳ آل عمران. و چنین افراد آبرومندی، بیش از آنکه از عذاب الهی هراسان باشند، از رسوایی و بی آبرویی هراسانند. لذا عرض میکنند: 🌹رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَاد.َ پروردگارا! آنچه را بوسیلهء پیامبرانت به ما وعده فرمودى، به ما عطا کن. و ما را در روز رستاخیز، رسوا مگردان. زیرا تو هیچگاه از وعدهء خود، تخلّف نمى کنى. ۱۹۴ آل عمران. 👈 👈 👈 دقت کنیم انسان خردمند، گام به گام رشد می کند و دارای معرفت الله میشود و مرحله به مرحله گفتگوی او با پروردگار، مفهوم عمیق تری می یابد. ✅ اما پاداش او چیست؟ 🌹فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم..... پروردگارشان، درخواست آنها را پذیرفت. (و فرمود) من عمل هیچکس از شما را، زن باشد یا مرد، ضایع نخواهم کرد. شما از جنس یکدیگرید. لذا کسانیکه در راه خدا هجرت کردند، و از خانه هاى خود بیرون رانده شدند و در راه من آزار دیدند، و جنگ کردند و کشته شدند، به یقین گناهانشان را مى بخشم. و آنها را در باغهاى بهشتى، که از پاى درختانش نهرها جاریست، وارد مى کنم. این پاداشى است از طرف خداوند. و بهترین پاداشها نزد خداوند است. ۱۹۵ آل عمران.