✳️ مقدمه: 🟤 این «واژه» از آغاز بحث تجوید ، بارها به طور پراکنده و به مناسبت های مختلف به کار رفته است. اگر خواننده محترم ملاحظه کرده باشد ، کلمهٔ «غنّه» به دو صورت مطرح شده است: ۱- در باب صفات ، به عنوان «صفت» ویژه «ن - م» ۲- در احکام «نون و میم ساکنه» ، به عنوان «حکم» غنّه در مواردی خاص. 🟢 تفاوت صفت غنه با حکم غنه : تفاوت «صفت غنّه» با «حکم غنّه» در این است که «صفت غنّه» به صورت همیشگی و در همه حالات اعم از سکون و حرکت در «نون -میم » وجود دارد. اما «حکم غنّه» تحت شرایطی خاص که در دروس گذشته مطرح گشت ، پیش می آید و به میزان «دو حرکت» نیز امتداد می یابد. ⚠️ اهمیت خاص مبحث غنّه در تجوید از این جهت است که: «رعایت احکام غنّه - مانند حفظ سکون حرف ساکن - از نشانه های مهارت قاری قرآن است» آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/71

❇️ حکم غنّه: تعریف غُنّه : غنّه صوتی است که از خیشوم (فضای بینی) خارج می شود. حکم غنّه: در مورد «حکم غنّه» باید گفت ، قاری قرآن در برخی موارد لازم است صوت خود را ، از فضای بینی خارج کند و جهت بروز و ظهور کامل و اجتناب از تضعیف این صوت زیبا و دلنشین ، آن را به میزان معینی ادامه دهد. این کار ، حلاوت و زیبایی ویژه ای به قرائت می بخشد. ⚠️ البته قاری باید موارد غنّه را شناخته و غیر آن موارد ، بیهوده صوت خود را به فضای بینی منتقل ننماید. آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/71

✅️ مراتب کیفیت غنّه : ✴️ تفاوت کیفیّت و کمّیّت : واژه کیفیت در برابر کمیت قرار دارد . منظور از کمیت ، همان میزان دو حرکت است که در تمامی موارد حکم غنّه ، ثابت و بدون تغییر است . اما مقصود از کیفیت غنّه ، درجه قوت و ضعف آن است . 📣 اصولا از دیدگاه اهل اداء ، غنّه حرف نون از غنّه حرف میم کامل تر است . مراتب کیفیت غنّه حرف نون : (حداقل به حداکثر) ۱- نون متحرکه : تُنَزِّلُ ٢- نون ساکنه مُظهَر (ظاهر شده ) : مِنْهُم ٣- نون ساکنه مخفی : أنْفُسَهُم ۴- نون مدغم در واو و یاء : مِنْ والٍ - مَنْ يَشْري ۵- نون مشدّد : فَطَرَهُنَّ مراتب کیفیت غنّه حرف میم : (حداقل به حداکثر ) ۱- میم متحرکه : عَمِلوا ٢- میم ساکنه مُظهر : في غَمْرَةٍ ٣- میم ساکنه مخفی : هُم بَارِزُون ۴- میم مشدّد : اُمَمٍ مِمَّنْ مَعَك آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💫سوره مبارکه فرقان ، صفحه 366 www.yasinmedia.com/audio/quran

💠 حدیث روز 💠 💎 توصیه‌های کلیدی از أمیرالمؤمنین (علیه السلام) 🏴 أمیرالمؤمنین علی عليه‌السلام: عِبادَ اللّه ِ! زِنُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا،وَحـاسِبُوها مِـنْ قَبْـلِ أَنْ تُحـاسَبُوا، وَ تَنـَفَّسُوا قَبْـلَ ضِيـقِ الْخِنـاقِ وَانْقادُوا قـَبْلَ عُنـْفِ السِّياقِ ❇️ اى بندگان خدا! پيش از آنكه سنجيده شويد خويشتن را بسنجيد و پيش از آنكه به حسابتان رسيدگى شود حساب خود را تسويه كنيد، پيش از آنكه گلويتان بسته شود و نفس به شماره افتد تنفس كنيد و قبل از آنكه شما را به زور برانند خود، به راه افتيد. 📚 نهج البلاغه، الخطب: ۸۹ @HawzahNews

⚠️ درس جدید: احکام مدّ و قصر #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود در تلگرام 👇 @atrequran_135

✳️ اسباب مد : 🔷️ سبب معنوی : این نوع سبب در معنای کلمه نهفته است و در ظاهر لفظ وجود ندارد ، البته این نوع سبب گرچه در زبان عرب ، سببی قوی است ، اما در قرائت قرآن کریم ، سبب ضعیفی است . مقصود از مدی که به سبب معنوی پدید می آید ، مبالغه در نفی است . لذا به آن مد مبالغه گویند . ⚠️ مد مبالغه دو نوع است : مد تعظیم : کشش الف ( لا ) در لفظ توحید یعنی ( لا إله إلا الله ، لا إله إلا هو ، لا إله إلا انت ) است. منظور از این مد ، تأکید و مبالغه در نفی خدایان دروغین و اثبات ذات اقدس الهی است. این نوع مد زیر مجموعه مد منفصل است ، و تا چهار حرکت کشش نیز خوانده اند . مد تَبْرِئَة: نوعی دیگر از مد به سبب معنوی است و آن مد ( لا ) نافیه در ( لا رَيْبَ فية ، لا شِيَةَ فيها ، لا مَرَّدَ له .. ) است . میزان کشش تا چهار حرکت است . 🔶️ سبب لفظی : سببی است که در ظاهر لفظ می آید و خوانده می شود . ⚠️ سبب لفظی دو نوع است : همزه و سکون : هرگاه یکی از این دو حرف پس از حرف مد واقع شود ، حرف مد بیش از میزان طبیعی کشیده می شود . تشدید نیز از آنجا که درون آن ، یک سکون نهفته است ، در اینجا سبب مد محسوب می شود . 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💫سوره مبارکه شعراء ، صفحه 376 www.yasinmedia.com/audio/quran

💠 #حدیث روز 💠 💎 توصیه‌ای کلیدی از امام رضا (علیه السلام) برای آخرت 🏴امام رضا علیه السلام: مَـنْ فَـرَّجَ عـَنْ مُـؤمِنٍ فَرَّجَ اللّه ُ عَنْ قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ✳️ كسى كه گِره از كار مؤمنى بگشايد و شادش كند، خداوند هم در روز قيامت، كارِ بسته او را می‌گشايد. 📚 اصول كافى، ج ۲، ص ۲۰۰ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: مدّ متصل #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود در تلگرام 👇 @atrequran_135

🟡 نکات مهم : ۱- دانستی است که اگر همزه سبب مد متصل در آخر کلمه قرار گیرد ( مد متصل با همزه مُتَطَرِّف : واقع شده در کنار چیزی ، یعنی مد متصلی که همزه سبب آن ، در آخر کلمه واقع شده باشد ) ، هنگام وقف ، علاوه‌ بر وجه اختیار شده ، کشش مد به ۶ حرکت ( طول ) نیز مجاز است. چرا که همزه ، ( ساکن ) نیز شده است . ( اجتماع دو سبب ) مثال: يَشاءْ ، سُوءْ .. ۲- با توجه به درس طرق وقف بر آخر کلمه ، می توان وجوه مختلف کشش این نوع مد متصل را در زمان وقف ، بدین ترتیب جمع بندی کرد : الف - در صورت وقف اسکان (سکون محض همزه ) سه وجه یا چهار یا پنج یا شش حرکت مجاز است . ب - در صورت وقف اِشمام نیز هر سه وجه فوق جایی است . ج - اما اگر وقف رَوْم انجام شود ، فقط دو وجه یا چهار یا پنج حرکت مجاز است و وجه طول ( شش حرکت ) به علت خروج همزه از حال سکون ، جایز نیست . بنابراین هنگام وقف بر ( مد متصل مُتَطَرِّف الهَمْز ) جمعا ۸ وجه جایز است . ⚠️ مجددا تأکید می شود ، در تلاوت قرآن باید توازن مقادیر مد ، رعایت شود . به عنوان مثال ، تمامی مدهای متصل باید به یک اندازه امتداد یابد . به ویژه وقتی دو مد متصل نزدیک به یکدیگر قرار گیرند ، اهمیت این امر بیشتر می شود . مانند: أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d