💠 حدیث روز 💠 💎 هشدار! همه شیعیان یکسان نیستند 🏳 امام صادق علیه‌السلام: الشِّيعَةُ ثلاثٌ: مُحِبٌّ وادٌّ فهُو مِنّا و مُتَزَيِّنٌ بنا و نحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بنا و مُستَأكِلٌ بِنَا الناسَ، و مَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ. 💎 شيعه سه نوع است: ◻️دوستدارِ مهرورز [ نسبت به ما ] ، چنين شيعه‌اى از ماست‌. ◻️و شيعه‌اى كه خود را به ما مى‌آرايد و ما مايه آراستگى كسى هستيم كه خود را به ما بيارايد. ◻️و شيعه‌اى كه ما را وسيله ارتزاق خود قرار مى‌دهد و كسى كه به وسيله ما ارتزاق كند، فقير مى‌شود. 📚 الخصال: ص ۱۰۳، ح ۶۱ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️درس جدید: تفاوت مقام نهاوند با عُشاق مصری‌ #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🟣 توضیحات : در این قسمت که کلیپ آن در ادامه از نظر می‌گذرد، عنوان می‌شود که مقام نهاوند در موسیقی غربی با نام «مینور» شناخته می‌شود. مقام «نهاوند» مقامی زیبا و محزون است و برای خواندن آیات پیرامون دعا، جهنمیان و بیان قصص قرآنی اختصاص دارد. نهاوند از جمله مقام‌هایی است که به شکلی متعادل و متوسط در تلاوت‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. استاد محترم، در ادامه این قسمت، مقام نهاوند را متشکل از دو جنس منفصل نهاوند در پایین و حجاز در بالا معرفی می‌کند، این در حالی است که شکل نزولی آن نیز متفاوت بوده و به یک جنس «کُرد» تبدیل می‌شود. با این تفاصیل، شکل صعودی نهاوند (نهاوند ـ حجاز) و شکل نزولی آن (نهاوند ـ کرد) است که به آن مقام «فرح‌فزا» نیز گفته می‌شود. براساس گفته این مدرس قرآن کریم، درجه رکوز یا نُت استقرار این مقام درجه «دو» است و فواصل آن یک، نیم، یک در پایین به اضافه یک فاصله طنینی و نیم، یک و نیم، نیم در جنس حجاز است و در بالای مقام نهاوند قرار می‌گیرد. ایشان در ادامه به نکته مهمی اشاره می‌کند، مبنی بر اینکه در بحث تدریس مقام نهاوند برخی از اساتید سهواً مقام «عُشاق مصری» را به جای مقام نهاوند معرفی می‌کنند، حال آن که شکل اصلی مقام نهاوند به این فراوانی در تلاوت قرآن خوانده نمی‌شود و آنچه که معمولاً شنیده می‌شود «عُشاق مصری» است. براین اساس وقتی قاریان می‌خواهند نهاوند بخوانند اغلب آن را به شکل «نهاوند بیات» اجرا می‌کنند و این مورد چیزی نیست، جز «عُشاق مصری» حال آن که براساس آنچه گفته شد، بالای نهاوند اصلی، جنس حجاز است در حالی که بالای عُشاق مصری جنس بیات را می‌شنویم. این مبحث مفصل را باید در بیان مقامات مُرکّب بررسی کرد. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 حدیث روز 💠 💎 تفاوت نگاه عبرت‌ بین و دنیا طلب 🏳 أمیرالمؤمنین علی عليه‌‏السلام: مَن أبصَرَ بِها الدنّیا بَصَّرَتهُ وَ مَن أبصَرَ إلَیها أعمَتهُ؛ ❇️ هر کس به دیده عبرت‌بین به دنیا بنگرد، دنیا بینایش کند و هر کس بدان با دیده تمایل بنگرد، دنیا کورش سازد. 📚 بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۱۳۳ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: مقام نوا اَثر یا حصار ؟ #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🟠 توضیحات: بنا به گفته مدرس این درس‌گفتارها، «نوا اَثر» یکی از مقام‌های کم‌ استعمال است و از آنجا که دو جنس حجاز در آن وجود دارد برای برخی از افراد تداعی مقام حجاز را می‌کند. این در حالی است که این مقام برای خود شخصیت مستقلی دارد و در برخی از مکاتب موسیقی نام آن «حصار» است. درجه رکوز یا نُت استقرار این مقام «دو» است و اگر از درجه «رِ» اجرا شود، آن زمان است که به آن مقام حصار گفته می‌شود. فواصل این مقام تشکیل شده است از یک، نیم، یک و نیم، نیم، نیم، یک و نیم، نیم که به این ترتیب «نوا اَثر» متشکل از یک عقد نوا اثر و یک جنس حجاز است.(نکته: عقد به پنج درجه اول مقام می‌گویند.) «نوااَثر» جزء معدود مقام‌هایی است که در پنج درجه اول خود شکل می‌گیرد و براساس نت‌های این مقام در سُلَّم( گام ) موسیقی فقط یک جنس حجاز است که یک درجه، پایین آن کشیده شده است و فاصله طنینی آن در ابتدا قرار گرفته و به این واسطه یک شخصیت مستقلی را به این مقام داده است. آنچه که از شنیدن شکل آوایی این مقام می‌توان برداشت کرد، اینکه در سه درجه این مقام به دلیل فاصله یک، نیم که ثلاثی نهاوند را شکل می‌دهد، مقام نهاوند نیز به هنگام اجرا محسوس است. این مقام بعضاً به شکل صعودی و اغلب به شکل نزولی در تلاوت‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d