🔴چرا معصومین علیه السلام از علم غیب خود، برای شهید و مسموم نشدن استفاده نمیکردند؟
✅ امامان وظیفه نداشتند در تمام موارد، از علم غیب خود استفاده کنند،
🔆 بلکه تکالیف دینی آنان همواره طبق علومی بود که از راههای عادی پیدا میشد.
🔵روش و رفتار آنان در زندگی، در معاملات، معاشرت، زناشویی، پوشیدن، تندرستی و بیماری، صلح و جنگ، فقر و توانگری،مثل سایر مردم است.
🌹مثلا پیامبر و امامان علیه السلام منافقان را خوب میشناختند و میدانستند که آنها ایمان واقعی ندارند، ولی هرگز با آنها مانند کفار برخورد نمیکردند،
چون قرار نبود از علم غیبی خود استفاده کنند.
❤️معصومان(علیه السلام ) میتوانستند در خود مصونیتی به وجود بیاورند که ضربه شمشیر و سم در آنها اثر نکند، یا اگر مؤثر شد، سریعا از راه اعجاز خود را شفا بدهند، ولی این کار را نکردهاند...
🍀 زیرا بشر هستند و قضای کلی الهی بر این است که در زندگی مانند سایر مردم عمل کنند. از این رو وقتی مریض میشدند، به طبیب مراجعه کرده و از دارو استفاده میکردند و درد را تحمل میکردند و در بستر بیماری میافتادند. زیرا اگر غیر از این بود امتحان، آزمایش، صبر و مقاومت در برابر مشکلات معنا نداشت.
🌸گرچه امامان(علیه السلام ) از علم خدادادی برخوردار بودند و از گذشته و آینده خبر میدادند و از نحوه شهادت خود با خبر بودند،
⛔️ ولی مؤظف نبودند طبق علمشان عمل کنند، بلکه در همه موارد مطابق آن چه علوم عادی اقتضا میکرد، عمل مینمودند.
✨همان گونه که خداوند میتوانست در تمام برخوردهای بین کفر و توحید، پیامبران و اولیای الهی را پیروز گرداند و کفر و کافران را مغلوب کند، ولی این کار را جز در موارد استثنایی انجام نداد،.
💥چرا که سنت الهی بر این است که جریان امور دنیوی به طور عادی و طبیعی پیش رود. در غیر این صورت دنیا بستر آزمایش برای بشر نخواهد شد.
🌻امام حسین(علیه السلام ) بر اساس علم عادی خود و در پی نامههای گوناگون شیعیان کوفه و اضطرار خروج از مدینه به سمت کوفه حرکت میکنند، هر چند به علم امامت میدانند که این سفر به داستان کربلا منجر خواهد شد.
🌸همان طور که برای علی(علیه السلام) بر اساس علم عادی بشری، شب نوزدهم رمضان سال چهلم هجری مانند سایر شبهاست.
🌱 به همین جهت به سمت مسجد حرکت میکند. علم غیبی که به اذن خداوند در مورد شهادت خود دارد، برای ایشان تکلیفی ایجاد نمیکند و مأمور است که بر اساس علم عادی عمل کند.
⚡️البته اگر از راه طبیعی، کسی به ایشان خبر میداد که امشب بنا است شما را در مسجد ترور کنند، حضرت از رفتن خودداری میکرد، یا احتیاط بیشتری به خرج میداد.
🌺چنان که وقتی چنین خبری به امام حسن(علیه السلان) داده شد، حضرت زیر لباس خود زره پوشیدند تا از خود محافظت کنند.
📙 ثقة الاسلام کلینی، الکافی، دار الکتب الإسلامیة تهران، 1365 ه ش، ج1، باب: ان الائمة اذا شاؤوا ان یعلموا علموا.
📗 علامه مجلسی، بحارالأنوار. نشر اسلامیه، تهران بی تا، ج 42؛ ص 258 و 259.
@ayeha313
پشت پرده لیس زدن ضریح و تخریب دین شیعیان در دنیا...
باز هم پای فرقه ی فاسد و تفرقه افکن #صادق_شیرازی_شیعه_انگلیسی در میان هست
@ayeha313
#سیاست_زنونه
❌اینها رو در زندگی ممنوعه کنید 👇
⭕️قهر کردن و رفتن خونه پدر
⭕️درد دل کردن مخصوصا با دوست و فامیل
⭕️بهیچ عنوان از رابطه جنسی تون با هیچ کس صحبت نکنید
⭕️بهیچ عنوان از مشکلات مالیتون دارای و نداریتون چیزی نگید
⭕️رازدار همسر و خانواده باشید
⭕️تا حد امکان از مشکلات خانواده خودتون به همسر چیزی نگید
⭕️بهتره شوهر رو زیاد وارد و درگیر خانواده خودتون نکنید.
@ayeha313
#شبهات_وهابیت
💢 اگر تربت كربلا شفا مي دهد، چرا شيعيان به #پزشك مراجعه مي كنند و بيمارستان مي سازند؟
#پاسخ
✅ تفاوت بين شفا و دوا
ترديدي نيست كه «شفا» به دست خداوند است؛ و اين خداوند است كه در برخي از چيزها شفا قرار داده است؛ از جمله در قرآن، عسل و... و از جمله در خاك كربلا.
از نظر لغت #شفا؛ يعني رسيدن و آمدن بهبودي است. و به نوعي معناي آن حاصل مصدري است. و مي توان گفت شفا امري است كه با آمدنش درد پايان مي يابد.
چنانچه راغب اصفهاني در مفردات خود به همين قضيه اشاره كرده است.
ترجمه مفردات راغب ج 2 337.
اما «دوا» كه جمع آن «ادويه» مي شود، به هر چيزي كه بيماري را با آن درمان مي كنند گفته مي شود.
دواء: مايتداوي به، و «دَاوَاهُ » عالجه:
الدَّوَاء- جمع أَدْوِيَة: دارو، آنچه كه بيماري را با آن درمان كنند.
فرهنگ ابجدي عربي- فارسي، متن 400.
خلاصه اين كه شفا يافتن؛ يعني بهبودي از بيماري، حال گاهي بهبودي به وسيله مداوا و معالجه با دوا است و گاهي بدون مداوا و به وسيله معجزه و... است
@ayeha313
هدایت شده از 🌱آیه های زندگی🌱
🌷امــروز
🌷از خـــدا
🌷برایت من چنین خواهم
🌷دلت آرام
🌷تنت سالم
🌷دعاهایت مستجاب
🌷عاقبتت بخیر
🌷آفتاب عـمرت
🌷هميشــه برقرار
🌷و زندگیت
🌷سرشار از
🌷عشق و آرامش خدا
🌷سلام دوشنبه تون پر نشاط🌷🍃
@ayeha313
💢انسان حریص
امام باقر(ع):
انسانِ حریص به مال دنیا، همانند کرم ابریشمی است که هرچه به دور خود بیشتر بپیچد، خارج شدنش از آن تارها سخت تر گردد تا آن حد که بمیرد.
📚المحجّة البیضاء، ج 5، ص 366
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آنرا با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره میشود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@ayeha313