برای نمونه چند عبارت از کتاب عهد قدیم را آورده‌ایم: « …. پس داود برای (سلامت) طفل از خدا استدعا کرد و داود روزه گرفت و داخل شده تمامی شب را بر روی زمین خوابید». (دوم سموئیل باب ۱۲/۱۶/۱۵) «و در روز بیست و چهارم این ماه بنی اسرائیل روزه دار و پلاس در بر و خاک بر سر جمع شدند». (نحمیا باب ۹/۱) در تورات برای اولین بار دستور تعنیت (روزه) برای روز کیپور (بخشش گناهان) در دهم ماه تیشری ذکر شده ولی روزه‌های دیگر تاریخ یهود با یادبود اتفاقاتی که در مسیر خرابی بت بیت المقدس (همیقداش) روی داد، مناسبت پیدا می‌کنند.

روزه‌های مهم یهودیان عبارت است از: ۱- یوم کیپور بزرگترین روزه یهودیان است که با نامهایی چون یوم ادیر یعنی جلیل و باعزت، یوم مقادوش یعنی روز مقدس و یوم عاسورا خوانده می‌شود. ۲- روزه ۱۰ طوت آغاز محاصره اورشلیم توسط بخت النصر ۳- روزه ۱۷ تموز خرابی دیوار اورشلیم و توقف قربانی و فتح اورشلیم توسط تیطس سردار رومی ۴- روزه‌ی ۹ آو خرابی دوباره بت همیقداش و یادآوری مصیبت ویرانی بیت المقدس ۵- روزه ۳ تبشری سقوط یهود و کشته شدن جدلیا حاکم یهودا. هاگس در کتاب قاموس مقدس می‌نویسد: روزه کفاره روزه مهم سالیانه‌ای است که آرامی و استراحت و روزه دهم ماه تیشری یعنی پنج روز قبل از عید خیمه‌ها نگاه می‌دارند. #ادامه_دارد #روزه_در_ادیان_دیگر

‍ خدایــا🙏 در این میلاد فرخنده عزیز دل زهرا (س) امام حسن مجتبی علیه السلام 💚 به حرمــت روزه داران به حرمــت دل پاکان غم وغصه را از دل دوستان وعزیزانم دورڪن دلهایشان راشاد❣ دردهایشان رادرمـان وسرنوشتشان رازیبا بسـاز🙏 آمیـــن یا رَبَّ 🙏 در این شب مبارک میلاد باسعادت امام حسن مجتبی علیه السلام 💚 میشه برای هم دعا ڪنیم 🙏 ✨دعا ڪنیم ، حکمت خدا💕 ✨با آرزوهامون یڪی باشه ✨دعا ڪنیم برای شفاء ✨همه مریض ها 🙏 با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما خوبان عیدتون مبارکــــــــَ 🌸 🍃

🔵معنای برکت در مال پاک و حلال ✳️گوسفند سالی یک یا دو بچه می زاید . سگ اما ،سالی شش تا هفت . 💥اما تعداد کدام بیشتر است ؟گوسفند در صورتیکه با این حساب تعداد سگ باید بیشتر باشد ⚡️در تمام عمر حتی یک گله سگ را ندیده ایم. اما گله های گوسفند فراوانی را دیده ایم! 💮و این در حالی است که در هر ثانیه میلیونها گوسفند ذبح می شوند! 🌟و برکت یعنی همین... 🔴یادمان باشد برکت همیشه با مال پاک و حلال است... @ayeha313

#عطار_نیشابوری تاریخ تولد: ۱۱۴۶، كدكن سبک: مثنوی، نثر، غزل، رباعیات آرامگاه: آرامگاه عطار نیشابوری درگذشت: ۶۱۸ هجری قمری; ۱۲۲۱ میلادی; شادیاخ(نیشابور)

فریدالدین محمد عطار نیشابوری، معروف به عطار و عطار نیشابوری، شاعر و عارف ایرانی قرن ششم و هفتم قمری بود. از جزئیات زندگی‌اش اطلاعات کاملی در دست نیست.  او در سال ۵۴۰ق یا۵۳۷ق در منطقه کَدکَن حوالی نیشابور به دنیا آمد و در حمله سربازان مغول به نیشابور، اسیر و سپس در سال ۶۱۷  یا ۶۱۸ق  و یا ۶۲۷ق کشته شد. پدر او داروفروش (عطار) بود و فریدالدین نیز ابتدا به شغل پدر مشغول شد.  او برای کسب علم، به هند، عراق،شام و مصر مسافرت کرد. سپس به نیشابور بازگشت و تا پایان عمر در آنجا زیست.

درباره مذهب عطار نیشابوری اختلاف است. او اشعار بسیاری درباره فضیلت خلفا، ابوحنیفه و شافعی دارد که به‌گفته سعید نفیسی و بدیع‌الزمان فروزانفر، نشان می‌دهد بر مذهب اهل سنت بوده است؛  با وجود این، توصیفات او از حضرت علی(ع) و اهل بیت(ع) در آثارش، موجب شده است کسانی وی را شیعه بدانند؛ تا جایی که قاضی نورالله شوشتری، عطار را شیعه‌ای خالص ‌دانسته است.

گرایش عطار به عرفان عطار نیشابوری را از عارفان بزرگ ایران می‌دانند و می‌گویند او تحولی عمیقی در عرفان اسلامی ایجاد کرده است. به‌گفته سعید نفیسی، عطار مرید شیخ نجم‌الدین کبری، بنیان‌گذار طریقه کبرویه، از سلسله‌های مهم تصوف در قرن ششم و هفتم قمری بوده است. جامی او را مرید شیخ مجدالدین بغدادی، عارف قرن ششم و هفتم قمری دانسته است؛ اما به‌نظر زرین‌کوب و فروزانفر، دیدار عطار با شیخ مجدالدین دلیل انتساب و ارادت او به مسلک شیخ نیست.