#فلسفه_اسلامی | #امتداد_حکمت | #علوم_اجتماعی ❖ شرایط امکان علوم اجتماعی در فلسفه متاخر اسلامی • استاد ابوالفضل مرشدی «نویسنده کتاب»: چگونه می توان علوم اجتماعی «درون زا» یا «سنت مستقل علوم اجتماعی» داشت یعنی علوم اجتماعی ای که خودش طرح مساله می کند و خودش نیز مبانی نظری مورد نظرش را خود تعیین می کند نه اینکه از کشورهای دیگر اخذ کند. لازمه شکل گیری این سنت مستقل علوم اجتماعی آن است که فیلسوفان ما وارد میدان شوند و در سنت فلسفی ما اتفاقاتی را رقم بزنند، اگرچه اصحاب علوم اجتماعی نیز باید اندیشه ورزی و سعی و خطاهای خود را برای تولید علم ادامه دهند تا انباشت دانش تجربی نیز صورت گیرد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ دوره خوانش نظام فکری فلسفی ایمانوئل کانت 🔸سرفصل: خوانش سنجش خرد ناب 🔸با ارائه ی استاد امیر آقاجانلو 🔸جلسه نهم ▫️سه شنبه/۲۴مهر/ساعت۲۰:۳۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=7394 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ دوره خوانش فلسفه و بحران انسان اروپایی 🔸سرفصل: ادموند هوسرل 🔸با ارائه ی استاد مهدی ناظمی 🔸جلسه سوم ▫️پنج شنبه/۲۶مهر/ساعت۱۵ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=7394 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_غرب | #امتداد_حکمت | #علوم_اجتماعی ❖ تاثیر کانت و هگل در علوم اجتماعی • استاد طالب زاده: اگر کانت و هگل نبودند، امر سیاسی و اجتماعی مطرح نبود اگر هگل بحث جامعه مدنی را مطرح نکرده بود، علم الاجتماع غیرممکن بود. وقتی هگل دولت را مطرح کرد، امکان سیاست مطرح شد و بعد از آن، علوم منشعب شدند. با پایان متافیزیک، علوم انسانی پدید آمد. به عبارت دیگر، هگل امکانش را ایجاد کرد و این علوم پدید آمدند. ما وقتی به فلسفه‌ها و اندیشه‌ها نظر می‌کنیم، باید تأمل کنیم و ببینیم که چه اقتضائاتی دارد. نمی‌توان از هر اندیشه‌ای انتظار هر چیزی را داشت. تمام تفکرات فیلسوفان ربط منطقی دارند و تناقض ندارند. هر دیدگاه مابعد الطبیعه اقتضائاتی دارد. فیلسوفان اقتضائات حرف‌های خود را می‌فهمند. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ▫️نظریه سیاسی | استاد سید فرید موالی زاده ▫️نظریه فرهنگی | استاد امین اسدپور ▫️نظریه اجتماعی | استاد سید حسین فخر زارع ▫️نظریه قانون اساسی | استاد محسن قنبریان ▫️نظریه تربیتی | استاد سید محمد هاشمی ▫️ نظریه اقتصادی | استاد سید بحرینی یزدی 🔸 امکان ثبت نام در هر دوره به صورت مجزا ✅ اطلاعات بیشتر جهت ثبت نام در این دوره : 💻 www.nsayeh.com 📲 @Mahdiniksefat • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «البیع» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه سیاسی • کتاب البیع در موضوعاتی، مانند ماهیت بیع، معاطات، بیع فضولی، مالکیت امام معصوم(ع)، ولایت فقیه، بیع نابالغ و شرط مخالف قرآن، گویای تمایز روشن و غنای ممتاز این اثر و ارزشمندبودن این منبع در فقه اخص به شمار می‏رود. در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی امام خمینی «ره» در نظریه سیاسی می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی امام خمینی ناظر به نظریه سیاسی 💻 https://B2n.ir/m55163 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «دغدغه های فرهنگی» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه فرهنگی • کتاب دغدغه های فرهنگی ، شرح مزجی يکی از بيانات محوری مقام معظم رهبری در سال 1373 با استفاده از ديگر بيانات معظم‌له می باشد. متن محوری کتاب، مربوط به ديدار مقام معظم رهبری با عناصر جبهه خودی در حوزه فرهنگ گزارش می دهد. در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی آیت الله خامنه‌ای در نظریه فرهنگی می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی آیت الله خامنه ای ناظر به نظریه فرهنگی 💻 https://B2n.ir/m71911 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «المیزان فی تفسیر القرآن» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه اجتماعی • کتاب المیزان فی تفسیر القرآن از جامع‌ترین و مفصل‌ترین تفاسیر شیعی قرآن به زبان عربی است که در قرن چهاردهم قمری به قلم علامه طباطبائی نگاشته شده است.از امتیازات مهم این تفسیر بررسی عمیق موضوعات مهمی همچون اعجاز قرآن، شفاعت ، اخلاق، روح و نفس، توحید و اندیشه اجتماعی است که به مناسبت آیه مربوط، مورد بررسی دقیق قرار گرفته است. در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی علامه طباطبایی در نظریه اجتماعی می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی علامه طباطبایی ناظر به نظریه اجتماعی 💻 https://B2n.ir/t22425 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «مبانی نظری قانون اساسی» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه قانون اساسی • کتاب‌ مبانی نظری قانون اساسی شامل نظرات تفصیلی و تفسیری آیت‌الله‌ شهید دکتر بهشتی درباره قانون اساسی‌ است‌ که‌ خود نقشی‌ بس‌ مهم‌ در تدوین‌ آن‌ داشته‌ است. بخش‌ نخست‌ دربرگیرنده گفتار ارزنده‌ و روشنگر ایشان‌ با عنوان‌ “نظام‌ سیاسی‌ در قانون‌ اساسی” است‌ که‌ به‌ تاریخ‌ 9/9/58 در حسینیه ارشاد تهران‌ ایراد شده‌ است. دومین‌ بخش‌ حاوی‌ گفتاری‌ از آن‌ اندیشمند فرزانه‌ است‌ . در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی شهید بهشتی در نظریه قانون اساسی می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی شهید بهشتی ناظر به نظریه قانون اساسی 💻 https://B2n.ir/j18853 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ یحیی سنوار به یحیی فرزند زکریا پیوست؛ • چه سری وجود دارد بین بیت المقدس و یحیی ها؟ • چه سری وجود دارد بین هوس بازان و قتل یحیی ها؟ • چه خوش عاقبتی است که یحیی باشی و فاحشه ها در مرگت شادی کنند؛ 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «تعلیم و تربیت در اسلام» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه تعلیم و تربیت • استاد شهید مطهرى در این کتاب، تعلیم و تربیت را از منظر اسلام با توجه به مبانى و اصول مطرح در این مکتب توحیدى توضیح داده‌اند. از جمله موضوعاتى که در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام، مورد توجه قرار گرفته تربیت عقلانى و توأم بودن عقل و علم در مکتب اسلام است. در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی شهید مطهری در نظریه تعلیم و تربیت می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی شهید مطهری ناظر به نظریه تعلیم و تربیت 💻 https://B2n.ir/a81170 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #اجتهاد_به_مثابه_روش | #علوم_اجتماعی ❖ کتاب «اقتصادنا» به مثابه منبع اجتهادی برای نظریه اقتصادی • اِقتصادُنا، کتابی از شهید صدر در زمینه اقتصاد اسلامی می باشد. این کتاب نظریه‌های اقتصادی مارکسیسم و سرمایه‌داری را معرفی و نقد کرده و سپس مکتب اقتصادی اسلام را ارائه می دهد. هدف از نگارش کتاب، بیان مبانی اقتصاد اسلامی و تفاوت آن با دیگر مکاتب بزرگ اقتصادی بوده است. در دوره الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی ، ما مدعی این هستیم که رویکردی اجتهادی علامه طباطبایی در نظریه اجتماعی می تواند آغازی بر ورود اجتهاد به مثابه روش علوم انسانی اسلامی در این حوزه قلمداد شود. 🔹الگوی اجتهادی شهید صدر ناظر به نظریه اقتصادی 💻 https://B2n.ir/k49262 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ دوره خوانش نظام فکری فلسفی ایمانوئل کانت 🔸سرفصل: خوانش سنجش خرد ناب 🔸با ارائه ی استاد امیر آقاجانلو 🔸جلسه دهم ▫️سه شنبه/۱آبان/ساعت۲۰:۳۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=7394 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ نگاهی تطبیقی به فلسفه اجتماعی علامه طباطبایی و ایمانوئل کانت 🔸سرفصل: دال مرکزی نظریه 🔸با ارائه ی استاد ابوالفضل مرشدی 🔸جلسه اول ▫️یک شنبه/۲۹مهر/ساعت۱۹ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/q00449 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ دوره خوانش فلسفه و بحران انسان اروپایی 🔸سرفصل: ادموند هوسرل 🔸با ارائه ی استاد مهدی ناظمی 🔸جلسه چهارم ▫️پنج شنبه/۴ آبان/ساعت۱۵ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/e77224 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#مقاومت | #فلسطین | #یحیی_سنوار ❖ فلسطین، معیار سنجش دنیای مدرن • اگر هایدگر از نازی حمایت کرد و مورد مواخذه است، قطعاً فیلسوفان لیبرال هم باید مواخذه شوند؛ چه فرقی بین هیتلر وحشی و بایدن و نتانیاهو خونخوار وجود دارد؟ هر دو زایده تفکر مدرن هستند. ▫️صفحه ما را در ویراستی دنبال کنید 📱https://virasty.com/AyeSchool/1729418060338387246 • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹 الگوهای اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی 🔸 الگوی اجتهادی امام خمینی «ره» ناظر به نظریه سیاسی | استاد سید فرید موالی زاده 💻 https://B2n.ir/m55163 📲 @Mahdiniksefat • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#اجتهاد | #امتداد_حکمت | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ موضوع درسگفتار چیست؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#اجتهاد | #امتداد_حکمت | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ چرا در این درسگفتار شرکت کنم؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#اجتهاد | #امتداد_حکمت | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ مدرس درسگفتار چه کسی می باشد؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#اجتهاد | #امتداد_حکمت | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ شیوه اجرایی درسگفتار چگونه است؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#علوم_انسانی_اسلامی | #اجتهاد | #قلمرو_دین ❖ امام خمینی «ره» و توسعه قلمرو اجتهاد • یکی از مسئله های مهمی که باید قبل از ورود به منطق فهم دین و علوم بر آمده از آن مورد توجه قرار دهیم ، مقوله قلمرو دین است که نتیجه مستقیمی در قلمرو اجتهاد دارد ؛ این مولفه مورد توجه اندیشمندان انقلاب اسلامی علی الخصوص امام خمینی (ره) نیز بوده است‌. • • • سعید کریم داداشی • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

• امام خمینی در بیانیه معروف به «منشور روحانیت» بر این امر تاکید می کند: «یک مجتهد باید زیرکی و هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شأن مجتهد است واقعاً مدیر و مدبر باشد. حکومت در نظر مجتهد واقعی فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است، حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، فقه، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و قدرت برخورد مسلمانان به وجود آورد.» • امام خمینی «ره» در آثار دیگر خود نیز بر این توسعه مشروع قلمرو اجتهاد مبتنی بر سنت فقه جواهری صحه می گذارد. ایشان در رساله / التعادل و الترجيح/ ص۹۴ قلمرو دین و به تبع آن ابزار فهم را گسترش می دهد؛ «لـمـا کـانـت ديـانـه الاسـلام کـفيله لجميع احتياجات البشر من اموره الـسـيـاسـيـه واجـتماعاته المدنيه الى حيوته الفرديه، کما يتضح ذلک بـالـرجـوع الـى احـکـامه فى فنون الاحتياجات وشئون الاجتماع و غيرها. فلامحاله يکون لها فى کل ما اشرنا اليه تکليف.از آن جـا کـه ديـانـت اسـلام تـمام نيازهاى بشر را، در امور سياسى و اجـتماعى و فردى، در بردارد، اين مدعا از نگاه به احکام اسلام درباره کـارهـاى گـونـاگون اجتماعى و غير آن روشن مى‌شود، پس به ناچار براى تمامى‌ آنها تکليف و رهنمود خواهد داشت.» • یا در ولايت فقيه / ص۲۱ چنین بیان می کنند که : «(اسـلام) هـمـان طـور کـه بـراى وظـايف عبادى قانون دارد، براى امور اجـتـماعى و حکومتى قانون و راه و رسم دارد. حقوق اسلام يک حقوق مترقى و متکامل و جامع است.» • همانطور در ولايت فقيه / ص۲۱ چنین مسئله را تقریر می نمایند : قـرآن مجيد و سنت شامل همه دستورات و احکامى‌ است که بشر براى سعادت و کمال خود احتياج دارد... و (کتاب) يعنى قرآن، (تبيانا لکل شىء) است. روشنگر همه چيز و همه امور است). • از کنار هم قرار دادن گزاره های مختلف امام خمینی (ره) در آثارشان به این نکته می رسیم که قلمرو دین و به تبع آن قلمرو اجتهاد در اندیشه ایشان از آنچه که در آراء مشهور فقهاء منقح است، سعه بیشتری دارد ولی باید متذکر شد که امام (ره) با حفظ ثابتاتِ فقه جواهری بر این امر صحه می گذارند. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#کنشگری_علمی | #تولید_علم | #ابتذال_علمی ❖ کدام علم را نمایندگی می‌کنید؟ • اندیشه و گفتمان علمی آداب منحصر به خود را دارد. نباید نظام دانایی را با سطحی نگری و طنز پردازی اشتباه بگیریم؛ بعضی جریان های علوم انسانی اسلامی چنان سطحی و طنز گونه اند که همچون پوتکی هستند در دست جریان رقیب برای له کردن جریان اصیل، لذا باید در این امور حساس بود و بی گدار به آب نزد. ▫️صفحه ما را در ویراستی دنبال کنید 📱https://virasty.com/AyeSchool/1729527515625966623 • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#مقاومت | #فلسطین | #علوم_اجتماعی | #تمدن_غرب ❖ «غرب نماد توحش یا تمدن؟» مسئله این است! • در زندگی اروپایی فقط تا حد عدالت اجتماعی پیش آمده‌اند یعنی افراد آن ملت به حقوق یکدیگر تجاوز و خیانت نمی‌کنند - که البته این هم به طور کامل نیست - اما این موضوع محدود به ملت خودشان است و با ملت دیگر مثل گرگ خونخوار رفتار می‌کنند. آنچه که از تمدن‌ تعریف و توصیف می‌کنند همین مقدار است، يعنی عدالت در روابط افراد ملت با یکدیگر، نه بیشتر. همه توصیف‌ها، توجیه‌ها و مداحی‌ها همین است. • من چقدر متأثر می‌شوم وقتی می‌بینم برخی کسانی که از اروپا برمی‌گردند این همه غبطه اخلاق و روش آنها را می‌خورند. آن دزد درجه اول هم که به خانه‌اش می‌روی نه تنها عادل است بلکه ایثار می‌کند، ولی همین شخص وقتی که پایش را از خانواده بیرون می‌گذارد دزد درجه اول است. در داخل ممکن است دروغ نگوید [ولی در خارج به‌گونه دیگری است.] اروپایی محال است دروغ کوچک بگوید، بلکه دروغی می‌گوید که تاریخ بشریت را عوض کند. ▫️ برگرفته از کتاب «تناسب حقوق مرد و زن در اسلام» • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b