#پاسخ_به_شبهه کجای قرآن گفته که زنان باید چادر داشته باشند؟ قسمت دوم: بسیاری از نگارندگان کتابهای لغت و تفسیر در اینکه جلباب به معنای پوشش فراگیر است اتفاق نظر دارند ولی در باره اندازه دقیق جلباب دیدگاههای متفاوتی دارند. از مجموع کلمات لغویان و مفسران در مورد اندازه جلباب پنج دیدگاه قابل اشاره است: اوّل: جلباب پوششی فراگیر مثل چادر بوده که از بالای سر تا پا را میپوشانده است. این دیدگاه از کتابهای فراوانی استفاده میگردد. دوم: جلباب پوششی بزرگتر از خمار و مقنعه بوده که کمتر از مقدار رداء یعنی تقریباً تا زانوها را میپوشانده است. این دیدگاه از برخی کتابهای لغت استفاده میشود. براساس این قول به نظر میرسد که جلباب روسریهای بزرگی بوده که تا روی زانوها را میپوشانده است. سوم: جلباب همان خمار و مقنعه است، یعنی پوششی که فقط سر و سینهها را میپوشانده است. بسیاری از نگارندگان کتابهای لغت و تفسیر در این که جلباب به معنای پوشش فراگیر است اتفاق نظر دارند ولی در باره اندازه دقیق جلباب دیدگاههای متفاوتی دارند. چهارم: جلباب به معنای قمیص و پیراهن بلند و چیره بر انسان است که بدن را میپوشاند. پنجم: جلباب به معنای مانتو است. این دیدگاه اخیراً مطرح شده است: «جلباب نیز که در قرآن آمده و بر آن در عرف عرب اطلاق جُبّه هم میشود در فارسی به معنای مانتو است». دلایل متعددی بر اینکه جلباب پوشش سراسری تمام قد است که یکی از مهمترین آنها روایت مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها است که از شیعه و سنی نقل شده درباره پوشش حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیه) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد برای دفاع از فدک نقل شده است: «لاثتْ خمارَها علی رأسها و اشتملتْ بجلبابها... تَطَأُ ذُيُولَهَا » ؛ «مقنعهاش را محکم بر سر بست و جلباب که تمام بدنش را میپوشاند بر تن کرد و آن چنان جلباب (چادر) به سرافكنده بود كه دامن آن روى زمين كشيده مىشد و به زير قدمش مىآمد.» همانگونه که می بینید در این روایت جلباب (چادر) حضرت اینگونه توصیف شده که تا پایین پای حضرت را پوشانده بوده به گونه ای که روی زمین کشیده می شد

#پاسخ_به_شبهه قسمت اول: پرسش 1. آیا درست است که در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)حجاب اختیاری بود و اجباری برای پوشش اسلامی برای زنان غیرمسلمان نبود؟ ✅اول.حجاب اهل کتاب در صدر اسلام: آنچه از آیات حجاب به دست میآید آن است که زنان در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) دارای حجاب بودند، البته نه حجاب کامل. زنان عرب - از جمله زنان اهل کتاب و مشرک- معمولاً پیراهنهایی میپوشیدند که گریبانهایشان باز بود، دور گردن، سینه، در معرض دید بود. روسریهایی که به سر میانداختند، قسمتهای پایین آن را به پشت سر میانداختند بهطور طبیعی گوشها و گوشوارهها و جلوی سینه و گردن نمایان بود. لذا برخی زنان اهل کتاب مانند دیگر زنان دوره جاهلیت به دلایلی همچون تحریف ادیان و یا عدم پایبندی به احکام دینی خود و یا حتی متأثر بودن از شرایط اجتماعی عصر جاهلیت حجاب کاملی مطابق با دستورات قرآنی و حتی دستورات دینی خود نداشتند.

#پاسخ_به_شبهه قسمت دوم: پرسش 1. آیا درست است که در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) حجاب اختیاری بود و اجباری برای پوشش اسلامی برای زنان غیرمسلمان نبود؟ ✅عدم نیاز به الزام حکومتی حجاب در عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): یادآوری این نکته ضروری است که پوششهای زننده جوامع کنونی از اختصاصات عصر و زمان ما و ارمغان نوظهور فرهنگ غربی است و الا این میزان از برهنگی و پوششهای مهیّج در عصر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمهی اطهار(علیهم السلام) حتی در میان کفار باب نبوده و بر خلاف آنچه در پرسش مطرح گردیده، در ادیانی همچون یهود و مسیحیت احکام واقعی سختتر از احکام دین اسلام بوده، این سختگیری در مورد پوشش زنان نمود بیشتری داشته است. شهید مطهری در این باره میگوید: در ایران و در بین یهود و مللی که از فکر یهود پیروی میکردند حجاب به مراتب شدیدتر از آنچه اسلام میخواست وجود داشت. در بین این ملتها وجه و کفین هم پوشیده میشد، بلکه در بعضی از ملتها سخن از پوشیدن زینت زن و چهره زن نبود، سخن از پنهان کردن زن و به اصطلاح «قایم» کردن زن بود و این فکر به صورت عادت سفت و سختی درآمده بود. اسلام گرچه پوشانیدن وجه و کفین را واجب نکرد ولی تحریم هم نکرد، یعنی اسلام علیه پوشانیدن چهره قیام نکرد و باز گذاشتن را واجب ننمود و در نتیجه ملتهای غیرعرب که مسلمان شدند از همان عادت و رسم دیرین خود تبعیت کردند. ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 تاریخ تمدن (ترجمه فارسی) راجع به قوم یهود و قانون تلمود مینویسد: «اگر زنی به نقض قانون یهود میپرداخت چنانکه مثلاً بیآنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم میرفت و یا در شارع عام نخ میرشت یا با هر سنخی از مردان درد دل میکرد یا صدایش آن قدر بلند بود که چون در خانهاش تکلم مینمود همسایگانش میتوانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.» بنابراین زنان یهود و نصاری حجاب نسبی داشتند و به آن پایبند بودند، و اگر زنان مسیحی و یهودی کشف حجاب میکردند، بر خلاف آموزهها و دستورات کتابهای آسمانی آنها – البته تحریف نشده آن – بود. بر همین اساس لزومی جهت طرح این موضوع از سوی پیامبر اکرم و حضرت علی(علیهما السلام) وجود نداشته و گزارشی در تاریخ مبنی بر این که رعایت حجاب زنان یهود و نصاری پس از تشریع حجاب؛ از سوی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) اجباری بوده باشد، وجود ندارد، مگر از باب امر به معروف و نهی از منکر که یک تکلیف شرعی بوده و ممکن بود مسلمانان در مقابل بدحجابی اهل کتاب نهی از منکر نمایند؛ همان طور که نسبت به بدحجابی زنان مسلمان نهی از منکر انجام میشد. البته باید توجه داشت بدحجابی در آن موقع مشکل چندان حادی نبوده، بهطوری که اقتضا کند تا نسبت به آن اجبار و الزامی صورت پذیرد، بلکه طبق روایات، گناهانی؛ مانند شراب خواری، ازدواج با محارم، رباخواری و زنا در آن موقع رایج بوده و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نیز هنگام انعقاد عقد ذمّه با یهودیان و مسیحیان ترک این موارد را شرط فرمود، و آنان هم متعهد شده بودند که چون در پناه و حمایت حکومت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، باید به قوانین و احکام شرعی احترام گذاشته و آشکارا در اجتماع مرتکب این گناهان نشوند.

بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_شبهه #حجاب اولویت نیست!!! طی چند روز گذشته برخی از عزیزان که دلسوز انقلاب هم هستند مطالبی رو منتشر کرده اند که چرا تو این موقعیت که مردم گرفتار معیشت هستند و ما در مسائل سیاسی گرفتاریم همش موضوع حجاب مطرح می شه ؟شما که برای حجاب تجمع می کنید چرا برای مسائل اقتصادی تجمع نمی کنید و اصلا این موضوع جزء اولویت های مقام معظم رهبری نیست و ... پیش از هرچیز از مخاطبان عزیز عذر می خواهم که شاید پاسخ کمی طولانی باشه اما به خاطر اینکه طی چند روز اخیر این مسأله بازتاب زیادی داشته مجبوریم در دفاع از همسنگران عرصه عفاف و حجاب به اون بیشتر بپردازیم. چند نکته رو بطور خلاصه در پاسخ به این مطالب عرض کنم ✅اول: اولین سوالی که وجود داره اینکه که چرا کسانیکه خودشون رو مسلمان انقلابی می دانید در چنین موقعیتی به جای حمایت از اقدامات حداقلی که برای ترویج فرهنگ حجاب انجام می شه باید مطالبی رو بگن که همین اقدامات ناچیز رو تحت الشعاع قرار داده و باعث سرخوردگی فعالان این عرصه بشه؟ مگه ما در سال چند بار تجمع برای حجاب داریم که حالا برای این یک بارش اینجوری خیز برداشتیم و داریم سرکوب می کنیم؟ واقعا شما که خود رو دغدغه مند می دونید با این کارتون به نفع اسلام احکام اسلام فعالیت می کنید و یا اینکه با ادبیات دین مدارانه و انقلابی گری دارید همین اقدامات خودجوش رو تو نطفه خفه می کنید؟ فاین تذهبون ✅دوم: چرا این مساله رو از این منظر نگاه نمی کنید که حجاب یکی از ضروریات دین و مانند سایر واجبات همچون نماز، روزه و...از واجبات الهی است و همانطور که باید به نماز و روزه اهمیت داد باید به به موضوع حجاب نیز اهمیت داد و چه بسا اهمیت آن به دلیل جنبه های اجتماعیش بیشتر از عباداتی همچون نماز و روزه که جنبه فردی دارد قویتر باشد. ✅سوم: از منظر دینی بالاترین اولویت #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر هست که طبق فرمایش آقا امیرالمومنین این فریضه از تمامی فرائض حتی جهاد در راه خدا اهمیتش بیشتر است و حجاب از مصادیق معروف و بی حجابی از مصادیق منکر هست که باید به آن پرداخته شود و هرچه ما بیشتر حمایت کنیم در واقع به بیشتر به فریضه امر به معروف و نهی از منکر پرداخته ایم. ✅چهارم: همه تحلیلگران خارجی و داخلی تحلیلشان از وضعیت موجود این هست که هدف نهایی تحریم ها و فشارهای اقتصادی برای کشاندن مردم به کف خیابان ها است و فعلا تمامی مسئولین هم تلاش می کنند که چنین اتفاقی نیفتند. می شه بفرمایید چرا به جای دعوت به اقتصاد مقاومتی شما می فرمایید که چرا برای مسائل اقتصادی تجمع نمی شه. حالا از میان مخاطبان شما عده ای به این فکر افتادند که باید برای این موضوع تجمع کرد و کلید این موضوع برای تجمع های بعدی زده شد. اگه چنین اتفاقی بیفته اونموقع اولویت شما چه خواهد بود؟ ✅پنجم: برادری که از مقام معظم رهبری مایه می ذارید و #بیانیه_گام_دوم_انقلاب رو به رخ می کشید. اونقدر دقت ندارید که مقام معظم رهبری آخرین توصیه ای که در بیانیه خود مطرح کردند موضوع سبک زندگی هست ایشون فرموده اند:« ۷) سبک زندگی: سخن لازم دراین‌باره بسیار است. آن را به فرصتی دیگر وامیگذارم و به همین جمله اکتفا میکنم که تلاش غرب در ترویج #سبک_زندگی_غربی در ایران، زیانهای بی‌جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملّت ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و هوشمندانه میطلبد که باز چشم امید در آن به شما جوانها است.» ترویج فساد، بی عفتی و بی حجابی در کشور مبتنی بر ترویج سبک زندگی غربی هست که به تعبیر مقام معظم رهبری زیان های بی جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشورمون وراد کرده و به تعبیر حضرت آقا هرکس که برای مقابله با اون داره فعالیت می کنه در واقع داره در این زمینه جهاد می کنه بنابراین در کنار مسائل معیشتی موضوع سبک زندگی غربی که از مصادیق بارز اون ترویج بی بند و باری و ابتذال و بی حجابی هست از اولویت های مهم مقام معظم رهبری محسوب می شه و جای تاسف داره از کسانیکه سنگ انقلاب رو به سینه می زنند اما مساله به این واضحی رو نمی تونن تشخیص بدن ✅ششم: #جبهه_فرهنگی آنقدر گسترده هست که هر کس که هر کاری از دستش بر می آید باید به صورت آتش به اختیار انجام دهد. اما اگر به توصیه شما کسانیکه که توانایی و استعداد در این عرصه رو دارند باید دست رو دست بگذارند و بشینند کناری چون اولویت معیشت مردم هست. آیا با چنین طرز تفکری تکلیف از دوش کسانیکه می توانستند در این زمینه کاری بکنند و نکردند ساقط می شود؟ به نظر شما حاکم شدن چنین فکری خالی کردن میدان برای تاخت و تاز بیشتر امثال #مسیح_علینژاد ها و زنان بی حیا در کوچه خیابان های شهرمان نمی شود

#پاسخ_به_شبهه قسمت اول ✅چرا در کشور جمهوری اسلامی ایران، اقلیتهای مذهبی با اینکه مانند بقیه مالیات پرداخت میکنن به عقایدشون احترام گذاشته نمیشه و طبق قانون ایران ملزم به رعایت #حجاب هستند با اینکه اونها طبق احکام دینشان اجباری در رعایت حجاب ندارند؟ ✅سکونت اقلیتهای دینی در کشور اسلامی تابع عقد قرارداد ذمه ✅سکونت اقلیتهای دینی غیر مسلمان در دارالاسلام و کشورهای اسلامی، تابع عقد قرارداد ذمه است که براساس آن اقلیتهای دینی غیر مسلمان در چارچوب رعایت شرایط و مقررات خاصی - که در مقابل آن تعهدات و امتیازات بیشماری از طرف دولت اسلامی برای آنان وجود دارد - میتوانند در کشورهای مسلمان زندگی مسالمتآمیز و دوستانهای داشته و از حسن همجواری و معاشرت با مسلمانان برخوردار باشند. در نظام حقوق اسلام از همان آغاز و از چهارده قرن پیش، بیشترین و بهترین حقوق حتی بهطور یکجانبه و به صورت یک اصل خود الزامی از طرف دولت اسلامی برای بیگانگانی که به شکل قانونی در قلمرو دولت اسلامی زندگی میکنند پیشبینی شده و در مقابل محرومیتی که از بعضی از حقوق ویژه اتباع دولت اسلامی دارند، از برخی وظائف مهم معاف شدهاند. به عبارت دیگر در آن زمان که دولتها، چه دولتهای دینی و چه غیر دینی برای بیگانگان کمترین حقی جز از سر ضرورت و اجبار قائل نبودند، نظام حقوقی اسلام به نیکوترین صورت، تمام آنچه را که امروز تحت عنوان «حداقل حقوق انسانی برای بیگانگان» معروف شده است برای بیگانگان به رسمیت شناخت. از جان، مال، منزل و مسکن آنان حمایت کرد و حق اشتغال به هر گونه حرفه و صنعت و تجارت مشروع را برای آنان به رسمیت شناخت. به هر حال اهم وظائف بیگانگان از این قرار است: 1. رعایت کلیه مقررات و قوانین [عمومی] کشور اسلامی محل اقامت، 2. احترام به مقررات و شعائر دینی، 3. عدم مبادرت به اقدامات خصمانه علیه امنیت کشور، 4. عدم مبادرت به جاسوسی به نفع حکومت بیگانه، 5. عدم تجاهر به منکرات. اقلیتهای مذهبی نمیتوانند سنتهای حاکم بر جامعه اسلامی را بشکنند طبق قراردادشان با حکومت اسلامی نباید به حدود و احکام اسلامی تجاوز کنند به صورت علنی و آشکار مرتکب گناه نشوند. و یکی از این حدود رعایت حجاب در جامعه اسلامی است. زیرا حجاب از آن جهت که جنبه اجتماعی دارد طبق قانون همه ملزم به رعایت آن هستند و رعایت نکردن برخی اقلیتها هدف از آن قانون را به مخاطره میاندازد. بنابراین اگر بدحجابی در کشور اسلامی از سوی اهل ذمه منشأ فساد در جامعه اسلامی شود، حکومت اسلامی به جهت برقراری نظم در امور اجتماعی و دوری جامعه از فساد، این اختیار را دارد که از باب حکم ثانوی، رعایت #حجاب_اسلامی را اجبار نماید و در صورت بدحجابی علنی از سوی آنان، آنها را مجازات نموده و قرار داد با ایشان را بر هم بزند.

#پاسخ_به_شبهه قسمت دوم: ✅چرا در کشور جمهوری اسلامی ایران، اقلیتهای مذهبی با اینکه مانند بقیه مالیات پرداخت میکنن به عقایدشون احترام گذاشته نمیشه و طبق قانون ایران ملزم به رعایت #حجاب هستند با اینکه اونها طبق احکام دینشان اجباری در رعایت حجاب ندارند؟ ✅در حکومت اسلامی آنچه در دایره خصوصی و شخصی فرد رخ میدهد مورد منع حکومتی قرار نگرفته است هر چند ممکن است منع شرعی داشته باشد امّا آنچه که از حوزه شخصی فراتر رود و احیاناً با سرنوشت انسانها گره میخورد اگر بر مبنای صحیح عقلانی و مصالح جامعه نباشد از آن جلوگیری به عمل میآید چراکه وضع قوانین و برقراری الزام حکومتی، در جهت تأمین سلامت فضای جامعه و امنیت و عدالت مصالح اجتماعی و جلوگیری از منکرات، از اختیارات حکومت و رهبری جامعه است. و این به جهت مصون ماندن جامعه از کجیها و آلودگیها و همین طور برای رشد و تعالی انسانهاست. ✅این برخورد اسلام کاملاً عقلی و منطقی است و شاهد بر آن، رفتار و تلقی سایر جوامع و حتی جوامع غربی است که از باب نمونه، جوامع غربی آزادیهای فردی را به میزانی مشروع میدانند که مایه سلب آزادی دیگران نشود و به مصالح جامعه لطمه وارد نسازد. البته تفاوت اساسی میان بینش اسلام و غرب در این زمینه آن است که در اسلام رعایت حریم انسانیت نیز ضروری و جزو مصالح فرد و جامعه است و آنچه انسانیت را مورد تهدید قرار دهد از دیدگاه اسلام مشروع نیست و از اینرو دارای مجازاتهایی میباشد، مانند اشاعه فحشا و منکرات در جامعه. ازاینرو حکومت اسلامی هیچ محدودیتی در حریم خصوصی اهل کتاب ایجاد نکرده و آنها هرگونه میخواهند، میتوانند براساس آیین و کیش خود عمل کنند! اما انتقال این گونه مسائل به حوزه اجتماعی جامعه اسلامی، در واقع توطئه و توهین به مقدسات و ارزشهای اسلامی است که براساس قرارداد ذمه متعهد به پرهیز از آن میباشند. ✅در خصوص حجاب زنان غیر مسلمان نیز اگر قرار باشد بیحجابی برای غیر افراد مسلمان آزاد باشد این احتمال وجود دارد که بعضی مسلمانان برای شانه خالی کردن از حجاب بگویند ما میخواهیم مسلمان نباشیم و از این را باب مفاسد جنسی جامعه باز میشود و این بر خلاف مصلحت جامعه اسلامی است. حجاب برای کنترل هرج و مرج و کنترل روابط جنسی در جامعه است و برای حفظ سلامت جنسی جامعه لازم است باید با بیحجابی افراد چه مسلمان و چه غیرمسلمان در جامعه مخالفت شود و گرنه منکر، دامن همه را میگیرد و همه از آن متضرر میشوند. ✅از مجموع آنچه گفته شد به دست آید که در دوران پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) نیازی به الزام رعایت حجاب اسلامی از سوی زنان اهل کتاب وجود نداشت، به ویژه اینکه زنان اهل کتاب خود حجاب نسبی را رعایت مینمودنده و اینکه در حکومت اسلامی میتوان زنان را ملزم به رعایت پوشش اسلامی نموده براساس قرار داد ذمه و مطابق با مصالح جامعه اسلامی میباشد که دلیلی کاملاً منطقی و عقلی دارد.(ر.ک:نگاهی دوباره به مساله حجاب)

☑️ #پاسخ_به_یک_شبهه 🔴 متن #شایعه : "از #کوروش_بزرگ پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ #کوروش فرمود: #پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " 🔵 #پاسخ_به_شبهه: 1⃣ همانند تمامی #شایعات منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به #دروغ نسبت داده شده است. 2⃣ #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند. از دوران #مادها، #هخامنشیان و #اشکانیان تا به امروز. از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی (#نقش‌رستم، #تخت‌جمشید، #نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، #پوشاک_باستانی_ایرانیان، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 #علی_سامی، #تمدن_ساسانی، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از #کوروش_پرستان و #باستانگرایان این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 #قضاوت_با_شما 🔹 📝 #محمد_پورعلی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

#پاسخ_به_شبهه نوع پوشش ابتدایی‏ترین حقوق انسان و مربوط به حوزه خصوصی اوست. پس چرا نباید زنان بتوانند بدون #حجاب در جامعه حاضر شوند؟ ✳️بسیاری از تصمیم‏های ما به امور شخصیمان مربوط می‏شود. مثل انتخاب رشته تحصیلی، شغل یا نوع پوشش. تا وقتی که این امور شخصی در محیط خلأ انجام شود و روی فرد و #جامعه تأثیری نگذارد می‏توان آن را حریم خصوصی هم نامید اما اگر باعث تعرض به آزادی، اختیار و حق انتخاب بقیه افراد جامعه شود از تعریف حریم خصوصی بیرون خواهد رفت. مثلاً تا وقتی که پوشش افراد در محیطی خالی از افراد جامعه باشد، این پوشش بخشی از حریم خصوصی فرد محسوب می‏شود اما با وارد شدن به حوزه عمومی مردم و در معرض دید عموم قرار گرفتن، معادلات تازه‏ای به وجود میاید. ✳️تبدیل شدن محیط جامعه به نمایشگاهی برای عرضه انواع زیبایی، بهطور ناخودآگاه بر ذائقه زیباییشناسی #مردان تأثیر می‏گذارد بهطوری که اثرات منفی آن هنگام تصمیمگیری برای #ازدواج و برخورد با خانواده آشکار می‏شود. ✳️در واقع اگر خوب بنگریم خصوصی دانستن پوشش در جامعه، خود تهدیدی برای حریم خصوصی خانواده‏ها و روابط بین اعضای خانواده است؛ پوشش بدون حد و مرز، اعلام جنگی پنهانی بر علیه جامعه است که قربانی اصلی آن #نهاد #خانواده خواهد بود. ✳️بر همین اساس می‏توان گفت رعایت حجاب نه تنها با حریم خصوصی افراد تعارضی ندارد بلکه بهترین وسیله برای حفظ #حریم_خصوصی او می‏باشد چراکه زن #بی‏_حجابی با حضور تحریک کننده خود دائماً در معرض تهدید قرار دارد و هرچند ممکن است بتواند از کامجویی‏هایی که جنس مخالف توسط دیگر حواس پنج گانه از او دارد جلوگیری کند، ولی هرگز نمی‏تواند از لذت جویی مرد با حس قدرتمند بینایی در امان بماند. 👌 بر این اساس شرع مقدس اسلام، دژی محکم در اختیار #زن قرار داده تا به وسیله آن، از این حق نگهبانی کند و آن قلعه مستحکم، چیزی نیست جز حجابی که برای او واجب کرده است.

#پاسخ_به_شبهه 👈مگه خدا تو دینمون هر دستوری که داده نباید برای سلامت روح و جسم بنده‏هاش مفید باشه؟پس چرا #اسلام دستور به #چادر مشکی داده که هم از لحاظ روحی باعث افسردگی می‏شه ؟ 👈در پاسخ به این ادعا دو نکته حائز اهمیت است: 1️⃣ مگر قرار است #زن مسلمان همیشه و در همه جا چادر سرش کند تا رنگ مشکی آن، اثر منفی بر روح و روان او داشته باشد؟ دختران و زنان عفیف و مسلمان، هنگام ورود به منزل یا هر مکان دیگری که نامحرم در آن حضور ندارد، می‏توانند از لباس‏های خوش رنگ، مناسب و شادی آفرین استفاده کنند، که #اسلام نیز بر این مسئله تأکید فراوانی دارد 2️⃣اگر این حرف درست باشد، باید همه خانم‏هایی که از اقسام رنگ‏های شاد در خارج از منزل استفاده می‏کنند و نظرها را به سوی خود خیره می‏سازند، از نظر روانی، سالم‏ترین زنان باشند. بر پایه این ادعا، جوامع غربی باید شاداب‏ترین و سالم‏ترین مردان و زنان را از نظر روحی و روانی داشته باشند و کمترین میزان مشکلات اخلاقی و خانوادگی، مانند #طلاق و... را داشته باشند؛ حال آن که آمار و حقایق چیز دیگری را نشان می‏دهد. همه می‏دانند و خود غربی‏ها هم اعتراف دارند که کشورهای غربی، بالاترین آمار را از نظر مشکلات اخلاقی، روحی و خانوادگی دارند. ✳️نتایج پژوهش سازمان همکاری اقتصادی و توسعه (OECD) نشان می‏دهد که مصرف داروهای #ضدافسردگی توسط مردم در کشورهای ثروتمند بویژه #ایسلند، #استرالیا و #کانادا بهطور قابل ملاحظهای افزایش یافته است. ✳️این گزارش که در #لندن منتشر شد: به افزایش قابل توجه مصرف داروهای ضدافسردگی در 34 عضو این سازمان اشاره کرده است. ✳️براساس این گزارش در کشورهای استرالیا، کانادا و کشورهای منطقه اسکاندیناوی نیز میزان تجویز داروهای ضدافسردگی بالاست و بهطور میانگین از هر ۱۰ فرد بزرگسال، بیش از یک نفر دارو دریافت میکنند. به عنوان مثال در سال 2011م. در ایسلند بهطور متوسط در ازای هر یک هزار شهروند حدود 100 دوز داروی ضدافسردگی تجویز شده است. این رقم در سال 2000 میلادی 70 دوز بوده است. در آلمان هم مصرف این داروها افزایش پیدا کرده است. درحالیکه در سال 2000میلادی به ازای هر هزار نفر شهروند 20 دوز دارو تجویز شده، سال 2011 این رقم به 50 دوز رسیده است. با این حساب آلمان با فاصله کمی زیر حد متوسط مصرف داروهای ضدافسردگی در کشورهای عضو سازمان همکاری اقتصادی و توسعه قرار دارد.

#پاسخ_به_شبهه قسمت اول 👈وقتی به #خانم ها می گی #حجاب می گه باید دلت پاک باشه ظاهر مهم نیست 👈پاسخ: رابطه مستقیمی میان ظاهر انسان و باطن او و همچنین اثرگذاری ظاهر روی باطن و اثرگذاری باطن روی ظاهر، وجود دارد و اینگونه نیست که ظاهر افراد از باطن آنها بیگانه باشد و باطن آنها از ظاهرشان. ✳️ در روایتی #علی(علیه السلام) می‏فرماید: «لِکُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِنٌ عَلَی مِثَالِهِ فَمَنْ طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ وَ مَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ خَبُثَ بَاطِنُه» ؛ «برای هر ظاهری باطنی همانند ظاهر هست. پس هر که ظاهرش پاک باشد باطنش نیز پاک است و هر چه ظاهرش پلید است، باطنش نیز پلید است.» 🔺حضرت اول اشاره به رابطه مستقیم دارد بعد می‏فرماید: آن کسی که ظاهرش صالح باشد، اثر می‏گذارد و باطن او هم بر ظاهرش اثر می‏گذارد و آن را به سمت صلاح می‏برد. کسی هم که ظاهرش پلید باشد آن هم اثر می‏گذارد و باطن او را هم پلید می‏کند. این طور نیست که اگر ظاهر فاسد باشد، ممکن است باطن صالح باشد. اتفاقاً از این طرف اگر باطن صالح شد روی ظاهر اثر می‏گذارد. قوی‏تر هم اثر می‏گذارد. این تأثیر بدون تردید است. از این طرف هم، ظاهر بر باطن اثر می‏گذارد. ✳️همانگونه که روایات متعددی در این زمینه وارد گردیده به عنوان نمونه حضرت علی(علیه السلام) می‏فرماید: «مَنْ حَسُنَتْ سَرِیرَتُهُ حَسُنَتْ عَلَانِیَتُه» ؛ «هر کس درونش نیکو باشد، ظاهرش نیز نیکو می‏گردد.» چه اینکه ظاهر هرکس، جلوگاه باطن اوست و رفتارهای بیرونی افراد، زاییده حالات درونی آن‏هاست. این مثل در مورد لباس هم صادق است که: «از کوزه همان برون تراود که در اوست.» زیرا این، یک اصل تربیتی مسلم است که: «آنچه در باطن آدمی است، در ظاهر نقش می‏آفریند» و هر بذری که در دل بپاشید، شاخ و برگ آن بر پوست خواهد نشست. اگر تغییری در باطن آدمی رخ دهد، بر ظاهر نمودار خواهد شد.» 🔺بنابراین نوع #آرایشی که #زنان بر چهره دارند، با احوال درونی و تمایلات روانی آنان ارتباط مستقیم دارد و نه تنها آرایش چهره، بلکه #آرایش همه بدن و شکل و اندازه لباسی که برای خود انتخاب می‏کنند، از سر ضمیر آنان خبر می‏دهد. 🌸کتاب: نگاهی دوباره به مساله حجاب نشر معارف #حجاب 👇👇با 🌸آزادی حجاب 🌸همراه باشید👇👇 https://eitaa.com/azadyehejab

#پاسخ_به_شبهه دلت پاک باشه قسمت دوم 👈وقتی به #خانم ها می گی #حجاب می گه باید دلت پاک باشه ظاهر مهم نیست 👈پاسخ:صافی دل در پرتو اطاعت از فرامین الهی است ✳️قلب پاک و به تعبیر #قرآن کریم «قلب سلیم» رفتار و کردار و گفتار انسان را نورانی ساخته و خروجی آن عمل صالح، انجام #واجبات و ترک #محرمات است. کسی دارای #قلب_پاک می‏باشد که لازمه آن را هم داشته باشد و آن عبودیت خداوند و اطاعت محض و بی‏چون و چرا از مقررات اسلامی می‏باشد. نمی‏شود کسی مدعی قلبی پاک باشد، اما رفتارش مبتنی بر گناه، معصیت، وسوسه‏های شیطانی و هوس‏های آلوده باشد. ✳️انسان‏ها باید در قاموس اندیشه خود این نکته اساسی را بنگاردند که درون پاک، بیرونی پاک می‏پروراند همانگونه که خداوند متعال می‏فرماید: «وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِدا» ؛ «سرزمین پاکیزه و شیرین)، گیاهش به فرمان پروردگار می‏روید؛ امّا سرزمین‏های بد طینت(و شوره‏زار)، جز گیاه ناچیز و بی‏ارزش، از آن نمی‏روید» ✳️بنابراین می‏توان گفت رابطه بین قلب پاک و حجاب از نوع رابطه ریشه و میوه است یعنی قلب پاک ریشه حجاب و حجاب میوه قلب پاک است. ✳️آنان که به بهانه صاف وپاک بودن دل، ضروریات اسلامی را ترک می‏کنند در واقع می‏خواهند از انجام تکلیف فرار نموده خود را بازی داده وتو جیه برای خودشان داشته باشد چراکه حجاب، دستوری قرآنی و واجبی شرعی است و بر تمام زنان مسلمان واجب گردیده است. 🌸برگرفته از کتاب: نگاهی دوباره به مساله حجاب . نشر معارف #حجاب 👇👇با 🌸آزادی حجاب 🌸همراه باشید👇👇 https://eitaa.com/azadyehejab