حکمت ۴۰ على (ع) فرمود: زبان عاقل در پشت قلب اوست، و قلب نادان پشت زبان او قرار دارد. سید رضی می‌گوید: و این از معنی های شگفت و پرارزش است و مقصود امام (ع) این است که: خردمند زبان خود رها نکند مگر بعد ازمشورت و فکر و سنجش ولى احمق حرف‌ها و سخنانى که از زبانش مى پرد قبل ازمراجعه به فکر و دقت و اندیشه است پس چنان است که گویی زبان خردمند پیرو قلب اوست و قلب نادان پیرو زبان او. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۱ و این معنی به لفظی دیگر از آن حضرت روایت شده است که: قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در قلب او و معنی هر دو یکی است. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۲ امام علی (ع) به یکى از یارانش هنگامى که بیمار شده بود فرمود : خداوند این درد و ناراحتى تو را باعث از بین رفتن گناهانت قرار داده است زیرا بیمارى پاداشى ندارد و لکن گناهان را از میان می برد و آنها را همچون برگ درختان می‌ریزد اجر و پاداش تنها در گفتار به زبان، و کردار با دست‌ها و قدم‌ها است و خداوند سبحان وارد می‌کند به خاطر نیت راست و درون پاک به بهشت هر کس از بندگانش را که بخواهد. سید رضی می‌گوید : من می‌گویم آنچه امام علیه السلام فرموده درست است بیمارى اجر و پاداش ندارد چرا که بیمارى از قبیل چیزهائى است که استحقاق عوض دارد نه پاداش زیرا عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود در ناملایمات زندگی و بیماری‌ها و همانند آن و اما اجر و ثواب در برابر کارى است که بنده انجام مى دهد بنابر این بین این دو فرق است که امام علیه السلام با آن علم نافذ آن را بیان فرموده است و با نظریه رساى خود. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۲ امام علی (ع) به یکى از یارانش هنگامى که بیمار شده بود فرمود : خداوند این درد و ناراحتى تو را باعث از بین رفتن گناهانت قرار داده است زیرا بیمارى پاداشى ندارد و لکن گناهان را از میان می برد و آنها را همچون برگ درختان می‌ریزد اجر و پاداش تنها در گفتار به زبان، و کردار با دست‌ها و قدم‌ها است و خداوند سبحان وارد می‌کند به خاطر نیت راست و درون پاک به بهشت هر کس از بندگانش را که بخواهد. سید رضی می‌گوید : من می‌گویم آنچه امام علیه السلام فرموده درست است بیمارى اجر و پاداش ندارد چرا که بیمارى از قبیل چیزهائى است که استحقاق عوض دارد نه پاداش زیرا عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود در ناملایمات زندگی و بیماری‌ها و همانند آن و اما اجر و ثواب در برابر کارى است که بنده انجام مى دهد بنابر این بین این دو فرق است که امام علیه السلام با آن علم نافذ آن را بیان فرموده است و با نظریه رساى خود. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۳ هنگامى که از خباب من الارت یاد مى کرد چنین فرمود: خدا بیامرزد خبّاب پسر أرتّ را به رغبت اسلام آورد و از روی فرمانبرداری هجرت کرد و به زندگى ساده قناعت نمود و از خدا راضی بود و مجاهد زندگی نمود [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۴ على (ع) فرمود:خوشا به حال کسیکه بیاد معاد باشدو براى روز حساب عمل کندو بمقدار کفایت قناعت نمایدو از خدا راضى باشد. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۵ على (ع) فرمود:اگر با این شمشیرم بر بینى مؤمن بزنمکه مرا دشمن بدارد دشمن نخواهد داشتو اگر تمام دنیا را در گلوى منافق بریزمکه مرا دوست بدارد، دوست نخواهد داشت.واین،از آنروست،که حکم خداى بر زبان پیامبر امى(صلى الله علیه و آله)گذشتکه فرمود: «اى على! هیچ مؤمنى ترا دشمن نمیداردو هیچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت »! [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۶ على (ع) فرمود:گناهى که اندوهگینت سازد،در نزد خدا بهتر است از کار نیکى که به خودپسندیت وادارد [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۷ على (ع) فرمود:ارزش هر کس به اندازه همت اوست و صدق او به قدرجوانمردى اوست و دلیری او به میزان ننگی - که از بدنامی - دارد و پاکدامنی هر کس به اندازه غیرت او است. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۸ على (ع) فرمود:پیروزی به دور اندیشی است و دوراندیشی در به کارگیری صحیح اندیشه و اندیشه صحیح به نگاه داشتن اسرار است. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۴۹ على (ع) فرمود:بپرهیزید از حمله بزرگوار،چون گرسنه شودو از ناکس چون سیر گردد. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]

حکمت ۵۰ على (ع) فرمود:دل‌هاى مردم رمنده است،هر که آن را به خود انس داد،به او روى نهند. [ زَیتون 🇵🇸 @azaitoon ]