﷽ عناوین جلسه ۱۴ : شرح کتاب مبارک و شریف «التّوحید» شیخ صدوق (رحمة اللّه علیه) توسّط عارف باللّه واصل حضرت استاد آیت اللّه شیخ حمید رضا (عبد الحمید) مروّجی سبزواری (حفظه اللّه تعالی و دامت برکاته و مُدّ ظلّه العالی و زیّد عزّه) منعقد در مهدیه أعظم سبزوار در روز شنبه ۲۳ شهر شعبان المعظّم ۱۴۳۰ هجری قمری (برابر ۲۴-۰۵-۱۳۸۸ هجری شمسی) : باب دوم؛ باب توحید و نفی تشبیه، ادامه حدیث اوّل - خَطَبَ أَمیرُ المُؤمِنینَ عَلیُّ بنُ أَبِی طالِبٍ (صلوات اللّه و سلامه علیهما) خُطبَةً بَعدَ العَصرِ (بعد نماز عصر) : ... و لَم یَقَعْ عَلَیهِ الأَوهَامُ فَتُقَدِّرَهُ شَبَحاً ماثِلًا و لَم تُدْرِکْهُ الأَبصارُ فَیَکُونَ بَعدَ انتِقالِها حائِلًا الَّذِی لَیسَت لَهُ فِی أَوَّلِیَّتِهِ نِهَایَةٌ و لا فِی آخِرِیَّتِهِ حَدُّ ... «و لَم یَقَعْ عَلَیهِ الأَوهَامُ فَتُقَدِّرَهُ شَبَحاً ماثِلًا» دقیقه ۲ : ادراک خیالی دقیقه ۳ : صورت‌گری قوّه خیال دقیقه ۶ : رؤیت ملائکه توسط پیامبر حضرت محمّد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) دقیقه ۷ : چگونگی انتقال علم دقیقه ۱۲ : رؤیت اجنّه دقیقه ۱۵ : «و لَم تُدْرِکْهُ الأَبصارُ فَیَکُونَ بَعدَ انتِقالِها حَائِلًا» و چشم‌ها او را در نیابد تا آن‌که بعد از انتقال آن‌ها از وی متغیّر گردد و منقلب شود از حالتی که در نزد دیدن داشت دقیقه ۲۰ : «الَّذِی لَیسَت لَهُ فِی أَوَّلِیَّتِهِ نِهَایَةٌ و لا فِی آخِرِیَّتِهِ حَدُّ» و نیست برای او در اوّلیّتش نهایتی و نیست در آخریّت او حدّی دقیقه ۲۶ : تفسیر «هُوَ الأَوَّلُ و الآخِرُ و الظَاهِرُ و الباطِنُ» (هُوَ المُحیط) دقیقه ۳۳ : عظمت سوره حدید قرآن و ادامه تفسیر آیة ۲ و ۳ سوره حدید @azkhodatakhoda_ir

﷽ ✅ برنامه زنده «تا آسمان» شبکه خراسان رضوی با حضور حضرت استاد آیت اللّه شیخ علی رضایی تهرانی (حفظه اللّه) ⏱ ۱۲:۰۰ یک‌شنبه ۲۲ ذی القعدة ۱۴۴۴ هجری قمری (۲۱ خرداد ۱۴۰۲ هجری شمسی) 💬 با موضوع : اسماء و صفات خداوند : الحسیب و الرّقیب ✉️ پیامک ۳۰۰۰۰۶۲۵ (ارسال سؤالات و نظرات) 📧 کانال برنامه «تا آسمان» در ایتا، سروش، گپ و بله @taasemantv @azkhodatakhoda_ir

﷽ نماز توبه روزهای یک‌شنبه ماه ذی القعدة الحرام در بیانات مقام معظّم رهبری انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله سیّد علی حسینی خامنه‌ای (حفظه الله و مدّ ظلّه و دامت برکاته و زیّد عزّه) : ماه مبارک ذی‌قعده، اوّلِ ماه‌های حرام است؛ یازدهم این ماه، ولادت مبارک حضرت ثامن الحجج (علیه آلاف التّحیّة و الثّناء) و دهه کرامت است؛ روز بیست و سوّم این ماه، روز زیارتی مخصوص حضرت ثامن الحجج (علیه الصّلاة و السّلام) است؛ روز بیست و پنجم این ماه، روز دحو الارض است که روز با برکتی است؛ شب نیمه ماه ذی‌قعده، از شب‌های متبرّک سال است که اعمالی دارد؛ روزهای یک‌شنبه ماه ذی‌قعده، ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاجّ میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل می‌کند از رسول مکرّم اسلام {ص} که خطاب به اصحاب خود فرمود : کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما می‌خواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است-. طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یک‌شنبه این ماه، این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر می‌کنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از این‌ها استفاده کرد. بیانات مقام معظّم رهبری انقلاب اسلامی حضرت آیت الله سیّد علی حسینی خامنه‌ای (حفظه الله و مدّ ظلّه و دامت برکاته و زیّد عزّه) در دیدار اقشار مختلف مردم - چهارشنبه ۲۵ ذی‌القعدة الحرام ۱۴۳۶ هجری قمری، برابر ۱۳۹۴/۶/۱۸ هجری شمسی 🕋🕌از خودآ تا خدا🕋🕌 @azkhodatakhoda_ir

﷽ نماز توبه روزهای یک‌شنبه ماه ذی القعدة الحرام در بیانات مقام معظّم رهبری انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله سیّد علی حسینی خامنه‌ای (حفظه الله و مدّ ظلّه و دامت برکاته و زیّد عزّه) : ماه مبارک ذی‌قعده، اوّلِ ماه‌های حرام است؛ یازدهم این ماه، ولادت مبارک حضرت ثامن الحجج (علیه آلاف التّحیّة و الثّناء) و دهه کرامت است؛ روز بیست و سوّم این ماه، روز زیارتی مخصوص حضرت ثامن الحجج (علیه الصّلاة و السّلام) است؛ روز بیست و پنجم این ماه، روز دحو الارض است که روز با برکتی است؛ شب نیمه ماه ذی‌قعده، از شب‌های متبرّک سال است که اعمالی دارد؛ روزهای یک‌شنبه ماه ذی‌قعده، ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاجّ میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل می‌کند از رسول مکرّم اسلام {ص} که خطاب به اصحاب خود فرمود : کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما می‌خواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است-. طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یک‌شنبه این ماه، این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر می‌کنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از این‌ها استفاده کرد. بیانات مقام معظّم رهبری انقلاب اسلامی حضرت آیت الله سیّد علی حسینی خامنه‌ای (حفظه الله و مدّ ظلّه و دامت برکاته و زیّد عزّه) در دیدار اقشار مختلف مردم - چهارشنبه ۲۵ ذی‌القعدة الحرام ۱۴۳۶ هجری قمری، برابر ۱۳۹۴/۶/۱۸ هجری شمسی 🕋🕌از خودآ تا خدا🕋🕌 @azkhodatakhoda_ir

﷽ گوش جان می‌سپاریم به بیانات عارف باللّه واصل حضرت استاد آیت اللّه شیخ حمید رضا (عبد الحمید) مروّجی سبزواری (حفظه اللّه تعالی و دامت برکاته و مُدّ ظلّه العالی و زیّد عزّه) جلسه ۱۴ مبحث «معاد» - منعقد در مهدیه أعظم سبزوار در دوشنبه ۲۹ شهر ذی القعدة الحرام ۱۴۳۳ هجری قمری (برابر ۲۴-۰۷-۱۳۹۱ هجری شمسی). دریافت پرونده صوتی جلسه ۱۴ مبحث معاد از پایگاه مؤسّسه به بنیان حیات : پرونده صوتی جلسه ۱۴ مبحث معاد حجم پرونده : حدود ۲۹.۷ مگابایت @azkhodatakhoda_ir

﷽ عناوین جلسه ۱۴ : شرح مبحث «معاد» توسّط عارف باللّه واصل حضرت استاد آیت اللّه شیخ حمید رضا (عبد الحمید) مروّجی سبزواری (حفظه اللّه تعالی و دامت برکاته و مُدّ ظلّه العالی و زیّد عزّه) منعقد در مهدیه أعظم سبزوار در دوشنبه ۲۹ شهر ذی القعدة الحرام ۱۴۳۳ هجری قمری (برابر ۲۴-۰۷-۱۳۹۱ هجری شمسی) : دقیقه ۱ : تسلیّت شهادت امام محمّد ابن علیّ الجواد (علیهما السّلام) دقیقه ۹ : حکمت اسامی ائمّه اطهار (علیهم السّلام) دقیقه ۱۴ : اسم عند اللّهی حضرت امام علیّ ابن ابی‌طالب (علیهما السّلام) دقیقه ۱۹ : سرّ اسم جواد و اصل معنای جود دقیقه ۲۱ : مفهوم غرض و انواع آن دقیقه ۲۷ : جواد حقیقی دقیقه ۳۵ : جواد حقیقی حقّی و جواد حقیقی ظِلّی *امام جواد (علیه السّلام) مظهر تامّ اسم الجواد خدا دقیقه ۴۲ : جود حسّی و جود اشراقی دقیقه ۴۹ : عظمت وجودی امام جواد (علیه السّلام) دقیقه ۵۳ : معرفت عقلی و معرفت شهودی به امام (علیه السّلام) @azkhodatakhoda_ir

﷽ آری عقل که همان کدخدا و مرد وجودم بود، به خاطر این‌که طبیعت مرد، سخت است، لذا تشعشعات اسم «العزیز» را که از سوی او بر وجودم وارد می‌شد، احساس نمی‌کرد. بله، خاصیّت این اسم این است که در هر کس حضور داشته باشد، دیگران را از نزدیک شدن به او برحذر می‌دارد و به خاطر همین اسم در ذات خداست که خداوند، تمامی موجودات را دورباش می‌دهد که : «و یُحَذِّرُکُمُ اللّهُ نَفسَهُ» خداوند شما را از نزدیک شدن به خودش بر حذر می‌دارد. این اسم در اولیاء هم شدّت دارد و لذا دیگران را دورباش می‌دهد و از نزدیک شدن به حیطه وجودی آن‌ها بر حذر می‌دارد. این است که شیخ بزرگوار شیرازی جناب مصلح الدّين سعدی می‌گوید : چو سلطان عزت عَلَم درکشد جهان سر به جیب عدم درکشد آری عقل به خاطر طبیعت سختش تشعشعات این اسم را احساس نمی‌کند و از آن‌جا که اسم «الحسیب» در او قوّت دارد، حساب می‌کند که او پیرمردی فرتوت است و هیچ‌گونه ضرب و جرح و قتلی از او ساخته نیست؛ و از آن‌جا که شخص مؤدبّی است، پس اهل فحّاشی هم نیست، و بعد از محاسبه، امر می‌کند که : پس نزدیک او برو و با او سر صحبت را باز کن. اما قلب این بانوی وجود انسان به‌خاطر طبع لطیفش و این‌که اسم «اللّطیف» در او قوّت دارد، کاری به محاسبات شوهرش ندارد و در خود تشعشعاتی قوی را احساس می‌کند که از سوی آن پیرمرد به او می‌خورند و او را سخت منفعل می‌نمایند، و لذا ترسی از او در ذهن این بانو به‌وجود می‌آید که ترس از ضرر و زیان، و ترس از ضرب و جرح و قتل نیست. بل‌که ترس از عظموت و عزّتی بود که از نفس عظیم و عزیز او در بانوی قلب من ایجاد می‌شد. البته این اسم مبارک «العزیز» برای این است که هر بی‌‌سروپایی وارد حوزه وجودی خداوند و یا اولیاء خداوند نشوند اما اگر کسی ثابت قدم ایستاد و صدق و راستی پیش آورد و این بانوی قلب هر چه که ناراستی و نفاق و دورویی است، از خانه وجودی خود بیرون ریخت، آن‌گاه از حوزه استحفاظی اسم «العزیز» گذر کرده و وارد اسم دیگری که در نفس ولیّ خدا حضور دارد می‌شود که اسم مبارک «الحبیب» است و از این‌جا رابطه این بانو با آن ولیّ، رابطه حبّی و عاشقانه می‌شود و انسان در قلب خود احساس می‌کند که دیگر از او ترسی ندارد و بل‌که او را دوست می‌دارد و این بود که بانوی وجود من به زودی تسلیم آن پیرمرد اهل دل شد و به زودی ارتباط من با او ارتباطی حبّی شد و چنان به او دل بستم که هر وقت از قم به سبزوار می‌آمدم، آسیمه‌سر برای دیدن او می‌شتافتم. چنان‌که این ارتباط را تو می‌توانی بین مولانا و شمس نیز بیابی، که اوّل بار که شمس در جلوی مدرسه پنبه‌فروشان که مولانا از آن بیرون آمد و جمعی از طلّاب نیز پشت سرش حرکت می‌کردند، با مولانا مواجه شد و راه را بر او بست و از او سؤال کرد که مقام محمّد بالاتر است یا أبا یزید؟ مولانا برآشفت که این چه سؤالی است که می‌کنی؟ این کجا و آن کجا، و اصلاً مقایسه، مقایسه‌ای باطل است. و شاید بانوی وجود مولانا در آن لحظه از آن پیرمرد ژنده‌پوش بیزار هم شد و تا این‌جا با شوهرش یعنی عقل هماهنگ بود، اما به زودی این بانو راهش را از شوهرش جدا کرد و آن‌جا که مولانا با شمس به حجره‌ای از حجرات مدرسه رفتند و سه روز در بر روی همه بستند و هیچ‌کس را اجازه ورود به حجره ندادند، کدخدای وجود مولانا هم که عقل او باشد، از جمله کسانی بود که در پشت در بماند و اجازه ورود پیدا نکرد و مولانا فقط بانوی وجود خودش را که مقام قلبش بود، به درون برد و در این سه روز مولانا هرچه از اسرار و حکمت‌های غیبی و فیوضات سُبّوحی و اشراقات قُدّوسی که از شمس دریافت می‌کرد، به‌ واسطه این بانوی وجودش دریافت کرد. این بانو به‌زودی خودش را تسلیم شمس کرد و محبّت او را به شدّت وارد خودش نمود و از آن منطقه سخت و جانسوز اسم «العزیز» گذشت و وارد حوزه اسم «الحبیب» شد و از آن به بعد، سلطان وجود جلال الدّين محمّد بلخی، بانوی وجود او بود. برای همین بود که وقتی شمس‌ از جلال الدّین به جهت امتحان، شراب طلب کرد، کدخدا به شدّت ممانعت کرد که آخر تو فقیهی هستی بزرگ و مردم چه می‌گویند وقتی ببینند یک آیت اللّه العظمی کوزه دُردی به دست در خیابان راه می‌رود؟ امّا کدبانو[ی وجود مولانا] به فوریّت جلوی او را گرفت و خطاب به شوهرش گفت : شمس من عزیز من است و تو هر دلیلی که داشته باشی، بر این‌که این کار جایز نیست اما من دلیلی بسیار محکم‌تر دارم بر این‌که جایز است و آن این‌که : «او چنین می‌خواهد». (در مورد عقل و قلب و این‌که عقل، مرد وجود انسان، و قلب، زن وجود انسان است قبلاً اشاره‌ای کرده‌ایم). #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_ششم @azkhodatakhoda_ir

﷽ #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_هفتم @azkhodatakhoda_ir

﷽ #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_هشتم @azkhodatakhoda_ir

﷽ #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_نهم @azkhodatakhoda_ir

﷽ #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_دهم @azkhodatakhoda_ir

﷽ #مروجی_سبزواری #زندگی‌نامه #زندگینامه #قسمت_یازدهم @azkhodatakhoda_ir