🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹 آموزش روخوانی قرآن کریم درس یازدهم 11 حروف ناخوانا 2 در درس گـذشـتـه بـا مـوارد (و) و (ى ) ناخوانا در قرآن آشنا شديم . در اين درس مى خواهيم با موارد (ا) و (ل‍) ناخوانا در قرآن آشنا شويم . 💢موارد الف : هرگاه (الف ) بدون علامت در وسط يا آخر كلمه قرار گيرد خوانده نمى شود، مانند: وَاحْلُلْ كه خوانده مى شود وَحْلُلْ وَالْقَمَرِ كه خوانده مى شود وَلْقَمَرِ اتُوا كه خوانده مى شود اتُو يـادسـپـارى : در بـعـضـى از قرآن ها الف ناخواناى وسط كلمه را با صاد كوچكى (ص‍) مشخص كرده اند، مانند: وَالَّذينَ ـ بِالْعَذابِ ـ رَبِّ اجْعَلْ 🌺كلمه هاى زير را شمرده بخوانيد: فَاجْلِدُوهُمْ ـ تابُوا ـ يَرَوْا ـ تُسَلِّمُوا ـ اِنَّ الْمُتَّقينَ ـ بِالْكافِرينَ ـ كُلُوا وَ اشْرَبُوا ـ اَنَّ الْفُلْكَ ـ يـا اَبـَتِ افْعَلْ ـ امَنُوا ـ فَاصْبِرْ - فَاسْجُدْ وَ اذْكُرِ اسْمَ ـ يَوْمُ الْفَصْلِ ـ مِنَ الْاَوَّلينَ ـ اَنْفِقُوا ـ فـَالْيـَوْمَ ـ فـَاَرادُوا ـ ذلِكَ الْكـِتـابُ ـ يـَكـادُالْبـَرْقُ ـ لَكـُمُ اْلاَرْضُ ـ وَادْعـُوا ـ فَاتَّقُوا ـ قالُوا اِنْ يَسْرِقْ ـ مِنَ الْعِلْمِ آيات زير را كلمه كلمه و شمرده بخوانيد: اءُولئِكَ عَلى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ اءوُلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحوُنَ(5 / بقره ) وَ اِنْ كُنَّ اءُولاتِ حَمْلٍ فَاءَنْفِقوُا عـَلَيـْهـِنَّ حـَتـّى يـَضـَعـْنَ حـَمـْلَهُنَّ(6 / طلاق ) فَاِذا جاءَ وَعْدُ اءُوليهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا اءُولى بـَاءْسٍ شـَديـدٍ فـَجـاسـوُا خـِلالَ الدِّيـارِ(5 / اسـراء) وَ هـُوَ مـُؤْمـِنٌ فـَاءُولئِكَ كـانَ سَعْيُهُمْ مَشْكوُراً(19 / اسراء) خُلِقَ الاِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَاءُريكُمْ اياتى فَلا تَسْتَعْجِلوُنِ(37 / انبياء يادسپارى : اگر الف ، كرسى همزه (ء) قرار گيرد، خوانده نمى شود مانند: سَاءَلَ ـ اءَخاهُ ـ فَاءَرادَ ـ اءَكْثَرُهُمْ ـ يَاءْتوُكَ ـ اءُمِرْتَ و گاهى همزه مكسور زير الف قرار مى گيرد كه در اين صورت هم الف خوانده نمى شود مانند: إِنَّ ـ إِنّا ـ إِلى ـ إ ذا 💢موارد لام : هر گاه حرف (لام ) علامتى نداشته باشد خوانده نمى شود، در عوض حرف بعد از (لام ) ناخوانا هميشه داراى علامت تشديد مى باشد، مانند: اَلشَّمْسُ كه خوانده مى شود اَشَّمْسُ اَلتَّوْبَةُ كه خوانده مى شود اَتَّوْبَةُ 📌تمرين كلمه هاى زير را شمرده بخوانيد:👇👇👇 اَلزَّبـَدُ ـ اَلثَّمـَنُ ـ اَلدُّنـْيـا ـ اَلصِّراطُ ـ اَلنَّمـْلُ ـ مـِنَ السَّمـاءِ ـ وَ النـّاشِراتِ ـ مِنَ اللَّهَبِ ـ اَلدّينُ ـ اَلضَّلالُ ـ يَوْمُ الدّينِ 📝آيات زير را كلمه كلمه و شمرده بخوانيد: وَالصـّافـّاتِ صـَفًّا(1) فـَالزّاجـِراتِ زَجـْرًا(2) فـَالّتـالِيـاتِ ذِكـْرًا(3) اِنَّ اِلهَكُمْ لَواحِدٌ(4) رَبُّ السَّمـواتِ وَالاَرْضِ وَ مـا بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ(5 / صافات ) اَوَلَمْ يَتَفَكَّروُا فى اَنْفُسِهِمْ ما خـَلَقَ اللّهُ السَّمـواتِ وَ الاَرْضَ وَ مـا بـَيـْنـَهـُمـا اِلاّ بـِالْحـَقِّ وَ اءَجَلٍ مُسَمًّى وَ اِنَّ كَثيراً مِنَ النّاسِ بـِلِقـاىِ رَبِّهـِمْ لَكـافـِروُنَ(8 / روم ) اَلْمـالُ وَ الْبـَنـوُنُ زيـنـَةُ الْحـَيـوةِ الدُّنـْيـا وَ الْبـاقـِيـاتُ الصـّالِحـاتُ خـَيـْرٌ عـِنـْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ اءَمَلاً (46 / كهف ) لا يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقـَوْلِ اِلاّ مـَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللّهُ سَميعاً عَليمًا(148) اءِنْ تُبْدوُا خَيْراً اءَوْ تُخْفوُهُ اءَوْ تَعْفُوا عَنْ سـوُءٍ فـَاِنَّ اللّهَ كـانَ عَفُوًّا قَديرًا(149 / نساء) اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَ اْلاَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُمـاتِ وَ النُّورَ ثـُمَّ الَّذيـنَ كـَفـَروُا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلوُنَ(1 / انعام ) يا بُنَىَّ اَقِمِ الصَّلوةَ وَ اءْمُرْ بِالْمَعْروُفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما اءَصابَكَ اءِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ(17 / لقمان ). تمرين و تكليف سـى كـلمـه كـه داراى الف و لام ناخوانا و سى كلمه كه فقط داراى الف ناخوانا باشد از قرآن انتخاب كنيد و در دفتر خود بنويسيد. 💢هرگاه صداهاى كشيده (ا ـ اى ـ اُو) در آخر كلمه باشد و در ابتداى كلمه ديگر حرف ساكن و يا تشديددار قرار گيرد صداهاى كشيده با صداى كوتاه (ـَ ـِ ـُ ) خوانده مى شوند. 🔰 ياد سپارى : در قرآن هاى چاپ ايران كه صداى كشيده فتحه و كسره را به اين صورت (ا ـ اى ) عـلامت گذارى كرده اند، در جاهايى كه بايد با صداى كوتاه خوانده شوند به صورت صداى كوتاه (ـَ ا ـِ ى ) نوشته شده است و بايد توجه داشته باشيم كه الف بعد از صداى (ـَ) و ياى بعد از صداى (ـِ) خوانده نمى شوند، مانند: نوشته شده خوانده مى شود اِنَّمَا الْتَّوْبَةُ اِنَّمَ تَّوْبَةُ فِى الاَْرضِ فِلْاَرْضِ ذُوالْعَرْشِ ذُلْعَرْشِ 🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹

📝تمرين كلمه هاى زير را شمرده بخوانيد:🔻🔻🔻 فـَاِذَا الَّذى ـ مـِنْ اَقـْصَا الْمَدينَةِ ـ وَ وَصَّيْنَا اْلاِنْسانَ ـ بِهَااللّهُ ـ فَىِ الْيَمِّ ـ فىِ السَّمواتِ ـ فىِ الْميزانِ ـ ذِى الْجَلالِ ـ عَمِلُواالْصّالِحاتِ ـ اَقيمُواالْوَزْنَ ـ ذُوالْعَصْفِ ـ ذُوالْجَلالِ 📣 قاعده رفع التقاء ساکنین طبق یک اصل کلی اگر دو حرف ساکن در وسط کلام در کنار هم قرار گیرند حرف اول را مکسور می کنند. مانند ام ارتابوا نون ساکنی که در آخر کلمات تنوین دار خوانده می شود ولی نوشته نمی شود وقتی که به حرف ساکن ابتدای کلمه دیگر می رسد به حکم قاعده رفع التقاء ساکنین مکسور می گردد. مانند غلام اسمه تلفظ می شود غلامن اسمه 👈كلمات زيرا را بخوانيد: بـِرَحـْمـَةٍ ادْخـُلُوا ـ مَثَلاً الْقَوْمُ ـ اَليمًا الَّذينَ ـ اَحَدٌ اللّهُ ـ عَدْنٍ الَّتى ـ عُزَيْرٌابْنُ ـ لَهْوًا انْفَضُّوا ـ سَواءً الْعاكِفُ ـ يَوْمِئذٍ الْحَقُّ ـ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ 📝آيات زير را كلمه كلمه و شمرده بخوانيد: وَالصـّافـّاتِ صـَفًّا(1) فـَالزّاجـِراتِ زَجـْرًا(2) فـَالّتـالِيـاتِ ذِكـْرًا(3) اِنَّ اِلهَكُمْ لَواحِدٌ(4) رَبُّ السَّمـواتِ وَالاَرْضِ وَ مـا بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ(5 / صافات ) اَوَلَمْ يَتَفَكَّروُا فى اَنْفُسِهِمْ ما خـَلَقَ اللّهُ السَّمـواتِ وَ الاَرْضَ وَ مـا بـَيـْنـَهـُمـا اِلاّ بـِالْحـَقِّ وَ اءَجَلٍ مُسَمًّى وَ اِنَّ كَثيراً مِنَ النّاسِ بـِلِقـاىِ رَبِّهـِمْ لَكـافـِروُنَ(8 / روم ) اَلْمـالُ وَ الْبـَنـوُنُ زيـنـَةُ الْحـَيـوةِ الدُّنـْيـا وَ الْبـاقـِيـاتُ الصـّالِحـاتُ خـَيـْرٌ عـِنـْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ اءَمَلاً (46 / كهف ) لا يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقـَوْلِ اِلاّ مـَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللّهُ سَميعاً عَليمًا(148) اءِنْ تُبْدوُا خَيْراً اءَوْ تُخْفوُهُ اءَوْ تَعْفُوا عَنْ سـوُءٍ فـَاِنَّ اللّهَ كـانَ عَفُوًّا قَديرًا(149 / نساء) اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَ اْلاَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُمـاتِ وَ النُّورَ ثـُمَّ الَّذيـنَ كـَفـَروُا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلوُنَ(1 / انعام ) يا بُنَىَّ اَقِمِ الصَّلوةَ وَ اءْمُرْ بِالْمَعْروُفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما اءَصابَكَ اءِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ(17 / لقمان ). تمرين و تكليف سـى كـلمـه كـه داراى الف و لام ناخوانا و سى كلمه كه فقط داراى الف ناخوانا باشد از قرآن انتخاب كنيد و در دفتر خود بنويسيد.

🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹 آموزش روخوانی قرآن کریم درس دوازدهم 12 🔹 قاعده اِشباعِ (هاء ضمير) «ضمير» كلمه اى است كه به جاى اسم قرار مى گيرد و ما را از تكرارِ آن بى نياز مى كند. مثلاً به جاى «كِتابُ عَلِىّ = كتابِ على» مى توان گفت: «كِتابُهُ = كتاب او» . در اين جا ضمير (ـهُ = او) به جاى اسم (على) قرار گرفته است. «هاء ضمير» عبارت است از ضمير ( ه ـ ـه ) كه در آخر كلمه قرار مى گيرد و هميشه يا مكسور ( هِ ـ ـهِ ) و يا مضموم ( هُ ـ ـهُ ) است. اِشبـاع يعنـى آنكـه حـرفـى را بـه شكل سير شـده (كشيـده) تلفّظ كنيم. «اشبـاعِ هاء ضمير» به اين معناست كه حركت كوتاهِ كسره را به حركت كشيده كسره (ياء مدّى) و نيز حركت كوتاهِ ضمّه را به حركت كشيده ضمّه (واو مدّى) تبديل كنيم. اشباع هاء ضمير هنگامى صورت مى پذيرد كه حرفِ پيش از هاء داراى حركت باشد. بنابراين، هنگامى كه حرف پيش از هاء ضمير، متحرّك باشد، ضميرِ ( هِ ـ ـهِ ) به شكل ( هى ) ; و ضميرِ ( هُ ـ ـهُ ) به صورت ( هُو ) خوانده مى شود; مثلاً: عِبادِهِ خوانده مى شود:عِبادِهى . بِهِ خوانده مى شود: بِهى . يَرَهُ خوانده مى شود:يَرَهُو . لَهُ خوانده مى شود:لَهُو . أَمْرُهُ خوانده مى شود:أَمْرُهُو . مالُهُ خوانده مى شود:مالُهُو . ⚠️ تذكّر * در برخى از قرآن ها، براى راهنمايى قاريان، (ياء) و (واوِ) پديد آمده از اشباع را به صورت كوچك ( ــــــ ، و ) پايينِ هاء ضمير مى نويسند; به اين شكل: عِبادِهِ ، بِهِ ، يَرَهُو ، لَهُو ، أَمْرُهُو ، مالُهُو. * در برخى از قرآن ها، براى راهنمايى قاريان، حركت كسره هاء ضمير را به صورت ايستاده ( ــــ )، و حركت ضمّه هاء ضمير را به شكل ضمّه وارونه ( ، ) مى نويسند; به اين ترتيب: بِه ، بِهى لَـه ، لَهُو * به حرف هاى (ياء) و (واو) كه از اشباع پديد مى آيند، «حروف نانوشته» نيز مى گويند; زيرا خوانده مى شوند، امّا نوشته نمى شوند. موارد اشباع نشدن هاء ضمير هاء ضمير، تنها در چهار مورد اشباع نمى گردد و با حركت كوتاه كسره يا ضمّه خوانده مى شود: 1. هر گاه پيش از هاء ضمير، حرف مدّى (الف، ياء، واو) باشد; مانند أَنْزَلْناهُ ، فيهِ ، نَصَرُوهُ . 2. هر گاه پيش از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد; مانند إِلَيْهِ ، مِنْهُ ، واسْتَغْفِرْهُ . 3. هرگاه پس از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد; مانند بِيَدِهِ الْمُلْكُ، دُونِهِ الْباطِلُ ، نَصَرَهُ الْحَسَنُ ، لَهُ الْحَمْدُ . 4. هرگاه پس از هاء ضمير، «حرف مُشَدَّد» باشد; مانند بِهِ الَّذينَ ، نَصَرَهُ اللّهُ ، رَفَعَهُ اللّهُ . ♨️ توجّه * هاء ضمير در كلمه (يَرْضَهُ)(17) اشباع نمى گردد و با حركت كوتاه ضمّه تلفّظ مى شود;يعنى اين كلمه به صورت (يَرْضَهُو) خوانده نمى شود. * هاء ضمير در كلمه (فيه) در عبارت (فيهِ مُهانًا)(18) استثناءً اشباع مى گردد; يعنى اين عبارت به صورت (فيهى مُهانًا) خوانده مى شود. * حرف (هاء) در آخر كلمه (هذِهِ) استثناءً اشباع مى گردد; يعنى اين كلمه به صورت (هذِهى) خوانده مى شود. تمرين و تکلیف : 1. چهارده كلمه زير را يك بار جداگانه (تفكيكى) و يك بار با هم (تركيبى) بخوانيد: إِنَّهُ ـ فَأُمُّهُ ـ لِرَبِّهِ ـ عَلَيْهِ ـ عِنْدَهُ ـ أَخْلَدَهُ ـ عَدَّدَهُ ـ مَوازينُهُ ـ رَدَدْناهُ ـ وَامْرَأَتُهُ ـ رَبَّهُ ـ رَسُولَهُ ـ عَذابَهُ ـ فَكَذَّبُوهُ. 2. چهارده كلمه در قرآن پيدا كنيد كه در آن ها، قاعده «اشباع هاء ضمير» صورت پذيرد. 3. چهارده كلمه در قرآن پيدا كنيد كه در آن ها، قاعده «اشباع هاء ضمير» صورت نپذيرد. ⁉️پرسش : 1. هاء ضمير در كجاى كلمه قرار مى گيرد؟ 2. حركت اصلى هاء ضمير چه حركتى است و چه هنگام مكسور مى شود؟ 3. اشباع يعنى چه و «اشباع هاء ضمير» به چه معناست؟ 4. اشباع هاء ضمير چه هنگامى صورت مى پذيرد؟ 5. اگر هاء ضمير مكسور باشد، در هنگام اشباع چگونه خوانده مى شود؟ 6. اگر هاء ضمير مضموم باشد، در هنگام اشباع چگونه خوانده مى شود؟ 7. در برخى از قرآن ها، براى راهنمايى قاريان، (ياء) و (واوِ) پديد آمده از اشباع را به چه صورت مى نويسند؟ 8. در برخى از قرآن ها، براى راهنمايى قاريان، حركت كسره و ضمّه هاء ضمير را به چه صورت هايى مى نويسند؟ 9. «حروف نانوشته» چه حروفى هستند؟ 10. در چه مواردى هاء ضمير اشباع نمى شود؟ 11. آيا هاء ضمير در كلمه (يَرْضَهُ) و عبارت (فيهِ مُهانًا) اشباع مى شود؟ 12. آيا حرف هاء در آخر كلمه (هذِهِ) اشباع مى شود؟ در کدام گزینه، تمام کلمات اشباع می شوند؟ الف) یَدَاهُ إنَّهُ ب) ذَکَرَهُ قُرءَانَه ج) تَجِدُوهُ یَدَیهِ د) أخَذنَاهُ وَعَدَهُ 🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹 👇👇👇

تمرين آيات زير را كلمه كلمه و شمرده بخوانيد:🔻🔻🔻 فَلَوْلا اَنَّهُ كانَ مِنْ الْمُسَبِّحينَ(143) لَلَبِثَ فى بَطْنِهِ اِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(144 / صافات ) اِذْ قـالَ لِقـَوْمـِهِ اءَلا تـَتَّقُونَ(124 / صافات ) اِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤ مِنينَ(81 / صافات ) فَكَفَرُوا بـِهِ فـَسـَوْفَ يـَعْلَمُونَ(170 / صافات ) وَ لَهُ مَنْ فِى السَّمواتِ وَ اْلاَرْضِ كُلُّ لَهُ قانِتُونَ(36 / روم ) اِذْ جـاَّءَ رَبَّهُ بـِقَلْبٍ سَليمٍ(84 / صافات ) قُلِ اللّهُ اَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمواتِ وَاْلاَرْضِ اءَبـْصـِرْ بـِهِ وَ اءَسـْمـِعْ مـا لَهـُمْ مـِنْ دُونـِهِ مـِنْ وَلِي وَ لا يـُشـْرِكُ فـى حـُكـْمـِهِ اءَحـَدًاَ وَ اتـُل مـا اءُوحـِىَ اِلَيـْكَ مـِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا(26 ، 27 / كهف )

📖تمرين و تكليف 📌از جـلسـه بـعـد در آغاز هـر جـلسـه ، قـراءت قـرآن داريـم ، و بـراى ايـن كـار دو صـفـحـه اول سـوره بـقـره را انتخاب كرده ايم ، آنها را به صورت كلمه كلمه و شمرده بخوانيد، و كلمه هـايـى كـه صـداهـاى كـشـيـده آنـهـا بـايد با صداى كوتاه خوانده شوند انتخاب و در دفتر خود بنويسيد. 🌹بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ🌹 ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ(2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ(3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُ نْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُ نْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِا لاَّْخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4) اءُولئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَاءُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(5) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَاءَنْذَرْتَهُمْ اءَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ(6) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى اءَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ اَّمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الاَّْخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ(8) يُخادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ اَّمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا اءَنـْفـُسـَهـُمْ وَمـَا يـَشـْعـُرُونَ(9)فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ اءَلِيمٌ بِمَا كـَانـُوا يـَكـْذِبُونَ(10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَتُفْسِدُوا فِيْ الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11) اءَلاَ إِنَّهـُمْ هـُمُ الْمـُفـْسِدُونَ وَلكِنْ لاَ يَشْعُرُونَ(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اَّمِنُوا كَمَا اَّمَنَ النَّاسُ قَالُوا اءَنُؤْمِنُ كَمَا اَّمـَنَ السُّفـَهَاءُ اءَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلكِن لاَ يَعْلَمُونَ(13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ اَّمَنُوْا قَالُوا اَّمَنَّا وَإِذَا خـَلَوْا إِلَى شـَيـَاطـِيـنـِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ(14) اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فـِي طـُغـْيـَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(15)أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كـَانُوا مُهْتَدِينَ(16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا اءَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَيُبْصِرُونَ(17) صُمُّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَيَرْجِعُونَ(18)

📝 تمرین و تكليف درس ⚠️هـمـه سـاده خـوانـى قـرآن را يـادگـرفـتـه ايم ، از اين به بعد وارد قسمت روانخوانى قرآن مى شويم ، يعنى آيات را كلمه كلمه نمى خوانيم بلكه پشت سر هم ولى شمرده مى خوانيم ، براى جلسه بعد دو صفحه از سوره بقره تمرين كنيد. 📖 اءَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ اءَصَابِعَهُمْ فِي اَّذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حـَذَرَ الْمـَوْتِ وَاللّهُ مـُحـِيـطٌ بـِالْكـَافـِرِينَ(19)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اءَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا اءَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا اءَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاءَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شـَيْءٍ قـَدِيـرٌ(20)يـَااءَ يُّهـَا النَّاسُ اعـْبـُدُوا رَبَّكـُمُ الَّذِي خـَلَقـَكـُمْ وَالَّذِيـنَ مـِنْ قـَبـْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تـَتَّقـُونَ(21)الَّذِى جـَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالْسَّمَاءَ بِنَاءً وَاءَنْزَلَ مِنَ الْسَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّـمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلّهِ اءَنْدَاداً وَاءَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نـَزَّلْنـَا عـَلَى عـَبـْدِنـَا فـَاءْتـُوا بـِسـُورَةٍ مـِن مـِثـْلِهِ وَادْعـُوا شـُهـَدَاءَكـُمْ مـِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ كـُنـْتُمْ صـَادِقـِيـنَ(23)فـَإِنْ لَمْ تـَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوْا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعـِدَّتْ لِلْكـَافـِرِينَ(24)وَبَشِّرِ الَّذِينَ اَّمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اءَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فـِيـهـَا اءَزْوَاجٌ مـُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(25)إِنَّ اللّهَ لاَ يَسْتَحْيِي اءَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فـَمـَا فـَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ اَّمَنُوا فَيَعْلَمُونَ اءَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَاءَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا اءَرَادَ اللّهُ بـِهـذَا مـَثـَلاً يـُضـِلُّ بـِهِ كـَثـِيـراً وَيـَهـْدِي بـِهِ كـَثـِيـراً وَمـَا يـُضـِلُّ بـِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ(26)الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا اءَمَرَ اللّهُ بِهِ اءَنْ يُوصَلَ وَيـُفـْسـِدُونَ فـِي الْأَرْضِ أُوْلئِكَ هـُمُ الْخـَاسـِرُونَ(27) كـَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَكُنْتُمْ اءَمْواتاً فـَأَحـْيـَاكـُمْ ثـُمَّ يـُمـِيـتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(28)هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَا فِي الْأَرْضِ جـَمـِيـعـاً ثـُمَّ اسـْتـَوَى إِلَى السَّمـاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(29)وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمـَلاَئِكـَةِ إِنِّي جـَاعِلٌ فِي الاَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا اءتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمـَاءَ وَنـَحـْنُ نـُسـَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي اءَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(30) وَعَلَّمَ اَّدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقالَ اءَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ اءَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32)قَالَ اَّدَمُ اءَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فـَلَمَّا اءَنـْبـَاءَهـُمْ بـِأَسْمائِهِمْ قَالَ اءَلَمْ اءَقُلْ لَّكُمْ إِنِّي اءَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاءَعْلَمُ مَا تـُبـْدُونَ وَمـَا كـُنـْتـُمْ تـَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوْا لاِدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ اءَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)❄️❄️❄️

🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹 آموزش روخوانی قرآن کریم درس سیزدهم 13 وقف 1 (اول آيـات 19 ـ 34 سـوره مـبـاركـه بـقره چند بار به صورت شمرده قرائت گردد آن گاه اين درس تدريس شود) هـمـه مـى دانـيم كه هر انسانى در هنگام صحبت كردن و يا خواندن عباراتى ناچار است براى نفس تازه كردن ، كلام خود را قطع و پس از تازه كردن نفس به صحبت يا خواندن خود ادامه دهد. اين ايستادن و نفس تازه كردن را (وقف ) مى گويند. بـراى ايـنـكـه جـمله ما ناقص نباشد بايد جاى مناسبى براى وقف كردن انتخاب كنيم . اگر جاى مناسبى براى وقف كردن انتخاب نكنيم بعضى وقتها معناى جمله عوض مى شود. براى اينكه خوب روشن شود كه چگونه وقف بيجا معناى كلمه را عوض مى كند، به اين جمله توجه كنيد. (بخشش لازم نيست اعدامش كنيد) اگـر بـعد از كلمه (بخشش ) وقف كنيم معناى جمله چه مى شود؟ بله معناى آن اين مى شود كه او را رهـا كـنـيـد بـرود. حال اگر بعد از كلمه (نيست ) وقف كنيم معناى آن چه مى شود؟ بله معناى آن مى شود كه او را بكشيد. در خـوانـدن قـرآن نـيـز بايد جايى وقف كنيم كه معناى جمله تمام باشد؛ ولى از كجا بفهميم كه جمله تمام شده است ؟ براى ما كه عربى نمى دانيم ، علامت هايى گذاشته اند تا بفهميم كجا مى شود وقف كرد؛ ولى قبل از آشنايى با آن علامتها لازم است با شيوه هاى وقف كردن بر آخر كلمه ها آشنا شويم : 1ـ وقف بدون تغيير اگـر حـرف آخر كلمه داراى علامت سكون (ـْ) يا صداى كشيده (ا ، اى ، وُ) باشد هيچ تغييرى در آن داده نمى شود و به همان صورت خوانده مى شود. مانند: قـُمْ فـَاَنـْذِرْ ـ وَ رَبَّكَ فـَكـَبِّرْ ـ وَالضُّحـى ـ فَانْطَلَقا ـ وَادْخُلى جَنَّتى ـ اَفَعَصَيْتَ اَمْرى ـ وَ لا تُسْرِفُوا ـ اَلاّ تُقاتِلُوا 2ـ وقف ابدال اگـر حـرف آخـر كـلمـه تـاء گـرد (‍ة ـ ة ) بـاشـد هـنـگـام وقـف بـه هـاء سـاكـن (‍ه ـ ه ) تبديل مى شود. اَقيمُوالصَّلوةَ به هنگام وقف مى شود اَقيمُوالصَّلوهْ فِى الْحافِرَةِبه هنگام وقف مى شود فِى الْحافِرَهْ وَقَعَتِ الْواقِعَةُبه هنگام وقف مى شود وَقَعَتِ الْواقِعَهْ نَخْلٍ خاوِيَةٍ به هنگام وقف مى شود نَخْلٍ خاوِيَهْ عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ به هنگام وقف مى شود عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَهْ و اگـر حـرف آخـر كـلمـه داراى تـنـويـن فـتـحـه (ـً) بـاشـد تبديل به صداى (ا) مى شود، مانند: اَعْنابًا به هنگام وقف مى شوداَعْنابا عِشاءًبه هنگام وقف مى شود عِشاءا هُدًى به هنگام وقف مى شود هُدى اگـر حـرف آخـر كـلمـه داراى صـداى كـوتـاه (ـَ ـِ ـُ) و يـا تـنوين ( ـٍ ـٌ) باشد، هنگام وقف با علامت سكون خوانده مى شود. مانند: هُدًى لِلْمُتَّقينَ به هنگام وقف مى شود هُدًى لِلْمُتَّقينْ عاقِبَةُ الاُْمُورِ به هنگام وقف مى شود عاقِبَةُ الاُْمُورْ اِيّاكَ نَسْتَعينُ به هنگام وقف مى شود اِيّاكَ نَسْتَعينْ حَظٍّ عَظيمٍ به هنگام وقف مى شود حَظٍّ عَظيمْ وَلَهُم ْعَذابٌ اَليمٌ به هنگام وقف مى شودوَلَهُم ْعَذابٌ اَليمْ 📋📝 تمرین برای وقف نحوه وقف نمودن بر آخر کلمات ( شاءَ - أبیهِ - عُطِّلَت - کَفَرَةُ ) به ترتیب ذیل می باشد. الف) اسکان- اسکان - بدون تغییر - اسکان ب) اسکان- اسکان - بدون تغییر - ابدال ج) اسکان- ابدال - بدون تغییر اسکان د) اسکان- اسکان - ابدال - اسکان 🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹

📝تمرين 👈👈دنباله سوره بقره را مى خوانيم و در هنگام وقف كردن نكات بالا را مراعات مى كنيم . 📌تمرين و تكليف 👇دو صفحه ديگر از سوره بقره براى جلسه بعد تمرين كنيد. فـَأَزَلَّهـُمـَا الشَّيـْطـَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوُّ وَلَكُمْ فـِي الْأَرْضِ مـُسـْتـَقـَرُّ وَمـَتـَاعٌ إِلَى حـِينٍ(36)فَتَلَقَّى اَّدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحـِيـمُ(37)قـُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَاءْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خـَوْفٌ عـَلَيـْهـِمْ وَلاَ هـُمْ يَحْزَنُونَ(38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِاَّيَاتِنَا أُولئِكَ اءَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فـِيـهـَا خـَالِدُونَ(39)يـَا بـَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي اءَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاءَوْفُوا بِعَهْدِى أُوفِ بـِعـَهـْدِكـُمْ وَإِيَّايَ فـَارْهـَبـُونِ(40) وَاَّمـِنـُوْا بِمَا اءَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُوا اءَوَّلَ كـَافـِرٍ بـِهِ وَلاَ تـَشـْتـَرُوا بـِاَّيـَاتـِي ثـَمـَنـاً قـَلِيـلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ(41)وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بـِالْبـَاطـِلِ وَتـَكـْتُمُوا الْحَقَّ وَاءَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(42) وَاءَقِيمُوا الْصَّلاَةَ وَاَّتُوا الْزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الْرَّاكِعِينَ(43) اءَتَاءْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اءَنْفُسَكُمْ وَاءَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ اءَفَلاَ تـَعـْقـِلُونَ(44) وَاسْتَعِينُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ(45) الَّذِينَ يـَظـُنُّونَ اءَنَّهـُم مـُلاَقُوا رَبِّهِمْ وَاءَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(46) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي اءَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاءَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ(47) وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شـَيـْئاً وَلاَ يـُقـْبـَلُ مـِنـْهـَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ(48) وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ اَّلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ اءَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكـُمْ عـَظـِيـمٌ(49) وَإِذْ فـَرَقـْنـَا بـِكـُمُ الْبـَحـْرَ فـَأَنـْجـَيـْنـَاكـُمْ وَاءَغـْرَقْنَا اَّلَ فِرْعَوْنَ وَاءَنْتُمْ تَنْظُرُونَ(50)

🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹 آموزش روان خوانی قرآن کریم درس چهاردهم 14 ☄وقف 2 (ابـتـدا آيـات 35 ـ 50 سـوره مـبـاركـه بـقـره قـرائت و مـوارد وقـف قـبـلى در آن اعمال گردد سپس به تدريس اين درس پرداخته شود.) در جـلسـه قـبل توضيح داديم كه وقتى مى توانيم وقف كنيم كه معناى جمله تمام باشد و چون ما مـعـنـاى عربى را نمى دانيم با قرار دادن علامتهايى ما را راهنمايى كرده اند. در اين درس با اين علامتها آشنا مى شويم . (م ) نشانه وقف لازم : با ديدن اين علامت بايد وقف كنيم . (لا) نشانه وقف ممنوع : با ديدن اين علامت نبايد وقف كنيم . (ط) نشانه وقف مطلق : با ديدن اين علامت مى توانيم وقف كنيم و وقف آن خوب است . (ج ) نـشـانـه وقف جايز: با ديدن اين علامت اگر خواستيم مى توانيم وقف كنيم و اگر نخواستيم وقف نمى كنيم . (ز) نشانه وقف مجوَّز: با ديدن اين علامت اگر وقف نكنيم بهتر است . (ص ) نشانه وقف مرخَّص : با ديدن اين علامت اگر نَفَسمان نرسيد مى توانيم وقف كنيم . نـكـته : تا اينجا با روانخوانى قرآن آشنا شديد. در اين آخر قاعده اى را بيان مى كنيم كه بى ارتـبـاط بـه روانـخوانى قرآن نيست ، در بعضى از آيات قرآن زير حرف تنوين دار نونى با عـلامـت كـسره (نِ) قرار داده اند كه خود قاعده اى خاص دارد و آن اينكه هرگاه آخر كلمه اى تنوين باشد و بعد از تنوين حرفى با علامت سكون يا تشديد قرار گيرد، دو حرف ساكن در خواندن نزد هم واقع مى شوند. مانند: فِسْقٌ الْيَوْمَ كه مى شود فِسْقُ نْ الْيَوْمَ در اينجا براى اينكه حرف ساكن بعد از تنوين خوانده شود، نون تنوين را با صداى كسره (ـِ) مى خوانيم به اين نحو : فِسْقُ نِ الْيَوْمَ 🌹📖🌹📖🌹📖🌹📖🌹

📖🌺📖🌹📖🌺📖🌹📖 📝پرسش های چهار گزینه ای درس روخوانی 1. حروف مقطعه، حروفی هستند که در اوایل .....سوره از سوره های قرآن کریم آمده اند و بدون تکرار شامل....حرف می باشد. الف) 19 سوره - 14 حرف ب) 29 سوره - 19 حرف ج) 29 سوره - 14 حرف د) 14 سوره - 19 حرف 2. در کدام گزینه، یاء مدی ( صدای کشیده کسره ) به کار رفته است؟ الف) ءَایَاتِی ب) ضُحَی ج) سَمعِهِ د) الف و ج صحیح است 3. در کدام گزینه، دو حرف ناخوانا به کار رفته است؟ الف) وَ أمَّا الّذینََ ب) وَ قَالُوا مَا هِیَ ج) رَبِّکَ الأعلَی د) هیچ کدام 4. وقف در اصطلاح قرائت یعنی: الف) قطع صوت به منظور تجدید نفس و ادامه قرائت ب) قطع صوت به منظور ساکن نمودن حرف آخر کلمه ج) ساکن نمودن حرف آخر کلمه د) هر سه گزینه صحیح است 5. در کدام یک از سری کلمات زیر، وقف بدون تغییر می باشد؟ الف) هِیَ - تَنسَی ب) أزواجُکُم - ءامنوا ج) عَاقِبَةُ - بَعضُکُم د) أصلَحَ - رَبکُم 📖🌺📖🌹📖🌺📖🌹📖

بر اساس مطالب استاد حبیبی

پاورپوینت آموزش روخوانی قرآن

آموزش روانخوانی و تجوید قرآن کریم

🎁هدیه قرآنی #قرآن_کامل #همراه_با_صدا_و_تصویر 🔹از طریق آدرس ذیل http://www.parsquran.com/book/ #جهت_باز_نشر_حداکثری 🔸گروه فعالیت های قرآن و عترت دانشگاه قم @Qurani_UniQom

🔵اطلاعیه 🔰برگزاری پنجمین دوره آموزشی روخوانی و روانخوانی قرآن کریم 🔹ویژه عموم 🔹خواهران و برادران 🔹کلاس ها به صورت جداگانه 💠مزایا 🔻معاف از گذراندن درس پیش نیاز قرائت قرآن کریم(ویژه دانشجویان دانشگاه قم) 🔻اعطاء گواهینامه معتبر 🔻غیر حضوری 🔻رایگان ⏰ثبت نام؛ 9 اسفند الی 25 فروردین ⏰شروع کلاس ها؛ از 28 فروردین 🌐ثبت نام از طریق لینک ذیل👇 http://qom.polink.ir/Registering/RegisteringForm/25 🔸گروه فعالیت های قرآن و عترت دانشگاه قم @Qurani_UniQom

🔴اطلاعیه 🔰پنجمین دوره تدبر در سوره های قرآن کریم با محوریت "سوره معارج" ⚜با اعطاء گواهینامه معتبر ✅شما با شرکت در این دوره با روشی منسجم و هدفمند در سوره های قرآن کریم تدبر خواهید کرد. 💢مدرس؛ دکتر حامد ساجدی ⏰شروع دوره 15فروردین سال1400 ⏰مدت دوره7جلسه در7هفته متوالی 💠شرایط دوره 🔻حضور منظم در کلاس‌های بر خط 🔻شرکت در آزمون پایان دوره 🔻واریز 200.000 ریال شهریه ثبت نام به شماره کارت 6037997519754932 به نام معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه قم 🔻ارسال فیش واریز از طریق گزینه "فایل" سامانه ثبت نام 💠مزایا 🔹اعطای جوایز متبرکه و عودت شهریه ثبت نام به نفرات ممتاز ⏰مهلت ثبت‌نام؛ تا 14 فروردین 🌐ثبت نام از طریق لینک ذیل👇 http://qom.polink.ir/Registering/RegisteringForm/26 🔸گروه فعالیت های قرآن و عترت دانشگاه قم @Qurani_UniQom