▶️ نامه ۴ 🎙 حجة الاسلام محمد کاظمی نیا 🌐 لینک مستقیم #نامه_۴

۲۵ ربیع الأوّل صلح امام حسن علیه السلام قرار داد امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه ملعون در ۲۵ ربیع الأوّل بوده [۱]، و بعضی در ۲۶ این ماه نقل کرده اند [۲]، که شامل موارد زیر بود : [۳] ۱. به علی علیه السلام دشنام ندهند. ۲. خون شیعیان محترم و محفوظ بماند، و حقوقشان پایمال نگردد. ۳. معاویه یک میلیون درهم بین یتیمان جنگ جَمَل و صفّین تقسیم کند. ۴. امام علیه السلام معاویه را امیر المؤمنین نخواند. ۵. معاویه باید بر اساس کتاب خدا و سنّت پیامبر صلّی الله و علیه و آله عمل کند. ۶. معاویه پس از مرگ، خلافت را به دیگری واگذار نکند. معاویه این شرایط و شرایط دیگر مربوط به حفظ اسلام به ویژه شیعیان را پذیرفت و جنگ پایان یافت، امّا آن ملعون به هیچ یک از شروط این قرار داد عمل ننمود، بلکه خلاف تمام آنها عمل کرد. 📖[۱]تتمّة المنتهی ،ص ۴۱ ـ ۴۰ 📖[۲]فیض العلام ،ص۲۲۵ 📖[۳]ارشاد ،ج ۲، ص۱۴

💎امیرالمومنین عليه السلام ـ در فرمان خود به مالك اشتر ـ نوشتند: إيّاكَ و المَنَّ على رَعِيَّتِكَ بِإحسانِكَ، أو التَّزَيُّدَ فيما كانَ مِن فِعلِكَ، أو أن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ؛ فإنَّ المَنَّ يُبطِلُ الإحسانَ، و التزيُّدَ يَذهَبُ بِنُورِ الحَقِّ . زنهار كه براى احسانت به مردم بر آنان منّت گذارى، يا كار خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى، يا به آنان و عده اى دهى و به كار نبندى ؛ زيرا منّت نهادن، احسان را تباه مى كند و بزرگتر جلوه دادن كار ، روشنايى حق (حقيقت) را مى برد . 📖نهج البلاغة،نامه ۵۳

السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أَيَّتُهَا الْبَتُولُ الشَّهِيدَةُ الطَّاهِرَةُ لَعَنَ اللَّهُ مَانِعَكِ إِرْثَكِ وَ دَافِعَكِ عَنْ حَقِّكِ وَ الرَّادَّ عَلَيْكِ قَوْلَكِ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى أَبِيكِ وَ بَعْلِكِ وَ وُلْدِكِ الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه‏.

هنگام مرگ، هم مؤمن و هم کافر، پنج تن را می‌بینند با این تفاوت که... فضيل يسار از امام باقر و از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه ايشان فرمودند: بر روح حرام است كه تا پنج تن را نديده است از بدن جدا شود؛ تا اینکه: محمّد، علی، فاطمه، حسن و حسین عليهم السلام را ببیند؛ آنگاه یا چشمانش بدین دیدار روشن گردد یا (از شدّت شرمندگی) آتش بگيرد. اَلْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ عَنْ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنَّهُمَا قَالاَ: حَرَامٌ عَلَى رُوحٍ أَنْ تُفَارِقَ جَسَدَهَا حَتَّى تَرَى اَلْخَمْسَةَ حَتَّى تَرَى مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِحَيْثُ تَقَرُّ عَيْنُهَا أَوْ تُسْخَنَ عَيْنُهَا. 📗الأمالی(للطوسی)، ص ۶۲۷

*سب و لعنِ زبانی و اظهار برائت در جوارح، فقط به قصد تأثیر بر ظالمین و تشدید عذاب‌شان یا اثرگذاری بر اهل بدعت و هدایتِ آنها نیست.* *بلکه نخستین فایده‌اش برای شخصِ برائت‌جوست تا به این وسیله خود را از مرام و منش و روشِ آن ظالمین دور نگه دارد، و خط و مرزِ میان خود و آنان و پیروان‌شان را حفظ کند و مستحکم سازد.*

🔴 امام همهٔ زبان‌ها را بلد است و به مترجم نیاز ندارد ⭕️ اینکه امام، محتاج مترجم باشند و اگر مترجم نبود بگویند ببخشید من متوجه حرف شما نمیشوم، شما چه میگویید؟ یا اینکه مترجم، سوال را برای امام اشتباه ترجمه کند یا جواب امام را اشتباه ترجمه کند و امام به جهت جهل به زبان‌ها متوجه این اشتباهات نشوند با کدام عقل سالمی جور در می‌آید؟ واقعاً دستگاه خلافت الهی با این توهمات، خیلی مضحک و بی‌اعتبار می‌شود. 🌕 أبو بصير می‌گويد: به امام کاظم علیه السلام گفتم: قربانت گردم! امام با چه دليل و مدرکی شناخته مى‌شود؟ در جواب فرمودند: به چند خصلت؛ از جمله اینکه با مردم جهان به هر زبانى مى‌تواند سخن گويد و اهل هر زبانى مى‌توانند با او بدون مترجم گفتگو كنند. هرکس اين خصال در او نباشد امام نيست. عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ بِمَ يُعْرَفُ اَلْإِمَامُ قَالَ فَقَالَ بِخِصَالٍ... وَ يُكَلِّمُ اَلنَّاسَ بِكُلِّ لِسَانٍ... فَمَنْ لَمْ يَكُنْ هَذِهِ اَلْخِصَالُ فِيهِ فَلَيْسَ هُوَ بِإِمَامٍ. 📗الکافی، ج ۱، ص ۲۸

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 از ترک «نهی از منکر» به بهانه‌ی عدم تأثیر تا همراهی با عاملان منکر و کمک به ترویج منکرات روایاتی که اخیراً در باب «نهی از منکر» ارسال کردیم بیان‌گر این نکته است که درباره‌ی فسق و تظاهر به منکرات از سوی وابستگان و خویشاوندان و اطرافیان، عدم تأثیر نهی از منکر و نپذیرفتنِ ایشان نمی‌تواند توجیه و بهانه‌ای برای بی‌تفاوتی و بی‌خیالی، و همراهی و هم‌نشینی با آنان و پذیرش رفتار نادرست‌شان باشد. بلکه بعد از تلاش برای گفتگو و تحذیر، اگر عدم تأثیر نهیِ کلامی ثابت شد (البته در غیر از زن و فرزند به دلیل اذنِ تأدیب)، لازم است با اقداماتی همچون کناره‌گیری و ترک هم‌نشینی و همراهی با آنان، مخالفت و اعتراض و عدم رضایت خویش را اظهار کنیم و آن را تداوم بخشیم و در این جهت از حرکات و رفتاری که به ادامه و اشاعه‌ی منکر کمک می‌کند بپرهیزیم. و این تکلیفی است که متأسفانه در جامعه‌ی ما متروک و مغفول مانده و فراوان می‌بینیم خانواده‌هایی را که با فسق و تظاهر به منکرات از سوی جوانانِ خویش کنار آمده و رسماً این وضع را پذیرفته و برای‌شان عادی شده است. بزرگ‌ترهایی که خود اهل نماز و روزه و حجاب‌اند اما بی‌نمازی و روزه‌خواری و بدحجابیِ جوان‌ترها را پذیرفته و گمان کرده‌اند همین که خود را نگه دارند و به شرعیات عمل کنند دیگر تکلیف و گناهی بر ایشان نیست و در برابر پروردگار معذورند هر چند در پیرامون و اطرافیان‌شان فسق و لاابالی‌گری موج بزند! حال آنکه طبق روایات، افراد متشرّعی که در برابر فسق و گناه علنی در اطراف خود بی‌تفاوت‌اند و آن را پذیرفته‌اند و یا حتی با سکوت و سهل‌انگاری، ناخواسته موجب تقویت آن می‌شوند، از شخص فاسق وضع بدتری دارند و عتاب و سرزنش بیشتری متوجه آنهاست. زیرا با این پذیرش و همراهی، امر خدا و رسول را سبک شمرده، به فاسق جرئت بخشیده و به عادی شدنِ گناه کمک کرده‌اند، زمینه را برای بازگشت گنهکار از بین برده و فضا را برای آلوده شدنِ دیگران مهیا ساخته‌اند. لذا اگر چه ممکن است موفق به تغییر رفتار خطاکاران نشویم اما هرگز نباید اظهار نارضایتی و ابراز انزجار از رفتار نادرست آنها و لوازم رفتاری آن را کنار بگذاریم و باید مراقب بود این عدم موفقیت، به افتادن به ورطه‌ی بی‌تفاوتی و همراهی و حمایت و اشاعه‌ی منکر از سوی خود ما نینجامد.

امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در انتظار امام دوازدهم به سر می‌بَرَد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا صلی ﷲ عليه و آله شمشير کشيده و از آن حضرت دفاع می‌نمايد. قَالَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: اَلْمُنْتَظِرُ لِلثَّانِي عَشَرَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ  يَذُبُّ عَنْهُ 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۷

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃 تأثیر عمل در عقیده رسیدن به مراحل «صلاح» و «معرفت» و «تصدیق» از طریق تسلیم شدن به اوامر خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) توبه، ایمان و عمل صالح، مقدمه‌ی رسیدن به ولایت الهی اهل بیت (علیهم السلام) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّكُمْ لَا تَكُونُونَ صَالِحِينَ حَتَّى تَعْرِفُوا وَ لَا تَعْرِفُونَ حَتَّى تُصَدِّقُوا وَ لَا تُصَدِّقُونَ حَتَّى تُسَلِّمُوا أَبْوَاباً أَرْبَعَةً لَا يَصْلُحُ أَوَّلُهَا إِلَّا بِآخِرِهَا ضَلَّ أَصْحَابُ الثَّلَاثَةِ وَ تَاهُوا تَيْهاً بَعِيداً إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ إِلَّا الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَ لَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ إِلَّا بِالْوَفَاءِ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ وَ مَنْ وَفَى اللَّهَ بِشُرُوطِهِ وَ اسْتَكْمَلَ [اسْتَعْمَل‏] مَا وَصَفَ فِي عَهْدِهِ نَالَ مَا عِنْدَهُ وَ اسْتَكْمَلَ وَعْدَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخْبَرَ الْعِبَادَ بِطَرِيقِ الْهُدَى وَ شَرَعَ لَهُمْ فِيهَا الْمَنَارَ وَ أَخْبَرَهُمْ كَيْفَ يَسْلُكُونَ فَقَالَ وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏... 💠 از امام صادق علیه السلام روایت شده که ایشان فرمود: شما صالح نخواهید شد تا اینکه شناخت و معرفت بیابید، و معرفت نیابید تا اینکه تصدیق کنید، و تصدیق نکنید تا اینکه تسلیم شوید، ابوابی چهارگانه‌اند که اول‌شان جز به همراه آخرشان سامان نیابد. اهالیِ آن سه [که به مرحله‌‌ی نهایی صلاح نرسیدند] گمراه گشته و به حیرتی دور و دراز دچار شدند. خدای متعال جز عمل صالح را قبول نمی‌کند و جز وفای به شروط و عهود را نمی‌پذیرد، و هر کس نسبت به شروط خداوند وفا کند و به آنچه در عهدش وصف کرده عمل کند به پاداش‌هایی که نزد اوست دست یافته و وعده‌ی الهی را دریابد. خداوند عزّ و جلّ بندگان را به طریق هدایت آگاه کرده و ستون‌های نور را در آن برای‌شان ظاهر ساخته و ایشان را خبر داده که چگونه راه بپیمایند و فرموده: إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏ - من آمرزنده‌ام برای کسی که توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد آنگاه [به ولایت اهل بیت] هدایت شود... الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص48 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏66، ص10 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃

🔺 ولایت اهل بیت علیهم السلام شرط قبولی عبادت است. 🔹 قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَیهِ: لا خير في الدنيا إلاّ لأحد رجلين: رجل يزداد كلّ يوم إحساناً، ورجل يتدارك منيته بالتوبة، وأنّى له بالتوبة، واللَّه لو سجد حتّى ينقطع عنقه ما قبل اللَّه منه إلّا بولايتنا أهل البيت. 🔸 حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : خيرى در دنيا جز براى دو نفر نيست: يكى آنكه هر روز احسان جديدى به خوبى هايش زياد كند، و يكى آنكه گذشته اش را با توبه جبران كند، و كجا مى تواند توبه كند؟ بخدا قسم اگر سجده كند به حدّى كه گردنش جدا گردد خداوند از او نمى پذيرد مگر ولايت ما اهل بيت را داشته باشد. 📚القطره ج۱ ، ۸۴

⚠️ ما فقط یک راه برای عبور آسان و سالم از فتنه‌های سنگین آخرالزمان داریم : #والسلام #کلیپ | #استاد_شجاعی @ostad_shojae | montazer.ir

🚨📣🚨صــــــوت فـــــوووووری و مهههههم میخوان رهبر انقلاب و بزنن؟! بعدم ایران و ایرانی و با خاک یکسان کنند. نزدیک قله پیروزی هستیم مبادا بداء حاصل بشه!!!❗ باید انتقام رو فریاد بزنی ‌ ❌تا دیــر نشده⏳ با تمام توان‌تون منتشر کنید ‌ #جهاد_تبیین

تجمع #مطالبه_انتقام دوشنبه 9 مهر ماه 1403 مجلس شورای اسلامی 👆

109.🩸🌿🦋3.👈سُبْحَانَكَ خَالِقاً وَ مَعْبُوداً بِحُسْنِ بَلَائِكَ عِنْدَ خَلْقِكَ خَلَقْتَ دَاراً وَ جَعَلْتَ فِيهَا مَأْدُبَةً مَشْرَباً وَ مَطْعَماً وَ أَزْوَاجاً وَ خَدَماً وَ قُصُوراً وَ أَنْهَاراً وَ زُرُوعاً وَ ثِمَاراً ثُمَّ أَرْسَلْتَ دَاعِياً يَدْعُو إِلَيْهَا فَلَا الدَّاعِيَ أَجَابُوا وَ لَا فِيمَا رَغَّبْتَ رَغِبُوا وَ لَا إِلَى مَا شَوَّقْتَ إِلَيْهِ اشْتَاقُوا أَقْبَلُوا عَلَى جِيفَةٍ قَدِ افْتَضَحُوا بِأَكْلِهَا وَ اصْطَلَحُوا عَلَى‏ حُبِّهَا. 109.🩸🌿🦋👈3. نعمتهاى خداوند و سوء استفاده ها خدايا ستايش تو را سزاست، كه آفريننده و معبودى، و بندگان را به درستى آزمايش كردى. خانه آخرت را آفريدى و سفره رنگارنگ نعمت ها را گستراندى، و در آن انواع نوشيدنى، خوردنى، همسران، ميهمانداران، قصرها، نهرهاى روان، ميوه ها و كشتزاران، قراردادى. سپس پيامبرى را فرستادى تا انسان ها را به آن خانه و نعمت ها دعوت كند. افسوس كه مردم نه آن دعوت كننده را اجابت كردند، و نه به آنچه تو ترغيبشان كردى رغبت نشان دادند، و نه به آنچه تو تشويقشان كردى مشتاق شدند. بر لاشه مردارى روى آوردند كه با خوردن آن رسوا شدند، و در دوستى آن همداستان گرديدند.

▶️ خطبه ۱۰۹ بخش سوم 🎙 حجة الاسلام محمد کاظمی نیا

‼️شیعیــان‌ همیشه دچار غم و اندوه هستند‼️ ▫️امام عسکری علیه‌السلام که لسان الله هستند یعنی پیش گویی و سخنش سخن خداوند متعال است... و اگر کلامی می گویند تا آخر دنیا را می بینند که عین الله هستند.... ▪️آینده و سرگذشت شیعیان را تا ظهور حضرت اینگونه می فرمایند... 😞 لاَ تَزَالُ شِيعَتُنَا فِي حُزْنٍ حَتَّى يَظْهَرَ وَلَدِيَ اَلَّذِي بَشَّرَ بِهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه. شیعیان ما دچار غم و اندوه همیشگی هستند تا زمانی که فرزندم که پیامبر صل الله علیه و آله مژده ظهورش را داده ظهور کند... 🤲اللَّهُمَّ اكْشِفْ هٰذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هٰذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ... ▪️نمی شود کسی شیعه باشد و راه نجات بشریت و آرامش واقعی را در راه و طریقی بجز حرکت در مسیر انجام وظایف منتظران و کسب معرفت نسبت به امام‌ زمان ارواحنافداه ،،تبلیغ و توجه مردم به منجی عالم بشریت جستجو کند.. 🏴🏴هر اندوه و داغ عزیزی که بر دل منتظر می نشیند،با هر قطره اشک و آه تنها تسلای قلبش ذکر اللهم عجل لولیک الفرج است.. 🏴‍☠یقین دارد که تمام این مصیبت ها ، غم بعد از غم دیگر ،جنگ ،جهل و حاکمیت شیاطین بر عالم بخاطر غیبت حجت خداست.... 😭😭اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبه ولینا .