#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨زندگینامه 🔶افق های علم امام ۳ انتقال ‏حضرت امام رضا علیه السلام به پايتخت ديار اسلام و پذيرفتن ولايتعهدى ‏مأمون، باعث شد كه وى در متن برخوردهاى فكرى قرار بگيرد. امام رضا با ارباب ملل ومذاهب گوناگون، مناظره ‏هاى بسيارى ترتيب ‏داد. اين مناظره‏ ها توسّط علماى بزرگوار ما، همچون شيخ صدوق ‏رحمه الله، در كتابهاى مستقلى مثل عيون اخبار الرضا به رشته تحرير درآمده است. هنگامى كه در سخنان و دلايل امام رضا علیه السلام در مقابل مخالفان دقيق‏ مى‏ شويم، آنها را بسيار علمى و عميق مى‏ يابيم. اين خصوصيات خودبيانگر سطح فرهنگى روزگار آن‏ حضرت است، زيرا ائمه‏ عليهم السلام نيز همچون‏ پيامبران ‏عليهم السلام متناسب با عقول مردم و در حدّ افكار و انديشه‏ هاى آنان، باآنها سخن مى‏ گفتند. همچنين از تأمل در سخنان آن ‏حضرت در مى ‏يابيم كه وى در صددبرخورد با تشكيك ها و ترديدهايى بوده كه از سوى دشمنان، بويژه جنبه‏ عقلانى احكام آن، انتشار مى ‏يافته است. از همين روست كه احاديث ‏بسيارى از امام رضا(ع) در خصوص علل وفلسفه شرايع و حكمتهايى كه درپس احكام دينى نهفته، نقل شده است. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۱۵ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨زندگینامه 🔶افق های علم امام۴ دسته‏ اى ديگر از سخنان درخشان آن‏ حضرت به امور مربوط به زندگى ‏اختصاص دارد. رساله طبى آن‏ حضرت موسوم به "طب الرضا" جزوهمين دسته است. يكى از ويژگيهاى حيات علمى امام رضا آن است كه سخنان آن‏ حضرت‏ در تمام محافل اسلامى مورد قبول واقع مى‏ شد. امام رضا(ع) در سفر وقتی به نيشابور قدم ‏نهاد... دو تن از حافظان احاديث ‏نبوّى، ابوزرعه و محمّد بن اسلم طوسى دربازار با آن‏ حضرت برخورد كردند و گفتند : ... اى چكيده پاك نبوّى!... حديثى از پدرانت و ازجدّت براى ما روايت كن. امام فرمود تا استر را نگه‏ دارند... آنگاه امام رضا (ع) حديث زير را براى آنان ايراد فرمود. پس آن ‏حضرت فرمود : "حدثنى ابى موسى بن جعفر الكاظم قال :حدثنى ابى جعفر بن محمّد الصادق قال : حدثنى ابى محمّد بن على الباقرقال : حدثنى ابى على بن الحسين زين ‏العابدين قال : حدثنى ابى الحسين بن‏ على شهيد ارض كربلاء قال : حدثنى ابى اميرالمؤمنين على بن ابى ‏طالب ‏شهيد ارض الكوفه قال : حدثنى اخى و ابن ‏عمى محمّد رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله‏) قال : حدثنى جبرئيل ‏عليه السلام قال سمعت رّب العزة سبحانه و تعالى يقول : (كَلِمَةُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنى، فَمَنْ قالَها دَخَلَ حِصْنى، وَمَنْ دَخَلَ حِصْنى أَمِنَ مِنْ‏ عَذابى.) صدق اللَّه سبحانه و صدق جبرئيل و صدق رسول اللَّه و الائمة (عليهم السلام‏) . #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۱۶ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨زندگینامه 🔶دوران امامت و رنج ها امام رضاعليه السلام در دو دوره مختلف زندگى كرد. دوره خلافت هارون ‏الرشيد كه يكى از سخت‏ ترين دورانها بر اهل بيت بود. و در شرح سيره ‏امام كاظم (ع) آمده كه عبّاسيّان چگونه بر پيروان اهل بيت سختگيرى ‏مى ‏كردند و امام را مى ‏آزردند و او را از خانه ‏اش كه در كنار قبر جدّبزرگوارش بود به بصره و از آنجا به بغداد بردند. امام هفتم هميشه يا به ‏اقامت جبرى محكوم بود و يا در سياه چالهاى تاريك بسرمى ‏برد تا آنكه ‏سرانجام با زهرى كه به حضرت خوراندند، مظلومانه به شهادت رسيد. امام رضا در چهار سال نخست از امامت خويش، همچون پدر بزرگوارش‏ جام تلخ درد و رنج را سركشيد. ابوصلت هروى روايت مى‏ كند كه روزى امام رضا در منزل خويش‏ نشسته بود كه پيك هارون بر او وارد شد و گفت : نزد خليفه حاضرشويد. ابا صلت گويد : من نيز با امام رضا (ع) خارج شدم و نزد هارون رفتيم. چون امام رضا به هارون نگريست اين حرز را خواند (حرز را ذكر مى‏ كند) چون روبه‏ روى هارون قرار گرفت، خليفه بدو نگريست وگفت : اى ابوالحسن! ما فرموديم تا صد هزار درهم به تو بدهند. نيازمنديهاى‏ خانواده‏ ات را هم بنويس. يحيى برمكّى، به هارون پيشنهاد داد كه امام رضاعليه السلام را بكشد، امّاهارون اين كار را سخت و دشوار شمرد و به او گفت : گويا تو مى‏ خواهى ‏همه آنان را بكشى! #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۱۷ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨زندگینامه 🔶دوران امامت و رنج ها جلودى از سوى هارون مأموريت يافت كه به محل ّ‏سكونت اهل بيت رفته، خانواده آن ‏حضرت را غارت كند. چون هارون ازدنيا رفت و ميان وارثان هارون نزاع و اختلاف در گرفت، امام با آزادى ‏نسبى فعاليت خود را آغاز كرد. امام رضاعليه السلام نيز همچون اجدادخود فرزندان مخلص امّت را در اين راه هدايت كرد و در راه خدا متحمّل ‏هر گونه آزار وشكنجه شد. امام حكومت جاهليّتى را كه عبّاسيّان به نام اسلام بنيان نهاده بودند، مردود شناخت و آن را كلاً حكومتى غاصب، ستمگر و فاسد معرفى كرد. وى با جريانهاى فكرى مخالف با اصول ‏اسلامى به رويارويى برخاست‏ و با استفاده از تعاليم آيين اسلام با فساد اخلاقى امّت به ستيز پرداخت. امام ‏عليه السلام در اين مبارزات تنها نبود بلكه گروهى از نخبگان امّت‏ وبرگزيدگان ودانشمندان و فرزانگان و رهبران فداكار كه پيروان ‏اهل‏بيت بودند، وى را همراهى مى‏ كردند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۱۸ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨ولایتعهدی 🔶شرایط و علل بیعت ۱ دانش ، پارسايى و پرهيزگارى امام رضا(ع ) از چيزهايى است كه تمام مورخان درباره آن اتفاق نظر دارند. كوچكترين مراجعه به كتابهاى تاريخى اين نكته را بخوبى روشن مى گرداند. حتى ماءمون بارها خود در فرصتهاى گوناگون آن را اعتراف كرده مى گفت : رضا (ع ) دانشمندترين و عابدترين مردم روى زمين است . وى همچنين به رجاء بن ابى ضحاك گفته بود: ((...... بلى اى پسر ابى ضحاك ، او بهترين فرد روى زمين ، دانشمندترين و عبادت پيشه ترين انسانهاست ......)) ماءمون به سال 200 كه بيش از سى و سه هزار تن از عباسيان را جمع كرده بود، در حضورشان گفت : ((...... من در ميان فرزندان عباس و فرزندان على رضى الله عنهم بسى جستجو كردم ولى هيچيك از آنان را با فضيلت تر، پارساتر، متدين تر، شايسته تر و سزاوارتر به اين امر از على بن موسى الرضا نديدم )). تيرگى روابط بين امين و ماءمون به امام اين فرصت را داد تا به وظايف رسالت خود عمل كند و به كوشش و فعاليت خويش بيفزايد. شيعيانش نيز اين فرصت را يافتند كه مرتب با او در تماس بوده از راهنماييهايش بهره ببرند. ... #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۱۹ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨ولایتعهدی 🔶شرایط و علل بیعت ۲ امام رضا (ع)از مزاياى منحصر به فردى سود مى جست و توانست راهى را بپيمايد كه به تحكيم موقعيت و گسترش نفوذش در قسمتهاى مختلف حكومت اسلامى بيانجامد حتى روزى امام به ماءمون كه سخن از ولايتعهدى مى راند، گفت: اين امر هرگز نعمتى برايم نيفزوده است . من در مدينه كه بودم دستخطم در شرق و غرب اجرا مى شد. در آن موقع ،استر خود را سوار مى شدم و آرام كوچه هاى مدينه را مى پيمودم و اين از همه چيز برايم مطلوبتر مى نمود. در نامه اى كه مامون از امام تقاضا مى كند كه اصول و فروع دين را برايش ‍ توضيح دهد، او را چنين خطاب مى كند: (اى حجت خدا بر خلق ، معدن علم و كسى كه پيروى از او واجب مى باشد...) ماءمون او را (برادرم ) و (اى آقاى من ) خطاب مى كرد. در توصيف امام ، ماءمون براى عباسيان چنين نگاشته بود:اما اينكه براى على بن موسى بيعت مى خواهم ، پس از احراز شايستگى او براى اين امر و گزينش وى از سوى خودم است،اما اينكه پرسيده ايد آيا مامون در زمينه اين بيعت بينش كافى داشته، بدانيد كه من هرگز با او بيعت نكرده مگر با داشتن بينايى كامل و علم به اينكه كسى در زمين باقى نمانده كه به لحاظ فضيلت و پاكدامنى از او وضع روشنترى داشته و يا به لحاظ پارسايى ، زهد در دنيا و آزادگى بر او فزونى گرفته باشد. كسى از او بهتر جلب خشنودى خاص وعام را نمى كندو نه در برابر خدا از وى استوارتر كسى ديگر يافت مى شود #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۰ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨ولایتعهدی 🔶 هدفهاى ماءمون از بيعت چشمداشت مامون از گرفتن بيعت براى ولايتعهدى امام رضا (ع ) تاءمين هدفهايى بود كه به اجمال ذيلا بيان مى گردد: نخستين هدف احساس ايمنى از خطرى كه مامون را از سوى شخصيت امام رضا (ع ) تهديد مى كرد. شخصيتى نادر كه نوشته هاى علميش در شرق و غرب نفوذ فراوان داشت و نزد خاص و عام به اعتراف ماءمون از همه محبوبتر بود. در صورت وليعهدى ، او ديگر نمى توانست مردم را به شورش يا هرگونه حركت ديگرى بر ضد حكومت ، دعوت كند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۱ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام ✨ولایتعهدی 🔶 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف دوم شخصيت امام بايد تحت كنترل دقيق وى قرار گيرد، و از نزديك هم از داخل و هم از خارج اين كنترل بر او اعمال گردد، تا آنكه كم كم راه براى نابود ساختن وى به شيوه هاى مخصوصى هموار شود. مثلا همانگونه كه گفتيم يكى از انگيزه هاى ماءمون در تزويج دخترش اين بود كه در زندگى داخلى امام مراقبى را بگمارد كه هم مورد اطمينان او باشد و هم جلب اعتماد بنمايد. افزون بر اين ، چشمهاى ديگرى نيز از سوى ماءمون براى مراقبت امام رضا گماشته شده بودند كه تمام حركات و اعمال وى را گزارش مى كردند. يكى از آنها ((هشام بن ابراهيم راشدى )) بود كه از نزديكان امام به شمار رفته ، كارهايش همه به دست وى انجام مى گرفت . ولى هنگامى كه امام را به مرو بردند، هشام با ذوالرئاستين و ماءمون تماس گرفت و موقعيت ويژه خود را به آنان عرضه كرد. ماءمون نيز او را بعنوان دربان امام قرار داد. از آن پس تنها كسى مى توانست امام را ملاقات كند كه هشام مى خواست . در نتيجه ، دوستان امام كمتر به او دسترسى پيدا مى كردند... #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۲ ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━💐━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف سوم ماءمون مى خواست امام چنان به او نزديكى پيدا كند كه براحتى بتواند او را از زندگى اجتماعى محروم ساخته ، مردم را از او دور بگرداند. تا آنان تحت تاءثير نيروى شخصيت امام ، علم ، حكمت و درايتش قرار نگيرند. از اين مهمتر آنكه ماءمون مى خواست امام را از شيعيان و دوستانش نيز جدا سازد تا با قطع رابطه شان با او به پراكندگى افتند و ديگر نتوانند دستورهاى امام را دريافت نمايند. هدف چهارم همزمان با آنكه ماءمون مى خواست خود را در پناه وجود امام از خشم و انتقام مردم عليه بنى عباس مصون بدارد، همچنين مى خواست از احساسات مردم نسبت به اهلبيت كه پس از برافروختن شعله جنگ بين او و برادرش پيوسته رو به تزايد نهاده بود نيز به نفع خويشتن و در راه مصالح حكومت عباسى ، بهره بردارى كند. به ديگر سخن ، ماءمون از اين بازى مى خواست پايگاهى نيرومند و گسترده و ملى براى خود كسب كند. او چنين مى پنداشت كه به همان اندازه كه شخصيت امام از تاءييد و نفوذ و نيرومندى برخوردار بود، حكومت وى نيز مى توانست با اتصال به او در ميان مردم جا باز كند. دكتر شيبى مى نويسد: امام رضا (ع) پس از وليعهد شدن ديگر تنها پيشواى شيعيان نبود، بلكه اهل سنت ، زيديه و ديگر فرقه هاى متخاصم شيعه ، همه بر امامت و رهبرى وى اتفاق كردند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۳ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف پنجم نظام حكومتى در آن ايام نياز به شخصيتى داشت كه عموم مردم را با خشنودى به سوى خود جلب كند. در برابر آن افراد كم لياقت و چاپلوسى كه بر سر خوان حكومت عباسى فقط به منظور طلب شهرت و طمع مال گرد آمده بودند و حال و مآلشان بر همگان روشن بود، وجود چنان شخصيتى عظيم يك نياز مبرم بود. بويژه آنكه به لحاظ منطق در برابر هجوم علماى ساير اديان با شكست مواجه مى شدند. هنگام بروز ضعف و پراكندگى در دستگاه دولتى ، متفكران ساير اديان بر فعاليت خود بسى افزوده بودند. بنابراين ، حكومت در آن ايام به دانشمندان لايق و آزادانديش نياز داشت نه به يك مشت آدم چاپلوس و خشك و تهى مغز. لذا مى بينيم كه اصحاب حديث متحجر را از خود مى راند، و برعكس ، معتزليانى چون ((بشر مريسى )) و ((ابوالهذيل علاف )) را به خويشتن جذب مى كرد. با اين همه ، تنها شخصيت علمى كه درباره برترى علميش تواءم با تقوا و فضيلت ، كسى ترديد نداشت امام رضا (ع ) بود. اين را خود ماءمون نيز اعتراف كرده بود. بنابراين ، حكومت به وى بيش از هر شخصيت ديگرى احساس نياز مى كرد. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۴ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف ششم اوضاع پر آشوب آن زمان كه آشوب و بلوا و شورشها از هر سو مردم را فرا گرفته بود، ايجاب مى كرد كه ذهن آن را به طرقى از حقيقت آنچه كه در متن جامعه مى گذرد، منصرف گردانند. تا بدين وسيله و با توجه به رويدادهاى مهم مشكلات حكومت و ملت كمتر احساس شود. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۵ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف هفتم بنابر آنچه كه گفته شد ديگر براى ماءمون طبيعى بود كه مدعى شود چنانكه در سند ولايتعهدى مدعى شده كه هدف از تمام كارها و اقداماتش چيزى غير از خير امت و مصالح مسلمانان نبوده . حتى در كشتن برادرش نمى خواسته فقط به رياست و حكومت دست يابد، بلكه بيشتر هدفش تاءمين مصالح عمومى مسلمانان بوده است . دليل بر اين ادعا آن است كه چون خير ملت را در جدا ساختن خلافت از عباسيان و تسليم آن به بزرگترين دشمن اين خاندان يافت ، هرگز درنگ نكرد و با طيب خاطر، به گفته خويش ، اين عمل را انجام داد. بدين وسيله ، ماءمون كفاره گناه زشت خود را كه قتل برادر بود و بر عباسيان هم بسيار گران تمام مى شد، پرداخت . با اين عمل رابطه امت را با خلافت استوار كرده اعتمادشان را در اين راه جلب نمود، بگونه اى كه دل و ديده مردم متوجه آن گرديد. مردم بدين امر دل بسته بودند كه دستگاه خلافت از آن پس با آنان و در خدمتشان خواهد بود. در نتيجه ، ماءمون با اين شگرد توانسته بود براى هر اقدامى كه در آينده ممكن بود انجام دهد، حمايت مردم را جلب كند هر چند كه آن اقدام ناماءنوس و يا نامعقول جلوه نمايد. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۶ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف هفتم . . . بهر حال ، از آنچه كه گفتيم دو نتيجه به بار مى آيد: نخست : پس از اين اقدامات از سوى ماءمون ، ديگر منطقى نمى نمود كه اعراب به دليل رفتار پدر يا برادر و يا ساير پيشينيانش باز هم از دست او عصبانى باشند. چه هر كس در گرو عملى است كه خود انجام مى دهد نه ديگرى . چگونه بر اعراب روا بود كه ماءمون را مورد خشم خود قرار دهند و حال آنكه خلافت را به آنان يعنى به ريشه دارترين خانواده در ميانشان برگرداند، و عملا نشان داد كه جز صلاح و نيكى براى عرب و غير عرب نمى خواهد. از اين رو، ديگر جاى شگفتى نبود اگر اعراب بيعت با امام رضا را با روحى سرشار از خشنودى پذيرفتند. دوم : اما ايرانيان ، بويژه اهالى خراسان و كسانى كه شيعه علويان بودند، براى ماءمون ادامه ياريش را تضمين كردند چه او برايشان بزرگترين آرزوها را عملى ساخته و ثابت كرده بود نسبت به شخصى كه محبوبترين انسانها نزد ايشان است ، مهر مى ورزد و اينكه در نظر او فرقى ميان عرب و عجم يا عباسى و غير عباسى وجود ندارد. او فقط به مصالح امت مى انديشد و بس . #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۷ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف هشتم ماءمون مى خواست با انتخاب امام رضا به وليعهدى خويش ، شعله شورشهاى پى در پى علويان را كه تمام ايالات و شهرها را فرا گرفته بود، فرو نشاند. براستى همينگونه هم شد، چون پس از انجام بيعت تقريبا ديگر هيچ قيامى صورت نگرفت ، مگر قيام عبدالرحمن بن احمد در يمن ، و تازه انگيزه آن ظلم واليان آن منطقه بود كه به مجرد دادن قول رسيدگى به خواستهايش ، او نيز بر سر جاى خود نشست . در اينجا چند نكته را هم بايد افزود: الف : موفقيت ماءمون تنها در فرونشاندن اين شورشها نبود، بلكه اعتماد بسيارى از رهبران و هواخواهانشان را نيز به سوى خود جلب كرد. ب : به علاوه ، بسيارى از اين رهبران و پيروانشان با ماءمون بيعت هم كردند. اساسا بيشتر مسلمانان كه تا آن زمان مخالف او بودند، از در اطاعت در آمدند. اين خود بدون ترديد يكى از بزرگترين آرزوهاى ماءمون بود. ج : بيشتر قيامهايى كه بر ضد ماءمون صورت مى گرفت ، از سوى اولاد حسن بود، به ويژه آنانى كه آيين زيديه را پذيرفته بودند. لذا او مى خواست كه در برابر ايشان ايستادگى كرده ، براى هميشه خود و آيينشان را به نابودى كشاند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۸ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف نهم پذيرفتن وليعهدى از سوى امام رضا(ع ) پيروزى ديگرى هم براى مامون به ارمغان آورد. آن اينكه بدينوسيله توانست از سوى علويان اعتراف بگيرد كه حكومت عباسيان ازمشروعيت برخوردار است. اين موضوع را مامون نيز خود به صراحت گفته بود:(ما او را وليعهد خود قرار داديم تا... ملك و خلافت را براى ما اعتراف كند) جنبه منفى اين اعتراف از نظر مامون آن بود كه امام رضا (ع ) با پذيرفتن اين مقام اقرار مى كرد كه خلافت هرگز به تنهايى براى او نيست و نه براى علويان بدون مشاركت ديگران. بنابراين ،مامون ديگر خوب مى توانست با همان سلاحى كه علويان در دست داشتند، با خودشان مبارزه كند.ازآن پس ديگر دشوار بود كه كسى دعوت به يك شورش را عليه حكومتى كه اينگونه به مشروعيتش اعتراف شده بود، اجابت كند. تازه مامون به نحوى برداشت كرده بود كه از اين اعتراف منحصر بودن حكومت براى عباسيان را نتيجه بگيرد و براى علويان هرگز بهره اى نبود. وليعهدى امام رضا(ع ) فقط جنبه لطف و گشاده دستى داشت و به انگيزه ايجاد پيوند ميان خاندان عباسى و علوى صورت مى گرفت. هدف آن بود كه زنگار كدورتها از دل مردم بخاطر آنچه كه از سوى رشيد و اسلافش بر سر ايشان آمده بود، زدوده شود. اينگونه اعتراف ازامام رضا(ع )بمراتب زيانبارتر و خطرناكتر بود بر جان علويان تاشيوه هاى كشتار و غارت و تبعيدى كه امویان عليه اين خاندان داشتند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۲۹ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف دهم ماءمون ، به گمان خود، از امام رضا قانونى بودن اقدامات خود را در مدت ولايتعهدى ، بطور ضمنى تاءييد گرفت ، و همان تصويرى را كه خود مى خواست از حكومت و حاكم در برابر ديدگان مردم قرار داد. وى در تمام محافل تاءكيد مى كرد كه فقط حاكم اوست و اقداماتش نيز چنين و چنان است . ديگر كسى حق نداشت آرزوى حكمران ديگرى بكند حتى اگر به خاندان پيغمبر تعلق مى داشت . بنابراين ، سكوت امام در برابر اعمال هياءت حاكمه در ايام ولايتعهدى ، بعنوان رضايت و تاءييد وى تلقى مى شد. در آن صورت ، مردم براحتى مى توانستند ماهيت حكومت خود امام يا هر علوى ديگرى كه ممكن بود روزى بر سر كار آيد، پيش خود مجسم كنند. حال اگر قرار است كه شكل و محتوا و اساس يكى باشد و فقط در نام و عنوان اختلافى رخ دهد، مردم چرا خود را به زحمت انداخته دنبال چيزى كه وجود خارجى ندارد، يعنى حكومتى برتر و حكمرانانى دادگسترتر، بگردند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۰ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی 🔳 هدفهاى ماءمون از بيعت هدف يازدهم پس از دستيابى به تمام هدفهايى كه ماءمون از وليعهدى امام رضا (ع ) منظور كرده بود، نوبت به اجراى بخش دوم برنامه جهنميش فرا مى رسيد. آن اينكه آرام آرام و بى آنكه شبهه اى برانگيزد به نابود ساختن علويان از طريق نابودى بزرگترين شخصيت ايشان ، اقدام كند. او بايد اين كار را بكند تا براى هميشه از منشاء خطر و تهديد عليه حكومتش ، رهايى يابد. ماءمون تصميم گرفت كه نظر مردم را از علويان برگرداند و حس اعتماد و مهرشان را از آنان بزدايد، ولى البته به گونه اى كه احساساتشان را هم جريحه دار نكرده باشد. اجراى اين هدف از آنجا شروع شد كه ماءمون كوشيد تا امام رضا (ع ) را از موقعيت اجتماعى كه داشت ، ساقط گرداند. كم كم كارى كند كه به مردم بفهماند او شايستگى براى جانشينى وى را ندارد. اين موضوع را ماءمون نزد حميد بن مهران و گروهى از عباسيان به صراحت بازگو كرد. ماءمون گمان مى كرد كه اگر امام رضا را وليعهد خويش گرداند، همين رويداد به تنهايى كافى خواهد بود تا موقعيت اجتماعى امام در هم بشكند و ارجش پيش مردم فرو بيفتد. زيرا مردم هر چند به زبان نگويند، ولى عملا اين بينش را پيدا مى كنند كه امام با پذيرفتن مقام وليعهدى ثابت كرده كه اهل دنياست . #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۱ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی ماءمون خويشتن را رسوا مى كند؟ جاى هيچ شگفتى نيست اگر بگوييم ماءمون گاهى خود به ذكر انگيزه ها و مقاصد خويش مى پرداخت . از باب مثال ، در قضيه وليعهدى امام رضا (ع ) هنگامى كه از سوى حميد بن مهران و برخى عباسيان بازخواست شد كه چرا دست به اين كار زده ، بدانها پاسخ اين چنين داد: ((اين مرد از ديدگاه ما پنهان بود. او مردم را به سوى خويشتن فرا مى خواند، از اين رو خواستيم وليعهد ما بشود تا هر چه مردم را به خويشتن جلب كند همه به نفع ما تمام بشود و در ضمن به ملك و خلافت ما نيز اعتراف كرده شيفتگانش نيز به پوچى ادعايش پى برند. ما ترسيديم كه اگر او را به حال خود رها كنيم وضعى برايمان پديد آورد كه قابل تحمل و پيشگيرى نباشد....)) آنگاه حميد بن مهران درخواست كرد كه ماءمون به وى اجازه مباحثه با امام (ع ) را بدهد تا بدينوسيله عجزش را ثابت كرده ، شخصيت و مقامش ‍ را در نظر مردم پايين بياورد. ماءمون نيز با گشاده رويى به او رخصت داد. ولى پس از برگزارى مباحثه ، عباسيان با چنان شكستى مواجه شدند كه هرگز ماءمون و پيروانش انتظار نمى بردند. پس مى بينيد چگونه ماءمون وحشت خود را از وجود امام نزد عباسيان برملا مى كند و امام (ع ) را تنها براى دفع خطرى كه هميشه احساس ‍ مى كرد، به مقام وليعهدى مى رساند. بنابراين ، كوچكترين حسن نيتى براى ماءمون در اين كار وجود نداشت . #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۲ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی ✨پيشنهاد خلافت و امتناع امام (ع ) ✓نگرشى بر تاريخ در كتابهاى تاريخى چنين مى خوانيم كه ماءمون نخست پيشنهاد خلافت به امام كرد، ولى امام شديدا از پذيرفتن آن خوددارى نمود. مدتها ماءمون مى كوشيد كه امام را به پذيرش اين مقام قانع گرداند، ولى موفق نمى شد. مى گويند اين كوششها به مدت دو ماه در ((مرو)) ادامه يافت كه امام همچنان از پذيرفتن پيشنهاد وى امتناع مى ورزيد. ماءمون به امام مى گفت : ((.. اى فرزند رسول خدا، من به فضيلت ، علم ، زهد، پارسايى و خداپرستيت پى بردم و ديدم كه تو از من به خلافت سزاوارترى ...)). امام پاسخ داد: ((با پارسايى در دنيا اميد نجات از شر آن را دارم ، با خويشتن دارى از گناهان ، اميد دريافت بهره ها دارم ، و با فروتنى در دنيا مقام عالى نزد خدا مى طلبم .)) ماءمون مى گفت : مى خواهم خود را از خلافت معزول كنم و آن را به تو واگذارم و خود نيز با تو بيعت كنم ؟! امام پاسخ داد: اگر اين خلافت از آن تست ، پس تو حق ندارى اين جامه خدايى را از تن خود به در آورده بر قامت شخص ديگرى بپوشى ، و اگر خلافت مال تو نيست ، پس چگونه چيزى را كه مال تو نيست ، به من مى بخشايى؟) با اينهمه ماءمون گفت : تو ناگزير از پذيرفتن آنى !! امام پاسخ داد: هرگز اين كار را با طيب خاطر نخواهم كرد... #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۳ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی ✓ پذيرفتن وليعهدى با تهديد روزها و روزها ماءمون در متقاعد ساختن امام كوشيد و پيوسته فضل و حسن را به نزدش مى فرستاد و بالاخره هم ماءيوس شد از اينكه امام خلافت را از وى بپذيرد. روزى ذوالرئاستين ، وزير مامون ، در برابر مردم ايستاد و گفت : شگفتا! چه امر شگفت آميزى مى بينم ! مى بينم كه اميرالمؤ منين ماءمون خلافت را به رضا(ع) تفويض مى كند، ولى او نمى پذيرد و مى گويد: در من توان اين كار نيست و هرگز نيرويى براى آن ندارم .... من هرگز خلافت را اينگونه ضايع شده نيافتم ). تلاش ماءمون براى متقاعد ساختن امام از كتابهاى تاريخ و روايت چنين بر مى آيد كه ماءمون به راههاى گوناگونى تلاش براى اقناع امام مى كرد. از زمانى كه امام هنوز در مدينه بود اين تلاشها شروع شد و پيوسته ماءمون با وى مكاتبه مى كرد كه آخر هم به نتيجه اى نرسيد. سپس (رجاء بن ابى ضحاك ) را كه از خويشان فضل بن سهل بود، ماءمور براى انتقال امام به مرو كرد. امام را برغم عدم تمايل قلبيش به اين شهر آوردند و در آنجا ماءمون دوباره كوششهاى خود را شروع كرد. مدت دو ماه كوشيد و حتى به تصريح يا كنايه امام را به قتل هم تهديد مى كرد، ولى امام هرگز زير بار نرفت . تا سرانجام از هر سو زير فشار قرار گرفت كه آنگاه با نهايت اكراه و در حالى كه از شدت درماندگى مى گريست ، مقام وليعهدى را پذيرفت. اين بيعت در هفتم رمضان بسال 201 هجرى انجام گرفت. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۴ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲ولایتعهدی ✓ ناخشنودى امام (ع ) روایت اول: مامون،فضل وحسن،فرزندان سه، را نزدعلى بن موسى(ع )روانه كرد. ايشان به وى مقام وليعهدى را پيشنهاد كردند، ولى او نپذيرفت آنان پيوسته پيشنهاد خودرا تكرار كردند وامام همچنان از پذيرفتنش ابا مى كرد، تا يكى از آن دو نفر زبان به تهديد گشود، ديگرى نيز گفت، بخدا سوگند كه مامون مرا دستور داده تا گردنت را بزنم اگر با خواست او مخالفت كنى روایت دیگر: مامون به امام(ع )گفت: اى فرزندرسول خدا، اينكه از پدران خود داستان مسموم شدن خود را روايت مى كنى ، آيا مى خواهى با اين بهانه جان خود را از تن در دادن به اين كار آسوده سازى و مى خواهى كه مردم ترا زاهد در دنيا بشناسند؟ امام رضا پاسخ داد: بخدا سوگند، از روزى كه او مرا آفريده هرگز دروغ نگفته ام ، و نه بخاطر دنيا زهد در دنيا را پيشه كرده ام ، و در ضمن مى دانم كه منظور تو چيست و تو براستى چه از من مى خواهى... تو مى خواهى كه مردم بگويند، على بن موسى از دنيا روى گردان نيست ، اما اين دنياست كه بر او اقبال نكرده . آيا نمى بينيد كه چگونه به طمع خلافت ،وليعهدى را پذيرفته.دراينجا مامون برآشفت و به او گفت:تو هميشه به گونه ناخوشايندى با من برخورد مى كنى ، در حاليكه ترا از سطوت خود ايمنى بخشيدم . بخدا سوگند، اگر وليعهدى را پذيرفتى كه هيچ ، وگرنه وگرنه مجبورت خواهم كرد كه آن را بپذيرى.اگر باز همچنان امتناع بورزى، گردنت را خواهم زد. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۵ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲برخی اقدامات مامون در برابر امام (ع) ✓تعيين خط سير ويژه براى امام يكى از دستورهاى ماءمون براى آوردن امام به ((مرو)) آن بود كه ((رجاء بن ابى ضحاك )) را ماءمور كرده بود تا خط سير او را بصره ، اهواز و فارس قرار بدهد و هرگز از راه كوفه ، جبل و قم ، امام را نياورد. علت اين دستور هم واضح بود. زيرا اهل كوفه و قم شيعه بودند و در مهرورزى نسبت به علويان و اهلبيت معروف بودند، بويژه كوفه كه از حساسيت ويژه اى در قلمرو حكومتى برخوردار بود. ماءمون نمى خواست امام (ع ) با عبور از اين شهرها بيشتر آنان را تحت تاءثير قرار دهد و بر شيفتگيشان بيش از پيش بيفزايد. برعكس ، مردم بصره شديدا هواخواه عثمان بودند و عباسيان نيز در اين شهر از موقعيت بسيار خوبى برخوردار بودند. ✓آزمايش مردمى بودن امام (ع ) ماءمون گه گاه دست به اين آزمايش مى زد تا ببيند آيا امام از پايگاه مردمى برخوردار است يا نه . در ضمن مى خواست بداند چه موقع نفوذ گسترده امام در بين مردم عامل تشكيل دهنده يك خطر جدى براى او به شمار مى آيد تا در كشتن وى هر چه زودتر اقدام كند. از اين رو بود كه هر از چندى او مى خواست كه مثلا با مردم به نماز برود يا از اين قبيل آزمايشها كه همه دليل بر شدت وحشت او از امام مى بود. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۶ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲برخی اقدامات مامون در برابر امام (ع) ✓ كتمان فضايل امام (ع ) يكى از امورى كه جزو برنامه كار ماءمون بود اين بود كه امام را بتدريج از چشم مردم بيندازد تا بمرور كم كم همه را به اين باور اندازد كه او شايستگى براى مقام حكمرانى را ندارد. از اينرو مى كوشيد تا هر چه بتواند فضايل و خصوصيات بارز او را از مردم كتمان كند، مثلا ديديم كه چون از ((رجاء بن ابى الضحاك )) شخصى كه امام را به مرو آورده بود مشاهداتش را در طول سفر پرسيد و او نيز به شرح فضايل امام پرداخت ، ماءمون او را به سكوت امر كرد و چنين بهانه آورد كه من مى خواهم فضايل او را مردم از زبان خود من بشنوند!! در اين وادى هر چند ماءمون در بسيارى از موارد نقشه خود را عملى مى ساخت ولى بسيار هم اتفاق مى افتاد كه از چهره واقعى خويش پرده برمى داشت . #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۷ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲برخی اقدامات مامون در برابر امام (ع) ✓شايعات دروغ افزون بر تمام اقدامهاى گذشته ، ماءمون دست به پخش شايعات دروغ عليه امام رضا (ع ) نيز زده بود. هدفش در اين زمينه نيز آن بود كه در ذهن مردم تنفرى نسبت به علويان بويژه امام (ع ) و ديگر امامان از اهلبيت برانگيزد. از باب مثال ، روزى ابوالصلت به امام گفت : ((اى فرزند رسول خدا، نمى دانيد كه چه چيزها درباره شما مى گويند!)) امام پرسيد: ((چه مى گويند؟)) گفت : ((مى گويند كه شما مردم را بردگان خود مى دانيد!)) امام به طنز پاسخ داد: ((اگر همه مردم بردگان ما باشند، پس بازار فروش ‍ آنها براى ما در كجاست ؟)) يا مثلا در جاى ديگر مى بينيم كه هشام بن ابراهيم عباسى ، شخصى كه از سوى فضل بن سهل ماءموريت مراقبت بر امام (ع ) را يافته بود، درباره امام شايع كرده بود كه او ((غناء)) (يعنى آواز خوانى ) را حلال مى شمرد. وقتى از خود امام اين موضوع را پرسيدند، امام فرمود: اين كافر دروغ مى گويد خلاصه ، با اين گونه شايعات ماءمون مى خواست موقعيت امام را در دلهاى مردم سست گرداند نسبت به تمام علويان نيز دلى چركين پيدا كنند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۸ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━

#باز_هم_دربدر_شب_شدم_ای_نور_سلام #باز_هم_زائرتان_نیستم_از_دور_سلام 🔲برخی اقدامات مامون در برابر امام (ع) ✓تلاش براى محكوم كردن امام در مناظره ۱ ديگر از اقدامهاى مامون آن بود كه دانشمندان و متكلمان معتزله را كه اهل بحث و استدلال و موشكافى در امور علمى بودند، گرد امام رضا (ع ) جمع مى كرد و آنان را به بحث و مناظره وا مى داشت . هدف از ترتيب اين گونه مجالس آن بود كه امام از پاسخ عاجز بماند و بدينوسيله نادرستى يكى از ادعاهاى اساسيش بر مردم روشن گردد. آرى ، امام مانند ساير امامان داشتن علوم و معارف پيغمبر (ص ) را كه شرط اساسى امامت است ، مدعى بود. بنابراين ، اگر مامون موفق مى شد كه كذب اين ادعا را ثابت كند با انهدام مذهب شيعه مشكل خود را به كلى حل كرده بود. به نظر من اگر مامون در اين راه توفيقى به دست آورده بود ديگر نيازى به كشتن امام (ع ) نداشت . چه ديگر او يك فرد معمولى بود كه از هرگونه حجت امامت دستش خالى بود. بهر حال مامون با كوشش فراوانى دانشمندان را از دورترين نقاط فرا مى خواند تا مشكلترين مسايل خود را بر امام عرضه كنند تا شايد ولو براى يكبار هم كه شده امام را از پاسخگويى عاجز كنند. #سبک_زندگی_رضوی_قرار_مهربانی #با_هشت_در_بهشت_در_ساعت_عاشقی #نور_شمس_الشموش ۳۹ ┏━━━🍃⚫🍃━━━┓ @azzahraa_urmi ┗━━━⚫━━