✍🏻 سرخط
🔹بدرقهای تاریخی:
شهادت رهبر عزیز انقلاب در جنگ تحمیلی رمضان، رخدادی بود در تراز تاریخ. و اکنون، تشییع پیکر قائد شهید، به پدیدهی این روزهای کشور تبدیل شده است؛ پدیدهای که از یک مراسم عادی فراتر میرود و به یک بیعت عمومی، یک اعلام وفاداری جمعی و یک صحنهی تاریخی بدل میشود. این تشییع، فقط برای وداع نیست؛ برای اثبات این حقیقت است که با شهادت رهبر، راه او تعطیل نمیشود، بلکه در جان مردم تکثیر میگردد.
🔹یک بدرقه، یک امت:
بدرقه قائد شهید، اگر بخواهد در تراز خویش فهم شود، باید ملی و فراملی دیده شود. تشییع جنازهی رهبر شهید در تهران، قم و مشهد، معنایی فراتر از جابهجایی جغرافیایی دارد؛ نشانهای است از آنکه این فقدان، تنها در یک نقطه از کشور سوگواری نمیطلبد، بلکه در سه کانون بزرگ سیاسی، هویتی و ایمانی، به یک حرکت مشترک و یک روایت واحد تبدیل میشود.
🔹میزبانیِ همدلی:
در چنین روزهایی، میزبانی مردم این شهرها از میهمانان شهرهای دیگر، بخشی از معنای وحدت و انسجام ملی است. وقتی جمعیت از شهرهای مختلف به صحنه میآید، آنچه این حضور عظیم را ممکن میسازد، روحیهی مواسات است.
🔹مواسات در عمل:
مواسات و همدلی در بدرقهی رهبر شهید، ضرورتی اجتماعی و ملی است. جامعهای که میخواهد عظمت فقدان را به اقتدار بدل کند، باید تلاش کند تا هیچکس در این بدرقه تاریخی، تنها نماند. ابعاد مواسات و همدلی تنها به احساسات محدود نمیشود؛ در اسکان، پذیرایی، حملونقل و خدمت رسانی معنا مییابد. لذا در بدرقهی رهبر شهید، خدمت به مردم، خود بخشی از سوگواری است؛ و چهبسا از خود سوگواری نیز عمیقتر باشد.
🔹فرجام کلام:
این بدرقهی تاریخی، اگر با مواسات و همدلی مردمی همراه شود، نشان خواهد داد که امت، در برابر شهادت قائد خود، نه متفرق میشود و نه به انفعال میافتد؛ بلکه به یک روح زنده بدل میشود که در تمامی مشکلات پیش رو نیز بار را تقسیم میکند و مسیر را ادامه میدهد. چنین مردمی، حاملان این پیام هستند: «رهبری شهید میشود، اما امتِ وفادار، با همدلی و مواسات، راه او را تا افقهای دورتر ادامه میدهد.»
#نشریه_موکب
#شماره_هشتادونهم
#پیوست_اول
#مواسات_و_همدلی_در_بدرقه_تاریخی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 روایت الهی
1️⃣ مواسات مؤمنانه:
تشییع پیکر مطهّر رهبر شهید، پیش روست و از هماکنون، نوید صحنهای بینظیر از مواسات مؤمنانه را در دل دارد.این امّت، در چنین لحظات سرنوشتسازی، نه تنها به سوگ مینشیند، بلکه با قامتی استوار و دلی هماهنگ، پیوند ناگسستنی خویش را با مقتدای شهیدش به نظارهی جهانیان میگذارد. این همان حقیقتی است که رسول خدا (ص) آن را در حدیث «ألْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضَا» به تصویر کشید؛ بنیانی که اجزای آن، یکدیگر را استحکام میبخشند و در سوگ یک عضو، تمامی پیکر به لرزه درمیآید. قرآن کریم نیز این معنا را در آیهی «وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» (حشر: ۹) تثبیت میکند و بدرقه ی تاریخی پیش رو، تجلّی عینی همین ایثارجمعی و همدردی آگاهانهای خواهد بود که از سرچشمهی وحی، جوشیده است.
2️⃣ مرامِ جامعه ی ایمانی:
مواسات و همدلی، در نگاه ژرف اسلام، منش دائمی حیات مؤمنانه و معیار بلوغ جامعهی ایمانی است. دعای مؤمن، با این نیاز عاشقانه به درگاه الهی بالا میرود: «وَارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ…»(مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 829) و این یعنی مواسات، ریشه در عبودیّت دارد و میوهاش در همدلی اجتماعی به بار مینشیند. امیرالمؤمنین علی (ع) نیز در کلامی نافذ، رمز پایداری برادری را در همین معنا میدانند که «مَا حُفِظَتِ الْأُخُوَّةُ بِمِثْلِ الْمُواساةِ»؛ هیچ چیز چون مواسات، اخوت را از گزند روزگار حفظ نمیکند. از این منظر، تشییع آن شهید والامقام، میدان بروز هویتی خواهد بود که در آن، امّت با صبری نجیب، همدلیای مسئولانه و کرامتی مؤمنانه، از سرمایهی گرانقدر انسجام امت پاسداری میکند و نشان میدهد که مواسات، نه در شعار، که در متن زندگی اجتماعی ایشان جاری است.
3️⃣ افقی مهدوی و الگویی برای جهانیان:
مواسات، در منطق تابناک اسلام، سنگ بنای جامعهی آرمانی مهدوی است؛ جامعهای که در آن، همدلی و مسئولیتپذیری به اوج خود میرسد و بشریت، طعم واقعی حیات طیّبه را میچشد. قرآن کریم، این راه والا را با آیهی «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (آلعمران: ۹۲) ترسیم میکند که نیکوکاری حقیقی را در گرو انفاق از آنچه دوست داشته میشود، میداند؛ و امام کاظم(ع) در تبیین همین معنا، اینگونه میفرماید: «مَا تَقَرَّبَ الْمُؤْمِنُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ مُوَاسَاةِ الْمُؤْمِنِ»؛ یعنی برترین راه تقرّب به خداوند، مواسات و همدلی با مؤمن است. اگر این تشییع باشکوه، با روح ایمان و همبستگی ولایی برگزار شود، به تمامی جهانیان خواهد آموخت که امت اسلامی، در سختترین لحظههای تاریخی، حول محور ولایت، به الگویی زنده و جاوید از مواسات بدل میشود؛ الگویی که افق آن، همان جامعهی موعود عصر ظهور و طلوع خورشید ولایت اعظم است.
#نشریه_موکب
#شماره_هشتادونهم
#پیوست_دوم
#مواسات_و_همدلی_در_بدرقه_تاریخی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 روایت زمینی
🔹حضور میلیونی:
حضور بینظیر میلیونی مردم در نخستین روزهای مراسم تشییع رهبر شهید، به یکی از مهمترین روایتهای رسانهای روز تبدیل شد و بازتاب گستردهای در رسانههای بینالمللی یافت. بهعنوان مثال سیانان: «برگزاری هم زمان مراسم در چند شهر و دو کشور، همراه با مدیریت میلیونها عزادار و تأمین امنیت آن، عملیاتی کم سابقه و نشانهای از توان سازماندهی ایران پس از جنگ است.» یکی از پایههای مهم برگزاری چنین مراسم بزرگی یقینا مشارکت گسترده مردم در میزبانی و خدمترسانی به زائران را به همراه دارد. و بدون مواسات مردمی ممکن نخواهد بود.
🔹آمار مشارکت مردمی:
این همدلی در آمارها بهخوبی نمایان است. بیش از ۶ هزار موکب مردمی در تهران، ۲ هزار موکب مردمی در قم، یکهزار و ۵۰۰ موکب خدمترسان در مشهد و صدها موکب در دیگر استانها برای پذیرایی از عزاداران برپا شده است. همچنین ۲۰۰ موکب در محورهای اصفهان، قم و تهران از زائران بدرقه رهبر شهید میزبانی میکنند.(تسنیم، خبرگزاری صدا و سیما) خدمترسانی مردمی تنها به برپایی موکبها محدود نشده است. ۲۵۰ گروه جهادی در تهران مسئولیت پشتیبانی از زائران را بر عهده گرفتهاند، یکهزار و ۶۵۰ خانواده تهرانی در پویش «من میزبانم» آمادگی خود را برای اسکان زائران اعلام کردهاند و در قم نیز پویش «هر خانه یک موکب» با استقبال شهروندان شکل گرفته است.(تسنیم، جوان آنلاین)
🔹نقشی مهم در استمرار مسیر انقلاب:
وقتی خانوادهای خانه خود را اسکان زائران قرار میدهد، گروهی از جوانان داوطلبانه ساعتها به خدمترسانی میپردازند و هزاران نفر بیچشمداشت در موکبها از عزاداران پذیرایی میکنند، نقشی موثر در انتقال ارزشهای انقلاب به نسل آینده و استمرار مسیر تمدنی انقلاب خواهند داشت.
#نشریه_موکب
#شماره_هشتادونهم
#پیوست_سوم
#مواسات_و_همدلی_در_بدرقه_تاریخی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 خاکریز
🔹فرصت خدمت: هنوز فرصت باقی است تا هر یک از ما در این رویداد بزرگ تاریخی، سهیم باشیم و با خدمتی کوچک، نقشی ماندگار در بدرقه رهبر شهید ایفا کنیم. پیشنهاد میشود هر کس به اندازه توان خود، یکی از اقدامات زیر را در دستور کار قرار دهد:
🔹خدمات غذایی و رفاهی: تهیه لقمههای غذا و پخش آن میان زائران، یا توزیع آب خنک با یک کلمن و چند تکه یخ، میتواند تشنگان را سیراب کرد.
🔹حمل و نقل و اسکان: با توجه به ازدحام جمعیت، حمل و نقل عمومی پاسخگوی همه زائران نیست. کمک به جابهجایی زائران خودروی شخصی، یا در اختیار گذاشتن خانه برای استراحت آنان، اقدامی مؤثر و خداپسندانه است.
🔹حمایت از مواکب و پویشها: کمک مالی یا خدماتی به مواکب، و شرکت در پویشهای فرهنگی همچون «نذر آب»، علاوه بر رفاه زائران، در ثواب این اجتماع عظیم سهیمتان میکند.
🔹رواق قدردانی
امشب نوبت قدردانی از صاحبان مواکب و همه کسانی است که در این ایام سوگواری، دلشان برای حضور در مراسم تشییع رهبر شهید پر میکشد، اما با عشق و ایثار، در جای جای مسیر، مشغول خدمترسانی به زائران هستند. آنان که با وجود اشتیاق فراوان برای وداع با قائد شهید، آسایش خود را فدای رفاه دیگران کردهاند و با توزیع آب، غذا و ایجاد فضایی برای استراحت زائران، جلوهای از همدلی و مواسات را به نمایش میگذارند.
#نشریه_موکب
#شماره_هشتادونهم
#پیوست_چهارم
#مواسات_و_همدلی_در_بدرقه_تاریخی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
📥 نشریه موکب
🛑 شماره نود: از شهادت بعثتآفرین تا تشییع تمدنی
🗓 ۱۴۰۵/۰۴/۱۶
📥 دانلود فایلهای نشریه
▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
✍️ سرخط نشریه
▫️شهادتی بعثتآفرین
▫️وفاداری در عمل
▫️تشییع تمدنی
▫️ابعاد یک تشییع تمدنی
▫️فرجام کلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📝روایت الهی
▫️فلسفه بعثت پیامبران
▫️امتداد بعثت تا حرکت تمدنی
▫️شهادت بعثت آفرین
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 روایت زمینی
▫️تجلی تمدنی «امت مبعوث» در مراسم تشییع
▫️حقطلبی؛ جوهرهی حضور الهی
▫️ولایتمداری؛ پیمان استراتژیک امت و امام
▫️عدالتخواهی؛ خونخواهی راهبردی
▫️استکبارستیزی؛ خط مقدم رویارویی
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 خاکریز من
▫️ثبت در تاریخ
▫️مواسات و همدلی
▫️روایتگری برای تمدنسازی
▫️رواق قدردانی
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰 ضمیمه چند رسانهای نشریه موکب:🔻
https://eitaa.com/mokebrasane
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 سرخط
🔹شهادتی بعثتآفرین:
شهادت امام خامنهای، برای خیلی از مردم، مثل یک نقطه آغاز بود؛ انگار بعد از این فقدان بزرگ، مسئولیتها واضحتر شد و مردم بیشتر از قبل احساس کردند که باید در صحنه دفاع از نظام و انقلاب بمانند. حرکتی که این امام عزیز اندکی پیش از شهادت، از آن به «بعثت مردم» تعبیر نمود. به همین خاطر میتوان گفت شهادت امام خامنهای، برای جامعه شروع یک حرکت تازه بود؛ حرکتی که مردم را از حالت تماشاگر به حالت کنشگر فعال عرصه سیاسی و اجتماعی تبدیل نمود.
🔹وفاداری در عمل:
حضور بیش از 4 ماهه مردم در خیابان، فقط از سر احساسات لحظهای نبوده و نیست. این حضور، یک نوع همراهی عملی با نظام و ولایت است؛ یعنی مردم با آمدنشان نشان دادند که نمیخواهند صحنه را خالی کنند. این حضور، عملاً به نشانهای پاسداری از نظام، حمایت از مسیر انقلاب و البته خونخواهی امام شهید تبدیل شد.
🔹تشییع تمدنی:
در چنین فضایی، تشییع رهبر شهید یک بدرقه تاریخی است که حال و هوای دیگری دارد؛ چون مردم فقط برای خداحافظی نیامدهاند، بلکه برای نشان دادن وفاداری، برای تجدید عهد در صحنه حاضر شدهاند. به همین دلیل میتوان گفت که این تشییع، رویدادی تمدنی است؛ یعنی تشییعی که از دل آن، هویت و مسیر یک ملت دیده میشود.
🔹ابعاد یک تشییع تمدنی:
وقتی از تشییع تمدنی سخن میگوییم، مراد، فقط بزرگی جمعیت یا شلوغی مراسم نیست. منظور این است که چنین صحنهای چند لایه تمدنی دارد: هم تاریخ میسازد؛ هم هویت مردم را نشان میدهد؛ هم آرمانهایشان را زنده نگه میدارد؛ و هم وفاداریشان به ولایت و نظام را به نمایش میگذارد. از طرف دیگر، این روزها مواسات و همدلی مردم هم خیلی پررنگ شده است؛ خیلیها برای پذیرایی، اسکان، جابهجایی زائران و کمک به عزاداران به میدان آمدند و همین رفتارها نشان میدهد که این بدرقه یک حرکت اجتماعی بزرگ، شبیه راهپیمایی تمدن ساز اربعین است.
🔹فرجام کلام:
مردم در دل این حادثه، دوباره کنار هم قرار گرفتهاند و نشان دادهاند که رابطهشان با نظام و انقلاب وآرمانهای آن مستحکمتر از گذشته شده است. از این زاویه، شهادت امام شهید، جامعه را به حرکت انداخته و تشییع او هم این حرکت تمدنی را به شکلی تاریخی و ماندگار ثبت کرده است.
#نشریه_موکب
#شماره_نود
#پیوست_اول
#از_شهادت_بعثتآفرین_تا_تشییع_تمدنی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 روایت الهی
🔹فلسفه بعثت پیامبران در قرآن کریم بر دو اصل اساسی استوار است: نخست، رساندن انسان به «اعلی علیین»؛ و دوم، برپایی عدالت و رهایی مستضعفان از سلطه مستکبران. خداوند متعال میفرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» (آلعمران: ۱۶۴). همچنین می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (حدید، ۲۵). امام(ره) این دو مأموریت را چنین تبیین میفرمایند: از اول انبیاء این دو شغل را داشتهاند: شغل معنوی که مردم را از اسارت نفس خارج کنند و شغل اجتماعی که مردم و ضعفاء را از گیر ستمگران نجات دهند. (صحیفه امام، ج 17، ص52)
🔹امتداد بعثت تا حرکت تمدنی:
شرط تحقق اهداف بعثت پیامبر(ص)، رویدادهای بزرگی چون غدیر و عاشورا است. و همانگونه که یعثت پیامبر(ص) چامعه را از جهالت بیرون برد و اسلام را ایجاد کرد، این رویدادهای تمدنی، اسلام را حفظ و بیمه کرد. امروز نیز شهادت بعثت آفرین امام شهید(ره) و تشییع پیکر ایشان، در جهت حفظ این بعثت قرار دارد. تشییعِ شهید در این منطق، صرفاً بدرقه یک پیکر نیست؛ تجدید عهد با راه الهی اوست. وقتی امت بر پیکر شهید گرد میآید، در حقیقت بر پیمان الهی خویش شهادت میدهد؛ پیمانی که میگوید راه حق با خون روشنتر میشود و امت با تشییع تمدنی شهیدان، روحیه استقامتی تازه مییابد. لذا تشییع باشکوه پیکر رهبر شهید انقلاب، در امتداد همین حلقههای الهی قرار دارد.
🔹شهادت بعثت آفرین:
شهادتِ بعثتآفرین یعنی خونی که امت را از غفلت بیدار میکند، دلها را به حق متوجه میسازد و تاریخ را از سکون بیرون میبرد. در سیره اولیای الهی این حقیقت جاری است که حق، گاه با خطابه تنها زنده نمیماند؛ بلکه با خونِ پاک شهیدان، به جان جامعه نفوذ میکند. از همین روست که شهادت امام شهید (ره)، نه صرفاً پایان زندگی ایشان، بلکه آغازِ بعثتِ جمعی و احیای امت اسلام است. این تأثیر اجتماعی و بعثت مردمی در امتداد بعثتی است که با خون سید الشهدا علیه السلام در جامعه جهانی ایجاد شد.
#نشریه_موکب
#شماره_نود
#پیوست_دوم
#از_شهادت_بعثتآفرین_تا_تشییع_تمدنی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 روایت زمینی
🔹تجلی تمدنی «امت مبعوث» در مراسم تشییع: ابعاد و لایههای عمیق این رخداد تمدنی را باید از زاویه دید «امت مبعوث» در چهار محور اساسیِ اجتماعی و سیاسی مورد بازخوانی قرار داد:
1️⃣ حقطلبی؛ جوهرهی حضور الهی: حضور میلیونی مردم در صحنه، فراتر از یک سوگواری صرف، نوعی «شهادت بر حق» است. مردم با حضور خود در خیابانها، در واقع به دنبال تجلی عینی همان حقی هستند که رهبر شهید، عمری برای آن مجاهدت کرد. این حضور، «حقطلبی» مردم را در ترازِ یک بیانیه جهانی قرار داده است؛ به این معنا که ملت، پس از فقدان رهبر خود، نه تنها صحنه را ترک نکرده، بلکه با پیوند آگاهانه، «حق» را مطالبه میکند و نشان میدهد که این فقدان، نه نقطه پایان، که نقطه کانونی انسجام برای پیگیری اهداف الهی است.
2️⃣ ولایتمداری؛ پیمان استراتژیک امت و امام:
یکی از مهمترین ابعاد این رخداد، بازتعریف رابطه «امام و امت» است. برخلاف الگوهای مادی سیاست مدرن که رابطهای فرمایشی میان رهبر و مردم ترسیم میکنند، آنچه در کف میدان دیده میشود، یک پیوند اعتقادی و استراتژیک است. مردم با حضور داوطلبانه خود، اعلام کردند که ولایتمداری آنها، یک «تعهد واقعی» است؛ نه یک قرارداد کاغذی. این پیوند عمیق، موتور محرک حرکتی است که به تشییع، هویت «تمدنی» میبخشد و تضمینکننده بقای گفتمان انقلاب در غیاب فیزیکی رهبر است.
3️⃣ عدالتخواهی؛ خونخواهی راهبردی:
این تشییع، یک راهپیمایی برای «عدالتخواهی» است. فریادهای مردم و انبوه پرچمهای سرخ خونخواهی، نه فقط ابراز احساسات، که مطالبهی حق پایمالشده توسط جریان استکبار است. در منطق این مردم، تشییع رهبر شهید، مقدمه «عدالتخواهی جهانی» است. خون این شهید، برای امت، یک حکم قطعی برای پیگیری عدالت در سطح منطقه و جهان است. این عدالتخواهی، مرزهای جغرافیایی را درنوردیده و در قالب یک مطالبهگری فعال و پرشور، در کالبد تشییع تمدنی دمیده شده است.
4️⃣ استکبارستیزی؛ خط مقدم رویارویی:
تشییع پیکر رهبر شهید، یک صفآرایی صریح در برابر «فرعون زمان» و جبهه استکبار (آمریکا و رژیم صهیونیستی) است. این حضور، خشم مقدس امت علیه سلطهگران را به نمایش میگذارد؛ خشم آنان که با ابزار ترور و تحریم، قصد خاموش کردن بعثت دوباره امت را داشتند. هر گام مردم در این تشییع، یک «نه» بلند به استکبار و یک تأکید دوباره بر جبهه مقاومت است. این مراسم نشان داد که نه تنها ملت از تهدید نمیهراسد، بلکه نفرت او از جبهه استکبار، به سوختی برای موتور محرک تمدنساز اربعینی تبدیل شده است.
🔹تشییع رهبر شهید، یک رخداد گذرا نیست؛ یک «تشییع تمدنی» است که در آن «حقطلبی»، «ولایتمداری»، «عدالتخواهی» و «استکبارستیزی» به هم گره خوردهاند. این امت مبعوث، با این حضور، نشان داد که اگرچه رهبر خود را از دست داده، اما راه او را به مثابهی یک تمدن مقتدر تا رسیدن به هدف نهایی (ظهور) با قدرت ادامه میدهد.
#نشریه_موکب
#شماره_نود
#پیوست_سوم
#از_شهادت_بعثتآفرین_تا_تشییع_تمدنی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
✍🏻 خاکریز
1️⃣ ثبت در تاریخ:
این حرکت عظیم تمدنی، گامی در مسیر زمینهسازی برای ظهور حضرت ولیعصر (عج) است. فرصتهای پیش رو را غنیمت شمرده و با حضور خود در این رویداد بینظیر، نام خویش را در دفتر تاریخ این سرزمین و امت اسلامی ثبت کنیم.
2️⃣ مواسات و همدلی:
روز دوم مراسم وداع با جمعیتی حدود ۲۰ میلیون نفری، حکایت از آن دارد که به مواسات و همدلی مردمی بیشتری برای ادامه مسیر تشییع نیازمندیم. کسانی که از توانایی مالی، جسمی یا امکانات اسکان برخوردارند، با توزیع آب و غذا، کمک به حملونقل، اسکان زائران و حمایت از مواکب، زمینهای فراهم کنند تا این حضور عظیم، به بهترین شکل ممکن و با مشارکت حداکثری به انجام برسد.
3️⃣ روایتگری برای تمدنسازی:
این رویداد سرشار از احساسات و عواطف است، اما نباید در همین سطح باقی بماند. وظیفه امروز ما، تبدیل این عاطفه به آگاهیبخشی و ثبت حادثهای ماندگار برای مسیر فرهنگسازی و تمدنسازی است. هر کس با هر توان و طریقی، این مراسم را از نگاه خود روایت کند و آن را برای آیندگان ثبت نماید. ثبت این لحظات، خود بخشی از تمدنسازی است.
🔹رواق قدردانی
امشب نوبت قدردانی از مردم غیور ایران است که پس از چهار ماه حضور پرشور در خیابانها، بار دیگر حماسهای بینظیر خلق کردند. جمعیت عظیم و خیرهکننده در مراسم وداع با رهبر شهید، چنان شکوهمند بود که هیچ رسانهای در دنیا نتوانست ساده از کنار آن بگذرد.
#نشریه_موکب
#شماره_نود
#پیوست_چهارم
#از_شهادت_بعثتآفرین_تا_تشییع_تمدنی
📥دریافت نسخه PDF
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin
هدایت شده از قرارگاه بلاغ مبین ☫
📥 فهرست شماره های نشریه موکب:
شماره 1:فرهنگ اطاعت
شماره 2:امید در جنگ شناختی
شماره 3:اولویت راهبردی در جنگ شناختی
شماره 4:پرچم عزّت
شماره 5:خدمت مردمی
شماره 6:قدردانی از نیروهای نظامی و جبهه مقاومت
شماره 7:کوچک نشمردن پیروزی ها
شماره 8:عظمت پیروزی؛ فراتر از محاسبات عادی
شماره 9:غرور در جنگ
شماره 10:ترامپ احمق!
شماره 11:جنگ ادامه دارد ...
شماره 12:اربعین رهبر شهید
شماره 13:صادقٌ بعدَ صادقٍ
شماره 14:رَبُّنَا اللَّه
شماره 15:پیروزی راهبردی
شماره 16:خودسازی
شماره 17:محاصره
شماره 18:سکوت نظامی
شماره 19:خدمتگزاری
شماره 20:پدافند
شماره 21:تسلیم
شماره 22:نظاماطلاعرسانی
شماره 23:فرماندهیمیدان
شماره 24:بهسویظهور
شماره 25:مغانمکثیره
شماره 26:دشمنانذلیلایران
شماره 27:باطلالسحر
شماره 28:میقات
شماره 29:تقویتتجمات
شماره 30:مرگتدریجییکابرقدرت
شماره 31:دعاواستغاثه
شماره 32:شکر عزت
شماره 33:شکر ظفر
شماره 34:خاکریز اقتصاد
شماره 35:مطالبهگری
شماره 36:شعارنوشت
شماره 37:مواسات
شماره 38:ما ابرقدرت هستیم...
شماره 39:جانفدا
شماره 40:پِلِّکان پیروزی
شماره 41:پساجنگ
شماره 42:امانتِ مردم
شماره 43:افول تمدنی
شماره 44:امر به معروف و نهی از منکر
شماره 45:یک جهان مقاومت
شماره 46:تعدیل نیرو
شماره 47:اژدهای هفت سر فساد
شماره 48:گاوهای شیرده آمریکا
شماره 49:جهاد کبیر
شماره 50:ولایت پذیری
شماره 51:سکینه در جنگ
شماره 52:صرفه جویی در شرایط سخت
شماره 53:گرانیها در ایران؛ از علت تا علاج
شماره 54:مردم، مسئولان، مذاکره
شماره 55:شاخصه های استکبار در دعای عرفه
شماره 56:سنّت الهی قربانی؛ خونی که امت را مبعوث کرد.
شماره 57:نظم جدید در دستان امت اسلامی
شماره 58:وحدت، خط قرمز امت مبعوث
شماره 59:پیمان ابراهیم و بنبست راهبردی آمریکا
شماره 60:تقابل با استکبار، میراثی ماندگار از امام راحل
شماره 61:عدم تداوم صبر استراتژیک ایران
شماره 62:از مردمسالاری تا تاریخسازی مردم
شماره 63:ولایت مداری، ضرورتی هدایت ساز
شماره 64:تاب آوری مردموخطا در دستگاه محاسباتی
شماره 65:لابیگری صهیونیست در سیاست آمریکا
شماره 66:پیوند جبهه مقاومت، پیوندی ناگسستنی
شماره 67:تداوم حرکت میدان نظامی و میدان دیپلماسی
شماره 68:اقتدار ایران، مهارکننده دشمن
شماره 69:تغییر معادلات منطقه ای
شماره 70:آخرین فصل هژمونی
شماره 71:بازخوانی اصول مذاکره و توافق
شماره 72:واقعیات پایدار میدان
شماره 73:امتداد تقابل حق و باطل
شماره 74:معیارهای باطل زدای جبهه حق
شماره 75:تربیتیافتگان مکتب حسینی
شماره 76:عمل مسئولان دو کشور به تعهدات
شماره 77:محرم امسال؛ عزاداری، وحدت، مطالبهگری
شماره 78:جوان حسینی در شبهای مقاومت
شماره 79:قمر بنیهاشم(ع)، الگوی ولایتپذیری
شماره 80:عاشورا حقیقتی جاری در تمام زمانها و مکانها
شماره 81:حسین(ع)، چراغ هدایت و کشتی نجات
شماره 82:شروط رهبری، خط قرمز ملت
شماره 83:تجربه نقض عهد دشمن
شماره 84:احقاق حقوق ملت، وظیفه دستگاه قضا
شماره 85:خیابان، تنگه احد امت مبعوث
شماره 86:معمای گندم و سلاحِ روایت
شماره 87:ملت مبعوث منتظر وداع حماسی
شماره 88:ادای احترام مقامات دنیا به رهبری جهانی
شماره 89:مواسات و همدلی در بدرقه تاریخی
شماره 90:از شهادت بعثتآفرین تا تشییع تمدنی
💠 برای دسترسی لحظهای به محتواهای ناب تبلیغی، همین حالا به کانال «قرارگاه بلاغ مبین» بپیوندید!
✨ قرارگاه بلاغ مبین
🆔 @b_mobin