eitaa logo
با چهارده معصوم (ع)
1.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
7 ویدیو
1 فایل
با چهارده معصوم (ع) احادیث ائمه معصومین ،احادیث تصویری ، حدیث قدسی ،معارف ،قرآن @ba14masoom «نشر مطالب، آزاد است» تاریخ ساخت کانال 1397/02/04 شرایط تبلیغات در کانال زیر https://eitaa.com/joinchat/1449066547Cb7701b4b48
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مالُكَ إن لَم يَكُنْ لَكَ كُنتَ لَهُ،فلا تُبقِ علَيهِ فإنّهُ لا يُبقي علَيكَ ، وكُلْهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ ! [ ولنعم ما قيل في تفسير الزّهد أ نّه «ليس الزُّهدُ أن لا تَملِكَ شيئا ، بلِ الزُّهدُ أن لا يَملِكَكَ شيءٌ» . ] دارايى تو اگر از آن تو نباشد، تو از آنِ او خواهى بود. پس به آن رحم نكن؛ زيرا كه او به تو رحم نمى كند و پيش از آنكه او تو را بخورد تو آن را بخور! [ چه خوب گفته اند در تفسير زهد كه : «زهد آن نيست كه مالك چيزى نباشى، بلكه زهد آن است كه چيزى مالك تو نباشد». ] 🔹الدرّة الباهرة : 24 (ع) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه و آله فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه و آله: يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ النَّفْسِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَي. حكيم بن حزام گفت: از پيامبر صلي الله عليه و آله درخواست كمك مالي كردم، عطايم كرد. بار ديگر درخواست كردم، باز عطايم كرد، بار سوم درخواست كمك كردم، باز هم عطا كرد. آن‌گاه فرمود: اي حكيم، اين مال، سبز‌ه‌اي شيرين است، هركس آن را با #سخاوت دريافت كند، بر او مبارك خواهد بود، و هر كس او را با نفسانيت و برتري‌جويي بخواهد، خداوند در آن بركتي قرار نخواهد داد و او همچون فردي خواهد بود كه بخورد و سير نشود! و بدان كه دست فراتر و #بخشنده، بهتر است از دستي كه امساك كرده و بخل مي‌ورزد. 🔸شرح المهذب، ابي زكريا محي الدين النووي #مال #ثروت #بخل #امساک #حدیث #حدیث_تصویری #حضرت_محمد (ص) #پیامبر_اکرم (ص) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🔸امام محمدباقر علیه‌السلام: سلامَةُ الدّینِ وَ صِحَّةُ البَدَنِ خَیرٌ مِنَ‌المالِ. سلامتی دین و ایمان و تندرستی بدن، از هر چه مال و ثروت (برای انسان) بهتر و بالاتر است. 📝شرح روایی : ▫️امیرالمؤمنین علیه‌السلام: إنْ صَحَّ (المریضُ) نَسِیَ وَعادَ وَاجْتَری عَلی مَظالِمِ العِبادِه! هرگاه كه (انسان) از مریضی بهبود یافت (بیماری خود را) فراموش می‌كند و به ارتكاب گناهانش باز می‌گردد و بر ظلم و ستم بندگان دلیر و گستاخ می‌شود! (مردم در حال تندرستی غافل از یاد خدا و شكرانه سلامتی خود به سر می‌برند) . شرح غرر، ج ٣، ص ١٥ 🔹وسائل، ج ١١، ص ٤٥١ (ع) (ع) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 امیرالمؤمنین علیه السلام: يَا ابْنَ آدَمَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ فِي مَالِكَ وَ اعْمَلْ [فِي مَالِكَ‏] فِيهِ مَا تُؤْثِرُ أَنْ يُعْمَلَ [يَعْمَلَ‏] فِيهِ مِنْ بَعْدِكَ [مَنْ بَعْدَكَ‏]. ای فرزند آدم! خود وصی خودت در مال خویش باش، و آنگونه که دوست داری پس از تو با آن عمل کنند خود با آن عمل کن. 🔸نهج البلاغه ، حکمت ۲۵۴ (ع) (ع) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 امیرالمؤمنین عليه السلام: اِنَّ الْعَبْدَ اِذا ماتَ قالَتِ الْمَلائِكَةُ ما قَدَّمَ؟ وَ قالَ النّاسُ: ما اَخَّرَ؟ فَقَدِّمُوا فَضْلاً يَكُنْ لَكُمْ وَ لا تُوخِّرُوا كُلاًّ يَكُنْ عَلَيْكُمْ؛ بنده هرگاه بميرد فرشتگان مى گويند: چه پيش فرستاد؟ و مردم مى گويند: چه باقى گذاشت؟ پس، از زيادى مال خويش پيش فرستيد تا به نفع شما گردد و همه را باقى نگذاريد تا به ضرر شما شود. 🔸بحار الأنوار، ج 96، ص 115، ح 3. (ع) (ع) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌سلامتی دین و بدن امام محمدباقر علیه‌السلام: سلامَةُ الدّینِ وَ صِحَّةُ البَدَنِ خَیرٌ مِنَ‌المالِ. سلامتی دین و ایمان و تندرستی بدن، از هر چه مال و ثروت (برای انسان) بهتر و بالاتر است. 📝شرح روایی : ▫️پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه وآله: اَلحَسَنَةُ فی‌الدُّنیا، اَلصِّحّةُ وَ العافِیَةُ، و فی‌الآخِرَةِ، اَلمَغفِرَةُ وَ الرَّحمَةُ. مقصود از حسنه (در آیه شریفه «ربّنا آتنا فی‌الدنیا حسنة و ...») در دنیا؛ عافیت و تندرستی و در آخرت آمرزش و رحمت الهی است. (بحار، ج ٨١) امام جعفرصادق علیه‌السلام: العافِیَةُ نِعمَةٌ خَفِیَّةٌ اِذا وُجِدَتْ نُسِیَتْ و اِذا فُقِدَتْ ذُكِرَتْ! سلامتی یك نعمتی است نهان و مخفی، زمانی كه در دسترس باشد به یاد انسان نیست، همین‌كه از دست رفت آن را به یاد می‌آورد! (قدر آن شناخته می‌شود). (سفینه، ج ٢) ▫️امام رضاعلیه‌السلام: سَلوا ربَّكُمُ العافِیَةَ فی‌الدُّنیا وَ الآخِرَة. سلامتی خود را در دنیا و آخرت (هر دو) از خدای خود مسألت نمایید. (فقه‌الرضا، ص ٣٣٧) 🔹وسائل الشیعه، ج ١١، ص ٤٥١ (ص) (ص) (ع) (ع) (ع) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 از ذکر خداوند غافل نشوید يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ الا ای اهل ایمان! مبادا هرگز مال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل سازند، و البته کسانی که به امور دنیا از یاد خدا غافل شوند آنها به حقیقت عالمند. 📝نکته تفسیری: «ذِكْرِ اللَّهِ» شامل همه‌گونه ذكر و ياد خدا مى‌شود، امّا بارزترين ذكر خدا، است كه بايد مراقب بود رسيدگى به اموال و اولاد، انسان را از نماز بازندارد. شايد دليل مانع بودن مال و فرزند، جلوه‌هاى ظاهرى آنهاست كه انسان را از خدا غافل مى‌سازد. «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا» قرآن، مال و فرزند را مايه و آزمايش دانسته: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ» و مى‌فرمايد: «وَ ما أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى‌» مال و فرزند، عامل شما به خداوند نيستند. 🔹سوره منافقون - آیه 9. تفسیر نور 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 تعریف و تمجید نابجا از دیگران امام حسن عسکری علیه السلام: منْ مدَحَ غیرَ المُستحقِّ فقَدْ قامَ مقامَ المُتّهمِ؛ هرکس شخصی را کند که شایسته آن نیست، در جایگاه فرد قرار گرفته است. (1) 🖌شرح حدیث: ستایش دیگران، ‌اگر به خاطر و اعمال نیک آنان باشد، پسندیده است. تعریف از دیگری اگر بدون و شایستگی در آنان باشد، «چاپلوسی» است. هر تعریف و هم باید متناسب و به اندازه فضیلت و خیری باشد که در یک شخص است. به تعبیر حضرت علی علیه السلام: مدح و ثنا بیش از حدّ ، تملّق است و کمتر از حدّ شایسته، ناتوانی است یا » (2) . کسی که از افراد ناشایسته تعریف کند، به تعبیر امام عسکری علیه السلام در معرض اتّهام است؛ یعنی چه بسا به خاطر دنیا و رسیدن به و مقام و موقعیّت باشد. چنین تعریفی، هم را از اعتبار می اندازد، هم برای فرد مورد ستایش زیان دارد، چون او را مغرور و می کند و غرور، او را به تکبّر می کشاند. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که: «در چهره ی ستایشگران خاک بپاشید». (3) معنای آن این است که به متملّق میدان ندهید تا با تعریفهای بی جا، دام فریب و بگسترانند و بازار حقیقت کساد گردد و چاپلوسی رواج پیدا کند. در شعر جامی آمده است: طــلــب را نـمــی گــویـم انـکــار کــن طـلـب کـن ولـیکـن بـه هنجـار کـن بـه مردار جـویی، چـو کـرکـس مـبـاش گـرفـتـار هر ناکـس و کـس مـبـاش پـی لـقـمه، چـون سـگ تـملـق مـکـن بــه فـتــراک دونـان تــعــلـق مـکـن آنان که روح بلند و همّت عالی دارند و قدر خویش را می دانند و آن را حفظ می کنند، زبان به مدح بیهوده ی نمی گشایند. به خصوص «مدح فاجر» و ستایش از فرد گنهکار بسیار نکوهش شده است. زبان پاک خویش را به نیالاییم. 🔸پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج75، ص 378 2. نهج البلاغه، حکمت 347. 3. میزان الحکمه، حدیث 18573. منبع: حکمت های عسکری, آستان قدس رضوی علیه السلام 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 تعریف و تمجید نابجا از دیگران امام حسن عسکری علیه السلام: منْ مدَحَ غیرَ المُستحقِّ فقَدْ قامَ مقامَ المُتّهمِ؛ هرکس شخصی را کند که شایسته آن نیست، در جایگاه فرد قرار گرفته است. (1) 🖌شرح حدیث: ستایش دیگران، ‌اگر به خاطر و اعمال نیک آنان باشد، پسندیده است. تعریف از دیگری اگر بدون و شایستگی در آنان باشد، «چاپلوسی» است. هر تعریف و هم باید متناسب و به اندازه فضیلت و خیری باشد که در یک شخص است. به تعبیر حضرت علی علیه السلام: مدح و ثنا بیش از حدّ ، تملّق است و کمتر از حدّ شایسته، ناتوانی است یا » (2) . کسی که از افراد ناشایسته تعریف کند، به تعبیر امام عسکری علیه السلام در معرض اتّهام است؛ یعنی چه بسا به خاطر دنیا و رسیدن به و مقام و موقعیّت باشد. چنین تعریفی، هم را از اعتبار می اندازد، هم برای فرد مورد ستایش زیان دارد، چون او را مغرور و می کند و غرور، او را به تکبّر می کشاند. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که: «در چهره ی ستایشگران خاک بپاشید». (3) معنای آن این است که به متملّق میدان ندهید تا با تعریفهای بی جا، دام فریب و بگسترانند و بازار حقیقت کساد گردد و چاپلوسی رواج پیدا کند. در شعر جامی آمده است: طــلــب را نـمــی گــویـم انـکــار کــن طـلـب کـن ولـیکـن بـه هنجـار کـن بـه مردار جـویی، چـو کـرکـس مـبـاش گـرفـتـار هر ناکـس و کـس مـبـاش پـی لـقـمه، چـون سـگ تـملـق مـکـن بــه فـتــراک دونـان تــعــلـق مـکـن آنان که روح بلند و همّت عالی دارند و قدر خویش را می دانند و آن را حفظ می کنند، زبان به مدح بیهوده ی نمی گشایند. به خصوص «مدح فاجر» و ستایش از فرد گنهکار بسیار نکوهش شده است. زبان پاک خویش را به نیالاییم. 🔸پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج75، ص 378 2. نهج البلاغه، حکمت 347. 3. میزان الحکمه، حدیث 18573. منبع: حکمت های عسکری, آستان قدس رضوی 📑 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) علیه السلام 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌿🌸🌿🌺 🕌«نیمه ماه رجب»، محبوب‌ترین‌ِ ایام نزد خداوند متعال سیدبن طاووس در اقبال الاعمال در حديثى از «ابن عباس» نقل می کند: قَالَ آدَمُ علیه السلام: يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْأَيَّامِ إِلَيْكَ وَ أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَيْهِ يَا آدَمُ أَحَبُّ الْأَوْقَاتِ إِلَيَّ يَوْمَ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ يَا آدَمُ تَقَرَّبْ‏ إِلَيَ‏ يَوْمَ‏ النِّصْفِ‏ مِنْ‏ رَجَبٍ‏ بِقُرْبَانٍ وَ ضِيَافَةٍ وَ صِيَامٍ وَ دُعَاءٍ وَ اسْتِغْفَارٍ وَ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَا آدَمُ إِنِّي قَضَيْتُ فِيمَا قَضَيْتُ وَ سَطَرْتُ فِيمَا سَطَرْتُ أَنِّي بَاعِثٌ مِنْ وُلْدِكَ نَبِيّاً لَا فَظٌّ وَ لَا غَلِيظٌ وَ لَا سَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ حَلِيمٌ رَحِيمٌ كَرِيمٌ عَلِيمٌ عَظِيمُ الْبَرَكَةِ أَخُصُّهُ وَ أُمَّتَهُ بِيَوْمِ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ لَا يَسْأَلُونِّي فِيهِ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ وَ لَا يَسْتَغْفِرُونِي إِلَّا غَفَرْتُ لَهُمْ وَ لَا يَسْتَرْزِقُونِي إِلَّا رَزَقْتُهُمْ وَ لَا يَسْتَقِيلُونِي إِلَّا أَقَلْتُهُمْ وَ لَا يَسْتَرْحِمُونِي إِلَّا رَحِمْتُهُمْ يَا آدَمُ مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ صَائِماً ذَاكِراً خَاشِعاً حَافِظاً لِفَرْجِهِ مُتَصَدِّقاً مِنْ مَالِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَ يَا آدَمُ قُلْ لِوُلْدِكَ أَنْ يَحْفَظُوا أَنْفُسَهُمْ فِي رَجَبٍ فَإِنَّ الْخَطِيئَةَ فِيهِ عَظِيمَةٌ. حضرت آدم عليه السّلام عرض كرد: پروردگارا، به من خبر ده كه محبوب‌ترين زمان‌ها و روزها نزد تو كدام است؟ خداوند تبارك و تعالى به او نمود: اى آدم، محبوب‌ترين زمان‌ها نزد من روز "نيمه‌ى ماه رجب" است. اى آدم، با قربانى، ميهمانى كردن، روزه داشتن، دعا، استغفار و گفتن «لا إله إلاّ اللّه» در اين روز به من نزديكى بجوى. اى آدم، در ضمن حتمى خود مقرر نموده و نگاشته‌ام كه از ميان فرزندان تو پيامبرى را برخواهم انگيخت كه نه بداخلاق و درشت‌خو است و نه در بازار فرياد بر مى‌كشد، بلكه بردبار، مهربان، بخشنده [دانا]و است. من، او و امت او را به روز نيمه‌ رجب مى‌گردانم، به‌گونه‌اى كه هر چيز در آن روز از من بخواهند عطا مى‌كنم و از هرچه طلب كنند مى‌آمرزم و هر روزى‌اى بخواهند به آنان مى‌دهم و از هر لغزشى طلبِ ناديده انگاشتن نمودند، ناديده مى‌انگارم و هر رحمتى را طلب نمودند، عطا مى‌كنم. اى آدم! هركس در روز نيمه‌ى رجب، روزه باشد و به ياد خدا و فروتن بوده و شرمگاه خود را حفظ كند و از خويش صدقه بپردازد، در نزد من پاداشى به جز بهشت ندارد. اى آدم، به فرزندانت بگو خود را در ماه رجب حفظ كنند، كه ارتكاب در آن بزرگ و سنگين است. 🔸إقبال الأعمال، ج‏2، ص 657. 🌺🌿🌸🌿🌿🌸🌿🌺
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 مؤمن، امین مردم است رسول الله صلى الله عليه و آله : المؤمنُ مَن آمَنَهُ النّاسُ على دِمائهِم و أموالِهم مؤمن كسى است كه او را بر جان و مال خود امين كرده باشند. 📝شرح روایی: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: أ لا اُنَبِّئُكُم لِمَ سُمِّيَ المؤمنُ مؤمنا ؟ لإيمانهِ النّاسَ على أنفسِهِم و أموالهِم. «بحار الأنوار» آيا به شما بگويم كه چرا مؤمن، مؤمن ناميده شده است؟ چون جان و مال مردم از [تعرّض] او در امان است. 🔹كنز العمّال : 739 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺