باید بدونیم علمِ اسماء، صرفا اون دانش اولیه‌ای نیست که بدونیم اسمشون چیه! بلکه همون علم و دانش و معرفتیه که خداوند به آدم داد و ملائکه به سبب این معرفت آدم، به سجده افتادن.. یعنی زکریا در مقامات معرفتی بسیار بالایی بود!

زکریا و عمران از منبع وحی، میدونستن مریم کیه و چه مسئولیتی به عهده داره! میدونستن ایشون قراره مادرِ منجیِ بنی‌اسراییل باشه. زمانی که حنا، مریم رو در سنین کودکی آورد تا به معبد سلیمان تقدیم کنه، سرِ کفالت ایشون دعوا شد! مریم، دخترِ رهبر قبلی بود و کفالتش برای کاهنا یه طور افتخار حساب میشد. از طرفی بسیاری مامور بودن که حضرت مریم رو طوری تربیت کنن که به خط اشراف یهود نزدیک باشه و اینطوری وارثِ عمران رو از خودشون کنن و جبهه‌ی خودشون رو قوی‌تر! کاهنای مختلف سر کفالت حضرت مریم دعوا کردن. حضرت زکریا دلیل میاورد که من شوهرخاله‌ی مریمم! رییس معبدم! من از همه اولی هستم به کفالت مریم؛ اما کسی قبول نمیکرد. در نهایت قرار شد قرعه بندازن!

قرعه‌شون این شکلی بود که هرکدوم عصاشون رو بزارن توی اتاقی در بسته و هرکس عصاش جوونه زد، کفالت با اون باشه! خب این یه جور معجزه‌ست دیگه! بعضیام میگن قرعه این بوده قلمشون رو بزارن روی آب و قلم هرکس ایستاد و با آب روون نرفت، اون کفیلِ مریمه! بعضی هم میگن هردو. بالاخره هردو معجزه برای حضرت زکریا اتفاق افتاد و ایشون وسط بغض و کینه‌ی کاهنا، کفیل مریم شد.

بعد از این، حضرت زکریا برای مریم یه اتاق درست میکنن. اتاقی که رفت و آمد بهش با نردبوم ممکن بوده و ائمه تو روایاتشون یه توصیف دقیق از این اتاق دارن که حتی پنجره‌ش چطور بوده و اینا! زکریا به معلمی مریم مشغول میشه، این وسط برای حضرت مریم ابتلائات و بلایایی هم پیش میاد به سبب زیباییش که خودشو حفظ میکنه و قرآن از تلاش مریم که زیباترینِ زمانه‌ی خودش بوده، در روزگار تسلط رومی‌ها که خویِ لذتجویی رو ترویج میدادن، تقدیر میکنه!

خب اما میخوام برسم به جایی که قراره از شدت تعجب در داستان حضرت مریم، سر به بیابان بگذارید😁

احتمالا براتون تعریف کردن که زکریا هروقت میرفت به محراب مریم، میدید که میوه و غذایی از بهشت براش آورده شده‌. این حقیقته واقعا از بهشت برای حضرت مریم میوه و غذا آورده میشد اما زکریا از این تعجب نکرد! اصلا تعجب نکرد! بلکه بسیار هم طبیعی بود...

اگر درمورد سیر و سلوک مطالعاتی داشته باشین، میدونین که این عطایا و هدیه‌هایی که به سالک داده میشه اصلا هیچی نیست ! به قول علما اینا نقل و نبات راهه که اصلا نباید بهش توجهی کرد! [اگر دوست دارین دراین مورد بیشتر بدونین کتاب کهکشان نیستی رو بخونین] زکریا که گفتیم در مرتبه‌ی معرفتی بالایی بوده و علم اسماء داشته، اصلا از وجود اون میوه و غذا و فلان تعجب نکرد! تعجب زکریا از چیز دیگه‌ای بود

زکریا وارد محراب مریم شد و تو دنیای سیر و سلوک چیزی دید که باورش نشد! به مریم رزقی داده شده بود که ورای سطح زکریا بود! زکریا نمیتونست ببینه نمیتونست متوجه بشه! علامه طباطبایی میگن که اتاق مریم هرگز از این رزق خالی نبود و یه رزق معمولی مثل میوه و غذا نبود! ولی زکریا نمیتونست متوجه بشه ، چرا؟ چون مریم، از استاد خودش تو سلوک الی الله عبور کرده بود و از زکریا، پیامبرخدا، برتر شده بود! به حالتی رسیده بود که زکریا نمیتونست درک کنه! برا همین زکریا پرسید :" یا مریم انی لک هذا؟" یا مریم این از کجا برای تو اومده؟!

ولی مریم که در اون مرتبه بوده، میتونسته متوجه بشه که رزقش دقیقا چیه؟ برا همین دقیق جواب میده: قالت هو من عند‌الله! ان الله یرزق من یشاء بغیر حساب توی قرآن همه‌چی دقیقه، مریم در جوابِ هذا(اشاره به بی‌جان) که زکریا میگه، از هو (اشاره به یک مرد) استفاده میکنه در واقع رزق مریم بالاتر رفتن سطحش و بهره‌برداری از معلمی بود فراتر از زکریا که داشت بهش درس یاد میداد و به همین علت، زکریا دیگه به مریم درس نداد! بلکه توی این آیه زکریا از مریم یادگرفت! یادگرفت که "خدا به هرکس بخواد بی حساب رزق میده، یعنی زکریا، توهم برو از خدا بخواه که بهت بده"

اما اون معلم کی بود؟ یه خطبه هست از امیرالمومنین به نام خطبه البیان که برخی از علمای شیعه اونو منسوب به امیرالمومنین نمیدونن و میگن سندش ضعیفه اما اونجا امیرالمومنین میگن انا موضح مریم! من توضیح دهنده‌ی مریمم! یعنی همون کسی که به مریم آموزش میداد

به جز این دلیل، یه دلیل دیگه‌ام هست. توی آیه ۴۳ سوره آل عمران خدا به مریم(س) میفرماد و ارکعی مع الراکعین همراه رکوع کنندگان، رکوع کن! خب این آیه خیلی بحث برانگیزه چون نماز بنی‌اسراییل مثل نماز ما رکوع و سجود نداشته اما در تفسیر آیه ۴۳ سوره بقره که اونجا هم به بنی‌اسراییل گفته شده همراه راکعین رکوع کنید، گفته شده منظور از را‌کعین پیامبر(ص)، حضرت امیرالمومنین(ع) و حضرت خدیجه‌ی کبری(س) هستن! در واقع زمانی که مریم (س) میخواد فرزندشو ببره پیش بنی ‌اسراییل، خدا بهش میگه از این افراد تبعیت کن و همراهشون عبادت کن. پس با این موید قرآنی میتونیم نتیجه بگیریم حضرت مریم(س) تحت تعلیم نور مقدس محمد و آل محمد(ص) بودن و زکریا هم بعد میره دنبال همین رزق..‌!

حضرت زکریا وقتی میبینه مریم به چنین سطحی از معرفت رسیده میره به محراب خودش تا رزق خودش رو از خدا بگیره. اون از خدا ملاقات کلمات و خمسه طیبه رو میخواد وقتی به درک عالی از اهل بیت رسید، از خدا خواست که سوالی رو جواب بده، اینکه چرا وقتی اسمِ محمد، علی، فاطمه، حسن رو میاره شاد میشه ولی با نام حسین بغض گلوش رو فشار میده؟ و اینجا خدا با چند حرف جوابِ زکریا رو میده: کهیعص زکریا در مرحله‌ای از ذوب در حق بوده که با همین ۵ حرف، درکِ اتفاقاتی که قراره بیفته پیدا کرد و متوجه شد چرا با نام حسین(ع) بغض می‌کنه. کهیعص، آیه‌ی اول سوره‌ی مریمه! همون آیه‌ای که به زکریا راز مهم رو گفت. هزاران سال بعد دونفر این آیه رو به یک شکل تفسیر کردن؛ یکی امیرالمومنین برای حضرت زینب، که فرمودن دخترم این آیه قصه‌ی توست و دیگری امام مهدی(عج) در سن کودکی برای سعد‌بن عبدلله قمی این تفسیر به این شکل بود؛