پارت۱/ یکی از موضوعات بسیار مهمی که باعث میشود حکومت‌ها با مشکلات جدی مواجه بشوند این است که علی رغم بسیاری از دستاوردهایی که در ساير عرصه‌ها دارند، اقتصاد کشورشان با مشکلات جدی مواجه بوده و فاصله طبقاتی بعضا زیادی در آن کشور ملاحظه می‌شود‌. جریان یهود با دو دستور کار- بالاخص در جوامعی که جوامع موثرتری در نابودی یهود هستند- سعی بر توزیع فقر و گسترده‌سازی فقر در این جوامع میکند: یکی با نابودی بازار آنها به نوعی که تولید در بازار آن جوامع اتفاق نیفتد یا اینکه تولید بی‌کیفیت اتفاق بیفتد و دوم اینکه با مهره‌گذاری‌های نسنجیده در نقش‌های مهم، عملا ناکارآمدی را رقم بزند. ادامه کپشن:

گوییم، طبق آنچه که قبل هم توضیح دادیم جوامعی هستند که اسرائیل می‌خواهد به خدمت خود دربیاورد و بر آن سوار باشد لذا مهم ترین کار آن است که مردم این جوامع یهود را راه نجات تصور کنند و عملا به واسطه توزیع گسترده فقر بتوانند قدرت خودشان را محقق کنند. قدرتی که بواسطه حمایت جریان کارگر از انها در پی فقری که خودشان عامل توزیع آن بودند با تصور منجی بودن یهود رقم میخورد. پروتکل سوم یهود نیز به همین مطلب اشاره دارد. جامعه ای که در آن عدالت نباشد جامعه ای که در آن مواسات نباشد جوامعی که افراد حس کنند در آن مورد تبعیض اند افراد حس کنند دچار فساد وفقرند این جامعه کاملا آماده برای این است که اسرائیل خودش را ناجی آنها معرفی کند. لذا پروتکل سوم یهود یکی از مهم ترین پروتکل هایی است که با دقت بر آن میتوانیم علت برخی از اتفاقات را در داخل کشور متوجه شویم: از قبیل جریانات و طراحی هایی که شبکه نفوذ یهود در داخل کشور برای از بین بردن ثبات اقتصادی ، برای شکست طرح های ملی رقم می‌زند و سعی می‌کند کشور را در عرصه اقتصادی ناکارآمد کند. لذا سناریوی فقر و طراحی برای گسترده سازی آن و نهادینه سازی آن یکی از دستور العمل های جدی یهود برای قطعی کردن قدرت در عرصه بین‌المللی است...

چرا؟ چون اگر ایمان به خدا حاکم شد، در این صورت ملت، تحتِ ارشادِ پیشوای معنوی خود، راضی و خشنود از آنچه خداوند برایش مقدر کرده است به زندگی خویش ادامه می‌دهد. به همین علت ما موظفیم مذهب را به کلی ریشه‌کن کنیم و اصل اعتقاد به وجود خدا را از اذهان گوییم(غیر یهودیان) بیرون آوریم... کتاب پروتکل‌های دانشوران صهیون @bagherzadeh91

پروتکل پنجم یهود/ ما موظفیم آموزش‌وپرورش در مدارسِ "گوییم" را به طور دقیق هدایت کنیم و این مطلب را در اذهان بیندازیم که هرگاه با مسئله دشواری که نیاز به کندوکاو و کوشش ذهن دارد روبه‌رو شدند بهتر است آن را رها سازند و به مسائل ساده‌تر و آسانتر بپردازند و آن مسئله مشکل را به افراد شایسته آن واگذارند. @bagherzadeh91

پروتکل ششم/ [زیرا سیری‌ناپذیری این گرایش، اگر ریشه‌هایش استوار شود، به هیچ چیز رحم نمی‌کند و همه را می‌بلعد.] @bagherzadeh91

ما باید در سراسر این قاره و قاره‌های دیگر جهان تنش‌های شدید و اختلاف و چند دستگی بوجود آوریم و به کینه‌توزی‌ها دامن بزنیم. این کار دو فایده برای ما دربردارد. اول اینکه دست و پای کشورها بسته می‌شود به طوری که نمی‌توانند در برابر حوادث، آن گونه که می‌خواهند قدرت نشان دهند. فایده دوم این است که ما دامهای نامرئی دسیسه را به درون کابینه کشورها می‌کشانیم و آنها را در دام این توطئه‌ها گرفتار می‌کنیم... پروتکل هفتم یهود کتاب: پروتکل‌های دانشوران صهیون @bagherzadeh91

پروتکل ۱۴ یهود: ما خطاهای حکومت‌شان را با رسواترین شکل به تصویر خواهیم کشید. تا جایی که مردم آسایش در حکومت ما را- که در آن غلام حلقه‌به‌گوش ما هستند- ترجیح بدهند. پروتکل ۱۶ یهود: تمام حوادث مربوط به سده‌های گذشته را که به نفع ما نیستند از اذهان‌شان خواهیم زدود و فقط آنهایی را باقی خواهیم گذاشت که مبَیّن لغزشها و اشتباهات حکومت آنهاست. @bagherzadeh91

هدف ما از این کار، لطمه‌زدن به رسالت آنهاست؛ رسالتی که ممکن بود همواره سدِّ راهِ ما شود. در حال حاضر این نفوذ روزبه‌روز رو به کاهش می‌رود. پروتکل هفدهم.. @bagherzadeh91

يكى از جنايات يهود ،توليد روحانيت نفوذى در بين روحانيت اصيل و نيز ارتقا دادن روحانيت ضعيف در بين جامعه روحانيت است كه متاسفانه اين دو سناريو بشدت در كاهش اعتماد جامعه به اين پرچمداران توحيد موثر است .

. متن کامل پروتکل‌های ۱ تا ۱۵ یهود

. مباش بى مى و مطرب كه زير چرخ سپهر بدين ترانه غم از دل به در توانى كرد موذن پير مسجد روستاى جهادى يك آرزو داشت و آن زيارت دوباره كربلاى ابا عبدالله بود ، هربار ميخواست اذان بگه قبلش ميگفت صلى الله عليك يا ابا عبدالله ، گفتم پدرجان اينكه جزو اذان نيست ، با تعصب خاصى گفت خودت جزو اذان نيستى … پيرمرد راست ميگفت . ميخواستم بيشتر بنويسم اما همين كافيست . هر کس می‌خواهد ما را بشناسد داستان کربلا را بخواند. اگر چه خواندن داستان را سودی نیست، اگر دل کربلایی نباشد. از باب استعاره نیست اگر عاشورا را قلب تاریخ گفته‌اند. زمان هر سال در محرم تجدید می‌شود و حیات انسان هر بار در سیدالشهدا(ع) حُب حسین(ع) سرّالاسرار شهداست. "سر مبارک امام عشق بر بالای نی، رمزی است بین خدا و عشاق... یعنی این است بهای دیدار... ." سيد مرتضى آوينى @bagherzadeh91