eitaa logo
خانۀ نویسندگان بهانش✒️
678 دنبال‌کننده
276 عکس
150 ویدیو
25 فایل
🎒اینجا یک «کوله‌پشتی» برای سفر نویسندگی‌ست!🏕️ 🤝شبکه‌سازی خلاق میان نویسندگان متعهد 📰توزیع آثار برتر در سکوهای نشر 🖊️آموزش نویسندگی و تجربه‌های ادبی 📚معرفی کتاب‌ها و مجلات الهام‌بخش @admin_bahanesh 🧑‍💻 📮ارتباط با دبیر @m_shekaste
مشاهده در ایتا
دانلود
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🐼 گویی در فرودِ مداومش، تلاشی است برای درک چیزی… شاید فهم اینکه گاهی سبکی، سنگین‌ترین بار است. این بالا و پایین رفتنِ پیگیرش، وردِ کهنِ رها شدن است… رها شدن از حتی خودِ پاندایی... ✍🏻 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
🔰 آثار طلاب برای انتشار در نشریه قاصدک جامعه 🔘ارسال آثار در قالب مقاله‌های کوتاه فرهنگی- اجتماعی، داستان کوتاه و خاطره‌نویسی، شعر (کلاسیک و نو)، نقد کتاب و فیلم، گزارش‌های میدانی از فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و آثار هنری (نقاشی، عکاسی، طراحی). 📌https://www.jz.ac.ir/post/16165 📣 مهلت ارسال آثار برای نخستین شماره مجله تا ۵ بهمن تمدید شد. @akhbarmhowzeh 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
جستاری در مواجهه جریانی ادبیات داستانی متعهد.pdf
حجم: 615K
📝 جستاری در مواجهه جریانی ادبیات داستانی متعهد با ادبیات داستانی روشنفکری ❖ (چیستی، مسئله شناسی، سطوح، لایه ها و مراتب) ✍🏻 احمد شاکری ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
📌حوزه علمیه باید دست از تماشاگری بردارد و اکتفا به بیانیه و توصیه نکند. 🔻حوزه علمیه در صورتی می تواند با جامعه دیالوگ و گفتگوهای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و الهیاتی و عرفانی در ذیل مشکلات اقتصادی داشته باشد که خود را از تماشاگری خارج کند و همچون مردم اعتراض اش را بیان کند و به جای تماشای اعتراض مردم، مردم را بر سکوی تماشاگران بنشاند تا امامتِ جماعت را عهده دار شود و زمینه تحقق معنای حقیقی اقتداء مردم را فراهم سازد. 🔹اگر در حال حاضر ما در فقر تحلیل های الهیاتی به سر می بریم و همه تحلیل ها زمینی است، به خاطر این است که حوزه ورودی ندارد و حتی اگر ورود هم داشته باشد فایده ای ندارد چون دیالوگ و گفتگویی میان حوزه و مردم نیست و مردم جای حوزه را در این اعتراضات نمی فهمند و احساس می کنند که در مسئله حجاب مانده است و خبر ندارند که حوزه و طلاب، از معترضان سرسخت این وضعیت اند. 🔸در صورتی انتظار تحلیل های صحیح و دقیق از مردم می توانیم داشته باشیم که امام درک صحیحی از مأموم خود داشته باشد و این را هم مأموم درک نماید و گرنه اگر درک متقابل امام و مأموم در کار نباشد علی القاعده اقتدا تحقق نمی یابد. ❇️اینجاست که حوزه علمیه باید یک مطلب را به اثبات برساند و آن اینکه: «من فهم از اوضاع دارم و خودم هم معترضم» 🔖درشکل اعتراض نباید به بیانیه و در نهایت توصیه اکتفا شود و بلکه حوزه باید به دنبال ارائه مدل در اعتراض باشد و در صورتی این محقق می شود که به همان شکل و قالبی باشد که مردم انتظار دارند و درک می کنند؛ از این راه است که می تواند مردم را آرام آرام به مدل مطلوب نزدیک نماید. ✍🏻 مهدی منصوری 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
655K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗯 کاش سنگ بودم دلم برای هیچ چیز تنگ نمی‌شد. ✍🏻 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
خانۀ نویسندگان بهانش✒️
#ریل 🗯 کاش سنگ بودم دلم برای هیچ چیز تنگ نمی‌شد. ✍🏻 #عباس_معروفی #عاشقانه‌ها 📝بها
می‌دونستید با زدن روی هشتگ می‌تونید به محتواهای مرتبط دسترسی داشته باشید... ✨شب‌تون بخیر🙃
🔻«شمر زمانه را می‌شود شناخت و سخت نیست؛ اما این حسین است که شناخت او سخت است...»🔺 ✍🏻 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh
خانۀ نویسندگان بهانش✒️
🔻«شمر زمانه را می‌شود شناخت و سخت نیست؛ اما این حسین است که شناخت او سخت است...»🔺 ✍🏻 #رضا_امیرخانی
پروردگارا شفایش ده شفایی عاشورایی. شفایی که چون چشمه‌ای از خاکِ کربلا جوشد و ریشه‌های درختِ قلمش را سیراب کند. او با واژه‌هایش، پنجره‌ای به سوی آسمان گشود… به حقِ همان آسمانی که امروز میلادِ حسینِ توست، نورِ صحت را بر قامتش بتابان. خدایا او را به ما بازگردان همان گونه که هر سال، عاشورا را بازمی‌گردانی. آمین ✍🏻 دبیر بهانش
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 عظمت روز سوم شعبان 🔸 میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌الصّلاةوالسّلام روز باعظمتی است. به فرمایش مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تبریزی ملکی - عالمِ فقیهِ عارفِ بزرگوار - عظمت روز سوّم شعبان را باید به‌عنوان پرتوی از عظمت حسین‌بن‌علی به‌حساب آورد و به‌شمار آورد؛ روز بزرگی است. 🔹 در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به قیام او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود. این بزرگوار در تاریخ بشریّت، یک حرکتی را - که نظیر و شبیهی ندارد - ارائه‌ی به تاریخ کرد و در مقابل چشم بشریّت گذاشت که هرگز فراموش نخواهد شد؛ الگو است. 🔸 فداکارىِ برای هدف الهی، در آن حجم، در آن مقیاس عظیم؛ فداکارىِ به معنای دادن جان خود، جان عزیزان؛ اسارت حرم اهل‌بیت، با آن وضع، با آن فجاعت؛ تحمّل این حادثه‌ی سخت، برای اینکه اسلام بماند، برای اینکه ظلم‌ستیزی به‌عنوان یک اصل در تاریخ اسلام و در تاریخ بشریّت به یادگار بماند؛ این چیزی است که دیگر نظیری برای آن نمیشود پیدا کرد. 🔹 خیلی‌ها در راه خدا شهید شدند، در رکاب پیغمبر، در رکاب امیرالمؤمنین، در رکاب انبیاء الهی، هیچ‌کدام با حادثه‌ی کربلا قابل مقایسه نیست. فرق است بین آن کسی که در میان هلهله و تحسین یاران و همراهان و به امید فتح و پیروزی وارد میدان میشود میجنگد و بعد شهید میشود و به خاک هلاک می‌افتد - که البتّه اجر بسیار بالایی دارد - و بین آن جماعتی که در یک دنیای تاریک و ظلمانی، در هنگامی که همه‌ی سرجنبانان بزرگ دنیای اسلام از همراهی با آنها سر باز میزنند بلکه آنها را بر این اقدام ملامت هم میکنند، امید یاری از هیچ‌کس نیست، کسی مثل عبدالله‌بن‌عباس آنها را منع میکند، کسی مثل عبدالله‌بن‌جعفر آنها را منع میکند، یاران و مخلصان و علاقه‌مندان در کوفه از همراهی با او سر باز میزنند، تنهای تنها، فقط با تعداد معدودی از یاران مخلص، و با خانواده - با همسر، با خواهر، با خواهرزاده‌ها، با برادرزاده‌ها، با جوانان، با فرزند شش ماهه - وارد میدان میشود. 🔻 این یک حادثه‌ی عجیبی است؛ یک منظره‌ی پرشکوهی است در تاریخ که در مقابل چشم بشریّت گذاشته شده است. امام حسین علیه‌السّلام خود را برای یک چنین روزی آماده میکرد. 🔺 🗓️ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۹۲/۰۳/۲۲ 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh