📌قلاب کمتر، انس بیشتر! گاهی یک «قلاب» کوچک، می‌تواند معنای یک جمله بزرگ را عوض کند. به همین [درباره تفاهم‌نامه] بیشتر توجه کنید. در گفتار شفاهی، قلاب کار راه‌انداز است؛ گوینده مکث می‌کند، توضیح می‌دهد، شنونده هم از لحن و سیاق می‌فهمد که این چند کلمه از خود گوینده است یا از متن. اما در متن مکتوب، قلاب می‌تواند مثل یک دست نامرئی وارد جمله شود و مسیر فهم را کج کند. مخصوصاً وقتی پای سخن رهبر انقلاب در میان است. دفتر رهبری اگر چیزی را در متن می‌آورد، باید چنان بیاورد که هیچ خواننده‌ای گمان نکند کلمه‌ای از بیرون به متن تزریق شده است. قلاب، در این‌جا بیش از آن‌که کمک کند، می‌تواند شائبه بسازد. شائبه تحریف؛ ولو قطعاً ناخواسته. اصلاً چه بسا اصل ماجرای «تفاهم» هم محل بحث باشد. تاریخ نزدیک را که ورق بزنیم، اسلام‌آباد۲ هنوز خیلی دور نشده است. تجربه‌ها نشان می‌دهد هرجا ما زودتر از واقعیت‌ها به تفاهم رسیده‌ایم، بعداً فهمیده‌ایم که طرف مقابل هنوز به مرحله «تفهّم» هم نرسیده است! یک خطر قدیمی هم هست: اینکه ما سخن رهبر را آن‌گونه بفهمیم که دوست داریم، نه آن‌گونه که گفته شده است. این بیماری، هم در سیاست هست، هم در فرهنگ. درمانش هم نسخه عجیب و غریبی ندارد: انس مداوم با متن. انبوه‌خوانی. رفت‌وآمد دائمی میان بیانات. آن وقت کم‌کم لحن دست‌مان می‌آید؛ می‌فهمیم کجا هشدار است، کجا گلایه، کجا امید. می‌فهمیم که خامنه‌ایِ پسر، پدر و روح‌الله، هر سه در یک سنت الهیاتی حرف می‌زنند؛ سنتی که اگر با آن مأنوس شویم، دیگر لازم نیست میان جمله‌ها دنبال قلاب بگردیم! #حاشیه_نگاری 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📌به نظرات امام چگونه دست پیدا کنیم؟ 🔻«می‌پرسند که به نظرات امام چگونه دست پیدا کنیم؟ به نظر من این کاملاً روشن است. نظرات امام یک مجموعه است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه‌ى متونى که از آن‌ها می‌شود تفکر گوینده را استنباط کرد؛ منتها با شیوه‌ى درستِ استنباط! 💢شیوه‌ى درستِ استنباط این است که همه حرف‌ها را ببینند، آن‌ها را در کنار هم قرار بدهند؛ توى آنها عام هست، خاص هست؛ مطلق هست، مقید هست. حرف‌ها را باید با همدیگر سنجید، تطبیق کرد؛ مجموع این حرف‌ها، نظر امام است. البته کار خیلى ساده‌اى نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم: یک کار اجتهادى است؛ اجتهادى است که از عهده‌ى شما جوان‌ها برمى‌آید. بنشینند واقعاً گروه‌هاى کارى در زمینه‌هاى مختلف، نظر امام را استنباط کنند، از گفته‌هاى امام به دست بیاورند. 🗓 ۱۳۸۷/۰۷/۰۷ #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

حسین با خون امضا کرد تا مصلحت‌سنجان بدانند: میان حق و باطل، هیچ تفاهمی امضا نمی‌شود! 📸 سارا زینلی ✍🏻 محمدحسین نجفی –تحریریه بهانش #عکس‌نویس 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻علی الاصول نظر ملت با شرف ایران با رهبرشان یکی‌ست. 💢مخالفانِ اصول، مراقب رفتار غیر اصولی‌شان باشند! ✍🏻 زینب رحیمی –تحریریه بهانش #برگشت_به_اصول #کوتاه_نوشت 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔳 تابع امام جامعه (۱) ▫️هر دین و مکتبی برای اثرگذاری و نشر خود، نظریه‌ای دارد، نظریه‌ای برای رساندن انسان به کمال حقیقی خود. نظریه مکتب و دین اسلام برای به کمال رساندن انسان، ولایت و دستگاه ولایت است. 💢دستگاه ولایت عبارت است از امام و امت. امام همانی است که راه را می‌شناسد و پیش از دیگران حرکت را آغاز کرده و رو به جلو می‌رود، همانی است که بار عظیم الهی را بر دوش می‌کشد تا انسان را به سر منزل اصلی خود برساند و امت تمامی افرادی هستند که قصد کرده‌اند تا به کمال حقیقی خویش برسند و در این راه تابع فکری و عملی امام هستند. ▫️در این میان، کسانی که تابع امام باشند، امام را یاری می‌دهند تا بر موانع فائق آیند. کدام موانع؟ موانع تحقق ظهور حضرت حجت و ساخت تمدن اسلامی. 💢 یگانه راه و تنها راه کمال حقیقی انسان، تبعیت فکری و عملی، پیوستگی فکری و عملی امت با امام است. هزار و اندی سال پیش، امت از امامشان تبعیت نکردند و چنین مشکلات عظیمی برای بشریت رخ داد. اگر دوباره چنین اشتباهاتی رخ دهد و امام تنها بماند و امت از ایشان تبعیت نکند، مشخص نیست تاریخ به کدام سو حرکت کند. ✍🏻 علی لرستانی –تحریریه بهانش #سلسله_یادداشت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔳 تابع امام جامعه (۲) ▫️در اندیشه شیعی همواره تبعیت از ولی و امام جامعه تأکید شده است. اما این تبعیت به چه معناست. 🔸تبعیت از امام جامعه به دو صورت قابل تصور است: 1⃣ همواره تابع امام باشیم و هرگونه که ایشان عمل کردند و یا سخن گفتند، ما نیز عمل نماییم. 2⃣ از ایشان تبعیت فکری داشته باشیم به چه معنا؟ یعنی آنقدر از جهت فکری خود را به امام جامعه نزدیک کنیم که مانند او بیندیشیم و مانند او فکر کنیم و سپس مانند او عمل نماییم. در این صورت اگر امام طبق مصلحتی سکوت کردند، شیعه می‌تواند تابع امام خود باشد و جوری عمل نماید که امامش آن را می‌خواهد هر چند آن را بر زبان نیاورد و یا این چنین عمل نکند. ▫️چرا اسلام اینقدر بر روی فکر تاکید کرده؟ تمامش برای همین است؛ چون به واسطه فکر کردن انسان عمل می‌نماید و اسلام به دنبال انسانی است که بفهمد و عمل کند، نه صرفا وقتی به او دستوری داده شده آن را عمل نماید. ▫️نمیخواهم بگویم مدل اول تبعیت از امام غلط است، خیر آن هم خوب است، همین تبعیت از امام امر مقدسی است اما مدل دوم اثرش به مراتب بیشتر است. 💢 امروز با خود بیندیشیم و نتیجه بگیریم که چگونه از امام جامعه تبعیت می‌کنیم. تلاش بر این باشد که بر منظومه فکری امامان انقلاب تسلط یابیم و مانند آنان فکر کنیم و مانند آنان عمل نماییم. ✍🏻 علی لرستانی –تحریریه بهانش #سلسله_یادداشت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🚩 #خیمه_های_برافراشته 🎬 شب پنجم/ سنجش عیارِ جان‌ها ناگاه… بغض‌ها شکست. شانه‌ها لرزید. پیرمردی برپای خاست. محاسن سپید و چشم‌ها پرآب. حبیب بود؛ با صدایی که از جگر می‌سوخت: «ما را پس از تو چه جای زندگانی؟ تو را میان این گرگ‌ها رها کنیم و برویم؟ خدا نیاورد روزی را که آسمان باشد و روی تو نباشد.» #روضه_نوشت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ویراست بسم‌الله الرحمن الرحیم پیرو تاکید رهبر معظم انقلاب که فرمودند «منتظر تحقق شروط خواهیم بود»، بند اول تفاهم‌نامه مبنی بر «پایان فوری و دائمی جنگ در تمامی جبهه‌ها از جمله لبنان» نقض شده است. ما به عنوان ناظران تفاهم نامه، خواستار پاسخ مناسب به این نقض عهد و یا ابطال تفاهم‌نامه هستیم. محمدرضا عابدینی ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ @Abedini

🔻نشست نقد کتاب 📔قاسم به‌روایت مرتضی سرهنگی 🎙️احمد شاکری #محمود_جوانبخت #بخش_اول #نقد_کتاب 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻نشست نقد کتاب 📔قاسم به‌روایت مرتضی سرهنگی 🎙️احمد شاکری #محمود_جوانبخت #بخش_دوم #نقد_کتاب 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh