#معرفی_کتاب 📚 «اسرائیل آن شرّ مطلق» 🔻 این کتاب بازتاب دیدگاه تاریخی و تحلیلی امام موسی صدر دربارهٔ تحولات خاورمیانه، به‌ویژه فلسطین و لبنان در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی است. 🔹 «اسرائیل آن شرّ مطلق» عبارتی است که امام موسی صدر برای نخستین‌بار در تبیین ماهیت اشغال‌گری، تجاوزطلبی و بی‌رحمی‌های اسرائیل به کار می‌برد. 🔸 امام موسی صدر در این مجموعه، اسرائیل را نماد باطل و تهدیدی برای انسانیت و ادیان معرفی کرده و بر ضرورت مقاومت در برابر آن تأکید می‌کند. او با بررسی ریشه‌های تاریخی، دینی و استعماری شکل‌گیری اسرائیل، به نقد افسانهٔ سرزمین موعود و سیاست‌های نژادپرستانهٔ صهیونیسم می‌پردازد. 👈 مطالعهٔ این اثر به علاقه‌مندان مسئلهٔ فلسطین، مقاومت و تاریخ معاصر منطقه توصیه می‌شود. #نویسندگی_پدافندی #امام_موسی‌صدر 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🇮🇷 پائولو کوئیلو در ایران 📌 قسمت ۲ / ۲ 📚حدود ۱۷ کتاب از وی در ایران، توسط انتشاراتی به نام «کاروان» ترجمه و چاپ شده است. انتشارات کاروان در حوزه‌ی ادبیات داستانی آیین و اسطوره فعال بود و ضمن پاسداشت «اباحیت»، نوعی از عرفان غیردینی را هم به مخاطبان خود معرفی و تبیین می‌کرد. 💰 به همین جهت یکی از مؤسساتی بود که از کمک ۷۵ میلیون دلاری اعطایی کاندولیزا رایس وزیر خارجه پیشین آمریکا متنعم شده بود؛ کمکی که به برخی از مؤسسات و ناشران ایرانی به منظور ترجمه برخی از آثار منحرف نویسندگان غربی برای تاثیرگذاری بر نسل جوان اختصاص یافت. 👨‍⚕️ پزشک جوانی به نام #آرش_حجازی مدیریت انتشارات کاروان را بر عهده داشت. حجازی در جریان اغتشاشات فتنه سال ۸۸ اولین کسی بود که بر سر «ندا آقاسلطان» حاضر شد و به ظاهر سعی در نجات جان او داشت. فیلم حضور حجازی بر بالین ندا آقاسلطان بلافاصله و به سرعت توسط رسانه‌های غربی پخش شد و او به عنوان شاهد این جنایت معرفی گردید و مصاحبه‌های متعددی نیز به این عنوان انجام داد که همگی حاکی از سناریویی از پیش طراحی شده در این زمینه داشت. ✈️ حجازی به عنوان مترجم و منتشر کننده آثار کوئیلو در ایران در سال ۱۳۷۹ با همکاری #عطاءالله_مهاجرانی وزیر ارشادِ وقت، از #پائولو_کوئیلو برای سفر به ایران دعوت کرد. وی با دعوت رسمی ایران، سفری ۱۲ روزه به ایران داشت و علاوه بر استقبال گرمی که از او به عمل آمد، ۸ روز در تهران و ۴ روز در شیراز ماند. وی در این سفر، از آغوش گرم ایرانیان تشکر کرد اما زمانی که به برزیل بازگشت بر ضد نظام اسلامی سخن گفت. ✍️ #مصطفی_اسکندری 📕 از کتاب: جریان‌شناسی احزاب #راهنمای_نویسندگی #معرفی_کتاب #نویسندگی_پدافندی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن ✏️@bahanesh

🎙️رهبر معظم انقلاب، امروز: 🔹اهل بیان، اهل قلم، آنهایی که حرف می‌زنند، آنهایی که می.نویسند، آنهایی که تحقیق می‌کنند، آنهایی که توییت می‌زنند، بفهمند چه کار میکنند. این اتّحاد مقدّس، این اجتماع عظیم، این سپر پولادین از دلهای مردم و اراده‌های مردم نباید خدشه‌دار بشود. امروز بحمدالله اتّحاد وجود دارد. این اتّحاد را مردم حفظ کنند. 🔸مسئولان کشور بخصوص مسئولان سه قوّه که بحمدالله امروز آنها هم در کمال اتّحاد و همدلی دارند با هم کار میکنند، این را حفظ کنند. خدمتگزاران کشور را مردم حمایت کنند؛ رئیس‌جمهور را حمایت کنند. رئیس‌جمهور، پُرکار و پُرتلاش و پیگیر است؛ عناصرِ این‌جور که پُرکار باشند، پُرتلاش باشند، پیگیر باشند، اینها را باید قدرشناسی کرد. اتّحاد بین ملّت و دولت، بین آحاد مسئولین گوناگون نظام، بین نیروهای مسلّح و مردم، بین آحاد مردم، چیزی است که بایستی با همه‌ی وجود حفظ بشود؛ این توصیه‌ی قطعی من است. 📆 دوم شهریور ۰۴ #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#فراخوان مسابقه‌ی بزرگ میکروداستان SmokeLong سال ۲۰۲۵ 📌جوایز مسابقه جایزه بزرگ (نفر اول): ۱۰۰۰ دلار نفر دوم: ۵۰۰ دلار نفر سوم: ۳۰۰ دلار فینالیست‌ها: ۱۰۰ دلار جهت اطلاع بیشتر به سایت مراجعه فرمایید. 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📣 مژده به علاقه‌مندان نویسندگی! اگر دل به دنیای نوشتن سپرده‌اید، ولی نمی‌دانید از کجا شروع کنید؛ این فرصت ویژه را از دست ندهید! 🏠 خانه نویسندگان بهانش دوره مقدماتی «بمب‌نویس» را برگزار می‌کند: ✓ آموزش آفلاینِ فوت‌وفن نوشتن ✓ مشاوره آنلاین و مِنتوری اختصاصی ✓ بستر تعامل با علاقه‌مندان نویسندگی ✓ فضای کارگاهی پویا 💎 ویژه‌ترین مزیت: این دوره برای اعضای بهانش و کمک به ارتقای مهارت نویسندگان متعهد، کاملاً رایگان است! 👈 جهت عضویت در باشگاه نویسندگان بهانش و ثبت‌نام در دوره پیام دهید: @admin_bahanesh ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🌅 صبح تحریف... #نویسندگی_پدافندی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🎨 «هنرمند و زمان او» 🔹 قسمت اول 📜 در این گفت‌وگو که در سال ۱۹۵۳ انتشار یافته است، #آلبرکامو نظرات شخصی خود را درباره‌ی نقش هنرمند و ضرورت اثر هنری در جامعه، بیان می‌کند. ❓ پرسش: آیا شما به عنوان هنرمند پذیرفته‌اید که در روزگار ما نقش «شاهد» را بر عهده بگیرید؟ 💭 کامو: در این باره ادعای بسیار یا قریحه و استعدادی لازم است که من فاقد آنم. من شخصا طالب هیچ «نقشی» نیستم و جز یک قریحه‌ی حقیقی ندارم: یعنی به عنوان آدمی، قریحه‌ای برای خوشبختی احساس می‌کنم و به عنوان هنرمند، چنین به نظرم می‌رسد که باز هم باید در آثار خود، بی‌توسل به جنگ و دادگاه، شخصیت‌هایی بیافرینم. اما شما، همچنان که می‌توان به سراغ هر کسی رفت، به سراغ من آمده‌اید که عقیده‌ام را بپرسید. ⚖️ هنرمندان دوران‌های گذشته ممکن بود دست‌کم در برابر زور و استبداد سکوت کنند. اما نیروهای استبداد امروزه به راه تکامل رفته‌اند و در برابر آنها سکوت و حتی بی‌طرفی درست نیست. باید تکلیف خود را معین کرد یا با آنها بود یا در برابر آنها. با این مقدمه من در صف مخالف آنان قرار دارم. اما این نکته به معنی انتخاب «نقش» راحت «شاهد» نیست. منظور من این است که ما باید دوران خود را آن‌چنان که هست بپذیریم و در یک کلمه وظیفه‌ی خود را انجام دهیم. از این گذشته شما فراموش می‌کنید که قاضی و متهم و شاهد با سرعتی عجیب جا عوض می‌کنند. 🚷 اگر من به نظر شما انتخابی کرده‌ام، راه من دست‌کم این است که برعکس بسیاری از فیلسوفان، هرگز بر کرسی قاضی یا پایین‌دست کرسی قاضی ننشینم. از این که بگذریم موقعیت برای عمل، عمل نسبی، کم نیست. امروزه «سندیکالیسم» مقدم بر همه و بارورتر از همه‌ی کارهاست. ✍🏻 مترجم: #مصطفی_رحیمی 📔 از کتاب #تعهد_اهل_قلم #مصاحبه_نویسندگان #معرفی_کتاب ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 از بی‌طرفی تا سندیکالیسم: درنگی بر مصاحبه آلبرکامو ✍🏻 #یادداشت_دبیر 📰 انتشار مطالب در «زنگ نویسندگی»، به‌معنای تأیید یا رد دیدگاه‌های مطرح‌شده نیست؛ بلکه هدف اصلی، آشناسازی مخاطبان با افکار ادبی و گسترش افق دید ایشان است. برخی نکات کامو درخور توجه است. مثلا وقتی می‌گوید: «..سکوت و حتی بی‌طرفی درست نیست..» هنرمندانی که در بزنگاه‌های تاریخی موضع سکوت یا بی‌طرفی اتخاذ کردند را فاقد تعهد لازم می‌داند. 🔸 اما آنجا که سندیکالیسم را «مقدم بر همه و بارورتر از همه‌ی کارها» می‌داند، با اندیشه اسلامی فاصله دارد. سندیکالیسم به معنای سازمان‌یابی در تشکل‌ها و اتحادیه‌هایی برای دفاع از حقوق صنفی و اقتصادی خود است. هرچند تاکید کامو بر فعالیت‌های جمعی با دیدگاه اسلامی در زمینه اهمیت تحرک و بعثت اجتماعی تا حدی همسو است؛ اما تفاوتی بنیادین در چارچوب‌های معرفتی دارند. 💭 از منظر ما، فعالیت جمعی‌ای مطلوب است که مسئولیت خویش را تنها در چارچوب حقوق اقتصادی و صنفی محصور نکند؛ بلکه آن را در پیوندی ناگسستنی با مسئولیت‌های الهی و معنوی ببیند. سندیکالیسم، به تقلیل‌گرایی می‌گراید؛ انسان را صرفاً ابزاری اقتصادی می‌پندارد و از ساحت‌هایی چون عواطف، فرهنگ، اخلاق و ارزش‌های دینی غفلت می‌ورزد. سندیکالیسمِ جدا از ارزش‌های الهی، ناگزیر، اسیرِ سیطره نظام مادی، استثمار و انحراف است. چنین رویکردی، نه می‌‌تواند به تحول بنیادین اجتماعی و عدالت حقیقی بیانجامد، نه انسانِ آزاد پرورش دهد. سندیکالیسم در عمل، بازتولید همان مناسبات ظالمانه سرمایه‌داری با ادبیاتی متفاوت است. 🔹 جنبش‌های سندیکایی مدرن غربی، اغلب گرفتار افراط در جدال طبقاتی، تقابل کور با سرمایه‌داران و محدودیت در دایره منافع صنفی شدند. در حالی که جامعه اسلامی به مواسات، تعاون و نظم اجتماعیِ فراطبقاتی دعوت می‌کند. هر اقدام اجتماعی را باید در ترازوی تکامل انسانی و اقامه عدالت الهی سنجید. اینکه «عدالت الهی چیست و رسالت نویسندگانِ عصر انقلاب اسلامی در تحقق آن کدام است؟» مجالی فراتر از این نوشته می‌طلبد... 🖇️ هر سخن، سرآغازِ یک گفتگوست. حتی سکوت نیز پرسشی است که پاسخش در گفتگو یافت می‌شود. ارتباط با دبیر: 👈 @m_shekaste ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh