#پرسش_پاسخ 🔶سوال 📝آیا جهادی بالاتر از جهاد با شمشیر وجود دارد؟ 🔶پاسخ 📚در روایات، جهاد به اعتباری بر دو قسم تقسیم شده است؛ جهاد اکبر و جهاد اصغر 🔸مراد از #جهاد_اصغر جنگ با شمشیر و اسلحه است که در مقابل دشمنان صورت می‌گیرد. و خداوند متعال در این باره می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ»‏؛ خداوند از مؤمنان جان‌ها و اموالشان را خریدارى کرده، که (در برابرش) بهشت براى آنان باشد، (به این‌گونه که) در راه خدا پیکار مى‌‏کنند، مى‌‏کشند و کشته مى‌‏شوند، این وعده حقّى است بر او که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده؛ و چه کسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون بشارت باد بر شما، به داد و ستدى که با خدا کرده‌‏اید؛ و این است آن پیروزى بزرگ!. 🔸اما مراد از #جهاد_اکبر، بنا بر فرمایش رسول اکرم(ص)، #جهاد_با_نفس است؛ زیرا نفس، انسان را به کارهاى زشت، همواره فرا مى‌‌‏خواند، و به زشتى و شهوت‌ها تمایل دارد، و از انجام کارهاى خیر کوتاهى مى‌‏کند، آرزوهایش بلند، و عظمت قیامت را از یاد مى‌‏برد، ریاست را دوست دارد، و راحتى را مى‏طلبد، چنان‌که خداوند فرموده است: «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّی‏»؛ همانا نفس همیشه به زشتى دعوت مى‌‏کند.

#پرسش_پاسخ 🔶سوال 📝تا چه مدت ترک یک گناه، تضمین می‌کند که انسان دوباره به آن رجوع نکند؟ 🔶پاسخ 📚آیه و روایتی به طور صریح در این باره وجود ندارد؛ اما در روایات آمده است که هر کس چهل روز در تمام کارهایش اخلاص داشته باشد و آنها را برای رضای خداوند انجام دهد، خداوند حکمتش را در قلب او استوار و بر زبانش جاری می‌سازد. 📃البته باید به چند نکته نیز توجه داشت: 🔹این‌که انسان تا زمانی که در این دنیا است، از گزند آسیب‌های شیطان، در امان نیست. پس هیچ‌گاه نمی‌توان خود را مصون از گناه پنداشت. 🔹از سوی دیگر هیچ‌گاه نباید از رحمت خداوند مأیوس شد و گناه هر چه تکرار شود، باز در توبه باز است و همیشه باید به رحمت خداوند امیدوار بود. 🆔 @baharedel_ir

#پرسش_پاسخ 🔷سوال 📝فرق و مرز بین «#خشم پسندیده» و «خشم ناپسند» چیست؟ 📝و راه های فرو نشاندن خشم چیست؟ 🔶خشم پسندیده و‌خشم‌ ناپسند: خشمی که در راستای اطاعت از خداوند باشد و انسان در خشم خود، خشنودی خدا را در نظر داشته باشد آن خشم، خشمی پسندیده است؛ مثل خشم مؤمن نسبت به دشمنان خدا و هنگام انجام گناهان، امّا خشمی که جهت اطاعت از خداوند نباشد، بلکه در راستای پیروی از شیطان باشد و شخص رضا و خشنودی شیطان را مد نظر داشته باشد آن خشم، خشمی ناپسند است مانند خشم انسان نسبت به برادر دینی خود. 🔶راه های فرونشاندن خشم: 🔹عبارت «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را بر زبان آورد. 🔹تغییر حالت دهد مثلاً اگر در حال ایستاده خشم گرفت بنشیند، اگر در حال نشسته خشم گرفت بایستد. 🔹وضو گرفته و دست و صورتش را آب بزند. 🔹 برای برطرف شدن خشم دعا کند. 🆔 @baharedel_ir

#پرسش_پاسخ 🔶سوال 📝آیا توصیه شده که قبل از آغاز وضو، ذکر «لا اله الا الله» بگوییم؟ 🔶پاسخ 🔹بر اساس گزارشی، پیامبر اسلام(ص) در مورد فضیلت گفتن ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»قبل از وضو، فرمودند: 🔹«مَنْ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَبْلَ أَنْ یَتَوَضَّأَ یُعْطَى فِی الْجَنَّةِ مِقْدَارَ الدُّنْیَا کُلِّهَا عَشْرَ مَرَّات‏» 🔹هر کس قبل از وضو گرفتن، هفت مرتبه ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» را بگوید، ده برابر تمام دنیا در بهشت به او عطا می‌شود. 📝بر فرض قبول این روایت، این فضیلت براى کسانى نیست که تنها الفاظ آن‌را بخوانند، و مفاهیم آن‌را به فراموشی سپارند، بلکه این عظمت به دلیل محتواى عظیم این جمله است. محتوایى بیدارگر، ایمان‌بخش، مسئولیت‌آفرین و تقوازا که وقتى انسان در آن اندیشه کند و این اندیشه در اعمال او پرتوافکن گردد، خیر دنیا و آخرت را براى او به ارمغان می‌آورد. 🆔 @baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 🔶مهم ترین پیام زیارت عاشورا چیست؟ ◾️«بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ. وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاتِکُمْ وَ مُوَالاةِ وَلِیِّکُمْ، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ، وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ، إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ، وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاکُمْ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ. فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُمْ، وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُم‏ أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ» ◾️«بیزارى می‌جویم به درگاهِ خدا و به پیشگاه شما، از ایشان و به درگاهِ خدا، تقرّب می‌جویم. از آن پس، به شما تقرّب می‌جویم، به خاطر دوستىِ شما، و دوستىِ دوستان شما و به خاطر بیزارى از دشمنان شما و بر پا کنندگانِ جنگ علیه شما، و به خاطر بیزارى از یاران و پیروان ایشان. همانا من، در آشتی‌ام با هر که با شما در آشتى باشد، و در جنگم با هر که با شما در جنگ باشد، و دوستم با هر که شما را دوست بدارد، و دشمنم با هر که شما را دشمن بدارد. پس، از خداوندى که مرا به شناخت شما و دوستانتان گرامى داشت و از دشمنانتان بیزارى داد، می‌خواهم‏ که مرا همراه شما در دنیا و آخرت، قرار دهد... » 🔘می‌توان گفت این فراز (حبّ و بغض، تولی و تبری) محور اصلی زیارت عاشورا است که خمیرمایه تمام رفتارهای انسان‌های مسلمان و مؤمن در طول مسیر زندگی، می‌باشد.

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: ◼️امام حسن(ع) فرمود: «اگر به تعداد انگشتان یک دست یار با بصیرت داشتم با معاویه می‌جنگیدم»؛ لطفاً صحت این انتساب رابیان کنید و خود حدیث را توضیح دهید. 📜پاسخ: ◼️روایتی تنها در یکی از منابع از امام حسن(ع) نقل شده که در بخشی از آن آمده است: «وَ اللهِ یَا حُجْرُ لَوْ أَنِّی فِی أَلْفِ رَجُلٍ لَا وَ اللهِ إِلَّا مِائَتَیْ رَجُلٍ لَا وَ اللهِ إِلَّا فِی سَبْعِ نَفَرٍ لَمَا وَسِعَنِی تَرْکُه‏»ای حُجر! به خدا سوگند! اگر هزار نفر سپاه داشتم، نه بلکه صد یار داشتم، نه بلکه حتی هفت نفر یار داشتم؛ آنها را رها نمی‌کردم [و با آنها به جنگ معاویه می‌رفتم]» ◾️درباره سند این روایت، همچنان‌که گفتیم تنها در کتاب «الهدایة الکبری» آمده است؛ لذا از این جهت باید گفت مورد پذیرش نیست که اگر بود منابع مهم شیعه آن‌را نقل می‌کردند. ◾️بنابراین و با فرض پذیرش می‌توان گفت؛ مقصود امام حسن(ع) از تعداد هفت نفر، یارانی در حد فرماندهی و پذیرش مسئولیت‌های بالای نظامی هستند که بتوان روی تخصص و مشاوره آنها حساب نمود، و گرنه افراد عادی در سپاه امام(ع) فراوان بودند؛ مانند آنچه را که در مورد تعداد 313 نفر یاران امام زمان می‌گویند.

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶در آیات و روایات چه افرادی به عنوان ملوک الجنه (پادشاهان بهشت) معرفی شده‌‌اند؟ 📝پاسخ 🔶هرکسی که وارد بهشت شود، به نحوی پادشاهی خواهد کرد و از «ملوک الجنة» به شمار خواهد آمد و از همین‌رو است که امام علی(ع) می‌فرماید که هر فرد باتقوا و مخلصی از پادشاهان بهشت است: 📜«مُلُوک الْجَنَّةِ الْأَتْقِیاءُ وَ الْمُخْلِصُون‏» 🔻با این وجود، این عنوان برای مصادیق خاصی نیز مورد استفاده قرار گرفته است که دلالت بر جایگاه ویژه چنین افرادی دارد: 🔸نیازمندان 🔸قناعت‌کنندگان 🔸روزه‌داران آخر ماه رجب 🔸افرادی که در کودکی از دنیا رفته‌اند 🔸پدر و مادر رسول خدا(ص) و ابوطالب 🔸مستضعفان 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی صلوات نفرستد، گناه کرده است؟ 📝پاسخ 📚روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند: 🔸پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 🔸پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، راه بهشت را گم کرده است» 🔸پیامبر(ص): «جفاکارترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده شود، اما بر من درود نفرستد» 🔸پیامبر(ص): «بخیل کسى است که نام من نزد او برده شود و او بر من درود نفرستد» 🔸هم‌چنین آن‌حضرت(ص) فرمود: «بخیل به تمام معنا کسى است که هر گاه نام من نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد» 🔸پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، در جهنم وارد شده است» 🔸پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، خداوند او را نمی‌بخشد». 📜این روایات پیامبر(ص) در واقع، تفسیر آیه 56 سوره احزاب بوده و تبیین کننده دستور خدا است، نه خواهشی نفسانی و شخصی؛ لذا هر فردی که به هر توصیه خدا - از جمله توصیه موجود در این آیه - عمل نمی‌کند، دل پیامبر(ص) که شاهد و ناظر بر اعمال امت است را آزرده کرده و از این‌راه به او جفا و ستم، می‌کند و راه بهشت را گم می‌کند و به جهنم وارد می‌شود 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶آیا امام صادق (ع) مؤسس مذهب شیعه است؟ و لقب رئیس مذهب برای آن حضرت صحیح است؟ 📝پاسخ 🔸پیدایش شیعه از زمان پیامبر اسلام (ص) بوده و انتخاب لقب رئیس مذهب برای امام صادق (ع) به این دلیل بوده که این امام بزرگوار به جهت آزادی عملی که بر اثر درگیری امویان و عباسیان به وجود آمد، توانست در حد وسیعی به توسعه فکری مذهب تشیع بپردازد و این معنا، نفی تلاش دیگر امامان نیست. 🔸اصطلاح رئیس مذهب شیعه که اکثراً بر امام صادق (ع) اطلاق می شود، ناظر به فقه شیعی در برابر مذاهب اهل سنت است، و گرنه اساس تشیع و مکتب امامت از لحاظ معارف بنیادی، در عرض مذاهب فقهی نبوده و معارف اصلی اسلامی را شامل می شود که جز در مکتب اهل بیت (ع) (عموما) قابل وصول نیست. 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶چرا برای بعضی از سوره‌های قرآن مجید شأن بالایی قایل می‌شوند؟ چرا همه سوره‌ها یکسان نیستند؟ 📝پاسخ 🔸در روایات؛ به برخی از سوره‌های قرآن به جهت خواص و آثاری که دارند، اهمیت ویژه‌ای داده شده است. دلیل آن این است که اصل نظام خلقت به گونه‌ای طراحی شده (و تنها در همین صورت معنا می‌یابد) که تفاوت‌ها و برتری‌هایی در آن وجود داشته باشد و این تفاوت‌ها حتی در میان پیامبران نیز وجود دارد. قرآن در این زمینه می‌فرماید: 💠«تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ» 💠«این پیامبران بعضى از ایشان را بر بعض دیگر برترى داده‏ایم ...» 🔸بر این اساس، وجود این تفاوت در آیات قرآن امری دور از ذهن نیست. 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶دلیل برابری ثواب زیارت حرم عبدالعظیم حسنی با ثواب زیارت حرم امام حسین(ع) چیست؟ 📝پاسخ 🔶همان‌گونه که در پرسش آمده، در روایتی، ثواب و پاداش زیارت قبر عبدالعظیم حسنی معادل ثواب زیارت امام حسین(ع) اعلام شده است: 🔶محمد بن یحیی عطار گفت: از مردی از مردم ری که خدمت امام هادی(ع) رسیده بود، نقل است که گفت: امام هادی(ع) به من فرمود: از کجا می‌آیی؟ من گفتم: از زیارت امام حسین(ع) می‌آیم. 💠امام فرمود: اگر آرامگاه عبدالعظیم(ع) را که نزد خود شما است، زیارت کرده بودی، مانند کسی بودی که امام حسین(ع) را زیارت نموده است 📚این روایت با دو سند در منابع معتبر نقل شده است؛ اما در هر دو سند راویان ناشناسی وجود دارند که با تعبیر «بَعْضِ أَهْلِ الرَّی‏» در روایت ذکر شده‌اند؛ از این‌رو سند این روایت را نمی‌توان سند صحیحی دانست، البته دیگر راویان موجود در سلسله سند، راویان شناخته‌ شده‌ای هستند و از آن‌جا که این روایت در کتاب‌های معتبر شیعی نقل شده و نیز منافاتی با عقائد شیعی ندارد، می‌توان آن‌را پذیرفت.بر این اساس، وجود این تفاوت در آیات قرآن امری دور از ذهن نیست. 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶معنای «#جحیم» چیست و منظور از «#صراط_الجحیم» در قرآن چیست؟ 📝پاسخ 🔶«جحیم» مشتق از ماده «جحمة» به معناى شدت سوزش آتش، و در قرآن کریم یکى از نام‌هاى «جهنم» است. 🔶خداوند در روز قیامت به فرشتگانى که مأمور فرستادن کفار، مشرکان، ظالمان و ستمگران و هم‌کیشان آنها به دوزخ‌اند، فرمان می‌‏دهد آنان را به سمت دوزخ راهنمایی کنید: «فَاهْدُوهُمْ إِلى‏ صِراطِ الْجَحِیمِ» 🔶بنابراین «صراط جحیم» یعنی راه جهنم و دوزخ. این اصطلاح البته در قرآن یک‌بار و در آیه فوق به کار رفته است.این‌که قرآن در این آیه فرمود: ایشان را به سوى صراط جحیم هدایت کنید، با توجه به این‌که هدایت متناسب به سوی بهشت و راه سعادت است، این است که ایشان را به سوى جهنم ببرید و در جهنم بیفکنید؛ چون کلمه هدایت همه جا به معناى راهنمایى نیست، بلکه گاهى به معناى رساندن به هدف و مقصد است. 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶روش های قرائت قرآن چیست؟ 📝پاسخ 💠 #ترتيل: خواندن قران با تأني و شمرده و شيوا مي باشد به طوري که همراه با تدبر در معاني و رعايت تمامي قواعد تجويد است. 💠 #تحقيق: خواندن قران با حداکثر آرامش و تأني ، آهسته تر از قرائت و ترتيل و اشباع مدها و تحقيق همزه ها و اتمام حرکات و تحقيق مخارج حروف مي باشد. 📚قرائت تحقيق ، روشي است که جهت تعليم قرائت به شاگردان و تمرين زبان و رعايت کامل قواعد تجويد ، استفاده مي شود. 💠 #تحدير: سريع خواندن ( سريعتر از تحقيق و ترتيل) ولي با حفظ احکام تجويد مي باشد. 💠 #تدوير: نوعي قرائت است نه به سرعت ( تحدير ) و نه به کندي ( تحقيق) مي باشد. افضل القرآات همان ترتيل است. 🆔@baharedel_ir

📚#پرسش_پاسخ 📝پرسش: 🔶مراد از نسخ سنت توسط قرآن چیست؟ 📝پاسخ 📚نسخ سنت توسط قرآن به این معنا است که حکم مبتنی بر سنت پیامبر(ص) با آمدن آیه­‌ای که متضمن دستوری جدید است، برداشته شده، و حکم جدید جایگزین آن می‌­گردید. 🔶مانند نماز خواندن مسلمانان در صدر اسلام به سمت بیت المقدس، به دلیل آن‌که آیه‌­ای در قرآن در بدو امر برای قبله‌ی مسلمانان دستوری نداده، مسلمانان تا مدتی مانند یهودیان به سوی بیت المقدس نماز می‌خواندند و این سنت تا مدتی جریان داشت، تا این‌که قرآن کریم به دلیل انتقادها و بهانه‌جوی‌­های کافران و مشرکان دستور نماز خواندن به سوی مکه را ابلاغ نمود و سنت نماز خواندن به سوی قبله‌ی یهود منسوخ گردید. 🆔@baharedel_ir