💠 ثبات در آرمان، تحول در میدان؛ تطور نقش روحانیت از دفاع هشت‌ساله تا نبردهای اخیر 🔻حجت الاسلام والمسلمین عباسعلی اینانلوفر، مسئول سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور در گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری حوزه به مناسبت #هفته_دفاع_مقدس تصریح کرد: سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور تلاش کرده‌ است با استفاده از ظرفیت‌های رسانه‌ای، شبکه‌های اجتماعی، روایت‌های میدانی، گزارش‌های تصویری و انعکاس فعالیت‌های جهادی و خدماتی، حضور روحانیت و طلاب در عرصه‌های مختلف جنگ تحمیلی سوم را به شکل واقعی و هنرمندانه برای جامعه روایت کند؛ نه برای تظاهر، بلکه برای ثبت یک واقعیت اجتماعی و انتقال این پیام که روحانیت در سخت‌ترین شرایط، خود را در کنار مردم و در خدمت مردم می‌داند. 🔸وی افزود: یکی از ظرفیت‌های مهم ما، شبکه گسترده پایگاه‌ها و حوزه‌های مقاومت بسیج طلاب در سراسر کشور است که امکان رصد مسائل و نیازهای مردم در شهرها و محله‌های مختلف و همچنین حضور سازمان‌یافته و #مسئله‌محور طلاب و روحانیون را فراهم کرده است. در جریان جنگ ۱۲روزه نیز گروه‌های جهادی بسیج طلاب در حوزه‌های مختلف دفاعی، امنیتی، خدماتی و امدادی در کنار مردم حضور داشتند و به‌ویژه در مناطق آسیب‌دیده، خدمات و اقدامات قابل توجهی ارائه کردند. 🔗 مشروح گفتگو را از اینجا بخوانید •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 💠 @basijtollab_online

📸 #گزارش_تصویری موکب تبیینی- بصیرتی ۲۹ شهریورماه ۱۴۰۵ 🔶 موضوع: «۲۰۰ روز جنگ؛ بازخوانی میدان و معادلات جدید»؛ 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ترخان 🔗 متن روایت موکب تبیینی #ترخان ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

🎞 #روایت_تبیینی از #موکب_تبیینی_بصیرتی ج ۱۰۲ | ۲۹ شهریورماه (۶/۱) 📌موضوع: مهم‌ترین ویژگی‌های حکمرانی قائد شهید 👤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین ترخان 🔷موکب تبیینی بصیرتی در صدودومین جلسه خود، در فضایی با استقبال بسیار خوب مردم، میزبان حجت‌الاسلام والمسلمین ترخان بود تا درباره «مهم‌ترین ویژگی‌های حکمرانی قائد شهید» سخن بگوید. 🔷پیش از آغاز برنامه، مطابق شب‌های گذشته سوره فتح قرائت شد، سرود جمهوری اسلامی ایران پخش شد و پس از آن صلوات خاصه حضرت فاطمه معصومه(س) قرائت شد. 🔷فضای موکب اما صرفاً به یک جلسه سخنرانی محدود نبود؛ تقریباً هر یک ربع، یک دسته عزاداری و خونخواهی امام شهید از برابر موکب عبور می‌کرد و حاضران و سخنران، ایستاده، با شعارهای آنان همراه می‌شدند؛ رفت‌وآمد دسته‌ها و پاسخ جمعی مخاطبان به شعارها، به فضای جلسه حال‌وهوایی زنده و متفاوت داده بود. حتی در میانه آغاز سخنرانی نیز یکی از دسته‌های خونخواهی عبور کرد و همه حاضران با آن همراه شدند. 🔸مجری برنامه حجت‌الاسلام بهرمن در ابتدای جلسه، ضمن خوشامدگویی به حاضران، این شب را «دویست و چهارمین شب بعثت مردم» خواند و از مردمی گفت که طی این مدت حماسه آفریده و آن را ثبت کرده‌اند. 🔷او همچنین یادآور شد که علاقه‌مندان برای عضویت در کانال مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه می‌توانند رمزینه‌های نصب‌شده روی پایه‌ها و باندهای موکب را اسکن کنند؛ چراکه متن سخنرانی‌های هر شب در کانال قرار می‌گیرد. 🔶ترخان بحث خود را با یک مقدمه که به تعبیر او کلید فهم ویژگی‌های حکمرانی قائد شهید بود، آغاز کرد. او به نقل مشهور شهید مطهری از دیدارش با امام خمینی در پاریس اشاره کرد که از او پرسیده بودند امام را چگونه دیده است و او پاسخ داده بود: «در امام چهار ایمان دیدم، ایمان به هدف، ایمان به راه و مسیر، ایمان به مردم و بالاتر از همه، ایمان به خدا و پروردگار»؛ 🔺این چهار ایمان، از نگاه سخنران، فقط ویژگی‌های شخصیتی امام راحل نبود، بلکه الگوی مهمی برای فهم حکمرانی بود و همین ویژگی‌ها در قائد شهید نیز امتداد پیدا کرد. 🔺خود قائد شهید نیز هنگام سخن گفتن از امام راحل، همین چهار عنصر را مورد توجه قرار داده بود. ترخان بر همین اساس تأکید کرد که برای شناخت حکمرانی قائد شهید باید چهار ستون را دید: شناخت هدف و باور عمیق به آن، شناخت مسیر رسیدن به هدف، ایمان به مردم و ایمان به پروردگار. 🔺به باور سخنران، قائد شهید هدف را می‌شناخت. می‌دانست قله‌ای که انقلاب اسلامی باید به آن برسد کجاست و بارها تصریح کرده بود که «غایت قصوای انقلاب اسلامی» رسیدن به تمدن نوین اسلامی است. 🔺حتی تدوین الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت نیز از همین نگاه سرچشمه می‌گرفت؛ یعنی برای رسیدن به قله، فقط سخن از مقصد مطرح نبود، بلکه باید الگویی برای حرکت به سوی آن مقصد نیز وجود می‌داشت. 👌اما مسئله مهم‌تر، چگونگی رسیدن به آن مقصد بود؛ همین‌جا بود که به تعبیر ترخان «معرکه آرا» شکل می‌گرفت: آیا باید با آمریکا ساخت؟ آیا باید مذاکره کرد؟ آیا مذاکره نکرد؟ اساساً راه رسیدن به آن قله چیست؟ 🔺از نگاه سخنران، قائد شهید درباره مسیر نیز دچار ابهام نبود. او بارها راه را مشخص کرده بود و می‌گفت اگر می‌خواهید به آن قله برسید، باید از این مسیر حرکت کنید. همین‌جا بود که معنای بصیرت نیز خود را نشان می‌داد؛ زیرا اگر کسی هدف را بداند اما مسیر را نشناسد، ممکن است به جای شلیک به سمت دشمن، به سوی دوست تیراندازی کند. 🔺 ترخان برای توضیح این مسئله به یک تمثیل روشن متوسل شد: فرض کنید کسی قصد دارد به مشهد برود. علاوه بر داشتن خودرو و توان حرکت، باید بداند از کدام مسیر باید برود. اگر مسیر را اشتباه انتخاب کند و به جای مشهد به سمت اراک حرکت کند، هرچقدر ماشین بهتر باشد و هرچقدر بیشتر گاز بدهد، در واقع با سرعت بیشتری از مقصد دور خواهد شد. 🔺او همین منطق را در بحث حرکت به سوی خدا نیز به کار گرفت و گفت اهل‌بیت(ع) در تبیین راه مستقیم الهی مورد توجه‌اند و در این چارچوب، اگر کسی مقصد را خدا بداند، باید راه رسیدن را نیز بشناسد. 🔺از نظر او، قائد شهید بارها درباره مسیر حکمرانی و مواجهه با آمریکا هشدار داده بود و صریحاً گفته بود با این دولت آمریکا، مذاکره نه‌تنها دردی از مشکلات کشور دوا نمی‌کند بلکه مشکلات را نیز بیشتر می‌کند. 🔺این سخن به تعبیر ترخان بارها تکرار شده بود؛ یعنی فقط مقصد معرفی نشده بود، بلکه درباره راه رسیدن به مقصد نیز موضع روشن وجود داشت. 💢 برای مطالعه قسمت دوم اینجا کلیک کنید