تصویری بسیار نادر از حرم نبوی و بقعه ائمه بقیع (به مناسبت هشتم شوال، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام) 🔹در سال‌های دور وهابیون عربستان، عکس انداختن را شرک می‌دانستند و همین امر باعث‌ شده بود که عکاسان امکان تصویربرداری از مدینه منوره را نداشته باشند؛ تا اینکه در سال ۱۲۵۹ شمسی (۱۴۴ سال قبل) محمد صادق بیگ، مهندس و نقشه‌بردار ارتش مصر به حج رفت و برای نخستین‌بار در تاریخ عکس‌هایی از مدینه و مکه را تهیه کرد. 🔹او یک سال بعد عکس‌های خود را به سومین کنفرانس بین‌المللی جغرافیدانان در ونیز برد و مدال طلای این کنفرانس را به دست آورد. تصویر تهیه شده توسط محمد صادق بیگ از سمت شمال غربی شهر مدینه به سمت جنوب شرقی و از بیرون حصار شهر گرفته شده است. تقریبا در وسط تصویر گنبد مسجدالنبی و بارگاه مطهر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله قرار گرفته و در سمت چپ آن و در میان دو مناره حرم نبوی، حرم مطهر ائمه بقیع است. 🔹این عکس در حدود سال ۱۲۵۹ شمسی گرفته شده و حدود ۴۶ سال بعد یعنی در ۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۰۵ شمسی، حرم مطهر ائمه بقیع توسط وهابیون تکفیری تخریب و با خاک یکسان شد. در پایین تصویر و در سمت چپ، امضای محمد صادق بیگ با عنوان (sadiq bey) دیده می‌شود. به تواضع معمارانه‌ی سایر ابنیه شهر در برابر حرم مطهر نبوی و بقعه ائمه بقیع (که در مدینه معاصر دیگر هیچ نشانی از آن دیده نمی‌شود) عنایت بفرمایید. تواضعی که تجلی کالبدی و معمارانه این آیه بود: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا لَا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صوْتِ النَّبِی" (حجرات/۲). https://eitaa.com/baladetayyeb

وقتی علم سکولار از مبدا و مقصد هستی بریده شود و صرفا به لاشه علم تنزل پیدا کند آنگاه عالِم چنین علمی مصداق يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (روم/۷) می‌شود. دستگاه محاسباتی چنین عالِمی، چنان دچار فروکاهی به انگاره‌های صرفا مادی می‌شود که هیچ سهمی برای اراده‌های معنوی و فرامادی در تحلیل‌ها و پیش‌بینی‌ها باقی نمی‌ماند و در چنان شرایطی بروز چنین پیش‌بینی‌های رسوا کننده‌ای که زشتی‌اش زیباییِ کلام را می‌پوشاند و صادق را به کاذب تبدیل می‌کند کاملا طبیعی است. دریغ از عمر جوانانی که عمرشان پای علم که نه، پای لاشه‌ی علم چنین معلمانی هدر می‌رود... #وعده_صادق #تحلیل_کاذب بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

اگر اینجا قم نبود و اگر رهبر انقلاب درباره معماری قم ابراز گلایه نکرده بودند باز هم این نوع تخلفات ساختمانی و معماری حریم‌زدا که سبب نابودی سبک زندگی اسلامی شده است روا نبود. پنجره‌هایی که حریم همسایگان را اینطور درمی‌نوردند برای هیچ کس هم که آب نداشته باشد برای شهرداری نان دارد! جا دارد اعلام شود که سهم درآمد سالیانه‌ شهرداری قم از تخلفات ساختمانی در کمیسیون ماده ۱۰۰ چقدر است و چرا این سهم در مقایسه با اغلب کلانشهرهای دیگر چند برابر است؟! با این نوع درآمدزایی چقدر می‌توان به تحقق هویت اسلامی در شهر مقدس قم امیدوار بود؟! بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

بخش کوتاهی از پاسخ دکتر منان رئیسی به طلاب پاکستانی در مدرسه حجتیه قم در پاسخ به گلایه ایشان به عدم تحریم کالاهای اسرائیلی توسط مردم ایران 🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/baladetayyeb 🔸 اطلاع رسانی دفتر دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/joinchat/220004614Cf888d0df59

مسئله آلودگی هوا با مقایسه دو کلانشهر تهران و لندن 🔹حسب اخبار واصله، برخی مدیران ارشد در حال پیگیری برقی کردن تاکسیها و اتوبوسها برای حل معضل آلودگی هوای کلانشهرها هستند. عرض می‌شود که مستند به برخی پژوهشهای علمی و برخلاف تصور رایج، کمتر از ۲۰ درصد از آلودگی هوای حاصل از اتومبیلها، مربوط به احتراق موتور آنهاست و بیش از ۸۰ درصد از آلودگی هوای حاصل از آنها، مربوط به اصطکاک لاستیک آنها با آسفالت خیابان است. لذا برقی کردن نهایتا می‌تواند تا ۲۰ درصد از آلودگی مربوط به اتومبیلها را بکاهد. 🔹لذا اولویت اول برای معضل آلودگی کلانشهرها، اولا تمرکززدایی از کلانشهرها و یا حداقل باز کردن کمربند کلانشهرها است تا این آلودگی، در پهنه گسترده‌تری پخش شود و ثانیا اولویت دادن به گسترش حمل و نقل عمومی است تا سبب ترغیب مردم به استفاده کمتر از اتومبیلهای شخصی شود. 🔹از باب مثال عرض می‌شود که لندن با جمعیت برابر با تهران، آلودگی هوای به مراتب کمتری دارد؛ چون اولا مساحت آن حدودا ۳ برابر مساحت تهران است و ثانیا با وجود آنکه بیش از تهران وسیله نقلیه شخصی دارد اما به دلیل گسترش حمل و نقل عمومی، مردم ترجیح می‌دهند از اتومبیلهای شخصی خود استفاده نکنند. اما ما به اشتباه بودجه‌ حمل و نقل عمومی را دائما صرف گسترش اتوبانها کردیم تا عملا مردم را ترغیب به حمل و نقل شخصی کنیم. عجیب آنکه اکنون طول اتوبانهای تهران ۱۰ برابر لندن است و با این وجود دائما هم ترافیک داریم و هم آلودگی هوا! چون به جای اولویت دادن به گسترش حمل و نقل عمومی، دائما با گسترش اتوبانها حمل و نقل شخصی را ترویج کردیم. https://eitaa.com/baladetayyeb

دوم اردیبهشت سالروز تاسیس سپاه پاسداران است‌. شجره طیبه‌ای که برای توصیف آن معمولا به این آیه اشاره می‌شود: وَأَعدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطعتُمْ منْ قُوَّة؛ اما اکنون که بعد از ۴۵ سال، آن نهال نوپا به درختی ستبر تبدیل شده است هیچ آیه‌ای مناسبتر از این آیه برای توصیف آن نیست: "مُحمّدٌ رسُول اللَّهِ والَّذِين مَعهُ أَشدَّاءُ علَى الْكفَّارِ رُحماءُ بَيْنهُمْ ترَاهمْ ركَّعًا سجَّدًا يَبتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرضْوَانًا سيمَاهمْ في وُجوههِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجود ذَلِكَ مَثلُهُم في التّوْرَاة وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَزَرهُ فَاسْتَغلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجبُ الزُّرَّاعَ لِيغِيظ بِهِم الْكفَّار وَعدَ اللَّهُ الَّذِين آمنوا وعملُوا الصَّالحاتِ مِنْهمْ مَغْفرَةً وَأَجْرًا عَظِيما: محمّد، فرستاده خداست و کسانی که با او هستند بر کافران سرسخت و با خودشان مهربانند، همواره آنان را در رکوع و سجود می بینی که پیوسته فضل و خشنودی خدا را می طلبند؛ نشانه آنان در چهره‌شان از اثر سجود پیداست، این است توصیف آنان در تورات، و اما توصیفشان در انجیل این است که وجودشان چون زراعتی است که جوانه های خود را رویانده پس تقویتش کرده تا ستبر و ضخیم شده، و در نتیجه بر ساقه هایش [محکم و استوار] ایستاده است، به طوری که دهقانان را [از رشد خود] به تعجب می آورد تا خدا به وسیله [انبوهی و نیرومندی] مؤمنان، کافران را به خشم آورد. [و] خدا به کسانی از آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آمرزش و پاداشی بزرگ وعده داده است" (فتح/۲۹). https://eitaa.com/baladetayyeb

به مناسبت سوم اردیبهشت (روز بزرگداشت شیخ بهایی و روز معماری) 📹پخش زنده سخنرانی دکتر محمدمنان رئیسی با موضوع معماری و شهرسازی معاصر ایران همراه با پاسخ به سوالات ▫️پخش زنده در کانال بلد طیب به نشانی: https://eitaa.com/baladetayyeb ▫️دوشنبه ۳ اردیبهشت ساعت ۱۸ الی ۱۹ ▫️آدرس ارسال سوالات (تا قبل از ساعت ۱۷:۳۰): @daftar_dr_manan_raeesi ............................................ 🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/baladetayyeb 🔸 اطلاع رسانی دفتر دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/joinchat/220004614Cf888d0df59

سخنرانی و پرسش و پاسخ دکتر محمد منان رئیسی به مناسبت روز معماری

👇

شهر معاصر و ابژگیِ زنان 🔹این مقاله‌ای است که به قلم حقیر اخیرا در مجله پژوهشی "سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت" منتشر شده است. حالا که دوباره بحث حجاب تبدیل به بحث روز جامعه شده خوب است که نگاهی به علل تضعیف عفاف و حجاب داشته باشیم (قبلا هم عرض شده بود که روی دیگر سکه‌ی حجاب زدایی از البسه، حریم‌ زدایی از ابنیه است). 🔹تمدن معاصر غرب درصدد لذت‌جوییِ هرچه بیشتر از زن بود و برای دستیابی به چنین هدف شومی، چاره‌ای نداشت جز آنکه شأن والای زن را تا حد یک ابژه جنسی تنزل دهد که لازمه‌ی چنین قصدی، ایجاد تحولات اساسی در معماری و شهرسازی بود. مهمترین شرط لذت‌جویی نیز این بود که فراغت، لذت و تفریح را که پیش از این، عمدتا در فضاهای خصوصی انجام میشد به فضاهای عمومی بکشانند تا ابژه‌‌های جنسی به وفور در معرض دید همگان قرار گیرند؛ و چنین شد که در نظام شهرسازی معاصر، فضاهای تفریحی و تفنّنیِ عمومی نظیر پارکها، مراکز تفریحی و حتی مراکز مربوط به روابط نامتعارف جنسی، جایگزین فضاهای فراغتیِ خصوصی نظیر باغچه‌ها و باغهای خصوصی و حیاطهای مفرّحِ خانه‌های سنتی شد. 🔹به علاوه، جایگزینی‌ آپارتمانهای عریان و بدون حریم با خانه‌های فراخ و حریم‌مند سبب شد زن حتی در خصوصی‌ترین فضاهای خانه‌اش نیز از معرض تلذّذ و تمتّع بصری دیگران در امان نباشد؛ و چنین شد که پدیدارهای نوظهوری همچون آشپزخانه‌های اُپن، حتی خصوصی‌ترین و زنانه‌ترین فضاهای خانه را نیز در هم شکستند. مطالعه این مقاله می‌تواند به فهم علمی دلایل تضعیف عفاف و حجاب در شهرهای معاصر ما کمک نماید. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

نشست تحلیل تحولات معماری معاصر ایران در نسبت با سبک زندگی اسلامی دکتر محمدمنان‌ رئیسی جمعه ۷ اردیبهشت ساعت ۱۶، اصفهان، مدرسه چهارباغ پخش آنلاین https://www.skyroom.online/ch/nosazibehsazi/bazafarini 🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/baladetayyeb 🔸 اطلاع رسانی دفتر دکتر منان رئیسی 🆔https://eitaa.com/joinchat/220004614Cf888d0df59