🔸 #یادداشت_تبلیغی
💠 ویژگی خانههای قرآنی
🔹 یکی از مهمترین عوامل برای قرآنی شدن فرزندان، این است که پدر و مادر اهل خواندن قرآن باشند و قرآن در جریان شادیها و غمهای زندگیشان فراموش نشود. این رفتار آنها، میتواند به طور مستقیم و غیرمستقیم بر رفتار فرزندان اثر بگذارد؛ چون فرزند از شیوهی عملی والدین میآموزد.
🔸 تداوم خواندن قرآن بعد از نمازها، خواندن قرآن در برخی روزهای هفته و ... میتواند فضای خانه را بسیار قرآنی و دلانگیز کند. حتی والدین میتوانند از همین قرائتهای بعد از نماز، برای علاقهمند کردن فرزندان، مسابقههای قرآنی برگزار کنند؛ بدینگونه که برای تشویق و تکریم فرزندان از آنها به عنوان داور استفاده کنند.
🌐 مشاهده متن کامل یادداشت:
https://www.balagh.ir/content/13706
🆔 @balagh_ir
▫️ فرازی از زیارت #اربعین
▪️ وَ أشْهَدُ أنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ
▪️ وَ أرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ
وَ مَعْقِلِ الْمؤْمِنِينَ
▪️
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔘 با سلام خدمت همراهان گرامی
💢 فرصت شرکت در مسابقه تا ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ میباشد.
💠 صفحات منتخب کتاب برای #آشنایی و #مرور عزیزان در کانال قرار داده شد.
#⃣ هشتگ #مسابقه_کتابخوانی را دنبال نمایید.
⚠️ مسابقه شامل ۲۰ سؤال و زمان پاسخگویی ۲۰ دقیقه میباشد.
❇️ اسامی برندگان از همین کانال اعلام خواهد شد.
🌐 لینک شرکت در مسابقه:
http://quiz.balagh.ir
🆔 @balagh_ir
💠 تبلیغ جهادی معارف دینی مصداقی بارز از آیه «مُهَاجِراً إِلَى الله» است
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم اظهار داشت: مبلغان معارف دینی ادامه دهندگان راه انبیا و اولیای الهی بوده و اگر تبلیغ آنان با جهاد همراه شود مصداقی بارز از آیه «مُهَاجِراً إِلَى الله» میباشد.
🌐 مشاهده متن کامل خبر:
https://www.balagh.ir/content/18066
#اخبار
🆔 @balagh_ir
💠 مبلغان جهادی از گوهرهای درخشان حوزههای علمیه به شمار میروند
معاون فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی در مراسم نکوداشت مبلّغ جهادگر حجةالإسلام مرحوم مصطفی نصیری بیان کرد: حضور مبلغان جهادی در جامعه از نعمتهای بزرگ الهی و از گوهرهای درخشان حوزههای علمیه به شمار میروند.
🌐 مشاهده متن کامل خبر:
https://www.balagh.ir/content/18065
#اخبار
🆔 @balagh_ir
💠 تبلیغ همراه با جهاد، «ولایت» را در دل مخاطبان می رویاند
حجةالإسلام عزت زمانی در مراسم نکوداشت مبلّغ جهادگر «حجةالإسلام مصطفی نصیری» و همسر وی، بیان کرد: هجرت مبلغان برای انجام وظیفه که همان تبلیغ دین میباشد اگر با جهاد نیز آمیخته شود میتواند معنای «ولایت» را دل مخاطبان برویاند.
🌐 مشاهده متن کامل خبر:
https://www.balagh.ir/content/18067
#اخبار
🆔 @balagh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 نوحه یعنی خون دل طفل سه ساله
👤 با نواى: سيد مجید بنی فاطمه
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔹 زیارت امام حسین (علیه السلام) در شب جمعه را از دست ندهیم؛ هر چند از راه دور ...
❤️ «صَلّیاللهُعَلَیكَیاأباعَبدِاللهِ»
🕊 حضرت فرمود: ... این ذکر را ۳ مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان میرسد!
🆔 @balagh_ir
روضه حضرت رقیه.mp3
2.75M
▪️ روضه حضرت رقیه (سلام الله علیها)
👤 حجةالإسلام عالی
🆔 @balagh_ir
24.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حضرت رقیه (سلام الله علیها) در منابع اهل سنّت
👤 استاد حسینی قزوینی
🆔 @balagh_ir
🔰 آیا اندوهگین بودن یا گریه در فراق امام زمان (عج) و تنهایی و محنتهای آن حضرت ثواب دارد؟
✍️ پاسخ: براساس روایات متعدد و متواتر، گریه برای مصائب و مظلومیت امامان (ع)، بویژه امام حسین (ع)، پاداشهای فراوانی دارد و تنهایی امام زمان (عج) نیز یکی از این مصیبتها است:
🔸 امام صادق (ع) فرمود: «هرکس از [مصائب] ما یاد کند یا در حضور او از [مصائب] ما یاد شود و به اندازه بال پشهاى اشک از چشمانش خارج شود، خداوند، گناهان او را میآمرزد، اگرچه بیشتر از کف دریا باشد».
🔹 «هرکس به خاطر ما، براى خونى که از ما ریخته شده یا حقّى که از ما گرفته شده، یا هتک حرمتى که به ما یا به یکى از شیعیان ما شده است، قطره اشکى از چشمش جارى شود، خداوند متعال به سبب آن، او را روزگارى دراز در بهشت جاى میدهد».
🔸 اندوهگین بودن در فراق امام مهدى (عج)، ندبه و اظهار شوق به لقاى او از ویژگیهای منتظران عاشقپیشه است.
🔹 امام حسن عسکرى (ع) فرمود: «شیعیان ما در یک اندوه دائم به سر میبرند تا فرزندم -که پیامبر نوید ظهورش را داده است- ظاهر شود».
🔸 همچنین در دعاى ندبه آمده است: «لَیْتَ شِعْرِی، أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِکَ النَّوَى، بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّکَ أَوْ ثَرَى أَ بِرَضْوَى أَوْ غَیْرِهَا مِنْ ذِی طُوَى»؛ اى کاش میدانستم در چه جایى منزل گرفتهاى و چه سرزمین و مکان تو را در بر گرفته است، آیا در کوه رضوى هستى و یا در جاى دیگر و یا در ذیطوى هستى.
🔹 و نیز در فرازی دیگر میخوانیم: «فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا، فَلْیَبْکِ الْبَاکُون» پس برای پاکیزگان از خاندان پیامبر (ص) و علی (ع) که درود خدا بر آن دو و خاندانشان باد، گریهکنندگان باید بگریند.
🔸 در دعای ندبه و در ادامه به موضوع انتظار فرج پرداخته شده و طبیعتاً آن را نیز شایسته اشک و اندوه میداند.
🔹 به هر حال و با توجّه به اینگونه روایات، گریه کردن در فراق و تنهایی امام زمان (عج)، دلیل معرفت و نشانه محبّت قلبى است که بخشى از ایمان، بلکه نزد اهل یقین، «حقیقت» آن است و قطعاً ثواب دارد. معرفت و محبّت، صاحب ایمان را بر گریستن در فراق حضرتشان و محنتها و اندوههایى که بر آنحضرت وارد میشود، بر میانگیزد.
🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🆔 @balagh_ir
▫️ فرازی از زیارت #اربعین
▪️ وَ أشْهَدُ أنَّكَ الإمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِي
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔘 با سلام خدمت همراهان گرامی
💢 فرصت شرکت در مسابقه تا ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ میباشد.
💠 صفحات منتخب کتاب برای #آشنایی و #مرور عزیزان در کانال قرار داده شد.
#⃣ هشتگ #مسابقه_کتابخوانی را دنبال نمایید.
⚠️ مسابقه شامل ۲۰ سؤال و زمان پاسخگویی ۲۰ دقیقه میباشد.
❇️ اسامی برندگان از همین کانال اعلام خواهد شد.
🌐 لینک شرکت در مسابقه:
http://quiz.balagh.ir
🆔 @balagh_ir
شناخت و یاد حقیقی خدا سبب کمال عقل و ترک گناه.mp3
6.3M
▪️ شناخت و یاد حقیقی خدا سبب کمال عقل و ترک گناه
👤 مرحوم آیةالله میرزا علی #فلسفی
🆔 @balagh_ir
✅ ولایت معنوی امامان به چه معناست؟
✍️ پاسخ: ولایت معنوی یا باطنی همان ولایت تکوینی و به معنای این است که انسان در اثر پیمودن صراط عبودیت به مقام قرب الهی نائل میگردد و در اثر وصول به مقام قرب، مسلط بر ضمائر و شاهد بر اعمال و حجت زمان میشود.
🔹 ولایت معنوی یکی از اقسام ولایتی است که شیعیان برای ائمه اطهار (علیهم السلام) قائل بوده و بالاترین درجه ولایت به شمار میرود. ولاء تصرف یا ولاء معنوی بالاترین مراحل ولایت است. سایر اقسام ولایت یا مربوط است به رابطه قرابتی با رسول اکرم بعلاوه مقام طهارت و قداست شخصی اهل بیت، یا مربوط است به صلاحیت علمی و یا اجتماعی آنها. آنچه به نام ولایت در غیر ولایت معنوی نامیده میشود از حدود تشریع و قرار داد تجاوز نمیکند گو اینکه ریشه و مبنا و فلسفه این قرارداد صلاحیت علمی یا اجتماعی است، اما ولایت تصرف یا ولایت معنوی، نوعی اقتدار و تسلط فوق العاده تکوینی است.
🔸 نظریه ولایت تکوینی از یک طرف مربوط است به استعدادهای نهفته در این موجودی که به نام انسان در روی زمین پدید آمده است و کمالاتی که این موجود شگفت بالقوه دارد و قابل به فعلیت رسیدن است، و از طرف دیگر مربوط است به رابطه این موجود با خدا. مقصود از ولایت تکوینی این است که انسان در اثر پیمودن صراط عبودیت به مقام قرب الهی نائل میگردد و اثر وصول به مقام قرب - البته در مراحل عالی آن - این است که معنویت انسانی که خود حقیقت و واقعیتی است، در وی متمرکز میشود و با داشتن آن معنویت، قافله سالار معنویات، مسلط بر ضمائر و شاهد بر اعمال و حجت زمان میشود.
🔹 زمین هیچگاه از ولیای که حامل چنین معنویتی باشد، و به عبارت دیگر، از انسان کامل خالی نیست. از نظر شیعه در هر زمان یک انسان کامل که نفوذ غیبی دارد بر جهان و انسان، و ناظر بر ارواح و نفوس و قلوب است و دارای نوعی تسلط تکوینی بر جهان و انسان است، همواره وجود دارد و به این اعتبار نام او حجت است. ناظر به این معنی از ولایت نیز بوده باشد.
🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
🆔 @balagh_ir
💠 الطاف ویژه الهی بر بندگان
خداوند راههایی را برای بندگان قرار داده تا بتوانند از فضل خاصش برخوردار شوند؛ راههایی که شاید بتوان آنها را راههای امان ماندن از گرفتار شدن در آتش جهنم نامید. اکنون پنج مورد از این راهها یا همان الطاف خاص را بررسی میکنیم.
▫️معجزه نیت
▫️عبادت جایگزین
▫️تأثیر شگرف اعداد
▫️اصل تحویل و تبدیل
▫️اصل تولد
🌐 مشاهده متن کامل یادداشت:
https://www.balagh.ir/content/13632
#یادداشت_تبلیغی
🆔 @balagh_irr
▫️ فرازی از زیارت #اربعین
▪️ وَ أشْهَدُ أنَّ الأئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَی
▪️ وَ أعْلاَمُ الْهُدَی
▪️ وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی
▪️ وَ الْحُجَّةُ عَلَی أهْلِ الدُّنیا
🆔 @balagh_ir
▪️ویژهنامه ایام #أربعین حسینی
📥 سخنرانی مکتوب
📥 کلیپ و نماهنگ
📥 نگارخانه
📥 مقالات
📥 اشعار
📥 صوت
📥 استوری
📥 پرسمان
📥 نرمافزار
🌐 لینک دانلود مطالب:
https://www.balagh.ir/content/16530
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔘 با سلام خدمت همراهان گرامی
💢 فرصت شرکت در مسابقه تا ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ میباشد.
💠 صفحات منتخب کتاب برای #آشنایی و #مرور عزیزان در کانال قرار داده شد.
#⃣ هشتگ #مسابقه_کتابخوانی را دنبال نمایید.
⚠️ مسابقه شامل ۲۰ سؤال و زمان پاسخگویی ۲۰ دقیقه میباشد.
❇️ اسامی برندگان از همین کانال اعلام خواهد شد.
🌐 لینک شرکت در مسابقه:
http://quiz.balagh.ir
🆔 @balagh_ir
22.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️هفتم ماه صفر، سالروز شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) تسلیت باد
🆔 @balagh_ir
فضايل و عبادات امام حسن(ع) .mp3
1.04M
🏴 شهادت امام حسن مجتبی (عليه السلام)
▪️ فضائل و عبادات امام حسن (ع)
👤 حجةالإسلام رفیعی
🆔 @balagh_ir
💢 چرا پیکر مطهر امام حسن (ع) را تیر باران کردند؟
✍️ پاسخ: داستان جانگداز تیرباران کردن جنازهی امام حسن (ع) در میان شیعه معروف است و بسیاری از بزرگان آن را ذکر کردهاند. برای اولین بار ابن شهر آشوب مازندرانی به نقل از کتاب ربیع الابرار زمخشری که از اهل سنت بوده، روایت کرده است.
🔹 وی مینویسد:«و رموا بالنبال جنازته حتی سل منها سبعون نبلا»؛ جنازهی آن حضرت را تیرباران کردند، تا جایی که هفتاد چوبهی تیر به تابوت آویخته شد. [البته ما در ربیع الابرار چاپ جدید آن را نیافتیم در حالی که در روض الجنان که خلاصه آن کتاب است این عبارت موجود میباشد، پس احتمالا در چاپهای بعدی آن را حذف کردهاند] این عبارت را ابن شهر آشوب به دنبال عبارتی که دیگران، از جمله شیخ مفید درباره وصیت آن حضرت ذکر کردهاند، آورده است، ولی خود مفید آن را ذکر نکرده است.
🔸 شیخ عبّاس قمی نیز از صاحب مناقب (ابن شهر آشوب) نقل میکند که: جنازه امام حسن (ع) را تیرباران کردند و هنگام دفن هفتاد چوبه تیر از آن بیرون آوردند. علامه مجلسی نیز به دنبال نقل کلام شیخ مفید آن را از قول ابن شهر آشوب بیان کرده، ولی درباره آن اظهار نظری نکرده است.
🔹 اکنون برای روشن شدن این موضوع به وصیت امام حسن (ع) مبنی بر دفن آن حضرت کنار رسول خدا (ص) که آن را اساس و بهانه این جسارت دانستهاند میپردازیم.
در تاریخ نقل شده است، امام حسن مجتبی (ع) در وصیت خود به امام حسین (ع) فرمودند؛ جنازه مرا کنار قبر پیامبر دفن کنید؛ چون من سزاوارتر هستم از کسانی که بدون اجازه وارد شدند...، ولی اگر مشکلی پیش آمد، راضی به خونریزی نیستم، بلکه جنازه مرا به بقیع ببرید و کنار مادر بزرگم (فاطمه بنت اسد) دفن نمایید.
🔸 این مطلب در بیشتر منابع اهل سنت آمده است از آن جمله؛ الاستیعاب، انساب الاشراف، تاریخ یعقوبی، و ابن اعثم کوفی در الفتوح. در کتب شیعه هم برای اولین بار در امالی شیخ طوسی، نقل شده است که آن حضرت به امام حسین (ع) در ضمن وصیت خود فرمود:«...وَ أنْ تَدْفِنَنِی مَعَ جَدِّی رَسُولِ الله (صَلَّى الله عَلَیهِ وَ آلِهِ) فَإنِّی أحَقُّ بِهِ وَ بِبَیتِهِ مِمَّنْ اُدْخِلَ بَیتَهُ بِغَیرِ إذْنِهِ»؛ مرا کنار جدم رسول خدا به خاک بسپارید؛ زیرا من به او خانه اش سزاوارترم از کسانی که بدون اجازه او وارد خانهاش شدند.
🌐 مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر:
https://www.balagh.ir/content/5360
🆔 @balagh_ir