eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
5.4هزار دنبال‌کننده
37هزار عکس
19.4هزار ویدیو
3.2هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @Mobalegh20 @sajjad0shamsoddin0 @ahmad110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 مصادیق قربی که مودت آنان مزد رسالت اعلام شده است 🔹 زمخشری می‌نویسد: «وقتی که آیه مودت نازل شد، مردم از پیامبر خدا (صلی‌الله‌‌علیه‌وآله) پرسیدند: این خویشاوندانت که دوستی آنان بر ما واجب است، چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود: علی و فاطمه و دو فرزند ایشان (حسن و حسین) هستند.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/36637 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
فتوکلیپ؛ صد ثانیه با رصد 1400.10.15 کاری از گروه‌ رصد 🖥 سامانه ارسال گزارشات طلاب، مبلغان و عموم مردم از فضای مجازی 🌐 https://r.btid.org 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ◼️ بررسی علت تشییع و دفن شبانه حضرت زهرا (س) 🏴 مفتی‌های وهابی معتقدند، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) با اولین خلیفه‌ی اهل سنت بیعت کردند و همچنین با او تعاملات فراوان داشتند و از رسیدن بعضی از به خلافت نیز داشتند و اینکه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شرم داشتند نامحرمی حجم پیکرشان را ببیند، باعث شد به امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) کنند تا شبانه بدن ایشان دفن شود! 👈 بر خلاف ادعای باطل مفتی‌های وهابی، بنا بر آنچه در منابع معتبر اهل سنت بیان شده، صدیقه‌ی شهیده (سلام‌الله‌علیها) تا پایان عمر مبارک خود، هیچگاه از امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) راضی نشدند و علت دفن شبانه حضرت و عدم دعوت از صحابه در مطهر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) ایشان از بعضی اصحاب پدر بزرگوارشان است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 👇👇👇 https://www.adyannet.com/fa/news/36458 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سکوت اصحاب، برگ برنده غاصبان 👈 هر واقعه تاریخی را می‌توان از زوایای گوناگون دید و مورد نقد و بررسی قرار داد، و بخشی از آن را تلخ‌تر یا شیرین‌تر دید. واقعه شهادت حضرت زهرا -علیهاالسلام- نیز از این امر مستثنا نیست. از دید نگارنده در میان وقایع پس از رحلت رسول اکرم -صلی الله علیه و آله- بخشی از پاسخی که خلیفه اول در جریان خطبه فدکیه به بانوی گرامی اسلام می‌دهد، دردناک‌تر از دیگر رخدادهاست، و حتی شاید بشود کلیت ماجراهای منجر به شهادت حضرت را با محوریت همین بخش تحلیل و تفسیر کرد. 🔹 ابوبکر در بخشی از پاسخی که به استدلال‌های حضرت زهرا -سلام الله علیها- می‌دهد، این گونه به رای مردم برای حکم خود در غصب فدک احتجاج می‌کند: «این تصمیم به اتفاق تمام مسلمانان بود، و تنها دست به این کار نزدم، و در رأى و نظرم مستبدّانه عمل ننمودم» و در ادامه، همین مضمون را با عبارت دیگری تکرار می‌کند و مردم را حَکَم قرار می‌دهد: «این مسلمانان بین من و تو حَکَم هستند، و آنان این حکومت را به من سپردند، و به تصمیم آنها این منصب را پذیرفتم، نه متکبّر بوده و نه مستبدّ به رأى هستم، و نه چیزى را براى خود برداشته‏‌ام، و اینان همگى گواه و شاهدند.» 🔹 درددل ام ابیها با جانشین به حق پیامبر، پس از بازگشت از مسجد، گواه این است که بیشترین آزردگی ایشان معطوف به همان بخش از روایت است؛ آنجا که رو به امیر مومنان -علیه السلام- می‌فرماید: «... انصار حمایتشان را از من باز داشته، و مهاجران یاریشان را از من دریغ نمودند، و مردم از یاریم چشم‏‌پوشى کردند، نه مدافعى دارم و نه کسى که مانع از کردار آنان گردد، در حالى که خشمم را فروبرده بودم از خانه خارج شدم و بدون نتیجه بازگشتم... اى کاش قبل از این کار و قبل از اینکه این چنین خوار شوم، مرده بودم!» 🔹 تمام آن وقایع تلخی که پس از رحلت پیامبر رخ داد، جز با همراهی مردم -گرچه در قالب سکوت در برابر ظلم غاصبان- عملی نمی‌شد. مقصر دانستن چند نفر انگشت شمار، تحریف تاریخ است؛ جامعه اسلامی را نمی‌توان از این واقعه تبرئه کرد. شاهد دیگری بر این مسئله، جایی است که عامل به آتش کشیدن در خانه، در پاسخ به حضرت زهرا که با بیان نکوهش آمیز می‌پرسد: «آیا آمدی تا خانه ما را بسوزانی؟»، بی‌شرمانه می‌گوید: «آرى. مگر آن که چون بقیّه امّت با ابوبکر بیعت کنید». جالب است که آن شخص، دختر پیامبر را نه با عنوان مخالفت با حکومت یا عدم بیعت با خلیفه مسلمانان، که با عنوان همراه نشدن با مردم متهم می‌کند؛ گویی جرم عدم همراهی با مردم، از خود بیعت با خلیفه سنگین‌تر است. 🔹 درست است که در جریان سقیفه از مردم رای گرفته نشد، ولی اگر مردم و به ویژه اصحاب پیامبر در برابر غاصبان می‌ایستادند، یا دستکم در برابر تظلم دختر گرامی پیامبر، با سکوت خود، ظالم را تایید نمی‌کردند، حق اهل بیت پیامبر زیر پا نهاده نمی‌شد. در هر جامعه‌ای، به‌ویژه جامعه اسلامی، مردم نه تنها در برابر همراهی‌ها با جریانات مختلف مسئول هستند، بلکه باید در برابر سکوت و بی‌تفاوتی نسبت به رخدادهای مختلف نیز پاسخگو باشند. ✅ راز این همه تاکید امامین انقلاب بر آگاهی هرچه بیشتر عموم مردم نسبت به جبهه بندی‌ها در سطح داخلی و بین‌المللی، و حضور آگاهانه و حداکثری مردم، همین نقش بازدارنده و شتاب دهنده است که آنچه که می‌تواند در تحولات مختلف، بازدارندگی و پیشروی ایجاد کند، همین حساسیت و حضور اجتماعی سیاسی عموم مردم است؛ حقیقتی که درک هرچه بیشتر آن، رفاه مادی و معنوی خود مردم را در پی خواهد داشت. _______________ 🔗 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/196427 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ ابعاد شوم توزیع قدرت در سقیفه 👈 تاریخ اسلام سرشار است از گزاره‌هایی در جهت عبرت گرفتن؛ عبرت به معنی گذشتن از چیزی است و مقصود از آن، گذشتن از زشتی‌ها به زیبایی‌ها، از ظواهر به بواطن و از بدی‌ها به خوبی‌هاست. فردی که با گذر از تاریخ، از ظاهر حوادث به ورای آنها سیر کند، به مفهوم عبرت دست پیدا می‌کند. از آنجا که اصل تکرار پذیری در تاریخ، از اصول مسلم و غیر قابل انکار است، شناسایی ریشه‌های فجایع تاریخی می‌تواند عبرت آموز ما گردد تا با پرهیز از عوامل ایجاد کننده، و جلوگیری از تحقق آنها سعی در تعالی حکومت اسلامی نماییم. 🔹 آنچه در بررسی ابعاد شورای سقیفه و غصب خلافت قابل اهمیت است و می‌تواند عبرت آموز ما گردد، چگونگی توزیع قدرت در این شورا است. تنها چند روز پس از رحلت پیامبر و در هنگامی که هنوز پیکر پیامبر تشییع نشده بود، عده‌ای در سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند تا جانشین پیامبر را معین نمایند؛ آن هم در شرایطی که ۷۰ روز قبل، پیامبر در غدیر خم، علی ابن ابی طالب را به جانشینی خود برگزیده بود. آن شورا بدون توجه به انتخاب پیامبر بر آن شدند تا خلیفه مسلمین را با رأی و نظر مسلمین برگزینند. آنها سرانجام پس از ساعت‌ها بحث و جدل ابوبکر را به عنوان خلیفه مسلمین برگزیدند. از نکاتی که همه گزارشگران تاریخ بدان تصریح کرده‌اند انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه پس از پیامبر جز از مسیر برتری قبیله‌ای نبود. ابوبکر در سقیفه گفت: «نحن قریش و الائمة منا» بعدها زمانی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) به ابوبکر و عمر اعتراض کردند که چگونه به قرابت استناد کردید، در حالی که ما به رسول خدا نزدیکتر هستیم، عمر گفت: «عرب دوست نمی‌دارد نبوت و خلافت در یک خاندان باشد! استناد به برتری قبیله‌ای که قریش داشت، علی‌رغم محدودیت نفوذ آنان در مدینه آن زمان و البته با استفاده از عنادهای داخلی انصار، موجب شد ابوبکر به خلافت برسد. در واقع این تنها معیار جاهلی یعنی عصبیت قبیله‌ای بود که توانست او را به خلافت برساند. 🔹 در حکومت ولائی پیامبر، ایشان بنای حکومت را بر پایه دین استوار کردند، اما روشن بود که دین نمی‌توانست جای عصبیت طایفه‌ای را در چنین شرایطی بگیرد و می‌بایست مهم‌ترین نقش را برای تشکیل دولت بر عهده داشته باشد. بنابراین برای رعایت ظرفیت دینی و هم طائفه‌ای، خداوند بهترین مؤمنان را پس از رسول خدا که فردی قریشی بود به خلافت برگزید. 🔹 امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب یگانه شخصی بود که از نظر ایمانی و دانش دینی در بالاترین درجه قرار داشت و در ضمن از طائفه قریش بود. علاوه برآن هفتاد روز قبل، پیغمبر(صلی الله علیه وآله) دست علی(علیه السلام) را بلند کرده و فرموده بود: «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه»، اما حتی یک نفر در سقیفه نگفت خود پیغمبر(صلی الله علیه وآله) چه کسی را معیّن کرده است! در نهایت شورای سقیفه تنها با عنصر عصبیت، ابوبکر را به خلافت نصب کرد. بنابراین پس از رحلت پیامبر حکومت ولائی کنار گذاشته شد و مفهوم خلافت به ناحق و به بهانه‌های واهی، جایگزین مفهوم ولایت شد. ✅ می‌توان گفت اعضای شورای سقیفه پایه‌گذار دو بدعت شوم در تاریخ شدند. ۱: تعیین جانشین پیامبر در امر خلافت با رأی عموم مسلمین و بدون اتکا به رأی و نظر پیامبر. ۲: تعیین خلیفه مسلمین بر اساس عنصر عصبیت و بدون اتکا به عنصر ایمان. پیرامون میراث شوم دوم بدون شک می‌توان گفت در واقع بنای تشکیل سقیفه این بود که عنصر دیانت را از سیاست و حکومت جدا کند تا بدین وسیله هرچه آسان‌تر به اهداف شوم خود دست یابد. در حقیقت سقیفه پایه‌گذار سکولاریزم شد که امروزه کشورهای غربی بر پایه آن تشکیل شده است. _______________ 🔗 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/196284 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
📆 تقویم روز 📌 پنجشنبه ☀️ ۱۶ دی ۱۴۰۰ 🌙 ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۳ قمری 🎄 6 ژانویه 2022 میلادی ✨ مناسبت روز : . شهادت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام (۱۱ هـ.ق) تعطیل . تصرّف جنوب ایران توسط انگلیس (۱۲۹۵ هـ.ش) . حماسه شهدای هویزه (۱۳۵۹ هـ.ش) 📆 روزشمار: ▪️10 روز تا وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ▪️17 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔻اقدامات و سیره سیاسی حضرت فاطمه (س) 🔹حضرت فاطمه (سلام الله علیها) همچون سیاست‏مداری قهرمان به تکلیف و رسالت الهی خویش در جهت آگاه کردن افکار عمومی مسلمانان از راه اشتباهی که در مسئله امامت و خلافت پیمودند عمل کرد. ایشان برای روشن‏‌ ساختن افکار عمومی، چند شب همراه امام حسن و حسین و حضرت علی (علیهم السلام) به درِ خانه مهاجر و انصار می‌‏رفت؛ در همین راستا در مسجد خطبه‌ای سیاسی خوانده و در نهایت وصیتنامه سیاسی نوشتند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/36632 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 شباهت سخن گفتن حضرت زهرا (س) به پیامبر (ص) 🔹 عایشه در مورد حضرت فاطمه (س) می‌گوید: «کسی را ندیدم که کلامش چون فاطمه (س) شبیه کلام رسول خدا (ص) باشد.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/36618 📎 📎 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 شباهت بسیار زیاد حضرت زهرا (س) به پیامبر (ص) 🔹 عایشه در مورد حضرت فاطمه (س) می‌گوید: «کسی را ندیدم که شباهت، زیّ، وقار و سیرۀ او در نشست و برخاست به رسول اکرم (ص) بیش از فاطمه (س) باشد.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/36617 📎 📎 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◾️ ما گوشه نشینان غم فاطمه‌ایم ▪️ شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) تسلیت 🏴 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
◾️اعظم الله لک الاجر یا صاحب الزمان 🏴 شهادت جانسوز ام الائمه الکرام، ام ابیها حضرت زهرای اطهر محضر بقیه الله الاعظم تسلیت باد 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
◾️ از داغ زهرا قلب مولا بی قرار است ◾️ از این جدایی هر دو عالم بی قرار است 🏴 شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) تسلیت باد 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
◾️ دیگر آن خندۀ زیبا به لب مولا نیست ◾️ همه هستند ولی هیچ كسی زهرا نیست ◾️ قطرۀ اشك علی تا به ته چاه رسید ◾️ چاه فهمید كسی همچو علی تنها نیست 🏴 شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها تسلیت باد 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org