✅ آیا رفت و آمد جناب سلمان فارسی به خانه حضرت حضرت علی علیه السلام و ملاقات وی با فاطمه زهرا (س) منافی عصمت حضرت زهرا (س) نیست؟ ✍️ ملاقات های جناب سلمان فارسی بسیار محدود و بیشتر پس از رحلت پیامبر و با اجازه امام علی صورت می گرفت. از آن جایی که امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها به جهت این مصیبت بسیار غمگین و متأثر شدند از این جهت دوست داشتند سلمان فارسی به عنوان برترین صحابی پیامبر زیاد به ملاقات آنها رفته و با این رفت و آمدها کمی از این غم ها را بکاهد. 🔻در روایتی آمده وقتی حضرت علی علیه السلام سلمان را دید، او را مورد بازخواست قرار داد و فرمود: «اى سلمان! تو بعد از پیامبر خدا بر ما جفا کردى»، سپس سلمان را از این آگاه کرد که فاطمه (س) مشتاق است تا او را ببیند و با تعلیم تحفه‌ای از بهشت او را مورد لطف خود قرار دهد. 👈🏼 مفهوم روایاتی که وهابیت به آن استناد داده ارتباطی با ادعای آنها ندارد و در مقام دادن هدیه ای به سلمان بوده و نسبت های به حضرت نیز دروغ است زیرا در این روایات چنین موضوعی مطرح نشده بلکه تفسیر به رأی این جریان ضد شیعی است. 🌐جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/173311 📎 #اعتقادات 📎 #عصمت 📎 #شهادت_حضرت_فاطمه_زهرا 📎 #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها 📎 #فاطمیه 📎 #ایام_فاطمیه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ چرا ائمه با آن که معصوم هستند، از خداوند طلب مغفرت و آمرزش می‌کنند؟ 🔰 پاسخ 🔹 هر چه مقام و منزلت انسان افزایش پیدا می‌کند، اعمال قبلی خود را مایه شرمندگی می‌داند؛ هر چند آن اعمال، عبادت بوده باشد. درست مانند بچه‌ای که هر چه رشد می‌کند، کارهای قبلی خود را سبک دانسته و سعی در انجام اعمال بهتری دارد. روایاتی که در این زمینه از اهل بیت علیهم السلام در مقام‌های مختلفی از جمله مقام مناجات و دعا با خداوند متعال صادر شده است از همین نوع می‌باشد. 🔸 راوی گوید: امام موسی کاظم علیه السلام، بعد از نماز ظهر به سجده رفته و با گریه و صدای اندوهناک، چنین مناجات کرد: «پروردگارا! با زبانم نافرمانی کردم، به عزتت قسم اگر می‌خواستی، زبانم را لال می‌کردی! و با چشمم گناه کردم و به عزتت قسم اگر می‌خواستی چشمانم را کور می‌کردی و...» 🔹 در این دعا، امام علیه السلام در مقام مناجات با خدای مهربان، خود را هیچ دانسته و حتی وجود خود را در مقابل عظمت خداوند متعال، گناه به حساب آورده است. از طرفی با نظر به فقر ذاتی خود و مراتب قبلی کمالاتش، اعمال قبل را گناه به حساب آورده، پس در مقابل خدا ادب کرده و با زبان گناه کار با او مناجات می‌کند، نه آن گناهانی که در نظر انسان‌های عادی است و گاه به آن مبتلی می‌شوند؛ بلکه این مقامی است که از درک انسان‌های عادی خارج است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/209699 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #عصمت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

✍️ تفاوت استناد به گفتار معصوم و سایر انسان‌ها 🔺 بر اساس باورهای مکتب شیعه، ائمه دوازده‌گانه علیهم‌السلام دارای ویژگی عصمت و دور بودن از هرگونه خطا و اشتباه می‌باشند. «حجیت گفتار و رفتار و تقریر معصوم» از پیامدهای مهم این ویژگی می‌باشد. 🔹 حجت یعنی هر چیزی که بتوان با آن استدلال کرد و مخاطب آن را مورد پذیرش قرار می‌دهد. اگر قرآن و سنت پیامبر اکرم صلی‌الله‌و‌آله در میان عالمان اسلامی، دو حجت و منبع اصلی اجتهاد به شمار آمدند، صرفاً به دلیل عصمت آنهاست. 🔺 ویژگی عصمت، به مخاطب اطمینان می‌دهد که اگر رفتار خود را مطابق رهنمودهای معصوم پایه‌ریزی کند، هیچگاه به خطا و اشتباه نمی‌رود. 🔹 هرچند در موضوعات غیر دینی می‌توان به گفتار کارشناس غیرمعصوم مراجعه کرد؛ اما در دو صورت، استناد به دیدگاه کارشناس و متخصص غیرمعصوم، مغالطه‌آمیز خواهد بود: 1️⃣ استناد به دیدگاه یک کارشناس در زمینه‌ای که هیچ ارتباطی با حوزه تخصصی او ندارد. این مغالطه در کتاب‌های سطحی، به ویژه در مطبوعات بسیار متداول است. 2️⃣ استناد به قول کارشناس و خبره در همان زمینه تخصصی انجام شود، اما این استناد به شکل مبهم و غير مشخص صورت گیرد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر بر روی لینک زیر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/224519 📎 #عصمت 📎 #پیامبر_اکرم 📎 #امام_زمان 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️ عصمت خدشه ناپذیر ⁉️ سؤال: چرا امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه خود را این گونه توصیف کردند؟ 🔺 «خدا ما را از گمراهی و جاهلیت كه در آن بوديم، به نور اسلام بيرون آورد كه صلاح ما در آن است؛ و بدين گونه پس از گمراهى ما را هدايت كرد و پس از كورى بينايى به ما بخشيد». ✅ پاسخ: 1️⃣ تمام عالمان اسلامی بر این باورند که امیرالمؤمنین علیه السلام هرگز کافر یا بت پرست نبود تا اسلام بیاورد؛ بلکه پس از بعثت، ایمان و اسلام خود را آشکار ساخت. پس منظور از این جمله، نکته دیگری است. 2️⃣ دلایل عصمت امامان شیعه، پیش از آنکه نقلی باشد، عقلی و خدشه ناپذیر است و این جمله به تنهایی نمی تواند خطاپذیر بودن امیرالمؤمنین را ثابت کند. 3️⃣ این گونه سخن گفتن از سوی یک حاکم مانند امیرالمؤمنین علیه السلام، نه تنها بر خطاپذیر بودن ایشان دلالت ندارد؛ بلکه از نگاه روانشناختی به دلیل همدلی کردن با مخاطب، تأثیر بیشتری در آنان خواهد گذاشت و مردم می توانند به راحتی و بدون واهمه، مشکلات و انتقادات خویش را به حاکم بیان کنند. 🔺 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🌐 https://btid.org/fa/news/277561 📎 #اعتقادات 📎 #عصمت 📎 #امام_علی 📎 #نهج_البلاغه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💠آیه تطهیر و عصمت اهل بیت 🔻با یکی از برادران اهل سنت در مورد عصمت ائمه اطهار(علیهم السلام) در شبکه های اجتماعی بحث می کردم، دلیل عقلی شیعه بر عصمت را بیان کرده و او پاسخی نداشت به آن بدهد؛ در ادامه بحث گفت: آیا دلیل نقلی از آیات و روایات بر عصمت اهل بیت دارید؟ 🔹من: بله چندین آیه از قرآن و چندین روایت معتبر که همه علمای شما قبول کردن و صحیح دونستن. 🔸سنی: میشه یه آیه از قرآن رو بیاری؟ 🔹من: باشه این جلسه راجع به آیه تطهیر صحبت می کنیم. 🔸سنی: باشه، ولی آیه تطهیر اصلا ربطی به اهل بیت شما نداره؟ 🔹من: باشه، حالا یه کم بریم جلو؛ همون طور که خودت می دونی خداوند متعال در سوره احزاب می فرماید: إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً [احزاب/33] بی گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند . دو تا سوال در مورد این آیه مطرحه: اول این که مفاد آیه چیه و آیا عصمت رو بیان می کنه، دوم این که مصداق این اهل بیت چه کسانی هستن. 🔸سنی:آیه که درسته، اما دال بر عصمت نیست. 🌺من: قبول داری که آیه در مقام مدح اهل بیته، لذا مقام، مقام بیان فضیلت و امتنانه و الا گفتن این جمله اگر مدح اهل بیت نباشه هیچ سودی نداره و لغو خواهد بود. https://btid.org//fa/news/137240 #آیه_تطهیر #عصمت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💠آیه تطهیر و زنان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 🔹اهل سنت: چرا می گویید که امام علی(علیه السلام) و خانواده اش معصوم از گناه اند. 🔸شیعه: به خاطر این آیه که خداوند متعال می فرماید: إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً[احزاب/۳۳] بی گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند. 🔹اهل سنت: این آیه مربوط به زنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) هست؛ چون جملات قبل و بعد از اون همگی در مورد زنان رسول خدا(صلی الله علیه وآله) هست. 🔸شیعه: دوست عزیز، ضمیری که در این قسمت از آیه آمده، ادعای شما رو رد می کند، چون در آیات قبل و بعد همه ضمائر به صورت جمع مونث کن به کار رفته، ولی وقتی به این قسمت از آیه می رسد ضمیر بهمذکر کم تبدیل می شود، در حالی که اگر مقصود زنان پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) بود، باید ضمیر به صورت کن می آمد. https://btid.org//fa/news/136735 #آیه_تطهیر #عصمت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat