🔴صهیونیست برای فرزندآوری هر کاری می‌کند ◾️می‌شود گفت هر کس که منافع ملیش برایش مهم باشد به دنبال جوانی جمعیت و تولید نسل و ازدیاد جمعیت است. این‌مساله فقط به ایران اختصاص ندارد، همه به دنبال راهی برای فرزندآوری بیشتر هستند و تلاش می‌کنند حتی موانع فرهنگی و شرعی که خودشان از خودشان وضع کرده بودند را جهت افزایش جمعیت کنار نهاده و به هر طریق ممکنی شده است آمار جمعیت خود را افزایش دهند. یکی از این موارد قانونی کردن تعدد زوجات در اسرائیل اشغالی برای افزایش جمعیت است تا بدین‌گونه بتوانند با زادولد فلسطین برابری کنند و دست برتری یابند. دشمن اینگونه به دنبال مهندسی فرهنگی مسلمانان برای افزایش اقتدار و امنیت است. ▪️حال ما به دنبال فرهنگ سازی تعدد زوجات نیستیم اما ای کاش بتوانیم همین موانعی که نتیجه تبعات تمدن غربی است را از سر راه برداریم موانعی مثل تضعیف باور به غیب، اصرار بر فرزنداوری بعد از تحصیل و اشتغال بانوان، اصرار بر ممانعت ازدواج در نوجوانی و اول جوانی، اصرار بر قبولاندن اینکه زایمان سبب بیماری و ضعف زن می‌شود در حالیکه علوم مختلف این دیدگاه‌های عامیانه را رد میکند. 🔺همچنین باید بر توانمند‌سازی بانوان برای تربیت فرزند و حفظ سلامتی سرمایه گذاری کنیم که در زنان خودباوری لازم برای داشتن فرزندان متعدد را به وجود آوریم. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

دومین سالگرد عروج استاد نادر طالب زاده یکشنبه ۹ اردیبهشت ، ساعت ۱۵ @NewHorizon_Conf 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

بازی سالانه؛ بودجه نهاد‌های فرهنگی 🔹هر ساله در این ایام یا کمی قبل و بعدتر، بودجه مصوب نهادهای فرهنگی توسط برخی با این پرسش که «با این بودجه کلان، این نهادها چه کاری برای فرهنگ کرده اند؟!» پررنگ می شود. برای مواجهه معقول با این پرسش باید به چند نکته دقت کرد؛ ۱. بودجه هایی در حد ۵۰۰ میلیارد تومان در مقیاس بودجه ریزی ملی برای کشور ۸۰ میلیونی عدد بالایی نیست. از نظر روانی نباید مبهوت اعداد شد. ۲. چرا فقط بودجه نهادهای فرهنگی پررنگ می شود. هیچگاه روی بودجه دانشگاه ها توسط اینها مانور داده نمی شود اما بودجه مثلا حوزه علمیه یا نهادهای دینی که بعضاً کمتر از یک دانشگاه هستند پررنگ می‌شود! ۳. اساسا «فناوری اثرسنجی فرهنگی» چیست؟ یعنی چگونه می توان فهمید کار فرهنگی اثر کرده است؟ فرض کنید یک نهاد فرهنگی کتابی با هدف کاهش طلاق منتشر می کند. کتاب هم توزیع می شود. چگونه می توان فهمید کتاب در کاهش طلاق موثر بوده است؟! یا به عنوان مثال، تلویزیون یک سریال درباب احترام به والدین پخش می کند. چگونه می توان فهمید احترام به والدین در ایران بر اثر این سریال تغییر کرده است؟! اساسا فناوری اثرسنجی فرهنگی نه تنها در ایران بلکه در جهان با چالش جدی روبروست. در مورد کارکرد نهادهای فرهنگی هم این چالش وجود دارد. ۴. جامعه ایران سالهاست مورد تهاجم فرهنگی ست و این تهاجم طی ده سال گذشته با توسعه شبکه های اجتماعی ضریب بیشتری پیدا کرده است. با این همه، چگونه زیست دینی و فرهنگی هنوز در ایران زنده است؟ به عنوان مثال: نوجوانان انبوهی که در اعتکاف حاضر می‌شوند، تعداد زوار حرم ائمه علیهم السلام که هیچگاه کاهش ندارد، هیئات مذهبی که مملو از جوانان است، دهه هفتادی و هشتادی هایی که مدافع حرم می شوند، مراجعات فرهنگی و دینی که به حوزویان و نهادهای فرهنگی می‌شود (در یک نمونه فقط یک مرکز ملی پاسخگویی دینی در قم روزانه هفت تا ده هزار تماس تلفنی برای پرسش دینی_فرهنگی دریافت می‌کند). این‌ها و ده‌ها مثال دیگر همه نشان از زنده بودن زیست دینی و فرهنگی دارد. پس، همانطور که می‌توان ادعا کرد نهادهای فرهنگی کاری نمی‌کنند، می‌توان ادعا کرد این ها پس حاصل چیست؟! قطعا بخشی حاصل تلاش نهادهاست. ۵. عموما افرادی که این ایام بر روی خبر بودجه‌ی نهادهای فرهنگی_دینی مانور می‌دهند آیا لزوما دغدغه فرهنگ دارند؟! آیا نمی‌دانند عدالت خواهی فقط به معنای افشا نیست؟ آیا نمی‌دانند مثلا افشای اینترنتی بحث مالی از یک عالِم نه تنها کمکی به عدالت نمی‌کند بلکه دینداری مردم را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد؟ میدانند اما آن‌ها لزوما دغدغه دین و فرهنگ ندارند. هدف مشخص‌تری را دنبال می‌کنند! ۶. این نکات به معنای عدم ضعف کارکردی نهادهای فرهنگی نیست. به معنای فقدان آسیب در بودجه ریزی فرهنگی کشور هم نیست. به معنای غلط بودن مطالبه از نهادهای فرهنگی هم نیست. بلکه غرض ازین یادداشت نشان دادن پیچیدگی های فهم اثرسنجی کار فرهنگی و لزوم مواجهه غیرهیجانی با اخبار مالی فرهنگی است. @ahmad_olyaei 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🌱مؤمنان واقعی با روح و جان مطیع فرمان رهبر دینی هستند. #آیه ۶۲ سوره نور #سراج 🦋 به بانوی آب بپوندید: https://eitaa.com/banooyeab

💫«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ» 🌻مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و پیغمبرش ایمان دارند و هنگامی که در کار مهمّی (چون جهاد) با او باشند، بدون اجازه‌ی وی (به جائی) نمی‌روند (و تک و تنها رهایش نمی‌کنند). کسانی که از تو اجازه می‌گیرند آنان واقعاً به خدا و پیغمبرش ایمان دارند. 🔖62 نور 🖇تفسیر نور 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🔰اين آيه، مربوط به «حنظله» است، كه شب عروسى او فرمان حركت به سوى احد صادر شده بود. او با كسب اجازه از محضر پيامبر (صلى الله عليه و آله) به خانه رفت و مراسم زفاف را بجا آورد و بدون آن كه غسل كند به جبهه رفت و به شهادت رسيد. پيامبر فرمود: «فرشتگان او را غسل دادند» آیه در غزوه احد نازل شده (ماه شوال_سال سوم هجرت) 🎗دو نکته طلایی آیه: ▫️حضور در كنار رهبر دینی، براى حل مشكلات، نشانه‌ى ايمان، و ترك آن نشانه‌ى نفاق يا ضعف ايمان است. ▫️در مسائل تشكيلاتى، كه بر اساس همفكرى و مشورت، تصميم گرفته مى‌شود، خودمحورى و خودمختارى ممنوع است. 📝 تفسیر نور جلد 6 صفحه 219 مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده‌اند و هنگامی که در کار مهمّی با او باشند، بی‌اجازه او جایی نمی‌روند؛ کسانی که از تو اجازه می‌گیرند، براستی به خدا و پیامبرش ایمان آورده‌اند! در این صورت، هر گاه برای بعضی کارهای مهمّ خود از تو اجازه بخواهند، به هر یک از آنان که می‌خواهی (و صلاح می‌بینی) اجازه ده، و برایشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است! ترجمه فولادوند منظور از «أَمْرٍ جامِعٍ» هر کار مهمی است که اجتماع مردم در آن لازم است خواه مسأله مهم مشورتی باشد، خواه مطلبی پیرامون جهاد و مبارزه با دشمن، و خواه نماز جمعه در شرایط فوق العاده، و مانند آن. در حقیقت این یک دستور انضباطی است که هیچ جمعیت و گروه متشکل و منسجم نمی‌تواند نسبت به آن بی‌اعتنا باشد، چرا که در این گونه مواقع گاهی حتی غیبت یک فرد گران تمام می‌شود و به هدف نهایی آسیب می‌رساند. ولی اگر رهبر، غیبت او را مضرّ تشخیص نداد، به او اجازه می‌دهد و در غیر این صورت باید بماند و گاهی کار خصوصی خود را فدای هدف مهمتر کند. لذا در دنبال این جمله اضافه می‌کند: «کسانی که از تو اجازه می‌گیرند آنها به راستی ایمان به خدا و رسولش آورده‌اند» ایمانشان تنها با زبان نیست، بلکه با روح و جان مطیع فرمان تواند (إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ). برگزیده تفسیر نمونه جلد 3، صفحه 317 #سراج #حنظله #تبعیت_از_رهبر_دینی 🦋 به بانوی آب بپوندید: https://eitaa.com/banooyeab

⭕️تمدید شد⭕️ « #اولین_دوره_بانوی_مجاهد » 🎯 با هدف توانمند سازی بانوان فعال فرهنگی در عرصه #تبیین_امید_آفرین 📅 تاریخ ثبت نام: 19 فروردین الی 9 اردیبهشت ماه 🔸 دوره مجازی ویژه بانوان سراسر کشور ⏰ 10 الی 20 اردیبهشت ماه جهت ثبت نام به آدرس زیر مراجعه بفرمایید https://survey.porsline.ir/s/wApmYR0 🔹 دوره حضوری ویژه بانوان #استان_فارس ⏰ 25 الی 28 اردیبهشت ماه جهت ثبت نام به آدرس زیر مراجعه بفرمایید https://survey.porsline.ir/s/b6Iygx3Z 📅 تاریخ مصاحبه ویژه بانوان #استان_فارس 1 اردیبهشت الی 15 اردیبهشت ماه 🔗لینک جهت عضویت در کانال بانوی مجاهد: https://eitaa.com/banoyemojahed

📱سروده‌ی خانم نغمه مستشارنظامی در استقبال از غزل رهبر انقلاب که بیتی از آن را در آستانه عملیات تنبیهی علیه رژیم صهیونیستی خواندند 👈در آستانه عملیات تنبیهی «وعده صادق» علیه رژیم صهیونیستی، رهبر انقلاب در یکی از جلسات مرتبط، یک بیت شعر از غزلی که چندسال پیش با تلمیح از آیات قرآن مجید درباره رویارویی حضرت موسی علیه‌السلام با فرعون و ساحرانِ فرعونی سروده بودند، برای این عملیات خواند: 📝تو را است معجزه در کف زِ ساحران مهراس 📝عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز 👆در پی انتشار این سروده، خانم نغمه مستشارنظامی از شاعران برجسته کشور با سرودن مخمسی به استقبال شعر رهبر انقلاب رفته که ابیات پایانی هر بند آن برگرفته از غزل رهبر انقلاب است. 👈رسانه‌ی نگار متن این شعر را به شرح زیر منتشر میکند: 🔹در امتحان محبت، از ابتلا مگریز غریبگی مکن ای دل از آشنا مگریز َدرین طریقت از آیین اولیا مگریز "دلا! ز معرکه‌ی محنت و بلا مگریز! ▪️چو گردباد، به هم پیچ و چون صبا مگریز!" 🔹مترس از شب طوفان و از خزان مهراس علی‌ست یار تو از بدر و نهروان مهراس ز آستین ید بیضا نما عیان، مهراس "توراست معجزه در کف، ز ساحران مهراس! ▪️عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز!" 🔹عصا فکندی و در دل نمانده صبر و قرار- که جلوه گر شود اعجاز حیدر کرار عنایتی کن و غم از دل جهان بردار "تو موج غیرت و عزمی! ز بحر، بیم مدار! ▪️حذر ز غرّش طوفان مکن! ز جا مگریز!" 🔹شکوه طائر عرشی تو بال‌بسته مشو مسافر سفر قاف باش و خسته مشو ز ریسمان ولایت دمی گسسته مشو "ز سست‌عهدی ایام، دل‌شکسته مشو! ▪️نشانه باش چو پرچم! ز بادها مگریز!" 🔹نشانه باش چو پرچم، در اهتزاز شکوه سترگ و قله نشین همچو بیرقی بشکوه مباد ثانیه ای بر دلت رسد اندوه "چو صخره باش و مکن تکیه جز به دامن کوه! ▪️به حق سپار دل خویش و از دعا مگریز!" 🔹شب است و "وعده‌ی صادق" عجب شب قدری که وعده داده شد از جانب گرانقدری تو در میان خبرهای خوب، در صدری "تو از تبار دلیران خیبر و بدری ▪️چو ذوالفقار و چو حیدر بزن صلا! مگریز!" 🔹به نام نامی یزدان صلا بزن چو امیر به نام آل نبی عشق می شود تکثیر ولایت علوی گشته است عالمگیر "به نیشخند منافق، ز ره، کناره مگیر! ▪️به زهرخند معاند، به انزوا مگریز" 🔹مصاف آتش و عشق است، هم‌نوردی کن "عماد" و "آرش" و "سجیل" شو نبردی کن به راه خون شهیدان "شهاب‌‌‌"گردی کن▫️ "چو ره به قبله‌ی امن است، پایمردی کن! ▪️خطا مکن! ز توهّم به ناکجا مگریز!" 🔹دلا تو درّ خوشابی، درین صدف بنشین امید، کشتی نوح است، لاتخف، بنشین چنان کمان به مصاف عدو به کف بنشین "چو تیر، راه هدف گیر و بر هدف بنشین! ▪️ز کج‌روی به حذر باش و از خدا مگریز!" 🔹دلا تو آینه‌ای جلوه‌گاه رحمان باش به بزم زنده‌دلان، روح باش و ریحان باش چراغدار ره کاروان ایمان باش "امین خلق و امانت‌گزار یزدان باش! ▪️به صدق کوش و خطر کن! ز مدعا مگریز!" ▫️اسامی موشک‌های ایرانی نغمه مستشارنظامی اردیبهشت ۱۴۰۳ 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🌿إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِ لَكَنُود محققاً انسان در برابر (نعمت‌های) پروردگارش بسیار نا سپاس است. آیه ۶ سوره مبارکه عادیات