🌺 راهکارهای زندگی موفق در قرآن 🌺 🦋#جزء_چهاردهم @banooyetamadonsaz

🦋قرار روزانه #بانوی_تمدن_ساز 🦋 ⏳سیر مطالعاتی روزانه⌛️ 📕 #خاطرات_مستر_همفر ۲۶📗 ۱۲. به باورهای اسلامی بسیار دل بسته اند. ۱۳. فرزندانشان را به دقت و با روش پدران و نیاکانشان تربیت می کنند، چنان که جدا کردن فرزندان از پدران ممکن نیست. ۱۴. زنانشان در حجاب سختی هستند که فساد به آنها راه نمی یابد. ۱۵. هر روز بارها برای نماز جماعت گرد هم می آیند. ۱۶ برای پیامبر، خانواده اش و نیکان مقبره هایی دارند که محل گرد آمدن و رهسپار شدن آن هاست. ۱۷. در میان آنان بسیار کسانند که وابسته به پیامبراند فرزندان اویند یادآور پیامبر ند و او را در برابر دیده ها زنده نگاه می دارند. ۱۸. شیعیان حسینیه هایی دارند که در زمان های خاصتی در آنها جمع می شوند و سخنرانی، ایمان را در وجودشان قوت می بخشد و آنها را به کارهای نیک تشویق می کند. ۱۹. امر به معروف و نهی از منکر بر ایشان واجب است. ۲۰. ازدواج، زیادی فرزندان و تعداد همسران بر ایشان مستحب است. ۲۱. به باور آنان هر کس انسانی را مسلمان کند برایش بهتر از آن است که همه دنیا را داشته باشد. ۲۲. به عقیده آنان "هر که سنت حسنه ای بگذارد، پاداش آن و پاداش هر که را بدان عمل کند خواهد گرفت " ۲۳. آنان به قرآن و حدیث بسیار ارزش می نهند و پاداش پیروی از آن را بهشت می دانند. این کتاب همچنین به افزودن نقاط ضعف و از میان بردن عوامل قوت، سفارش می نماید و دلیل های کافی را هم برای این کار آورده است. کتاب در بخش افزودن نقطه های ضعف می گوید: ۱. اختلاف ها را می توان با افزایش بدبینی میان گروه های درگیر و نیز انتشار کتاب هایی که از این یا آن گروه بد می گوید، انبوه کرد. پول کافی هم باید برای تباهی و پراکندگی خرج نمود. ۲. نادانی را می توان با جلوگیری از گشایش مدارس و انتشار کتاب ها ترویج داد. آتش زدن کتاب ها، تشویق مردم به این که فرزندان شان را به مدارس دینی نفرستند با اتهام زدن به عالمان دینی همه می توانند به این هدف کمک کنند. ۳و۴. آن ها را می توان در یک حالت تا آگاهی نگاه داشت. برای این کار باید از بهشت بسیبار گفت، آنان را نسبت به زندگی دنیا بی مسؤلیت نشان دهیم و حلقه های صوفیه را گسترش داد؛ کتاب هایی را که به زهد فرامی خواند ترویج نمود؛ همچون کتاب احیاء العلوم غزالی، منظومه های مثنوی و کتاب های ابن عربی، ۵. دیکتاتوری حکومت ها را می توان با "سایه خدا در زمین" نامیدن آن ها نیرومندتر کرد. باید تبلیغ کرد که ابوبکر، عمر، عثمان، بنی امیه، بنی عباس و علی همه با زور و شمشیر به حکومت رسیدند و حکومت فردی داشتند. ابوبکر با شمشیر عمر و با تهدید او به حکومت رسید و خانه ی کسانی همچون فاطمه دختر محمد(ص) که سر به فرمان ننهادند به آتش کشیده شد؛ عمر به وصیت ابوبکر خلیفه شد خلافت عثمان به حکم عمر بود. علی را انقلابی ها به حکومت برگزیدند؛ معاویه با نیروی شمشیر حاکم شد و بنی امیه حکومت را از او به ارث بردند. سفاح خلافت را با شمشیر به چنگ آورد و بنی عباس حکومت را به میراث از او گرفتند. ابن همه نشان می دهد که حکومت در اسلام استبدادی است. ✳️ @banooyetamadonsaz https://t.me/joinchat/AAAAAEZeui4XqwrHk5vJmw

‏بی کفن بود حسین، ورنه وصیت می‌کرد تا به روی کفنش نام حسن بنویسند 🌺 بیشتر حرف حسن بود میان سخنم اربعین نزد حسینش که شرفیاب شدم اربعین نزد حسینش که شرفیاب شدم اربعین نزد حسینش که شرفیاب شدم ... یا ‎#کریم_آل_طه اربعین کربلا ... @banooyetamadonsaz

🌺 راهکارهای زندگی موفق در قرآن 🌺 🦋#جزء_پانزدهم @banooyetamadonsaz

فکر میکردم میتونم مادر شهیدها رو درک کنم... #بانوی_تمدن_ساز @banooyetamadonsaz

🌸 فروش ویژه محصولات ارگانیک 🌸 لیست محصولات طبیعی #نصر با کیفیت بالا و قیمت مناسب تر از بازار ✅ برای وزن هاومحصوالت ذکرنشده لطفا استعالم فرمایید. ✅ زمان ثبت سفارش تا ساعت پنج صبح شنبه ها و سه شنبه ها می باشد. ✅ تا اطالع ثانوی تحویل محصوالت دونوبت درهفته یکشنبه هاوچهارشنبه ها می باشد. شماره تماس: @hosein121 +989101791650

#عیدانه 🌸🦋ببینید و لذت ببرید🦋🌸 اجرای سرود «ای ایران ای مرز پر گهر» به زبان عربی توسط جوانان لبنانی 🇮🇷🌸🇱🇧 @banooyetamadonsaz

🦋قرار روزانه #بانوی_تمدن_ساز 🦋 ⏳سیر مطالعاتی روزانه⌛️ 📕 #خاطرات_مستر_همفر ۲۷📗 می توان راه ها را همینطور ناامن نگاه داشت. حکومت ها را از مجازات دزدان بازداشت و دزدان را تقویت نمود؛ به آنها سلاح داد و آنان را به دزدی و بر هم زدن نظم تشویق نمود با تلقین باورها به قضا و قدر در میان آن ها، می توان بر نابسامانی بهداشتی آن ها افزود. و گفت: که این همه از خداست و درمان، هیچ سودی ندارد. مگر خدا در قرآن از زبان حضرت ابراهیم (ع) نمی گوید "او به من غذا و آب می دهد و اگر بیمار شوم شفایم می دهد" و مگر نمی گوید "او مرا می میراند و آنگاه او مرا زنده ام می کند" بنابراین شفا به دست خداست؛ مرگ به دست خداست و بدون درخواست او هیچ راهی برای شفا نیست و نه گریزی از مرگ که قضا و قدر از اوست. چنانکه در بخش های ۳ و ۴ گفته شد می توان این ویرانی و نابسامانی را همچنان نگاه داشت. هرج و مرج را می توان حفظ کرد. باید این اندیشه را گسترش داد که اسلام یک دین عبادی است؛ سازماندهی ندارد محمد (ص) و جانشینانش هیچ یک وزیر، نظام، اداره و قانون نداشتتند. در هم ریختگی اقتصادی، نتیجه طبیعی آشفتگی های از پیش گفته است: آتش زدن فراورده های کشاورزی، غرق کردن کشتی های بازرگانی، به آتش کشیدن بازارها، شکستن سدها که آب در شهرها و کشتزارها می افکند و ریختن سم در آب های آشامیدنی این در هم ریختگی را می افزاید. حاکمان را می توان به فساد، شرابخواری، قمار و ریخت و پاش دارایی ها در امور شخصی تشویق کرد تا چیزی برای سلاح و مخارج ارتش باقی نماند. می توان شایع کرد که اسلام زن را تحقیر می کند مگر در قرآن نیامده است که "زن همه شر است" و مگر درست نیست که "مردان سرپرست زنان اند" - آلودگی و ناپاکی به طور طبیعی پیامد کم آبی است؛ باید با هر نیرنگی از افزایش آب جلوگیری کرد روش های کتاب برای از میان بردن نقطه های قوت. کتاب به موارد زیر سفارش می کند: زنده کردن فریادهای قومی، سرزمینی، زبانی، نژادی و مانند این ها در میان مسلمان ها. 👈چنانکه باید به مسلمانان سفارش کرد که به👈 تمدن گذشته کشورهای خود و ۷قهرمانان پیش از اسلام توجه کنند: همچون زنده کردن فرعون ها در مصر، دوگانه پرستی در ایران، تمدن بابلی در عراق و دیگر مواردی که در کتاب به شرح آمده است. پراکندن چهار چیز ضروری است: شراب، قمار، زنا و گوشت خوک آشکارا یا نهانی، کتاب به همکاری با یهودیان، مسیحیان، مجوس و صابئیان که در سرزمین های اسلامی زندگی می کنند، فرامی خواند تا این امور زنده نگه داشته شود؛ از وزارت مستعمرات می خواهد تا از خزانه خود برای کارمندانی که این امور را می پراکنند، حقوق مشخص نماید. هر که توانست این امور را گسترده و همه گیر کند به او جایزه دهد و تشویق نماید. کتاب، از نمایندگان دولت بریتانیا می خواهد که آشکار یا پنهان از این امور پشتیبانی کنند و هر اندازه پول که لازم است هزینه نماید تا از مجازات عاملان نشر این کارها جلوگیری شود. ✳️ @banooyetamadonsaz https://t.me/joinchat/AAAAAEZeui4XqwrHk5vJmw

🔻 صدا و سیما نیاز به نقد جدی دارد! // برای کشف «نفوذ» در رسانه ملی دنبال یک شخص نگردید 🔹۱.حدود هشت ماه پیش و پس از پخش سریال سیاه «بوی باران» (عروس تاریکی) وحید جلیلی یادداشت های تند و تیزی نوشت و‌ انتقادهایی از نگاه انقلابی و‌ بر مبنای مطالبات مردم و رهبر انقلاب از صدا و سیما مطرح کرد، حقیر البته برخی از کلمات و‌ واژه های بکار رفته در آن متن را نمی پسندیدم، اما منهای برخی جملات و قضاوت ها که می‌توانست لحن بهتری داشته باشد، کلیت انتقاد او را از آنجا که دلسوزانه و با رویکردی انقلابی از ظرفیت‌های مغفول رسانه ملی سخن گفته بود درست و به حق می دانستم و این روزها البته شاید بیشتر از هشت ماه قبل به یادداشت دلسوزانه وحید جلیلی فکر میکنم. ای کاش او آن یادداشت را با لحنی آرامتر نوشته بود تا بهتر خوانده میشد! 🔸 ۲.پس از آن یادداشت و‌ واکنش های جنجالی مخالفان و موافقان به آن، حقیر هم در اواخر شهریورماه سال گذشته در یادداشتی با عنوان «رسانه ملی و چالش نقد» ، به ضرورت نقد رسانه ملی پرداختم و گفتم که رسانه ملی باید از نقدها استقبال کند و خودش باید پیشتاز تولید برنامه هایی‌صریح و‌ دوطرفه و غیر تشریفاتی برای نقد سریال ها، برنامه ها و حتی مدیریت شبکه ها و رویکردهای کلان رسانه ملی باشد. نمونه هایی را مثال زدم و‌ عرض کردم چندین بار هم به مدیران پیشنهاد داده ام،‌ ثریا آماده است اولین برنامه ای باشد که به صورت صریح و دو طرفه و‌شفاف در برنامه ای زنده به نقد کشیده شود و‌ پاسخ بگوید و از نقدها استفاده کند. 🔹 ۳. دو هفته بعد در ۶ مهر ماه ۹۸؛ روابط عمومی صدا و سیما خبر از تولید و پخش برنامه ای به نام «ساختمان شیشه ای» با موضوع نقد برنامه های صدا و سیما داد که قرار است از روز جمعه همان هفته (۱۲ مهرماه) ، هر هفته جمعه ساعت ۱۹:۳۰ از شبکه یک سیما پخش شود. من خوشحال شده بودم و راضی که اگر نتیجه همه این انتقادها همین یک برنامه هم باشد خیر است! و چقدر ساده بودیم ما و‌ خوش باور! هنوز و پس از گذشت هشت ماه هیچ خبری از آن جمعه نشده است! 🔸 ۴. پس از انتقادها به پایتخت ۶ برنامه ای برای نقد و بررسی آن از شبکه یک پخش شد که به جای نقد بیشتر به عذرخواهی و دلجویی از عوامل پایتخت اختصاص داشت. اما نقد صریح‌تر و‌ مبنایی تر می‌توانست کمک بیشتری حتی به پایتختی ها بکند که باز هم فرصت از دست رفت. 🔹 ۵. اخیرا دوباره انتقادها در ماجرای دستمزد برخی مجری ها و سلبریتی ها و ضرورت شفافیت مالی در صدا و سیما بالا گرفته است. و جالبتر آنکه دیدم برخی مدیران رسانه ملی هم در میزگردی انتقادی در یکی از خبرگزاری ها شرکت کرده اند و پاسخ های داده اند. آقای پور محمدی معاون سابق سیما و‌ مدیر سابق شبکه سه که هنوز هم از مدیران ارشد رسانه‌ ملی هستند، در میزگرد تسنیم گفته اند «نظام سرمایه داری بر برنامه های صدا و سیما اسیر حاکم شده است» و سپس به رقابتهای منفی درون سازمانی میان شبکه های سیما اشاره کرده اند که عامل افزایش بی قاعده دستمزدهای سلبریتی ها بوده است. این که بالاخره برخی مدیران تلویزیون حاضر شده اند (و‌ یا مجبور شده اند) در گفتگوی انتقادی پاسخگوی مطالبات مردم و‌ منتقدین باشند را باید یه فال نیک گرفت. این یعنی اینکه انتقاد ‌و مطالبه برای اصلاح‌ جواب می دهد. اما این همه ماجرا نیست... 🔸 ۶. آقای پورمحمدی ماجرا را به رقابت بین مدیران شبکه ها تقلیل داده اند. سوال اصلی این است که چه جریانی ‌و‌ چه ساختاری در تلویزیون باعث شده است چنین رقابتی پیش بیاید؟ آیا این رقابت، تنها رقابت کاری چند مدیر است یا ریشه های ایدیولوژیک هم‌ دارد؟‌ اساسا چرا اخیرا هر دو هفته و یا هر یک ماه یک‌بار درصدهای نظرسنجی مخاطبان با آب و تاب فراوان برای رسانه ها اعلام می شود؟ چه جریانی سعی دارد تنها معیار موفقیت شبکه ها را در تعداد مخاطب خلاصه کند؟ آیا با این روش تولید برنامه های سطحی و عمدتا سرگرمی با حضور سلبریتی ها _که بعضاً مخاطب بالایی دارند_ تنها هدف مدیران شبکه ها نمی شود؟ آیا تا به حال در نظرسنجی از متخصصان و‌ مردم، محتوا و‌ اثرگذاری مثبت و‌‌ منفی سریال ها و برنامه ها و‌ جریان سازی آنها در حل مسایل کشور پرسش شده است؟ آیا در خصوص برنامه های «ساخته نشده» و موضوعات بر زمین مانده در سریال ها و برنامه های شبکه ها نظرسنجی شده است؟ آیا امروز کارگران و کشاورزان مظلوم همان سهمی را در سریالها و‌ برنامه های رسانه ملی دارند که سلبریتی ها و سرمایه دارها و بانک دارها و موسسات کنکوری و...؟ آیا تلویزیون باید کارخانه سرگرمی سازی (به هر قیمتی) باشد یا دانشگاه عمومی و کارخانه انسان سازی؟! ادامه در کانال تلگرامی آقای مقصودی👇 https://t.me/joinchat/AAAAAEWW90iID6bhGRaOuw

🌺 راهکارهای زندگی موفق در قرآن 🌺 🦋#جزء_شانزدهم @banooyetamadonsaz