⚫️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم :
« أَيْنَ مِثْلُ خَدِيجَةَ صَدَّقَتْنِي حِينَ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَ وَازَرَتْنِي عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِي عَلَيْهِ بِمَالِهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ الزُّمُرُّدِ لَا صَخَبَ فِيهِ وَ لَا نَصَب »
🔸 مثل خديجه پيدا نخواهد شد. خديجه در آن هنگام كه مردم مرا تكذيب كردند، مرا تصديق نمود ، و مرا با ثروت خود براى پيشرفت دين خدا يارى نمود. خدا به من دستور داد خديجه را به قصر زمرّدى كه در بهشت دارد و هيچ رنج و زحمتى در آن نيست بشارت دهم.
📚 بحار الأنوار ، ج ۴۳ ، ص ۱۳
@banooyetamadonsaz
هدایت شده از بانوی تمدن ساز 🇵🇸🇮🇷
15.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 جعل تاریخ و تحریف واقعیت های زندگی حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها
#حضرت_خدیجه_کبری
#اولین_مشاور_زن_اسلام
#بانوی_تمدن_ساز
@banooyetamadonsaz
May 11
هدایت شده از حکومت جهانی
⭕️حرکت جمعی روحانیون یزد جواب داد
🔸برخورد قاطع با گردشگران بیحجاب
🔻نشست پنج ساعته روحانیون و شورای تامین استان یزد درباره حادثه تلخ باغ دولتآباد
در این نشست که در روز چهارشنبه ۹ فروردین ۱۴۰۲ برگزار شد، اعضای شورای تأمین استان با نماینده ولی فقیه و ۱۲۰ روحانی شهر یزد دیدار و این ماجرای تلخ باغ را بررسی کردند.
روحانیون حاضر در جلسه از رفتار هنجارشکنان اعلام انزجار و از موضع عجولانه دادستان گلایه کردند. آنان خواستار برخود با ترک فعل مدیران شده و از آمادگی برای تدوین پیوستهای فرهنگی دراینباره خبر دادند.
آخوندی مدیرکل میراث فرهنگی استان که گزارش فعالیت او در باب رعایت الزامات فرهنگی و دینی در اماکن میراث فرهنگی مورد قبول قرار نگرفته بود، متعهد شد به افراد بیحجاب خدمت ارائه ندهد.
فراجا نیز متعهد شد در تمامی اماکن تاریخی حضور مشهود داشته و از آمرین به معروف و ناهیان از منکر حمایت نماید.
دهشیری مدیرکل دادگستری از آمادگی برای تشکیل جلسه مستقلی با روحانیون یزد برای بررسی ابعاد این حادثه خبر داد.
فاطمی استاندار یزد از اتفاق رخ داده عذرخواهی و متعهد شد جلسات مستمری با روحانیون برگزار کند.
شهر دارالعباده یزد پس از ثبت در یونسکو شاهد هنجارشکنیهای متعددی در اماکن گردشکری است که باغ موقوفه دولتآباد از جمله آنهاست.
این بنا - که از اماکن ثبت شده توسط یونسکو است- در هفته جاری شاهد حمله به آمران به معروف توسط قانونشکنان بود. اقدام شنیعی که موجی از اعتراضات مردم دارالعباده را در پی داشت.
سلام
خواهش میکنم این موضوع رو مطرح کنید که
اون کسی که اختلاس میکنه و در حق مردم ظلم میکنه
اون کسی که با رانت و رابطه قانون شکنی میکنه و حق مردم رو تباه میکنه
اون کسی که در اموال بیت المال دست میبره
و اون کسی که با بی حجابی و گسترش فساد و فحشا و بی بندوباری جامعه رو تباه میکنه
همه زنجیره های بهم متصلند و گناه هیچ کدام کمتر از دیگری نیست و همه این موارد خیانت به خون شهداست و هر کس خودش باید در درگاه الهی پاسخگو باشد
پس لطفا بی حجابی رو کمتر از بقیه گناهان ندانند و ژست پاک و بیگناه بودن و اینکه حالا مشکل مملکت موی سر ما و بی حجابی ماهست رو برای توجیه رفتار خودشون مطرح نکنند
✍️باران
#بانوی_تمدن_ساز
@banooyetamadonsaz
اول. کنترل تولیدکنندگان و عرضهکنندگانِ عُمده
♦حکومت باید سِیلبند را روبهروی منبعِ آب بسازد، نه آبباریکههایی که خودشان معلولاند. قدمِ اول، کنترلِ آمرانه و سختِ اصنافِ مرتبط با پوشاک است. مزونها، تولیدیها، فروشندگان و واردکنندگانِ عمدهی لباس که همگی برای فعالیتِ گسترده باید مجوز بگیرند، باید قانونِ تولید و قانونِ فروشِ صریحی را رعایت کنند.
گنجاندن عباراتی مثل «لباسهای منافی عفت عمومی» در این قانون بیفایده است. صراحتِ قانون باید در حدِ «تولید و فروشِ عمدهی لباسهای پاره، شلوارِ کوتاهتر از مقدارِ x ممنوع است» باشد. شکستنِ این قانون باید به تذکرِ همراه با جریمهی مالیِ سنگین و موثر و نهایتاً لغوِ مجوز و مصادرهی اموال منجر شود.
🔻در کنارِ این محدودیتها، تولیدکنندگانِ پارچه و لباسِ محجبه باید مورد تشویق و مشمول تخفیفهای مالیاتی قرار بگیرند.**امروز، محجبه بودن چندبرابرِ بیحجاب بودن هزینه دارد** این سیکلِ معیوب باید برعکس شود.
غفاریان: دوم. کنترلِ فروش و ارائهی خدماتِ خصوصی.
🔻رستورانها، کافهها، پاساژها و فروشگاههای خُردی که قبلاً محتوای فروششان کنترل شده، باید برای ارائهی خدمات به زنانی که حجابِ سر، دست، و پا ندارند محدودیت داشته باشند. در تهران بسیاری از کافهها توسط پرسنلِ خودشان این محدودیت را تذکر میدهند. جملهی «خانوم اگه میشه حجابتون رو رعایت کنید چون اماکن به ما گیر میده» را بسیاری از ما شنیدهایم. جملهای موثر که هیچوقت واکنشبرانگیز نیست و همیشه به رعایت حجاب منجر میشود. تمام رستورانها، کافهها، پاساژها و فروشگاهها باید دوربینِ اماکن را عنصری فعال و موثر و تیغی بُرّان ببینند.
🔻اگر خودِ مردم با زبانِ مردم، آن هم با توجیهی اقتصادی به مردم تذکر بدهند، حجاب دیگر امری سیاسی و ناموسِ آرمانِ سیاسیِ ما نخواهد بود. در این شرایط حجاب تبدیل به امری اقتصادی خواهد شد که «فردِ خاطی و بیحجاب به همه ضررِ مالی میزند» و چنین پدیدهای با گذرِ زمان منفور خواهد بود. مهمترین و بهترین سیاستهایی که حکومت میتواند در پیش بگیرد، سیاستهاییست که پوشش را به عاملی اقتصادی تبدیل میکند.
غفاریان: سوم. محدودیت در خدمات دولتی، سازمانی، ترافیکی و آموزشی.
🔻شما میتوانید بدونِ مزاحمت در خیابانها و پارکها و پیادهروها بدونِ حجاب حرکت کنید و گشت ارشادی وجود ندارد؛ اما نهتنها هیچ کافه، رستوران و فروشگاهی به شما خدمت ارائه نمیکند، بلکه هیچ نهاد دولتی و حاکمیتی، هیچ بانک و هیچ سازمانی به شما خدمات ارائه نمیکند مگر آنکه حجابِ سر، بدن، دست و پای مناسب داشته باشید ساختارِ از قبل ایجاده شدهی حراست در این نهادها اگر روی ارائهدهندگانِ خدماتِ دولتی و رسمی [یعنی کارمندان] اِعمال قدرت کند، ایجاد چنین فضایی بسیار سادهتر از چیزیست که بهنظر میرسد.
🔻حاکمیت با افزایشِ کمّی و بهخصوص کیفیِ کنترل دوربینیِ ترافیک شهری، باید به جریمهی مالی برهمرنندگان نظمِ پوشش بپردازد. هیچکس حاضر نیست برای آرمانِ #زنزندگیئازادی هر روز جریمهی مالی بپردازد.
🔻شما میتوانید در فضای آموزش عالی و دانشگاهها نیز بدون پوشش رفت و آمد کنید و در کلاسها شرکت کنید. سهبار بصورت پیامکی تذکر دریافت میکنید و با تکرارِ تخلف، یک ترم از انتخابِ واحد محروم میشوید.
✍️غفاریان
#بانوی_تمدن_ساز
https://eitaa.com/joinchat/3589996566C30f040f3b9