eitaa logo
کانال بزرگ احکام بانوان
862 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
21 فایل
فعالیت ما در این کانال: ۱. احکام شرعی ۲. احکام متفرقه فقهی ۳- بارگذاری‌ قرآن، ذکر، دعا و زیارات ۳- مسائل اخلاقی و سیاسی ۴- پاسخ به سؤالات شرعی مدیر @banihashemi توجه (۱) ارسال سؤال احکام شرعی با ذکر نام مرجع تقلید (۲) از تبلیغ کانال‌ها و تبادل معذوریم
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله 🌺🌸🌺🌺🌸🌺ـ اجازه شوهر برای شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس و... 🌺🌸🌺🌺🌸🌺ـ آیا برای رفتن به اجتماعات مذهبى یا سیاسی مثل نماز جمعه و جماعت و راهپیمایى اجازه‌ی همسر لازمه؟ : آیات عظام امام خامنه‌ای، سیستانی، نوری همدانی و وحید خراسانی: بله، رضایت و هماهنگی همسر لازم است. آیةالله العظمی مکارم: بله، بنابر احتیاط واجب، رضایت و هماهنگی همسر لازم است. : البته شوهران آزاده و شریف و مومن با چنین حرکات نورانی همسرانشان مخالفت نمی‌کنند کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله جاهایی که قضای روزه واجب نمی‌شود: {۱} جایی که روزه‌دار کند یعنی آب داخل بینی کند (= استنشاق) و بی‌اختیار فرو رود. {۲} جایی که روزه‌دار کند (= غذا را بچشد) و بی‌اختیار فرو رود. {۳} اگر روزه‌دار برای بچه یا پرنده غذا بجود و بی‌اختیار فرو رود. : البته اگر روزه‌دار از اول بداند که به حلق می‌رسد چنانچه برسد روزه‌اش باطل است و باید قضا بگیرد و کفاره هم بدهد. توضیح المسائل مراجع، مسأله ۱۵۸۲. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله علت وجود نمازهای نافله علامه حسن‌زاده آملی رحمة الله علیه: نوافل كفاره عدم قبولی فرائض است كه انسان خوف عدم قبولی فرائضش دارد كه: زاهدان از گناه توبه كنند، عارفان از عبادت استغفار و آنكه ترك نوافل می‌کند باید بسيار از خود راضى و بی‌باک شد. و چه نيكو فرمود جناب شيخ عامل عارف متاله محمد بهارى (قدس سره الشريف) در نامه اى كه به سفیر بغداد مرقوم فرموده كه: تارک الصلوة را بل تارك النوافل را دم از عرفان زدن غلط اندر غلط است. ، کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مطابق با فتوای اکثر آیات و مراجع عظام تقلید، اگر فردی یک شب برای مهمانی و افطار به خانه کسی دعوت شده باشد و هزینه‌های خوراکش فقط برای آن شب تأمین شده باشد، او به عنوان نانخور محسوب نمی‌شود و مسؤولیت پرداخت زکات فطره‌اش بر عهده خودش است نه بر عهده میزبان. نانخور به کسی گفته می‌شود که به طور دائم و مستمر یا موقت تحت تکفل کسی باشد (مثلاً فرزند، همسر یا شاگرد و کارگر). بنابراین، اگر فردی فقط یک شب به خانه کسی دعوت شود، زکات فطره‌اش به عهده خود اوست، نه میزبان. فتاوای برخی از مراجع عظام آیةالله العظمی امام خامنه‌ای: یک شب یا دو شب در خانه میزبان بماند فطریه‌اش به عهده خودش است. چهار شب بماند فطریه‌اش به عهده میزبان است. سه شب نزد میزبان بماند احتیاط آن است که وکالتاً از طرف میزبان پرداخت کند. آیةالله العظمی سیستانی: بعد از افطاری شب نزد میزبان بماند فطره‌اش به عهده میزبان است. البته اگر قبل از مغرب برود فطره‌اش به عهده میزبان واجب است. ولی اگر بعد از مغرب برود بنابر احتیاط واجب فطره‌اش به عهده میزبان است. آیةالله العظمی مکارم شیرازی: سه شب نزد میزبان باشد فطریه‌اش به عهده میزبان است. : كه بعد از غروب شب عيد فطر وارد مي شود، بر صاحبخانه واجب نيست، اگر چه پيش از غروب او را دعوت كرده باشد و در خانه او هم افطار كند. (اما گذشت که آیةالله العظمی سیستانی احتیاط کرده‌اند) 🌸🌸👇🌸🌸ـ برای آگاهی از فتاوای ۱۷ مرجع عظام تقلید باز کنید و مطالعه کنید 🌸🌸👆🌸🌸ـ کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مطابق با فتوای اکثر آیات و مراجع عظام تقلید، اگر فردی یک شب برای مهمانی و افطار به خانه کسی دعوت شده باشد و هزینه‌های خوراکش فقط برای آن شب تأمین شده باشد، او به عنوان نانخور محسوب نمی‌شود و مسؤولیت پرداخت زکات فطره‌اش بر عهده خودش است نه بر عهده میزبان. نانخور به کسی گفته می‌شود که به طور دائم و مستمر یا موقت تحت تکفل کسی باشد (مثلاً فرزند، همسر یا شاگرد و کارگر). بنابراین، اگر فردی فقط یک شب به خانه کسی دعوت شود، زکات فطره‌اش به عهده خود اوست، نه میزبان. فتاوای برخی از مراجع عظام آیةالله العظمی امام خامنه‌ای: یک شب یا دو شب در خانه میزبان بماند فطریه‌اش به عهده خودش است. چهار شب بماند فطریه‌اش به عهده میزبان است. سه شب نزد میزبان بماند احتیاط آن است که وکالتاً از طرف میزبان پرداخت کند. آیةالله العظمی سیستانی: بعد از افطاری شب نزد میزبان بماند فطره‌اش به عهده میزبان است. البته اگر قبل از مغرب برود فطره‌اش به عهده میزبان واجب است. ولی اگر بعد از مغرب برود بنابر احتیاط واجب فطره‌اش به عهده میزبان است. آیةالله العظمی مکارم شیرازی: سه شب نزد میزبان باشد فطریه‌اش به عهده میزبان است. : كه بعد از غروب شب عيد فطر وارد مي شود، بر صاحبخانه واجب نيست، اگر چه پيش از غروب او را دعوت كرده باشد و در خانه او هم افطار كند. (اما گذشت که آیةالله العظمی سیستانی احتیاط کرده‌اند) 🌸🌸👇🌸🌸ـ برای آگاهی از فتاوای ۱۷ مرجع عظام تقلید باز کنید و مطالعه کنید 🌸🌸👆🌸🌸ـ کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مستحب است: {۱} برای نماز میت، {۲} برای زیارت اهل قبور، {۳} برای رفتن به مسجد و حرم امامان (علیهم السلام)، {۴} برای همراه داشتن قرآن، {۵} برای خواندن قرآن، {۶} برای نوشتن قرآن، {۷} برای مسّ حاشیه قرآن، {۸} برای خوابیدن، {۹} تجدید وضو، [یعنی: کسی که وضو دارد دوباره وضو بگیرد] : اگر کسی برای یکی از این موارد وضو بگیرد هرکاری را که باید با وضو انجام داد می‌تواند انجام دهد، مثلاً می تواند با آن وضو نمار بخواند. ـ👇 توضیح المسائل مراجع مسأله ۳۲۲. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مستحب است: {۱} نماز میت، {۲} زیارت اهل قبور، {۳} رفتن به مسجد و حرم امامان (علیهم السلام)، {۴} برای همراه داشتن قرآن، {۵} برای خواندن قرآن، {۶} برای نوشتن قرآن، {۷} برای مسّ حاشیه قرآن، {۸} برای خوابیدن، {۹} تجدید وضو، [یعنی: کسی که وضو دارد دوباره وضو بگیرد] : اگر کسی برای یکی از این موارد وضو بگیرد هرکاری را که باید با وضو انجام داد می‌تواند انجام دهد، مثلاً می تواند با آن وضو نمار بخواند. ـ👇 توضیح المسائل مراجع مسأله ۳۲۲. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مستحب است: {۱} برای نماز میت، {۲} برای زیارت اهل قبور، {۳} برای رفتن به مسجد و حرم امامان (علیهم السلام)، {۴} برای همراه داشتن قرآن، {۵} برای خواندن قرآن، {۶} برای نوشتن قرآن، {۷} برای مسّ حاشیه قرآن، {۸} برای خوابیدن، {۹} تجدید وضو، [یعنی: کسی که وضو دارد دوباره وضو بگیرد] : اگر کسی برای یکی از این موارد وضو بگیرد هرکاری را که باید با وضو انجام داد می‌تواند انجام دهد، مثلاً می تواند با آن وضو نمار بخواند. ـ👇 توضیح المسائل مراجع مسأله ۳۲۲. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ شب عید قربان از شب هاى پر برکت و از چهار شبى است که: (۱) شب زنده دارى در آن مستحبّ است و درهاى آسمان در این شب باز است. (۲) زیارت حضرت سیّد الشهدا علیه السّلام. (۳) خواندن دعاى «یا دائم الفضل على البریّة» که در اعمال شب جمعه گذشت. ـــــــــ از آقا امام صادق (علبه السلام) روایت شده که از پدرانش چنین نقل فرمودند: «امام علی (علیه السلام) دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ {۱} اول رجب، {۲}  نیمه شعبان، {۳}  عید فطر، {۴} عید قربان» به نظر می‌رسد که منظور از فراغت، فراغت برای عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن باشد. همچنین در شب و روز عید قربان زیارت آقا امام حسین (علبه السلام) مستحب است. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ شب عید قربان از شب هاى پر برکت و از چهار شبى است که: (۱) شب زنده دارى در آن مستحبّ است و درهاى آسمان در این شب باز است. (۲) زیارت حضرت سیّد الشهدا علیه السّلام. (۳) خواندن دعاى «یا دائم الفضل على البریّة» که در اعمال شب جمعه گذشت. ـــــــــ از آقا امام صادق (علبه السلام) روایت شده که از پدرانش چنین نقل فرمودند: «امام علی (علیه السلام) دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ {۱} اول رجب، {۲}  نیمه شعبان، {۳}  عید فطر، {۴} عید قربان» به نظر می‌رسد که منظور از فراغت، فراغت برای عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن باشد. همچنین در شب و روز عید قربان زیارت آقا امام حسین (علبه السلام) مستحب است. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله اگر انگور یا آب انگور بجوشد آیا نجس و حرام است؟ مطابق با فتوای اکثر مراجع تقلید، اگر انگور یا آب انگور بجوشد (چه به خودی خود جوش آید و چه با حرارت، مثل پختن جوش آید) نجس نیست، اما خوردن آن حرام است. و در صورتی خوردن آن حلال می‌شود که دو سوم آب انگور تبخیر شده و یک سوم باقی بماند.  : جوشیدن انگور و آب انگور (به هر علتی) آن را نجس نمی‌کند، بلکه فقط خوردن آن را حرام می‌کند و تا زمانی که دو سوم آب انگور تبخیر نشده باشد، همچنان خوردن آن حرام است.  : اگر انگور و آب انگور به قدری بجوشد تا دو سوم آن تبخیر شود و یک سوم باقی بماند، خوردن آن حلال می‌شود.  اختلاف فتوا: فتوای آیةالله العظمی شبیری زنجانی) معتقدند که آب انگور جوشیده بنا براحتیاط واجب نجس است.  : آب انگور به سرکه شدن، پاک و حلال می‌شود.  فتاوای ۱۷ مرجع تقلید را در توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۱۳ مشاهده بفرمایید. 👇 توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۱۳. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ لطفاً کانال را به دوستان و مــؤمنان به عنوان جهاد تبیین احکام و معارف دین مــعرفی بفرمایید. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله اگر انگور یا آب انگور بجوشد آیا نجس و حرام است؟ مطابق با فتوای اکثر مراجع تقلید، اگر انگور یا آب انگور بجوشد (چه به خودی خود جوش آید و چه با حرارت، مثل پختن جوش آید) نجس نیست، اما خوردن آن حرام است. و در صورتی خوردن آن حلال می‌شود که دو سوم آب انگور تبخیر شده و یک سوم باقی بماند.  : جوشیدن انگور و آب انگور (به هر علتی) آن را نجس نمی‌کند، بلکه فقط خوردن آن را حرام می‌کند و تا زمانی که دو سوم آب انگور تبخیر نشده باشد، همچنان خوردن آن حرام است.  : اگر انگور و آب انگور به قدری بجوشد تا دو سوم آن تبخیر شود و یک سوم باقی بماند، خوردن آن حلال می‌شود.  اختلاف فتوا: فتوای آیةالله العظمی شبیری زنجانی) معتقدند که آب انگور جوشیده بنا براحتیاط واجب نجس است.  : آب انگور به سرکه شدن، پاک و حلال می‌شود.  فتاوای ۱۷ مرجع تقلید را در توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۱۳ مشاهده بفرمایید. 👇 توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۱۳. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ لطفاً کانال را به دوستان و مــؤمنان به عنوان جهاد تبیین احکام و معارف دین مــعرفی بفرمایید. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین