eitaa logo
کانال بزرگ احکام بانوان
928 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
22 فایل
خدمات و بارگذاری‌های ما در کانال به ترتیب اهمیت: ۱. احکام شرعی ۲. احکام متفرقه فقهی ۳- مسائل اخلاقی و سیاسی ۴- پاسخ به سؤالات شرعی مدیر @banihashemi توجه؛ (۱) سؤالتان مختصر با ذکر نام مرجع تقلید باشد (۲) از تبلیغ کانال‌های غیرفرهنگی و غیر معتبر معذوریم
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم السَّلَامُ عَـلَى بابَ اللَّه السلام‏ عَـلَى عَيْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ، وَ يَدَهُ الباسِطَة وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله تفاوت شهوت مرد و زن اززبان حضرت آقا أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام) چهل تن از زنان عرب نزد مولا از مرد سوال کردند، جواب گرفتند که از ۱۰ قسمت، ۹ قسم برای زن و ۱ قسم برای مرد می‌باشد. گفتند پس چگونه است که با این حساب دستور وارونه آمده مردان می‌توانند نمی‌توانند زنان متعددی اختیار کنند ولی زنان نمی‌توانند. 💠مولا علی (علیه السلام) رو به زنان کرد و به ایشان دستور داد که هریک از زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و دستور داد که همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند و ریختند و سپس دستور داد که هر یک آبی را که در داخل ظرف ریختند بردارند و زنان همگی گفتند که این میسر نشود و مولا علی (علیه السلام) فرمود که حکم سؤال شما در همین است. با دقت در این حکم مولا در میآبیم که چنانچه زنی با چند مرد جماع داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمیتوان گفت که فرزند نطفه کدام مرد می‌باشد. کانال احکام بزرگ بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائهُم أجْمَعِین
بسم الله الرحمن الرحیم گسترده پیام دکتر خرازی‌ به غرب در رسانه های غربی مبنی بر تغییر دکترین اتمی جمهوری‌ اسلامی در صورت وجود هسته ای یا حمله به مراکز هسته ای ایران دکتر خرازی، رئیس شورای راهبردی روابط خارجی جمهوری اسلامی، طی سخنرانی در سومین همایش «گفت‌وگوهای ایرانی-عربی» با عنوان «برای همکاری و تعامل»، بار دیگر بر احتمال تجدیدنظر در دکترین هسته‌ای جمهوری اسلامی تاکید کرد و گفت «ما خواهان سلاح هسته ای نیستیم و فتوای رهبر انقلاب نیز بر این اساس هست که تولید و کاربرد سلاح هست های حرام است ولی اگر دشمن شما را تهدید بکند چه کار باید بکنیم؟ ناچار می شویم در دکترین خود تغییر ایجاد بکنیم.» نوشت: پس از این اعلام موضع جدید مقامات جمهوری اسلامی، رژیم صهیونیستی حتی تهدیدات کلامی خود مبنی بر حمله به مراکز‌ هسته ای ایران را هم متوقف کرده است و هیچ تهدید به گوش نمی رسد😅 این که: دنيا تنها زبان قدرت و‌ تحکم‌ را می‌فهمد. دنیا، دنیای موشک هاست نه گفتمان پایگاه نشر آثار استاد امیری
9.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
می‌گفت: شهادتی که یه تیر به آدم بخوره؛ فایده نداره... راویان حاج حسین یکتا حاج سعید قاسمی کانال کوچه شهدا
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم و السلام علی عباد الله الصالحین و الصالحات درباره تاثیر گفتن اذان و اقامه قبل از نماز از سنت‌های مؤکد آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) است. در فضیلت هر دو بی حد و احصاست. از علما در نماز جماعت هر دو را واجب دانسته‌اند. اقامه را در همه نمازها اذان را در نماز صبح و شام واجب می دانند. و احتیاط در آن است که اقامه را مطلقا و اذان را در نماز صبح و شام تا ممکن باشد ترک ننمایند.  آن است که شرایطی که در نماز رعایت می‌باید کرد از ایستادن و رو به قبله کردن و با طهارت بودن و سخن نگفتن و حرکت نکردن، همه را در اقامه رعایت کنند. مخصوص نمازهای واجب پنجگانه است آنها از نمازهای واجب و سنت بدعت است (صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده که: هر که خالص از برای خدا اذان بگوید حق تعالی ثواب چهل هزار شهید و چهل هزار صدیق به او کرامت فرماید و به شفاعت او چهل هزار گناهکار داخل بهشت شوند. مؤذن می‌گوید: أشهد أن لا اله الا الله، نود هزار ملک بر او صلوات می‌فرستند و از برای او استغفار می‌کنند، و در قیامت در سایه عرش الهی خواهد بود و ثواب گفتن اشهد أن محمدا رسول الله را چهل هزار ملک بنویسند و هر که به نماز جماعت حاضر شود و محافظت نماید بر صف اول و تکبیر اول امام را دریابد و آزار مسلمانی نکند، خدا ثواب مؤذنان را در دنیا و آخرت به او کرامت فرماید. از آقا امام محمد باقر (صلوات الله علیه) منقول است که هر که ۱۰ سال از برای خدا اذان بگوید حق تعالی بیامرزد گناهان او را به قدر آنچه دیده‌اش می‌بیند و صدایش در جانب آسمان بلند می‌شود و هر تر و خشکی که صدای او را بشنوند تصدیق او نمایند در آنچه می‌گوید و از ثواب هرکس که در آن مسجد با او به جماعت نماز می‌کند؛ بهره‌ای به او بدهند و به عدد هر که به صدای اذان او نماز می‌کند، حسنه بیابد. بلال از آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) منقول است که مؤذنان امینان مسلمانان اند بر نماز و روزه ایشان و بر گوشت و خون ایشان. از حق تعالی چیزی سؤال نمی‌نمایند مگر آن که به ایشان عطا می‌فرماید، و در هیچ امری شفاعت نمی‌کنند مگر آن که شفاعت ایشان را قبول می‌نماید. : هر که چهل سال از برای خدا اذان بگوید خدا او را در روز قیامت با عمل چهل صدیق محشور گرداند و هر که بیست سال اذان بگوید، در قیامت به قدر آسمان اول او را نور کرامت فرماید و هر که ۱۰ سال اذان بگوید، خدا او را در قبه ابراهیم خلیل ساکن گرداند. و هر که یک سال اذان بگوید حق تعالی در قیامت گناهانش را بیامرزد اگرچه به سنگینی کوه احد باشد و هر که خالص از برای رضای خدا برای یک نماز اذان بگوید، حق تعالی گناهان گذشته‌اش را بیامرزد و در بقیه عمر، او را از گناه حفظ نماید، و در بهشت او را در درجه شهیدان جا دهد و به روایت دیگر از آن حضرت منقول است که فرمود که: مؤذن را در ما بین اذان و اقامه، حق تعالی ثواب شهیدی کرامت می‌فرماید که در خون خود دست و پا زند. دیگر فرمود: هر که یک سال در شهری از شهرهای مسلمانان اذان بگوید بهشت او را واجب شود. منقول است که هشام بن ابراهیم به آقا امام رضا (صلوات الله علیه) شکایت کرد از بیماری، و از این که او را فرزند نمی‌شد. حضرت فرمود که صدای خود را در خانه به اذان بلند کن. راوی گفت که چنین کردم؛ خدای بیماریم را به صحت مبدل گردانید و فرزندانم بسیار شدند. صحیحه از آقا امام صادق (علیه السلام) منقول است که: هر که به اذان و اقامه نماز گزارد در عقب او دو صف از ملائکه نماز کنند و اگر با اقامه تنها نماز کند یک صف از ملائکه در عقب او نماز کنند و در بعضی احادیث آن است که طول هر صفی از مابین مشرق و مغرب باشد و در بعضی اخبار وارد شده است که صف، کمترش مابین مشرق و مغرب باشد و بیشترش مابین زمین و آسمان. از آقا امام رضا (صلوات الله علیه) منقول است: هر که اذان و اقامه بگوید دو صف از ملائکه در عقب او نماز کنند و هر که اقامه بگوید و اذان نگوید یک ملک از جانب راست و یک ملک از جانب چپ او نماز کنند و در حدیث دیگر از آقا أمیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) منقول است که: اگر به اقامه تنها نماز کند یک ملک در عقب او نماز کند. جمع میان اخبار به این نحو ممکن است که دو صف در اذان کامل باشد، و یک صف در غیر کامل و اختلاف اقامه محمول باشد بر اختلاف عذرها که اگر ترک اذان به سبب عذر قوی باشد یک صف با او نماز کنند، و اگر به عذر سهلی ترک کند دو ملک با او نماز کنند، و اگر به غیر عذر ترک کرده باشد یک ملک با او نماز کند. والله تعالی یعلم. عین الحیات علامه مجلسی کانال بزرگ احکام بانوان