eitaa logo
بانوی باحیا
217 دنبال‌کننده
0 عکس
63 ویدیو
0 فایل
مجموعه کلیپ های #دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ویژه معلمان و مبلغان و مادران مذهبی استفاده از مطالب کانال _ بدون ذکر منبع _ جایز است کانال نماز اول وقت @navb110 حجاب و عفت بانوان
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه سیزدهم است که با موضوع بانوی با حیات در خدمت شما هستیم. در جلسه قبل اعلام کردیم که منظور ما از حیا محدودیت و محرومیت برای زن است در برخی زمان‌ها و مکان‌ها، محدودیت در دیدن، گفتن، لمس کردن، پوشیدن و محدودیت های دیگر.. . گفتیم که این محدودیت ها رو زن قبول می کنه برای پنج تا فایده مهم : 3️⃣ محدودیت حیا امنیت زن را بالا میبرد. خداوند به پیامبر عزیزش می فرماید به زنان بگو خودشان را بپوشانند، محدودیت در پوشش را قبول کند تا مردان پست آن ها را اذیت نکند (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِکَ أَدْني‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ) [1] ما طلا و پولمون رو داخل بانک و گاو صندوق محدود می‌کنیم برای اینکه از دست سارق در امان باشه، امنیت پولمون بالاتر بره. کتک، متلک، آزار و اذیت خیابانی، دست اندازی و تجاوز و اسیدپاشی بیشتر نصیب خانم هایی میشه که نمره حیاشون پایین باشه. اگر خانم ها این محدودیت‌های حیا را نپذیرند مدام مورد آزار و اذیت قرار می گیرند و باید بیفتند دنبال شکایت و دادخواست از این پاسگاه و دادسرا به اون پاسگاه و دادسرا.. . آیا پیشگیری بهتر از درمان نیست؟؟ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : (إِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ) [2] زن گل ظریف و خوشبو است. باید مدام از او محافظت کنیم و یکی از محافظت ها این است که او را محدود کنیم تا نامرد ها به این گل دست اندازه نکنند، او را پَر پَر نکنند، زیر دست و پا له نکنند. 4️⃣ محدودیت حیا، آرامش روانی زن و بالاتر می برد. زنی که موارد عفت و حیا رو که ما در روایات خدمتتون بیان می‌کنیم انجام ندهد، هر جایی برود، هر حرفی بزند، هر رفتاری با نامحرم انجام بدهد، اضطرابش بیشتر می‌شود. باور کنیم که تمام دستورات خدا برای خوشبختی ما بوده، برای آرامش روانی ما بوده و یکی از دستورات خدا حیا است ؛ خداوند این محدودیت را برای ما قرار داده تا به آرامش برسیم. باور کنیم که خدا جز خیر و صلاح ما چیزی نمی‌خواد. [1] (سوره احزاب ، آیه 58) [2] (وسائل الشيعة، ج 20، ص 168)
۱۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران های محترم جلسه چهاردهم است که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم در جلسات گذشته با صدای بلند اعلام کردیم که منظور ما از حیا دقیقاً محدودیت و محرومیت زن است، محدودیت در گفتن و شنیدن، خندیدن، دیدن، پوشیدن خوردن و محدودیت های دیگه. گفتیم این محدودیت ها پنج تا فایده داره. 5️⃣ فایده پنجم پاکی است پاکی چشم، گوش، دهان، فکر، پاکی دامن زن. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : میوه حیا پاک ماندن است. [1] و فرمودند به هر میزان که مصادیق حیا را که بیشتر رعایت کنید بیشتر پاک میشوید. [2] بسیاری از زن ها خیلی شهید ها را دوست دارند، آرزوی شهادت است و فکر می‌کنند که در شهادت به روی زن ها بسته شده چون ها نمیتوانند برن جهاد فی سبیل الله داشته باشند. من این رو می خوام خدمت خانم ها بیان کنم تا خوشحال بشن داره شهید دو تا ویژگی دارد که دیگران عاشق اون می‌شوند ؛ یک. پاداش بزرگی در نزد خداوند دارند دو. به پاکی رسیدند در زیارت نامه شان می خوانیم با اولین قطره ی خون شما که به زمین میرسد شما پاک، پاک می‌شوید خدا همه گناهان شما رو می‌بخشد [3] و به پاداش بزرگی می رسید. امیرالمؤمنین فرمودند : (ما المُجاهِدُ الشَّهيدُ في سَبيلِ اللّه ِ بِأعظَمَ أجرا مِمَّن قَدَرَ فعَفَّ) [4]کسی که سالها در راه خدا جنگیده و در نهایت به شهادت رسید ـ مثل شهدای مدافع حرم که برخی‌شان چندین سال در حال جنگیدن با داعشی ها بودند ـ این شهید پاداشش در نزد خدا بیشتر نیست از زنی که موارد عفت و حیا را تماماً رعایت کنه. میتونه رعایت نکنه ولی دقت کنه که تمام موارد رو رعایت کنه و به عفت و پاکی برسه. حضرت در ادامه فرمودند : (لَكادَ العَفيفُ أن يَكونَ مَلَكا مِنَ المَلائكَةِ) زن عفیف نزدیک است در پاکی به پاکی فرشتگان برسد. [5] به دو چیز برسد : پاداش شهیدان و پاکی فرشتگان. پس شما خانم محترم این موارد عفت و حیا رو رعایت کن و در روز قیامت هم مرتبه شهیدان یا بالاتر از آنها باش. [1] ثَمَرَةُ الْحَيَاءِ الْعِفَّة. ( تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 257) [2] عَلَى قَدْرِ الْحَيَاءِ تَكُونُ الْعِفَّة. ( تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 256) [3] بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا دُفِنْتُم‏. (شیخ طوسی ، مصباح المتهجد ، ج ‏2، ص 723) [4] (نهج البلاغه ، حکمت 474) [5] (نهج البلاغه ، حکمت 474)
۱۵ به نام الله به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه پانزدهم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. قرار شد قبل از بیان مصادیق حیا چند تا نکته رو با هم دوره کنیم. نکته دوازدهم ؛ حیا مثل پوسته پیاز چهار تا لایه دارد. لایه اول ؛ ارتباط زن با مردان نامحرم است ؛ مثل مرد همسایه، مرد همکار، مغازه دار سر کوچه، فامیل ها، مثل برادر شوهر، شوهر خواهر، که در این صورت زن بیشترین محدودیت را تحمل می کند. برخی زنان چون زیاد ارتباط دارند با این افراد. محدوده ی حیا رو برای خودشون کم می کنند که مفاسدی رو ایجاد میکنه و پرونده‌های در دادگاه تشکیل می دهد. توی این مورد زن خیلی باید مراقبت کند که ارتباط زیاد با دیگران سبب نشود که محدودیت در رفتار، کم بشود. برخی مراجع می فرمایند : پسران نابالغی که نزدیک به سن بلوغ هستند و خوب و بد را می فهمند ـ پسران ۱۱یا ۱۲ ساله ـ با آنها باید مثل مرد نامحرم رفتار کنید در برخی مصادیق حیا است. برخی مراجع هم می فرمایند : بهتر است که این کار را انجام بدید چون بالاخره آنها پسرانی هستند که با رفتار شما ممکنه تحریک بشوند و آینده آنها به خطر بیفتد و به گناهانی دچار شوند. [1] لایه دوم ؛ ارتباط زن با مردان محرم است، مانند پدر، برادر، پسر، پدر شوهر، در این موارد محدوده‌ی حیا کمتر میشه ولی برداشته نمیشه ؛ خانمی می گفت : عروس من در مقابل شوهر من طوری رفتار میکنه و لباس می‌پوشه که من که زنش هستم اون رفتار رو ندارم ؛ خانومی بیان می‌کرد که مادر من در مقابل شوهر من که داماد او هست لباس های کمی می پوشد، او را در آغوش می گیره و می بوسه و رفتارهای دیگه ای داره. وقتی بهش اعتراض می‌کنیم که این رفتار بی حیایی هست. به من میگه : «محرم من هست تو خیلی حساسی و فکر می کنی اشتباه است» در حالی که برخی رفتارها رو باید ما در مقابل محرم هامون هم رعایت کن کنیم. لایه سوم ؛ ارتباط زن با زنان دیگر است ؛ که در این صورت محدوده‌ی حیا کمتر میشه، بسیاری از موارد برداشته میشه، اما کامل برداشته نمیشه. لایه چهارم ؛ ارتباط زن و شوهرش هست که در این مورد تمام مصادیق حیا برداشته میشه فقط دو، سه مورد است که ما وقتی به این موارد رسیدیم، خدمت تون بیان می کنیم. پیامبر عزیزمان فرموده‌اند : بهترین زن اون زنی است که در ارتباطاتش بادیگران و با نامحرم بسیار عفیف باشه و در ارتباط با شوهرش بسیار شهوت ران باشه. [2] یعنی بسیاری از موارد حیا رو برداره. امام صادق علیه السلام فرمودند : زن خوب اونی هست که وقتی در کنار همسر قرار می گیره و لباسش رو در میاره لباس حیایش را هم در بیاره و رفتارهای بی حیایی در مقابل شوهرش داشته باشه. [3] زنی برای شوهرش ارزشمنده و جذاب است که دو ویژگی متضاد را داشته باشه، در جلوت و آشکار بین مردم بسیار با حیا باشد و در خلوت و حضور در کنار شوهرش بسیار بی حیا باشد. بنابراین وقتی ما مصادیق حیا را بیان می کنیم در بسیاری از موارد غیر مستقیم داریم می گیم خانم محترم این رفتار رو با مردان نامحرم نداشته باش، با زنان دیگه نداشته باش، و در عین حال بیان می کنیم همین رفتار را در خلوت با شوهرش داشته باش. البته این نکته هم لازم به تذکر است که خانم ها در حضور فرزندانشان مخصوصاً پسران، بسیاری از این رفتارها رو باز هم باید دورش رو خط بکشند تا خدایی نکرده فرزندان ما ذهنِ شون آلوده نشود. [1] آيا بر زن لازم است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت، تبريزى و مكارم) : اگر خوب و بد را مى فهمد و احتمال مى دهد كه نگاهش به بدن زن، موجب تحريك شهوتش شود ؛ بنابر احتياط واجب، بايد بدن و موى خود را از او بپوشاند. آيات عظام تبريزى و مكارم : خير، لازم نيست ؛ ولى بهتر است، بدن و موى خود را از پسرى هم كه خوب و بد را مى فهمد، بپوشاند. آيت الله بهجت : اگر خوب و بد را مى فهمد، بنابر احتياط واجب بايد بدن و موى خود را از او بپوشاند. (توضيح المسائل مراجع، مسأله ۲۴۳۵، توضيح المسائل آيت الله وحيد، مسأله ۲۴۴۴ ؛ توضيح المسائل آيت الله نورى، مسأله ۲۴۳۱. توضيح المسائل آيت الله بهجت، مسأله ۱۹۳۷) [2] خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ الْعَفِيفَةُ فِي فَرْجِهَا الْغَلِمَةُ عَلَى زَوْجِه. ( بحار الأنوار ، ج ‏100، ص 237) [3] خَیرُ نِسائِکُم الَّتی إذا خَلَت مَعَ زَوجِها خَلَعَت لَهُ دِرعَ الحَیاءِ. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏ 5، ص 324)
۱۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه شانزدهم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما عزیزان هستیم. قرار شد قبل از بیان مصادیقِ حیا چند تا نکته رو با هم دوره کنیم. نکته سیزدهم ؛ امام صادق علیه السلام فرمودند : حیا دو نوع است، حیای بد و حیای خوب ؛ [1] بعضی جاها خجالت کشیدن و شرم کردن بد است و در روایات نهی شده است. به چند مثال توجه کنید : مثلاً فرمودند : از پرسیدن احکام و وظیفه شرعی ات حیا نکن و خجالب نکش ؛ [2] بعضی از خانم ها خجالت می‌کشند احکام مربوط به خودشان را بپرسند و این سبب میشه سال ها نماز و ماه ها روزه ای را که گرفتند باطل بشه و مجبور بشوند دوباره آنها را به جا بیاورند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : از بخشش و صدقه کم خجالت نکش و حیا نکن، چون کار خوب را انجام بده هرچند که کم باشد، بهتر از آن است که انجام نشه. [3] حضرت باز فرمودند : هر کجا هستی به احترام پدر و معلمت از جایت بلند شو بایست و خجالت نکش[4] نگو من وزیرم، وکیل هستم، پدرم بی سواد است و این معلم اولِ ابتدایی من است. باز پیامبر عزیزمون فرمودند : هیچ چیز دوست داشتنی تر نزد خدا از دعا و درخواست نیست، هرچه که نیاز دارید هر چند یک بند کفش کم ارزش باشد، همون را از خدا بخواهیم، همین که دست مون رو به سوی خدا بلند می کنیم و برای چیزی هرچند خیلی کم، این برای خدا دوست داشتنیه. [5] این موارد را برای این بیان کردم که ما در مباحث آینده مون موارد حیای خوب رو بیان میکنیم و اگر کسی گفت موارد حیای بد هم داریم؟ می گوییم بله ولی محدوده صحبتِ ما موارد حیای خوب برای بانوان است. نکته چهاردهم ؛ کسانی که مدیر دبیرستان دخترانه هستند، مدیر صدا و سیما، مدیر ادارات، مدیر دانشگاه، و جایی که دختر و پسر وارد دانشگاهها میشن باید موارد عفت و حیای در روایات را که ما بیان می‌کنیم حتماً حتماً مطالعه کنند و در مجموعه تحت مدیریت خودشون آنها را اجرا کنند در حد توانشان ؛ و گرنه این دعایی که می کنند (اللّهُمَ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج) یک لقلقه زبانی است، و یک دعا ی با زبان است و از صمیم قلبشون نیست، چون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از ظهور در سطح حکومت جهانی خودشون تک تک موارد عفت و حیا را خودشان رعایت می‌کنند و به مدیران تحت مجموعه شون هم می‌گویند که آن ها هم رعایت کنند. اگر کسی می خواهد که به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اثبات کند که من لیاقت حکومت شما را دارم و میتونم در حکومت شما خادمی از خادمان شما باشم، باید در مجموعه تحت حکومت خودش و تحت مدیریت خودش این موارد حیا را که ما از روایات بیان می‌کنیم را اجرا کند. [1] الْحَيَاءُ عَلَى وَجْهَيْنِ فَمِنْهُ الضَّعْفُ وَ مِنْهُ قُوَّةٌ وَ إِسْلَامٌ وَ إِيمَانٌ. ( بحار الأنوار ، ج ‏68، ص 334) [2] امیرالمؤمنین علیه السلام : لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ. هیچکس وقتى چیزى را نمى داند، نباید از یاد گرفتن آن حیاء کند. (نهج البلاغه : حکمت 79) [3] لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْه‏. از بخشش اندک شرم مدار که محروم کردن از آن کمتر است. (نهج البلاغه، حکمت 67 ) [4] قُمْ عَن مَجلِسِكَ لأِبيكَ و مُعَلِّمِكَ و إن كُنتَ أميرا. (مستدرك الوسائل ، ج ‏15، ص 203) [5] وَ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ فَلَا يَسْتَحْيِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ فَضْلِهِ وَ لَوْ شِسْعَ نَعْلٍ. (وسائل الشيعة، ج ‏7، ص 32)
۱۷ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه هفدهم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. قرار شد قبل از بیان مصادیق حیا نکاتی رو با هم دوره کنیم. نکته چهاردهم ؛ چند تا راهکار بیان کنیم برای افزایش حیایی خودمون و زنان دیگر در فضای جامعه : 1️⃣ امام صادق فرمودند : خدا حیا رو بین مردم تقسیم می‌کند همون جور که رزق و روزی ها را تقسیم می‌کند. [1] حالا که قراره خدا حیا را تقسیم کند دعا کنیم و ازش بخواهیم حیای زیادی به ما عطا کند. در قنوت نماز، در تعقیبات نماز، این دعایی را که از امام زمان علیه السلام به ما رسیده زیاد بخونیم (اللَّهُمَّ تَفَضَّل عَلَینا بِالْحَیَاءِ وَ الْعِفَّة) [2] 2️⃣ امام صادق فرمودند : من دانستم که خداوند بر همه رفتارهای من نظارت دارد و اونها رو می بیند، پس حیا کردم. [3] راهکار دوم به ما میگه که مدام توجه داشته باشیم که عالم محضر خداست، خدا ناظر اعمال ماست و در کنار ما حاضر است. پس از خدا حیا کنیم و رفتارهای زشت رو کنار بذاریم. خدمتتون عرض شد که برخی از علما فرمودند : ذکر (يا حاضِرُ يا ناظِر) را زیاد بگوییم برای افزایش حیای خودمون. [4] 3️⃣ دوست و همسر با حیا انتخاب کنیم چون پیامبر اعظم فرمودند : انسان بر روش دوست و همنشین است. [5] حیا مثل بوی عطر می ماند و بی حیای مثل بوی گنداب، کسی که کنار این‌ها قرار بگیرد چه بخواهد چه نخواهد اون بو روی او اثر می‌گذارد. به همین خاطر پیامبر عزیزمان فرموده‌اند : همنشین خوب و با حیا بهتر از تنهایی است و تنهایی بهتر از همنشین شدن با انسان بد و بی حیا هست، از آنها دوری کنیم. [6] اگر در مهمونی قرار گرفتیم اون همنشینی را برای لحظات مهمانی خودمان انتخاب کنیم که تو جمع از همه با حیاتر باشد. 4️⃣ زیاد یاد قبر، قیامت و پل صراط کنید. اهل بیت به ما خیلی سفارش می کردند که زیاد یاد لحظه جان دادن، تنگ و تاریک بودن قبر، بیفتید. یاد لحظه ای که نامه اعمال داده می‌شود و لحظه‌ای که اعمال شما حسابرسی می شود، یاد پل صراط بیفتید. علتش را امیرالمؤمنین علیه السلام بیان فرمودند : هر کسی زیاد یاد این صحنه‌ها بیفتد و یاد آخرت را در خودش تقویت کند گناهانش کم می شود. [7] یکی از مهمترین گناهان بی حیایی است، یاد معاد بی حیایی را کاهش می دهد. [1] إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَّمَ الْحَيَاءَ كَمَا قَسَّمَ الرِّزْق‏. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 135) [2] در دعایی که از حضرت به ما رسیده آمده : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ. .. وَ تَفَضَّل. .. عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَیَاءِ وَ الْعِفَّة. (المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص 281) [3] َ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْه‏. ( مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 172) [4] یکی از آن ها عالم عارف جناب سهل شوشتری است كه كرامات عجيبى از او نقل شده است. روزى از او پرسيدند چگونه به اين مقام و مرتبه رسيدى ؟ او پاسخ داد من در كودكى نزد دايى ام زندگى مى كردم. وقتى هفت ساله بودم نيمه شب ادرار به من فشار آورد. به ناچار از رختخواب برخاستم و به دستشويى رفتم. وقتى برگشتم كه بخوابم دايى ام را ديدم كه روبه قبله نشسته، عبايى به دوش كشيده عمامه اى دور سرش پيچيده و مشغول نماز خواندن است. از حالت او خوشم آمد كنارش نشستم تا نمازش تمام شد. آنگاه از من پرسيد پسرم، چرا نشسته اى ؟ برو بخواب. گفتم : از كار شما خوشم آمده و مى خواهم پهلوى شما بنشينم. گفت : نه برو بخواب رفتم و خوابيدم. شب بعد از خواب بيدار شدم. وقتى از دستشويى برگشتم باز هم دايى ام مشغول نماز خواندن بود كنارش نشستم، به من گفت : برو بخواب گفتم : دوست دارم هر چه شما مى گوئيد من هم تكرار كنم. دايى ام مرا رو به قبله نشانيد و گفت : يك مرتبه بگو «يا حاضر و يا ناظر». من هم تكرار كردم. سپس دايى گفت : براى امشب كافى است حالا برو بخواب. اين كار چند شب تكرار شد و هر شب عبارت «يا حاضِرُ و يا ناظِر» را چند بار تكرار مى كردم. كم كم وضو گرفتن را نيز آموختم و پس از اينكه وضو مى گرفتم هفت بار مى گفتم : يا حاضر و يا ناظر. بالا خره كار به جايى رسيد كه من ديگر بدون اينكه نزد دايى بروم خودم قبل از اذان صبح بيدار مى شدم و پس از نماز تسبيح به دست مى گرفتم و پيوسته تكرار مى كردم يا حاضر يا ناظر و از اين كار كيف روحانى مى بردم تا اينكه به اين مقام و مرتبه رسيدم. (زبدةُ القصص، على ميرخلف زاده، داستان يا حاضِرُ و يا ناظِر) [5] الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ وَ قَرِينِهِ. ( وسائل الشيعة، ج ‏12، ص 47) [6] اَلْجَليسُ الصّالِحُ خَيرٌ مِنَ الوَحْدَةِ وَ الْوَحْدَةُ خَيرٌ مِنْ جَليسِ السُّوءِ. (وسائل الشيعة، ج ‏12، ص 188) [7] مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْآخِرَةِ قَلَّتْ مَعْصِيَتُه‏. ( تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 146)
۱۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه هجدهم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. در جلسه قبل چهار تا راهکار برای افزایش حیای خود و دیگران بیان شد در این جلسه بقیه رو بیان می کنم. 5️⃣ در فضاهای معصیت و گناه شرکت نکنید که حیای ما کاهش پیدا میکنه مثل برخی مهمونی ها و عروسی ها و در فضاهای معنوی و مذهبی بیشتر حاضر بشیم، مثل حرم امامان، امامزادگان، گلزار شهدا، سفرهای راهیان نور برای مناطق عملیاتی کشور. یکی از جاهایی که مدام به ما سفارش شده که اینجا رفت آمد کنیم مسجد است. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هر کسی زیاد در مسجد حاضر بشه گناه او به شدت کاهش پیدا میکنه به خاطر اینکه حضور در مسجد حیای او را افزایش میدهد. [1] ما در تجربه هم دیدیم خانم هایی که بیشتر در مسجد حاضر می‌شوند موارد عفت و حیای رو که در جلسات در خدمت تون بیان می‌کنیم به صورت خودکار و خودجوش آنها را انجام می دهند. 6️⃣ دانستن فواید حیا و عواقب بی حیایی اهل بیت مدام مصادیق حیا را بیان می‌کردند و امام رضا علیه السلام فرمودند : اگر مردم خوبی های گفتار ما را می‌دانستند، حتماً از ما پیروی می کردند. [2] پس وظیفه‌ی من و شما این است که این مصادیق حیا را خوب بشناسیم و خوب بتونیم برای دخترمون و دانش آموزمان آنها را تبیین کنیم. 7️⃣ فیلم بازی کنیم. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : اگر صبور و بردبار نیستی خودت رو به بردباری بزن، فیلمش رو بازی کن ؛ چون هیچ کسی خودش را شبیه قومی نکرد مگر اینکه جزو آنها قرار گرفت. [3] پس من اگر مصادیق حیا را می شنوم که امام معصوم یا پیامبر چه رفتاری رو را کرد خودم رو مقید کنم چندین روز مثل اون ها فیلمش رو بازی کنم، در نگاهم، در کلامم، در پوششم و.. . یه مدتی که این کار را انجام بدم کم کم حیام بالاتر میره و شبیه اونها میشم. [1] الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اختَلَفَ إلى المَسجِدِ أصابَ إحدَى الثَّماني : ... أو يَترُكُ ذَنبا خَشيَةً أو حَياءً. امام على عليه السلام : هر كه به مسجد آمد و شد كند به يكى از اين هشت چيز دست يابد :. .. گناه را از ترس و يا شرم ترك می کند. ( وسائل الشيعة، ج 5، ص 197) [2] إِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا. ( وسائل الشيعة، ج ‏27، ص 92) [3] إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُم‏. (نهج البلاغه ، حکمت 207)
۱۹ به نام الله به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه نوزدهم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. از این جلسه بعد نمونه ها و مصادیق حیای زنان را در آیات و روایات آمده است را خدمت تون بیان می کنیم. منظور ما حیای نمره بیست هست ؛ یعنی حیای مستحب و واجب را بیان می کنیم. 1️⃣ زن با حیا نگاه با عشق - یعنی نگاه خاطر خواهی - به مردان نامحرم نمیندازه. و همچنین نگاه با شهوت به غیر شوهر خودش نداره. قرآن می فرماید : خداوند چشم های خائن رو میشناسه. [1] « يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ» پیامبر عزیز مون فرمودند : چنین زنی که چشمش رو از این نگاهِ پر کرده است خدا چشمش رو در قیامت از آتش جهنم پر میکنه مگر اینکه توبه کند. [2] و فرمودند : خداوند از چنین زنی اینقدر خشمگین میشه که تمام عبادتهای او را مثل نماز، زیارت و صدقه همه رو از بین می برود و نابود میکنه و به اعمال خوب او پاداش نمی دهد، مگر اینکه توبه کنه. [3] باز حضرت فرمودند : هر یک از اعضای بدن زنایی دارد، زنای چشم، نگاه خاطر خواهی به مردان نامحرم است و نگاه با شهوت به غیر از شوهر است. [4] عالم بزرگوار جناب شیخ عباس قمی در کتاب منازل الاخره داستانی را بیان می کند و میگوید مردی در حال احتضار بود هر چی شهادتین را برایش تلقین می‌کردند و به او می گفتند بگو لا اله الا الله. به جایش این شعر را میخواند (یا رُبَّ قائِلَةٍ یَوماً وَ قَد تَعِبَت * اَیْنَ الطَّریقُ اِلی حَمّامِ مَنجابٍ). داستان این بود که خانوم خوش سیما و زیبا رویی اومد از کنار خانه ایشون رد شد و از او آدرس حمام منجاب را پرسید؟ این مرد یک نگاه با شهوت به او انداخت و آدرس خونه خودش را به او داد. آن زن هم به گمان اینکه او را راست می گوید و بی خبر از نقشه شیطانی او وارد خانه اش شد. مرد پشت سرش آمد و در رو بست، و نظر سویی به او داشت. زن زیرک و فهمیده وقتی فهمید که گرفتار شده است، اظهار عشق کرد و گفت : من هم به آن رفتاری که تو علاقه داری علاقه دارم، فقط بدنم بو میدهد، برو عطر و غذا بیار باهم بخوریم و بعدش من در خدمت تو هستم ؛ مرد اطمینان کرد و رفت که عطر و غذا بیاورد. وقتی از خانه خارج شد زن فرار کرد. تا سالها اون مرد در عشق اون زن می سوخت و وقتی در لحظات آخر عمرش به به او گفتند بگو (لا اله الا الله ) گفت : چقدر زیبا بود اون زنی که می‌گفت حمام منجاب کجاست.. . شیخ عباس قمی می فرماید : این مرد زنا نکرد ولی با این نگاه با شهوت سبب شد در لحظه جان دادن موفق به گفتن (لا اله الا الله) نشد. پس وای به حال کسانی که به گناه جنسی مبتلا شدند و توبه نکرده از دنیا می روند. [5] خانم هایی هم که مانند آن مرد چنین نگاه‌هایی را دارند ممکنه به سرانجام چنین مردی مبتلا بشوند یعنی به جای آنکه به خدا فکر کنند به شهوت حرام فکر کنند و بد عاقبت شوند. [1] (سوره غافر، آیه 20) [2] مَنْ مَلَأَ عَيْنَهُ مِنْ حَرَامٍ مَلَأَ اللَّهُ عَيْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّار. ( بحار الأنوار ، ج 73، ص 334) [3] َ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَيْنَهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا إِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ أَحْبَطَ اللَّهُ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتْه‏. ( بحار الأنوار ، ج 73، ص 366) [4] لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ اِبْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ اَلزِّنَاءِ اَلْعَيْنُ زِنَاهُ اَلنَّظَرُ. (جامع الأخبار، ج ۱، ص ۱۴۵) [5] منازل الاخره، انتشارات مرکز فرهنگی شهید مدرس، ص 28.
۲۰ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیستم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. قرار شد مصادیق حیا رو بیان کنیم. 2️⃣ زن با حیا نگاهِ خیره، طولانی و بدون دلیل به مرد نامحرم نمی‌اندازد. امام باقر علیه السلام فرمودند : خداوند حیا را در چشم قرارداد. [1] قرآن همین جور که به مردان می فرماید در ارتباط با زنان نامحرم چشم تان را پایین بندازید، به زنان هم می فرماید : (قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ) [2] زن ها هنگام ارتباط با مردهای نامحرم چشمشون رو پایین بیندازند. البته استثناء هم دارد مثل خانمی که به معلمش نگاه می کنه تا مطلبی را از او یاد بگیرد یا خانم پرستاری که مجبور است به مرد نامحرمی نگاه کنه برای طبابت. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : چه خوب بازدارنده از شهوت حرام است پایین انداختنِ چشم. [3] هم شهوت را از خودِ خانم برطرف میکنه و هم شهوت مرد رو نسبت به اون خانوم برمیگردونه. وقتی یه خانم در ارتباط با مرد نامحرم نگاهش رو پایین می‌اندازه این پیام رو میرسونه که من به صورت تو نگاه نمی‌کنم، تو هم دوست ندارم به صورت من نگاه کنی. گاهی یک نگاه باعث میشه خانمی اموالش بره، آبروش بره، آرامشش بره، زندگیش پر از اضطراب و استرس بشه. و به همین خاطر امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسی که چشمش رو پایین می‌اندازه و به برخی صحنه ها نگاه نمیکنه، به آرامشِ دل می‌رسه. [4] به خاطر همین دلیل بود که پیامبر اعظم آن هنگامی که از خانمها بیعت می گرفتند یکی از مواردی بود که : بدونِ دلیل به صورت مردان نامحرم نگاه نکنید. [5] خانم های با حیا هنگامی که تو خیابون دارند حرکت می کنند بدون دلیل به اطراف نگاه نمی کنند، زاویه نگاهشون رو به سمت زمین قرار می‌دهد. [1] َإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَيَاءَ فِي الْعَيْنَيْن‏. ( وسائل الشيعة، ج 17، ص 80) [2] (سوره نور، آیه 31) [3] نِعْمَ صَارِفُ الشَّهَوَاتِ غَضُّ الْأَبْصَار. ( تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 260) [4] مَنْ غَضَّ طَرْفُهُ أَرَاحَ قَلْبَه‏. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 260) [5] ُ نَهَى النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى الرِّجَال‏. ( مستدرك الوسائل ، ج ‏1، ص 385)
۲۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و یکم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم و مصادیق حیا را از روایات بیان می کردیم. 3️⃣ زن با حیا به عورتِ کودک و نوزاد نگاه نمی‌کنه. حتی اگر نوزاد و کودکِ خودش باشه مگر اینکه برای نظافت یا طبابت نیاز باشه که اون استثنا شده است. پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) فرمودند : پدر و مادر بدون نیاز، اجازه ندارند که به عورت فرزندشون نگاه کنند. [1] بعضی خانم ها وقتی کودکشون از حمام یا سرویس بهداشتی میاد بیرون، یا موقع عوض کردن نوزاد، مراعات نمی کنند و می‌گویند این خاله اش هست [اگر عورت را ببیند اشکال ندارد]، یا می گویند این کودک الان بچه هست چیزی نمی‌فهمه و اگر دیگران عورت او را ببینند بد آموزی برای او ندارد و فرزندشان را باز نگه می دارند. این کاملاً اشتباه هست. بعضی مادرها وقتی پسر ۴ یا ۵ ساله شون را یا دختر ۶ یا ۷ ساله شون رو می‌برند حمام کاملاً او را عریان می کنند که این از مصادیق کم حیایی زن شمرده شده است و ممکن است سبب بشه فرزند در آینده بی حیا بشه. امام باقر علیه السلام فرمودند : پدرم وقتی فرزندی می خواست به دنیا بیاد زنانی که لازم نبود از اتاق بیرون می کرد تا کسی نگاهی به عورتِ نوزادی که تازه می خواهد به دنیا بیاید، نکنه. [2] پیامبر اسلام فرمودند : حرمت عورت نوزاد و صغیر مثل حرمت عورت بزرگسال است. [3] 4️⃣ زن با حیا اجازه نمیده زنان دیگه و حتی کودکان خودش، به عورتِ او نگاه کنند. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : هنگام تولد فرزند که می‌شه غیر از قابله و زنانی که لازم است داخل اتاق باشند همه رو بیرون کنید تا نگاهی به عورت خانم نشه. [4] پیامبر اعظم فرمودند : خدا نظر رحمت نمی کنه به کسی که عورت خودش رو کشف کنه. [5] بعضی از خانم ها مراعات نمی کنند که وقتی حمام می روند می گویند این پسر من ۲ یا ۳ ساله است، و این دختر من ۴ یا ۵ ساله است، چیزی را متوجه نمیشن و جلوی اون ها بدون لباس قرار می گیرند. این از مصادیق بی حیایی است و در بی حیا شدن فرزندان ما اثرگذار است. [1] َ لَيْسَ لِلْوَالِدَيْنِ أَنْ يَنْظُرَا إِلَى عَوْرَةِ الْوَلَد. ( وسائل الشيعة، ج ‏2، ص 56) [2] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِذَا حَضَرَتْ وِلَادَةُ الْمَرْأَةِ قَالَ أَخْرِجُوا مَنْ فِي الْبَيْتِ مِنَ النِّسَاءِ لَا يَكُونُ أَوَّلَ نَاظِرٍ إِلَى عَوْرَةٍ. امام باقر (علیه السلام) نقل می کنند که هر گاه فرزندی می خواست به دنیا بیاید، پدرم همه ی زنانی که حضورشان ضرورتی نداشت، از اتاق بیرون می کرد تا نگاه کسی به عورت او نیفتد. (وسائل الشيعة، ج ‏21، ص 385) [3] فَإِنَ‏ حُرمَةَ عَورَةِ الصَّغيرِ كَحُرمَةِ عَورَةِ الكَبيرِ (محمدی ری شهری ؛ حكمت نامه پيامبر اعظم، ج ‏7، ص 288) [4] إِذَا حَضَرَ وِلَادَةُ الْمَرْأَةِ وَجَبَ إِخْرَاجُ مَنْ فِي‏ الْبَيْتِ‏ مِنَ‏ النِّسَاءِ كَيْ‏ لَا يَكُنَّ أَوَّلَ نَاظِرٍ إِلَى عَوْرَتِهَا. (بحار الأنوار، ج ‏100، ص 255) [5] وَ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلى‏ كاشِفِ عَورَةٍ (محمدی ری شهری ؛ حكمت نامه پيامبر اعظم، ج ‏7، ص 288)
۲۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و دوم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. مصادیق حیای بانوان را از روایات بیان می کردیم. 5️⃣ زن با حیا به عورتِ زنان دیگر نگاه نمیکنه مگر برای طبابت و در حال اضطرار. از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام که قلّه ی حیا بود پرسیدند حیاء چیست؟ حضرت فرمودند : اگر بر دشمنی که قصد کشتن تو را دارد، غلبه کردی و وقتی خواستی او را بکشی. اگر کشف عورت کرد به او نگاه نیندازی و از کشتن او دست بکشی. [1] در جنگ صفین به عمر وعاص نزدیک شد تا او رو بکشه، عمرو عاص کشف عورت کرد. حضرت حیا کرد و رویش را برگردوند و به خاطر اینکه بود از او عریان بود، از او دور شد و عمر وعاص هم فرار کرد. [2] ابن قتیبه بعد از نقل این جریان می‌گوید امیرالمؤمنین فرمودند : اگر بمیرم و زنده شوم و دوباره بمیرم و زنده شوم و دوباره بمیرم و زنده شوم برای من بهتر است از اینکه عورت کسی را ببینم یا کسی عورت من را ببیند. [3] در جنگ خندق وقتی بر عمروبن عبدود مسلط شد و او را کشت، او را رها کرد در حالی که زره هزار درهمی بر بدن عمرو بود. عمر بن خطاب به امیرالمؤمنین گفت چرا زره او را به غنیمت برنداشتی؟! در حالی که زره او یگانه بود و نمونه نداشت. حضرت فرمودند : من حیا کردم که زره اش را بردارم و کاملاً عریان بشه و عورتش پیدا بشه. [4] باز حضرت فرمودند : خدا لعنت کند هر کسی که به عورتی به حرام نگاه کند و به کسی اجازه بدهد که به عورتش نگاه کند. [5] 6️⃣ زن با حیا ران پایش را از مردان محرمش هم می‌پوشونه حتی از زنها هم می پوشونه. یکی از یاران پیامبر میگه کنار پیامبر قرار گرفتم لباسِ من کنار رفت و ران پای من پیدا شد. حضرت فرمودند این را هم بپوشان. چون ران هم شبیه عورت تحریک کننده شهوت هست و باید پوشیده بشه. [6] البته مراجع تقلید می‌فرمایند : اگر رانِ پا تحریک کننده باشه مثلاً برای مردانِ محرم یا حتی برای زنهای دیگر ؛ واجب است که پوشانده بشه اما اگر تحریک کننده نباشد مستحب است که پوشانده شود. بعضی زنان تو مهمونی ها یا عروسی هایی که میرن دامن های خیلی کوتاه می‌پوشند، یا لباس ها را به طوری انتخاب می کنند که لباس ها کنار می‌ره و ران هاشون پیدا میشه و زنان دیگه به ران پای او نگاه می‌کنند که این در روایات ما مذموم شمرده شده است. زن با حیا از چنین کاری خودداری می کند. [1] قَالُوا فَمَا الْحَيَاءُ قَالَ‏ لَمْ يَهْجُمْ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ أَرَادَ قَتْلَهُ فَأَبْدَى عَوْرَتَهُ إِلَّا كَفَّ عَنْهُ حَيَاءً مِنْه‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏40، ص 102) [2] (موسسه العربیه الحدیثه، نصر بن مزاحم، وقعه صفین، ص ۴۰۷) [3] ابن قتيبه دينورى: أَنَّهُ قَالَ: لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أَحْيَا، ثُمَّ أَمُوتُ ثُمَّ أَحْيَا ثَلَاثًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ أَحَدٍ، أَوْ يَنْظُرَ أَحَدٌ إِلَى عَوْرَتِي. (تنبيه الغافلين : ص ٤٧٧) [4] لَمَّا قَتَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَمْراً أَقْبَلَ نَحْوَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ هَلاَّ سَلَبْتَ يَا عَلِيُّ دِرْعَهُ فَإِنَّهَا لَيْسَ فِي اَلْعَرَبِ دِرْعٌ مِثْلُهَا فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي اِسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَكْشِفَ سَوْءَةَ اِبْنِ عَمِّي. (بحار الأنوار، ج ۲۰، ص ۲۵۷) [5] لَعَنَ اللَّهُ النَّاظِرَ وَ الْمَنْظُورَ إِلَيْهِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 271) [6] عَنِ ابْنِ جُرْهُدُ عَنْ أَبِيهِ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ عَلَيْهِ وَ هُوَ كَاشِفٌ‏ فَخِذَهُ‏ فَقَالَ‏ غَطِّهَا فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ. (عوالي اللئالي، ج ‏1، ص 120)
۲۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و سوم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از روایات بیان می کردیم. 7️⃣ انسان با حیا وقتی تنها می‌شه، عریان نمی‌شه حتی داخل حمام. وقتی خودش را شستشو داد داخل حمام و می خواد که بیاد بیرون، «لباس زیرِ» قبلی رو در میاره و لباسِ تمیز می‌پوشه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هر که عریان بشه شیطان به او نگاه میکنه و طمع میکنه که او را به گناه بکشاند. [1] از پیامبر صلوات الله پرسید! آیا اجازه داریم وقتی تنها شدیم عریان بشیم؟ حضرت فرمودند : در حضور مردم از مردم حیا می کنید و عریان نمی شوید، وقتی خلوت کردید خدا بر شما ناظر است و حیای از خدا مهمتر از حیای از مردم است. [2] فرمودند : اگر زن و شوهری با هم خلوت کردند حتماً «رو انداز» روی خودشون بیاندازند، اگر کاملاً عریان شوند، فرشتگان حیا می کنند و اون محیط را ترک می کنند، و شیطان حاضر می‌شه و بر نطفه ای که قرار منعقد بشه اثرگذار است. [3] و در نتیجه هدایت آن فرزند که به دنیا می خواد بیاد سخت تر میشه. 8️⃣ انسان با حیا به شکم نمی‌خوابد امیرالمؤمنین فرمودند : این خواب ابلیس و برادران ابلیس است. [4] و فرمودند : هر کسی را دیدید این‌گونه خوابیده صداش بزنید و ازش بخواهید به حالت طبیعی بخوابد ؛ یا به طرف راست، یا به طرف چپ، یا به پشت بخوابد. [5] خداوند بی حیاترین قوم را قوم لوط معرفی میکنه که یکی از ویژگی این قوم این بوده که در حضور همدیگر دمر [به شکم ] می خوابیدند. [6] البته دو تا استثنا هم شده است : ۱) بیماری که چاره ای نداره جز این که این‌جوری بخوابد. ۲) زن و شوهر، در خلوت در حضور هم این جوری بخوابند اشکالی ندارد. علم پزشکی هم ضرر های این‌جور خوابیدن رو بیان کرده و گفته اند به ستون فقرات و به گردن آسیب میزنه و سبب رسوب سنگ ها در کلیه میشه، و سبب سنگ کلیه می شود. بنابراین انسان با حیا هرگز دمر نمی خوابد. [1] إِذَا تَعَرَّى أَحَدُكُمْ نَظَرَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ فَيَطْمَعُ فِيهِ فَاسْتَتِرُوا. (بحار الأنوار، ج 73، ص 80) [2] قَالَ النبی صلی الله علیه و آله : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَى عَوْرَتَكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ، فَقَالُوا: إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا وَحْدَهُ؟، قَالَ: وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ». (كنز العمال، ج 4، ص 185) در المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 180 این عبادت آمده : (فَاللَّهُ أحَقُّ أن يُستَحيى‏ مِنهُ مِنَ النّاسِ) [3] : إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر ؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ و خَرَجَت، و حَضَرَهُ الشَّيطانُ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ. (محمدی ری شهری، حكم النبى الاعظم ؛ ج ‏4 ؛ ص 146) [4] النَّومُ عَلى أربَعَةِ أوجُهٍ:. .. . و إبليسُ و إخوانُهُ و كُلُّ مَجنونٍ و ذو عاهَةٍ يَنامُ‏ عَلى‏ وَجهِهِ‏ مُنبَطِحا. (وسائل الشيعة، ج 6، ص 505) [5] لا يَنامُ الرّجُلُ على‏ وَجهِهِ، ومَن رأيتُموهُ نائماً على‏ وَجهِهِ‏ فأنبِهوهُ ولا تَدَعوهُ. (بحار الأنوار، ج ‏10، ص 91)
۲۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و چهارم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 9️⃣ زن وقتی داخل خونه تنهاست و محرمی نداره مثل پدر و شوهر، اجازه نمی‌دهد نامحرمی وارد خونه بشود.. . چه اینکه آشنا باشد یا غریبه، چه زمان کمی می خواهد در خونه باشه مثل اینکه می خواهد قبضِ گاز را یا برق را بنویسه و برود، چه زمان زیادی باشه مثل تعمیرکار لوازم خانه و.. . اصلاً او راه نمیدهد آن شخص برود و بعداً بیاید. پیامبر اعظم صلی الله علیه فرمودند : حلال نیست زنی، شخص نامحرمی را وارد حریم خونش بکند. [1] علمای بزرگ ما روی این موضوع خیلی حساسیت داشتند. آیت الله مصباح یزدی در زمان شاه برای اینکه دستگیر نشود، چندین هفته قم را ترک کرده بود و خانواده شون تنها بودند. آیت الله بهجت همراه با همسر خودشان غذا، خوراکی، نخود و لوبیا، داخل کیسه قرار دادند و رفتند کنار اون خونه، چون آدرس خونه رو خود ایشون بلد بودند و سپس خودش رفت سر کوچه ایستاد و به خانمش گفت تو در را بزن و این خوراکی‌ها را تحویل خانم آیت الله مصباح بدهید. [2] یعنی به خودشون اجازه نمی‌دادند برای ده ثانیه جلوی خانه ی خانمی که شوهرش داخلِ خانه نیست حاضر بشوند. یادمون باشه خیلی از پرونده های داخل دادگاه به خاطر رعایت نکردن همین مسائل جزئی است. خانمی گفته حالا اینکه برادر شوهرمه، حالا اینکه مغازه دار سر کوچه است، این که پنج ثانیه بیشتر کاری نداره، به همین دلایل اجازه ورود داده و مشکلاتی برای این خانم پیش اومده. [1] لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُدْخِلَ بَيْتَهَا مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحُلُم‏. ( مستدرك الوسائل ، ج 14، ص 244) [2] کلیپ خاطره گویی آیت الله مصباح یزدی از آیت الله بهجت ؛ تولید شده موسسه تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت.
۲۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و پنجم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم مصادیق حیای زنان را از آیات و روایات بیان می‌کردیم. 🔟 زن با حیا با نامحرم در جایی تنها نمی‌شه و خلوت نمی کند. یکی از موارد بیعت پیامبر اکرم با زنان این بود که با نامحرم در خلوت قرار نگیرند. [1] ابلیس به حضرت موسی علیه السلام نصیحت کرد و گفت : هرگاه زن و مردی که کنار هم در خلوت قرار بگیرند، خودم اونجا حاضر میشم تا اونها رو به گناه بکشانم و این ماموریت را به شیاطین دیگر واگذار نمی کنم، پس ای موسی با نامحرم خلوت نکن. [2] ابلیس به حضرت نوح علیه السلام هم گفت که نزدیک ترین حالتِ من به انسان‌ها زمانی است که زن و مرد نامحرمی در کنار هم قرار بگیرند، تسلط من در آن زمان به آنها خیلی زیاد میشه. [3] حضرت یوسف علیه السلام وقتی با زلیخا در خلوت قرار گرفت، به خدا پناه برد، و با سرعت اون محل را ترک کرد و به سمت در خروجی فرار کرد. [4] خداوند جبرئیل را به صورت یک مردی بر حضرت مریم سلام الله علیها در خلوت وارد کرد، حضرت مریم اطلاع نداشت که او فرشته است. از شدت حیا ترسید و لرزید و گفت : من بر خدا پناه میبرم از دست تو [5].. . و وقتی فهمید فرشته هست آرام شد. زن در محیط اداره اگر با مردی داخل یک اتاق قرار گرفته، حتماً باید در ورودی باز باشه و محل رفت و آمد باشه و مثلاً در قسمت بایگانی اداره - که محل رفت‌ و آمد نیست - نباشند. در غیر این صورت یا اتاقش را عوض کند یا شغلش را عوض کند، چون شغلش او را به شیطان نزدیک می کنه. بنده ساعت چهار عصر ـ موقعی که خیلی خلوت هست ـ وارد یک شرکت شدم، کاری داشتم، دیدم در اتاق بسته است. در را زدم، دیدم یک مرد نامحرم و یک زن نامحرم داخل اتاق قرار گرفتند. وقتی تذکر به آنها می دهیم که این کار اشتباه است، می‌گویند : حاج آقا شما فکرتون خرابه! ما این فکرها رو نمی‌کنیم، ما مثل خواهر برادر هستیم. بهشون میگم آفرین به شما آقا که از حضرت یوسف پاک تر هستید، حضرت یوسف از این خلوت فرار کرد اما شما مانده اید!! آفرین بر شما خانم که از حضرت مریم پاک تر هستید ؛ او از این خلوت بر خود لرزید اما شما هیچ احساس ترسی ندارید!! زن با حیا وقتی می بیند یک مردی می‌خواهد وارد آسانسور بشود و چند ثانیه با نامحرم داخل یک محیط بسته قرار بگیرد یا از راه پله ها استفاده میکنه، و یا صبر میکنه آسانسور برود و دوباره برگرده. خلوت کردن با نامحرم تو فضای مجازی هم شبیه فضای حقیقی هست، بعضی هاتوی صفحه شخصی نامحرمی می‌روند و پیام میزارند، تماس صوتی و تصویری باهاش میگیرند، در صورتی که ضرورتی نداره. این خلوت کردن ها سبب میشه شیطان به ما مسلط بشه. [1] ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: فِيمَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْبَيْعَةَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا يَحْتَبِينَ وَ لَا يَقْعُدْنَ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْخَلا. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 185) [2] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: بَيْنَمَا مُوسَى بْنُ عِمْرَان جَالِسٌ إِذْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ إِبْلِيسُ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أُوصِيكَ بِثَلَاثِ خِصَالٍ يَا مُوسَى لَا تَخْلُ بِامْرَأَةٍ وَ لَا تَخْلُ بِكَ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَ لَا تَخْلُو بِهِ إِلَّا كُنْتُ صَاحِبَهُ مِنْ دُونِ أَصْحَابِي. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 266) [3] قَالَ [ابلیسُ] لَهُ [نوح] اذْكُرْنِي فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَإِنِّي أَقْرَبَ مَا أَكُونُ إِلَى الْعَبْدِ إِذَا كَانَ فِي إِحْدَاهُنَّ اذْكُرْنِي إِذَا غَضِبْتَ وَ اذْكُرْنِي إِذَا حَكَمْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَ اذْكُرْنِي إِذَا كُنْتَ مَعَ امْرَأَةٍ خَالِياً لَيْسَ مَعَكُمَا أَحَدٌ. (بحار الأنوار، ج ‏11، ص 318) [4] وَ راوَدَتْهُ الَّتي‏ هُوَ في‏ بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ … وَ اسْتَبَقَا الْبابَ. (سوره یوسف، آیه 23 تا 25) [5] قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا. (سوره مریم ، آیه 18)
۲۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و ششم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیا را از آیات و روایات بیان می کردیم. 1️⃣1️⃣ زن با حیا با نامحرم سر یک سفره نمی نشیند. پیامبر عزیزمان به حضرت علی علیه السلام فرمودند : با نامحرم سر یک سفره نشین، و ایشان در سفره ای که حتی خواهر زنانش حاضر بودند، نمی نشست. در روایات هست وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام مهمانی را به خانه وارد می‌کردند، حضرت زهرا سلام الله علیها در اتاق کناری غذا می خوردند و بر سر این سفره که نامحرم بود حاضر نمی شدند، حتی اگر اون مهمان ها سلمان و ابوذر بودند که نهایت تقوا و عفت را داشتند. [1] امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : ای مردان، زنان نامحرم را دعوت نکنید به غذا خوردن با شما بر سر یک سفره. [2] توی یک جمعی بودم یک خانمی حرف زیبایی زد، گفت : ما می‌خواهیم روسری هامون را برداریم، راحت باشیم و با زن ها هم حرف زنانه بزنیم. پس سفره مردان را در اتاق دیگری بیاندازید، از صراحت اون خانم خوشم اومد، و خوشحال شدم که با صراحت جدا بودن سفره زنان و مردان رو تذکر داد. خانم زهرا مصطفوی دختر امام خمینی میگه : هرگاه فرزندان و نوه های امام خمینی همه با هم جمع بودیم، سفره زنانه را در خانه امام می‌انداختیم‌ و‌ سفره مردانه را خونه حاج آقا احمد ؛ چون امام خمینی به شدت حساس بود از اینکه زن و مرد نامحرمی سر یک سفره کنار هم قرار بگیریم. [3] بنده یک آقایی را می‌شناسم که خانمش از او طلاق گرفت و بعد از چند ماه رفت با همکارِ شوهرش ازدواج کرد. اون همکار شوهر هم، زن خودش را طلاق داده بود تا به این خانم برسه،.. . اون آقایی که خانمش درخواست طلاق داده بود، می گفت مشکل از اینجا شروع شد که گفتم این همکار من است ‌و با او هم تعارف نداریم، خودمونی هستیم، او و همسرش وقتی به خانه ما می آمدند، ما و همسرانِ مان بر سر یک سفره می نشستیم. بعد از مدت ها رفت و آمد، خانم من، عاشق همکار من شد و همکارم هم عاشق خانم‌ من شد. خانمم از من طلاق گرفت و همکارم هم خانمش را طلاق داد تا به همدیگه برسند. اون آقا می‌گفت منشاء مشکلات من و از هم پاشیدگی زندگیم این بود که این دستور ساده اسلام را رعایت نکردم و سفره محرم و نامحرم را از هم جدا نکردیم. بنده داخل بیمارستانی شدم، دیدم یه خانم پرستار کنار دو تا مرد پرستار نشسته اند و با فاصله کم دارند ناهار میخورند، با خودم گفتم آیا این خانوم میدونه این از مصادیق کم حیایی هست؟ آیا شوهر این خانوم میدونه که خانمش نشسته کنار مردانِ نامحرم و با این فاصله نزدیک غذا می خوره و با آنها شوخی میکنه؟! [1] [2] لَا تَدْعُوهُنَّ إِلَى الطَّعَام‏. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 234) [3] الان پسرهاى من و حاج احمد آقا 15، 16 ساله‌اند و ما يك روز اگر منزل آقا براى ناهار دعوت شويم پسرها حق آمدن ندارند و يا اگر هم بيايند مثلًا ما خانه خانم مى‌نشينيم و سفره مى‌اندازيم و آن‌ها منزل احمد آقا. آن هم براى اين‌كه پسرها و دخترهاى اهل فاميل و خانه با هم غذا نخورند. به هر حال آقا اين نوع مهمانى رفتن خانم‌ها و آقايان نامحرم و با هم دور سفره نشستن را درست نمى‌دانند. (سیره آفتاب، ج 1، ص 94)
۲۷ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و هفتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 2️⃣1️⃣ زن با حیا وقتی تو آپارتمان یا ازکوچه ای می‌خواد رد بشه و می‌بیند که در خونه باز مونده، سرک نمی‌کشه و نگاه نمیکنه. قرآن می فرماید : در حریم خصوصی دیگران تجسس نکنید. (ولا تَجَسَّسوا ) [1] خانه حریم خصوصی انسان‌هاست و نگاه کردن داخل خانه بدون اجازه صاحب خانه، تجسس در حریم خصوصی محسوب میشه. ممکن است مرد خانه پوششی داشته باشه که دوست نداشته باشه زن همسایه این پوشش را ببینید. یا خانوم خانه در حالتی باشه که دوست نداشته باشه حتی یک خانم دیگه او را در اون حالت ببینید. 3️⃣1️⃣ زن با حیا وقتی در خانه ای رو در می‌زند یا زنگ می‌زند روبروی در ورودی نمی ایستد. یکی از یاران پیامبر اسمش ابوسعید است روزی در خانه حضرت را زد و رو به روی در ایستاد. حضرت به او تذکر داد که این‌جوری ایستادن مناسب نیست. [2] خود حضرت سمت چپ یا راستِ خونه می ایستاد، به طوری که داخلِ خونه پیدا نباشد. اون لحظه‌ای که در باز میشه شاید صحنه ای داخل خونه اتفاق بیفته که انسانی که اونجا ایستاده ببینه و صاحب خونه خوش نداشته باشه که کسی آن صحنه را ببینند. 4️⃣1️⃣ زن با حیایا وقتی می‌خواد با همسرش مباشرت کند تو اتاقی قرار می‌گیره که هیچکسی نباشه حتی کودک، حتی نوزاد یک ماهه. بعضی ها می‌گویند فرزند ما یکی دو سالش هست، الان که متوجه نمیشه تا بزرگ هم بشود یادش رفته. اما پیامبر عزیزمان سوگند یاد کردند به اون خدایی که مرا آفرید و جان من در دست اوست : اگر کودکی آن صحنه را ببیند و صدا و نفس آنها را بشنود اگر پسر باشد در آینده زناکار می‌شود و اگر دختر باشد بد کاره می‌شود. [3] حضرت فرمودند : از کلاغ یاد بگیرید مباشرت پنهانی را. [4] آقا امام سجاد علیه السلام هرگاه می خواستند با همسرشان مباشرت کنند در را می بستند و پرده ها رو می‌کشیدند. [5] پس زن با حیا حتماً مطمئن میشه که در اتاق قفل باشد، پرده ها کشیده باشد، اگر پنجره ای هست که از جایی دید دارد حتماً در اون پنجره رو می بندد. [1] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا. (سوره حجرات، آیه 12) [2] انَّ أَبَا سَعِيدٍ اِستأذَنَ عَلَى الرَّسُولِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْبَابِ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصلاة وَ السَّلَامُ : لاتَستَأذِن وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْبَابِ. (تفسیر کبیر، ج 23، ص 198) [3] وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَ فِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَرَاهُمَا وَ يَسْمَعُ‏ كَلَامَهُمَا وَ نَفَسَهُمَا مَا أَفْلَحَ أَبَداً إِنْ كَانَ غُلَاماً كَانَ زَانِياً أَوْ جَارِيَةً كَانَتْ زَانِيَةً. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 133) [4] رسول اللّه صلى الله علیه و آله: تَعَلَّموا مِنَ الغُرابِ خِصالًا ثَلاثا: استِتارَهُ بِالسِّفادِ، وَ بُکورَهُ فی طَلَبِ الرِّزقِ، وحَذَرَهُ. پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: از کلاغ، سه خصلت را یاد بگیرید: پنهانى آمیزش کردن، سحرخیزى در طلب روزى، و محتاط بودن. (وسائل الشيعة، ج ‏17، ص 78) [5] امام صادق علیه السلام فرمودند : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْشَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ الْبَابَ وَ أَرْخَى السُّتُورَ وَ أَخْرَجَ الْخَدَمَ. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 133)
۲۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و هشتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم 5️⃣1️⃣ زن با حیا در سخن گفتن با نامحرم بخیل است، کوتاه و به قدر ضرورت صحبت می کند. سخن گفتنِ طولانی و بدون ضرورت با نامحرم، این پیام را به او می رساند که من از ارتباطِ کلامی با تو لذت می‌برم و دوست دارم این ارتباط کلامی ادامه پیدا کند. مثلاً خدا به حضرت موسی علیه السلام فرمود : « چی در دست داری؟» او می توانست بگوید عصا. اما گفت : « عصای من است، براو تکیه می کنم، به وسیله آن برگ درختان رو برای گوسفندان می‌ریزم، و فایده های دیگری هم دارد». [1]می خواهی بقیه اش را بگویم؟! پاسخ طولانی حضرت موسی پیامش این بود که خدایا من از ارتباط کلامی با تو لذت می‌برم. وقتی دختر حضرت شعیب علیه السلام آمد حضرت موسی علیه السلام را دعوت کند به خانه، این‌جوری گفت : « پدرم تو را طلب کرده تا مزد سقایی ات را بدهد »[2] در یک جمله کوتاه بیان کرد. و حضرت موسی علیه السلام چون می‌دونست که وظیفه زن، کوتاه سخن گفتن با نامحرم هست، و خودش هم در شدت حیا بود، حتی آدرس خانه آنها را از او نپرسید. گفت : من جلو حرکت می کنم و تو با سنگریزه هایی که به سمت راست یا چپ می اندازی مسیر خونه ات رو به من نشون بده. حتی از او درخواست نکرد که سر دو راهی بگوید سمت راست یا چپ برو. [3] زنان وقتی بیش از اندازه‌ی ضرورت با مردان صحبت می‌کنند، پیام صمیمیت و محبت را دریافت می‌کنند ؛ و مردان پیامِ شهوت دریافت می‌کنند. پیامبر اعظم فرمودند : زنان اجازه ندارند بیش از پنج کلمه با نامحرم سخن بگویند. [4] علماء با توجه به روایات شبیه به این، می فرمایند : منظور اینه که بیش از اندازه ضرورت از کلمات استفاده نکنند. بعضی از خانم ها وقتی داخل تاکسی قرار می گیرند یا کنار همکارِ مردشون می‌شینند مباحث سیاسی، اقتصادی، مطرح کنند. هوا چقدر گرم شده! تو انتخابات به کی رأی بدیم! چقدر اجناس گران شده! شروع می‌کنند حتی پیش آنها حتی درد و دل کردن. داخل اداره ای رفتم دیدم یکی از خانم ها داره با آب و تاب درباره سفر زیارتی خودش به مشهد ـ برای همکاران مرد ـ خاطره تعریف می کند. فوق العاده برای من عجیب بود. در زمان قدیم در ها «کلون» داشت یکی از کلون ها صدای ضخیم تولید می کرد و یکی از آنها صدای نازک ؛ وقتی صدای نازکی به گوش می رسید یعنی من خانوم هستم که پشت در قرار گرفته ام، به خانومِ خونه بگو بیاد با من صحبت کند، دوست ندارم با مرد نامحرم هم کلام بشوم. بانوی با حیا وقتی می‌خواد برود بازار و طلا، کفش و لوازمِ منزل بخره با شوهرش می‌رود تا مجبور نشه خودش با مردِ نامحرم هم کلام بشود و برای تخفیف گرفتن چک و چونه بزند. سخن گفتن بدون ضرورت با نامحرم دو تا ضرر دارد : یک. امام صادق علیه السلام فرمودند : هم کلام شدن بدون ضرورت با زنان دام شیطان است. [5] دامی که هم زن را شکار می‌کند و هم مرد را. دوم) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : این گونه سخن گفتن، سبب مردن قلب میشه [6]و چنین کسی سخن اولیا دین را و حتی پیامبر عزیزمون رو نمیتونه بپذیره. قرآن به پیامبر می فرماید : « إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ » سخن حقت را نمی توانی وارد قلبی کنی که مرده باشد. پس مواظب سخن گفتن بدون ضرورت با نامحرم باشیم. [1] وَ ما تِلْكَ‏ بِيَمِينِكَ‏ يا مُوسى‏ قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‏ غَنَمِي وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى‏. (سوره طه‏ ، آیه 18) [2] قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَن (سوره قصص، آیه 25) [3] فَقَالَتْ [صَفورا] لَهُ‏ [لِموسی] إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَقَامَ‏ مُوسَى علیه السلام مَعَهَا فَمَشَتْ أَمَامَهُ فَسَفَقَتْهَا الرِّيَاحُ فَبَانَ عَجُزُهَا فَقَالَ لَهَا مُوسَى تَأَخَّرِي وَ دُلِّينِي عَلَى الطَّرِيقِ بِحَصَاةٍ تُلْقِيهَا أَمَامِي‏ أَتْبَعُهَا فَأَنَا مِنْ قَوْمٍ لَا يَنْظُرُونَ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ (بحار الأنوار، ج 13، ص 29) [4] عن عليّ عليه السلام : وَ نَهَى [النَّبی] أَنْ تَتَكَلَّمَ الْمَرْأَةُ عِنْدَ غَيْرِ زَوْجِهَا وَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ كَلِمَاتٍ مِمَّا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ. (وسائل الشیعه، ج 20، ص 197) [5] حَدِيثُ‏ النِّسَاءِ مِنْ‏ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ‏. (دعائم الإسلام، ج ‏2، ص 214) [6] عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام‏ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ : ثَلَاثَةٌ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِيتُ الْقَلْبَ مُجَالَسَةُ الْأَنْذَالِ وَ الْحَدِيثُ مَعَ النِّسَاءِ وَ مُجَالَسَةُ الْأَغْنِيَاء. (شیخ صدوق، خصال، ج 1، ص 87)
۲۹ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و نهم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 6️⃣1️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم بلند، بلند نمیخندد، قهقهه نمی زند. پیامبر عزیزمون به یکی از یارانش فرمودند : که با زنِ «هَنفَصه» ازدواج نکن. [1] چون نمره حیایش پایین است. «هَنفَصه»[2] به زنی رو می‌گویند که کِر کِر خنده اش بلند است و قهقه می زند. چرا ؟! چون نمره حیایش پایین است. سعدی درباره زنی که با نامحرم می خندد می گوید : چو در رویِ بیگانه ، خندید زن دگر مردْ گو ، لافِ مردی نَزَن امام صادق علیه السلام فرمودند : بلند بلند خندیدن کار شیطانی است. [3] البته اگه یه خانمی در حضور شوهرش، یا مردان مَحرمش بلند بلند بخندد هیچ کسی نگفته کار حرامی انجام داده یا مثلاً او بی حیاست یا کار او کار شیطانی است مسلّم است که منظور خندیدن در حضور نامحرم با صدای بلند است که سبب تحریک نامحرمان می شود و سبب جلب توجه نامحرمان شود. البته خوبه همه‌ی ما مانند پیامبر عزیزمان باشیم که بیشتر خنده ایشان تبسم و لبخند بدون صدا بود، نه خنده‌ی بلند. [4] 7️⃣1️⃣ زن با حیا، با نامحرم شوخی نمیکنه. ابوبصیر یک معلم قرآن نابیناست ؛ شاگرد امام باقر علیه السلام در کوفه بود. او می گوید من تدریس قرآن می کردم، با خانمی که شاگرد من بود یک شوخی مختصری کردم. وقتی خدمت امام باقر علیه السلام در مدینه رسیدم، حضرت به من خبر داد که چرا این شوخی را انجام دادی، من خیلی سرافکنده و شرمنده شدم قول دادم دیگه چنین کاری رو تکرار نکنم. [5] پیامبر اکرم فرمودند : ممکنه به خاطر یه شوخی زن و مردی که با هم نامحرم هستند خدا سالها آنها را در آتش جهنم عذاب کند. [6] چرا؟ امیرالمؤمنین علیه السلام علتش اینه : «کسی که زیاد با نامحرم شوخی کنه به چاه زنا می افتد و جایگاه زناکار هم در آتش جهنم است. »[7] گاهی اوقات سبب میشه یک شوخی کردن با نامحرم بنیان یک خانواده را از هم بپاشونه، آبرویی رو ببره. پیامبر عزیزمان فرمودند : زیاد شوخی کردن آبروی انسان را در خطر قرار میده و سبب میشه حُرمت انسان بریزه. [8] حتی اگر دو تا خانوم با هم بیش از اندازه شوخی کنند. مسلّم است که شوخی یک زن با مرد نامحرم، بیشتر آبروی ما رو در معرض خطر قرار میدهد. [1] قالَ [رَسولُ اللّهِ‏] صلى الله عليه و آله لِزَيدِ بنِ ثابِتٍ:. .. لا تَزَوَّجِ اثنَتَي عَشرَةَ امرَأَةً، قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، و مَا اثنَتا عَشرَةَ؟ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا تَزَوَّج هَنفَصَةً. [2] لعله تصحيفٌ. صحته «هنبصة» و الهنبصة: الضحك العالي (لسان العرب ج 7 ص 104). [3] الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَان‏. ( وسائل الشيعة، ج ‏12، ص 114) [4] جُلُ‏ ضِحْكِهِ‏ التَّبَسُّمُ‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏16 ؛ ص 150) [5] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ امْرَأَةً الْقُرْآنَ بِالْكُوفَةِ فَمَازَحْتُهَا بِشَيْ‏ءٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام عَاتَبَنِي وَ قَالَ مَنِ ارْتَكَبَ الذَّنْبَ فِي الْخَلَاءِ لَمْ يَعْبَأِ اللَّهُ بِهِ أَيَّ شَيْ‏ءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَةِ فَغَطَّيْتُ‏ وَجْهِي‏ حَيَاءً وَ تُبْتُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا تَعُدْ. (بحار الأنوار، ج ‏46، 247) [6] مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لَا يَمْلِكُهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي‏ الدُّنْيَا أَلْفَ‏ عَامٍ فِي النَّار (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ ص 283) [7] وَ مَنْ مَازَحَ الْجَوَارِيَ وَ الْغِلْمَانَ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ الزِّنَى وَ لَا بُدَّ لِلزَّانِي مِنَ النَّارِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏ 14، ص 273) [8] كَثْرَةُ الْمِزَاحِ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏ 8، ص 418)
۳۰ به نام الله به یاد الله سلام به شما خانم های محترم جلسه سی ام هست که با موضوع بانوی با خدمت شما هستم. موارد حیایی زن را از آیات و روایات با همدیگه دوره می‌کردیم. 8️⃣1️⃣ زن در حضور نامحرم صداش رو بلند نمی کند و فریاد نمی‌زند. پیامبر به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : خدا اذان و اقامه را از زن‌ها برداشت، تا در حضور نامحرم صداشون رو بلند نکند. [1] امام صادق علیه السلام فرمودند : مردان حاجی با صدای بلند بگویند (لَبَّیک، اَللّهُمَّ لَبَّیک ) اما خانم ها صداشون رو به «تَلبیه» بلند نکنند. [2] بیشتر مراجع عظام تقلید می فرمایند : در نماز صبح و مغرب و عشا اگر نامحرم صدای زن و نمی شنود، اگر دوست داشت، حمد و سوره را با صدای بلند بخواند ؛ اما اگر نامحرم صدای او را می‌شنود حتماً صداش رو پایین بیاره و آهسته بخونه و برخی مراجع می فرمایند بهتره صداش را پایین بیاره. [3] یعنی نماز روزانه، مدام زنان را تمرین می دهد که در حضور مرد نامحرم صدایت رو بلند نکن. بعضی زنها تو مهمونی ها که محرم و نامحرم همه کنار هم نشستند، با صدای بلند شروع می‌کنند به خاطره گفتن، داستان تعریف کردن، و.. . بعضی زنان از روی عشق و علاقه‌ای که به امام رضا علیه السلام دارند، در کنار ضریح امام رضا علیه‌السلام، جایی که مردان نامحرم صدای آنها را می‌شنوند، با صدای بلند می‌گویند : «هدیه به امام رضا صلوات بفرست» و فکر می‌کنند کار خوبی را انجام دهد ؛ در حالی که یقیناً امام رضا علیه السلام از بلند کردن صدای آنها در حضور نامحرم ناراحت میشه، اصلاً خوشحال نمیشه. 9️⃣1️⃣ زن بابا حیا با نامحرم با ناز و عشوه صحبت نمی‌کند. قرآن می فرماید : « فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذي في‏ قَلْبِه‏ »[4] اگر با کرشمه و ناز با نامحرم صحبت کردید مردانی که در قلبشان مرض وجود دارد به شما زنان، طمع می‌کنند ؛ طمع حرف زدن، نگاه انداختن به اندام شما، تماس بدنی با شما پیدا کردن، و در این صورت باید خودتون رو سرزنش و ملامت کنید، چون خودتون سبب این کارها شدید. پیامبر اعظم علیه السلام فرمودند : هر یک از اعضای بدن زنای مخصوص به خودش داره و زنای زبان، سخن گفتن است. [5] مثلاً با شوخی با نامحرم صحبت کردن، با ناز و کرشمه حرف زدن با نامحرم، بیش از اندازه ضرورت با نامحرم صحبت کردن، که این زنای زبان سبب شود مرد نامحرم تحریک بشه و فتنه ای پیش بیاد. زن با حیا میدونه که تُن صداش ظریف تر، دلربا تر، زیبا تر و جذاب تر از مرد است و سعی می‌کند با صدای خودش بی حیایی نکند، معصیت ِخدا را نکند. [1] يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ وَ لَا أَذَانٌ‏ وَ لَا إِقَامَةٌ. (من لا يحضره الفقيه ؛ ج ‏4 ؛ ص 364) [2] لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جَهْرٌ بِالتَّلْبِيَةِ. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏4، ص 337) [3] (توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص549، مسأله 994) [4] (سوره احزاب، آیه 32) [5] لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَى. .. وَ اللِّسَانُ‏ زِنَاهُ‏ الْكَلَامُ‏. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 269)
۳۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و یکم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. در جلسات قبل مصادیق حیا زن را از آیات و روایات دوره می کردیم. این نکته بیان شد که زن با حیا در سخن گفتن با نامحرم بخیل است و کمترین کلمات رو به کار می‌برد. از اونجایی که ما مصادیق حیای مستحب را هم بیان می کنیم، این مورد رو بشنوید : 0️⃣2️⃣ زن با حیا در سخن گفتن با محرم های خودش و با زن‌های دیگه حرّافی نمیکنه، پرگویی نمیکنه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هر کسی که زیاد سخن بگوید خطایش زیاد می شود و کسی که خطا هاش زیاد بشه، حیا ئش کم میشه. [1] بنابراین زن با حیا با محرم های خودش، بگو بخند دارد، شوخی میکنه، ولی سنجیده حرف میزنه، کم گو و گزیده گوست. 1️⃣2️⃣ زن با حیا به مردان جوان سلام نمی کند. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : شما مردان آغازگر سلام به زنان نباشید. [2] علما فرمودند : منظور روایت زنان جوان است. چون آقا امیرالمؤمنین به زنان سن دار سلام می‌کردند، به زنان جوان سلام نمی کردند و می‌فرمودند : می ترسم از صدای آن خانم خوشم بیاید، و خطری که در این سلام کردن است بیشتر باشد از ثوابی که قرار است با اون سلام کردن گیر من بیاید، پس من بیخیال سلام کردن میشم. [3] ضرورتی نداره که یک خانوم به بقال، قصاب و نانوایِ جوانِ محل سلام کند و یا احیاناً حال و احوال هم بپرسد. بعضی وقت ها یه خانم با آقا شون تو خیابون راه میره، مرد، دوست خودشو میبینه، چند قدم میره جلوتر تا به او سلام کند و کاری با او دارد، ضرورتی ندارد که خانم آقاش را همراهی کند و برود حال و احوال دوستِ شوهرش رو بپرسه. چند قدم عقب تر می ایستد تا کارشون تموم بشه و بعد با شوهرش با هم بروند. دختر امام خمینی ـ خانم زهرا مصطفوی ـ میگه آقای اشراقی داماد خانواده ما شد، شوهر خواهرم شد. از امام پرسیدم من به او سلام بکنم؟ امام که یک اسلام شناس هست فرمودند : واجب نیست و من سلام نکردم. [4] بعضی ها سوال می کنند که آیا من به شوهر خواهرم، یا برادر شوهرم، سلام نکنم؟ جواب اینکه : در حد ضرورت هیچ اشکالی ندارد و در مواردی که فکر می‌کنید ضرری متوجه شما هست سلام نکنید. و در مواردی که انسان ها غریبه هستند مثل بقال محل، هیچ ضرورتی نداره که به آنها سلام کنید، از سلام کردن خودداری کنید. [1] مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ‏ كَثُرَ خَطَؤُهُ‏ وَ مَنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ. (نهج البلاغة ؛ حکمت 349) [2] لَا تَبْدَءُوا النِّسَاءَ بِالسَّلَامِ‏. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 234) [3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا طَلَبْتُ مِنَ الْأَجْرِ. (الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏ 5 ؛ ص 534) [4] من پانزده ساله بودم كه مرحوم آقاى اشراقى با خواهرم ازدواج كرد و داماد ما شدند. يك روز ما منزل ايشان دعوت داشتيم. همين كه من و امام با هم وارد شديم، ديدم آقاى اشراقى دارند به استقبال مى‌آيند. من به امام گفتم: سلام كنم. آقا؟ گفتند: واجب نيست. من هم رويم نشد كه سلام نكنم به همين دليل از داخل باغچه رد شدم كه با آقاى اشراقى روبرو نشوم. (سیره آفتاب، ج 1، ص 95)
[9] ملا احمد نراقی در کتاب معراج السعادة ذیل عنوان «مواضعی كه دروغ گفتن در آنها جایز است» می‌گوید: «اگر از کسی که عمل بدی میان خود و خدا كرده باشد یا گناهی از او صادر شده باشد، سؤال كنند جایز است كه بگوید: نكرده‌ام و نباید آن را افشا کند؛ زیرا افشای گناه نزد دیگران، گناهی دیگر است.» (معراج السعادة، ج۱، ص۵۷۵) [10] قال الرضا علیه السلام : الْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ. (وسائل الشيعة، ج ‏16، ص 63)
۳۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه سی و دوم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم مرور می کنیم. 2️⃣2️⃣ زن با حیا از کلماتِ زشت و رکیک استفاده نمی کنه، با کنایه و در لفافه صحبت میکنه ؛ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : سخن بگویید تا شناخته شوید، چون انسان زیر زبانش مخفی شده است. [1] تا زن سخن نگفته باشد * حیا و بی حیایی اش نهفته باشد. امام صادق علیه السلام فرمودند : خداوند در قرآن در نهایت حیا سخن گفته است. مثلاً گفته « أو لامستم النساء.. . » هرگاه با زنانتان تماس گرفتید و آبی پیدا نکردید تا غسل انجام دهید، تیمم کنید. [2] در داستان حضرت یوسف و زلیخا، درخواست کامجویی زلیخا را هم رو در نهایت کنایه و لفافه بیان کرده است. [3] این موردی را که بنده خدمتتون عرض کردم مصادیقش را نمیتونم بیان کنم. پیدا کردن مواردش با شما.. . البته این مورد در بین زن و شوهر استثنا شده است. 3️⃣2️⃣ زن با حیا گناه خودش و دیگران رو فاش نمی‌کند، پخش نمی‌کند، نه با زبان، نه با فیلم وعکس ونه با نوشته. قرآن می فرماید : « کسانی که دوست دارند فحشا در بین جامعه گسترش پیدا کند، برای آنها عذاب دردناکی آماده و مهیا کرده ایم. »[4] این آیه درباره کسانی است که گناهی را با چشم دیده اند و یا با گوش شنیده اند، آنها حق پخش کردن ندارند. [5] آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسی که گناه دیگران را پخش می کند، گناهش مثل انجام دهنده آن است. [6] پیامبر خداصلی الله علیه و آله فرمودند : خداوند از اهل تجاهر نمی‌گذرد وگناهاشون را نمی‌بخشد. پرسیدند : «آنها چه کردند که خدا گناه شون رو نگاه نمی بخشد؟» فرمودند : آنها کسانی هستند که شب در خفا گناهی را انجام می‌دهند و خدای ستار العیوب اون گناهشان رو میپوشونه، خودشون فردا صبح با افتخار میرن بین مردم اون گناه شون رو پخش می کنند. [7] زنِ با حیا، خطای خود و دیگران را در سطح جامعه پخش نمیکنه. [8] در روایت است که اگر گناهی را که انجام دادی به دیگران اعلام کنی، که مثلاً من امروز صبح، نماز صبحم قضا شده، یا فلان رابطه اشتباه را با فلان شخص داشتم، گناه تو دو برابر می شود، [9] چون سبب پخش شدند بی حیایی در جامعه میشه. و فرمودند : مخفی کننده گناه به بخشش و رحمت خدا خیلی نزدیکتر است. [10] [1] تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه‏. (نهج البلاغة ؛ حکمت 392) [2] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَوْ لامَسْتُمُ‏ النِّساءَ فَقَالَ هُوَ الْجِمَاعُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ سَتِيرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ فَلَمْ يُسَمِّ كَمَا تُسَمُّونَ. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏5، ص 555) [3] در این داستان آمده که زلیخا به یوسف گفت من برای تو آماده ام. «وَ راوَدَتْهُ الَّتي‏ هُوَ في‏ بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْت‏» (سوره يوسف، آیه 23) [4] إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة. (سوره نور، آیه 19) [5] امام صادق علیه السلام : مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْ عَيْنَاهُ وَ مَا سَمِعَتْ أُذُنَاهُ كَانَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ- فِي الَّذِينَ آمَنُوا- لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة. «کسى که درباره مومن آنچه را که چشمانش دیده و دو گوشش شنیده بگوید، از آن گروهى است که خداوند درباره آنها مى فرماید: براستى کسانى که دوست دارند زشتى ها در میان مردم با ایمان فاش و پراکنده شود، عذاب و رنج دردناکى براى آنها در دنیا و آخرت است. » (تفسیر قمی، ج 2، ص 100) [6] مُذِيعُ الْفَاحِشَةِ كَفَاعِلِهَا. (غُررُ الحِکم، حدیث 7602) [7] رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ امَّتِي‏ مُعافى‏ إلّا المُجاهِرِينَ‏ الذينَ يَعمَلونَ العَمَلَ بالليلِ فَيَستُرُهُ رَبُّهُ، ثمّ يُصبِحُ فيقولُ: يا فلانُ إنّي عَمِلتُ البارِحةَ كذا وكذا! (محمدی ری شهری، حكم النبى الاعظم، ج 4، ص 554) [8] امام على عليه السلام مى‏فرمايد: « إِيَّاكَ وَ الْمُجَاهَرَةَ بِالْفُجُورِ فَإِنَّهُ مِنْ أَشَدِّ الْمَآثِم‏ ؛ بپرهيز از آشکار کردن گناه ؛ چرا كه اين كار، از شديدترينْ گناهان است». (غررالحكم، ص 168)
۳۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و سوم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات بیان می‌کردیم. 4️⃣2️⃣ زن با حیا پیش پدر، برادر و شوهرش، زنان نامحرم را توصیف نمی کند و از آنها حرفی نمی‌زند. از اندامشون، از لباس پوشیدنِ شون، از شوخی و حرف‌هایی که اونها تو مهمونی های زنانه می‌زنند. اساتید مباحث خانواده می فرمایند : ای زن از هیچ زن نامحرمی پیش شوهرت حرفی نزن. نه خوبی آنها را بگو و نه بدی آنها را بگو. چون اول اینکه ممکنه سبب غیبت یا تهمت بشه. و دوم اینکه در برخی موارد سبب شده که شوهر انسان نسبت به اون خانم حساس شده و توجه و نگاه بیشتری به اون خانم کرده و سبب فتنه شده. به همین خاطر وقتی از مهمانی و عروسی میایی و می‌خواهی موضوعی را تعریف کنی اسم اون خانم موردنظر رو نگو و بگو یک خانم خانومی این رفتار را داشت. اگر فکر می‌کنی همسرتون متوجه بشه کیه، بی‌خیال بشوید، اصلاً نگو بزار چندین هفته بگذره و به صورت یکِ جمله مبهم بیان کن. خانم های مذهبی از جلسات خودشون گاهی اوقات عکس و فیلم می گیرند، که مثلاً این خانوم برنده شده، لحظه جایزه دادنش هست و از او فیلم می‌گیرند، اگر اون خانم یا شوهرش راضی نباشند این حق الناس است و انسان برای روز قیامت پاسخگو باشند، چون عکس و فیلم هم توصیف کردن محسوب میشه و گاهی اوقات سبب فتنه هم می‌شود. 5️⃣2️⃣ خانم با حیا با زنانی نشست و برخاست نمی‌کند که اون زنان انسان را پیش شوهرانشان توصیف می کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : ای زنان با زنانی نشست و برخاست نکنید که به گونه‌ای شما را پیش شوهرانشان توصیف می کنند که گویا شوهرانشان شما را دیده اند. [1] امام صادق علیه السلام فرمودند : ای زنان شیعه وقتی کنار زنان مسیحی و یهودی قرار گرفتید، چادر و پوشش خودتون رو از خودتون دور نکنید. (و إنهن یصفن ذلک لأزواجهن) آنها شما را برای شوهرانشان توصیف می‌کنند. [2] اندام و جملات و حرکات شما راتوصیف می کنند. یکی از استادان مشاوره می گفت : خانمی پیش من آمده بود و مشکلش این بود که : می گفت یکی از مردان فامیل به خانمش گفته تو چقدر زیبا هستی! این خانم هم اسم منو برده و گفته : من که زیبا نیستم ! فلانی زیباست و زیبایی های من رو برای شوهرش توصیف کرده و این سبب شده شوهر او رابطه‌اش با خانمش بد بشه و آن مرد مشکلاتی برای من به وجود بیاره. بدونیم که تک تک دستورات اسلام از روی حکمت است و بی حکمت نیست. [1] لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ تَنعَتُها لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يُنْظَرُ إِلَيْهَا. زن نبايد با زنى انس و تماس پيدا كند كه او را براى همسرش چنان توصيف و نشانى دهد كه گويا آن مرد به او مى نگرد. (تفسیر ابن کثیر، ج 3، ص 384) [2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْكَشِفَ بَيْنَ يَدَيِ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ فَإِنَّهُنَّ يَصِفْنَ ذَلِكَ لِأَزْوَاجِهِنَّ. (کافی، ج 5، ص 519)
۳۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه سی و چهارم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 6️⃣2️⃣ زن با حیا از آنچه در خلوت بین خودش و شوهرش می‌گذره چیزی را بیان نمی کند، از زمانش، مکانش، تعداد و چگونگی آن. این رفتارها همون جور که باید از چشمِ دیگران مخفی باشه، باید از گوش دیگران هم مخفی باشه. پیامبر عزیزمان به یک خانمی فرمود : من فکر می‌کنم شما زنان از آنچه در خلوت خودتون با همسران تون میگذرد، پیش همدیگه تعریف میکنید و باز گو می کنید. آن زن گفت : بله با افتخار هم تعریف می کنیم و کلاس هم می گذاریم که ما در خلوت این رفتارها را انجام دادیم. حضرت فرمودند : این کار را ترک کنید، چون خداوند کسی که رفتارش با شوهرش را برای دیگران بیان کند، دشمن خودش میدونه. [1] بعضی از خانم ها لابلای شوخی و خنده شون، رفتار خودشون رو با شوهرشون بیان میکند و از خانم های دیگر هم می پرسند که شما چه رفتاری دارید؟ این کاملاً بی‌حیایی است. پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله نهی کردند از اینکه زنی از آنچه در خلوت بین خودش با شوهرش میگذرد با زنان دیگه سخن بگوید. [2] 7️⃣2️⃣ زن با حیا در حضور دیگران حرکات و جملات عاشقانه نسبت به شوهرش ندارد. احترام و محبت در حضور دیگران آری، عشوه گری، طنازی و عشق بازی به شوهر در حضور دیگران خیر ؛ اون برای خلوته. اینکه یه خانومی عکس خودش با شوهرش را در فضای مجازی پخش کنه، یا روز تولد شوهرش یا سالگرد جشن عروسی شان را تو فضای مجازی به شوهرش تبریک بگه، کاملاً اشتباه است. خُب در حضور او، به او تبریک بگو. در جایی که دیگران می‌بینند، این رفتار های عاشقانه را انجام دادن اشتباه است. غیر از این که از مصادیق و کم حیایی محسوب میشه سه تا ضرر دیگر هم دارد : ۱) ممکن است سبب چشم زخم دیگران بشود، و دیگران حسرت بخورند که این ها چه رابطه خوبی دارند. ۲) ممکن است سبب حسادت بشه و برخی تلاش کنند که این رابطه خوب زن و شوهر رو خراب کنند. [3] ۳) ممکن است سبب حسرت و آه کشیدن بعضی ها بشود که ببین چقدر رابطه خوبی با هم دارند. اینها همسر دارند ما هم همسر داریم! نمره عشق شوهر ایشون بیست هست و نمره عشق بازی شوهر من بازیش صفر است. اصلأ ماه تولد من را هم خبر نداره چه برسه به اینکه بخواد به من تبریک بگه.. .. و این آه کشیدن آنها سبب میشه که چوب لای چرخ زندگی ما بیاد. پس رفتار های عاشقانه رو بزاریم برای خلوت. [1] عن أبي امامة: بَينَما رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً جالِسٌ وعِندَهُ امرَأَةٌ، إذ قالَ لَها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي‏ لَأَحسَبُكُنَ‏ تُخبِرنَ‏ بِما يَفعَلُ‏ بِكُنَّ أزواجُكُنَّ؟ قالَت: إي‏وَاللَّهِ بِأَبي وامّي يا رَسولَ اللَّهِ، إنّا لَنَفتَخِرُ بِذلِكَ. فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: فَلا تَفعَلن، فَإِنَّ اللَّهَ يَمقُتُ مَن يَفعَلُ ذلِكَ. فَقالَ لَها: إنّي لَأَحسَبُ إحداكُنَّ إذا أتاها زَوجُها لَيَكشِفانِ عَنهُمَا اللِّحافَ، يَنظُرُ أحَدُهُما إلى‏ عَورَةِ صاحِبِهِ كَأَنَّهُما حِمارانِ! قالَت: إي‏وَاللَّهِ بِأَبي وامّي، إنّا لَنَفعَلُ ذلِكَ. قالَ: لا تَفعَلوا ذلِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمقُتُ عَلى‏ ذلِك‏. (محدی ری شهری ؛ دانشنامه قرآن و حديث ؛ ج ‏4 ؛ ص 44) [2] نَهَى رسول الله أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ بِمَا تَخْلُو بِهِ مَعَ زَوْجِهَا. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 212) [3] قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فإنَّ كُلَّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ. زيرا هر صاحب نعمتى مورد حسادت واقع مى‏شود (میزان الحکمة، ج 3، ص 105)
۳۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و پنجم است که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم مصادیق حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 8️⃣2️⃣ زن با حیا دعوا و اختلاف بین خودش و شوهرش رو تو فامیل یا بین خانم های دیگر پخش نمی کند. پیامبر عزیزمون به زنی که مدام از شوهرش گلایه می کرد فرمود با حیا باش! چقدر زشته که خانمی هر روز گلایه و شکایت شوهرش رو پیش این و آن داشته باشد. [1] وقتی تو جمع زنهای فامیل قرار می‌گیرد، تو مهمونی یا تو اتوبوس با زن دیگه ای هم صحبت میشه مدام گلایه شوهرش میکنه که : خوش به حال شما شوهرتون براتون طلا می‌خره، تو خونه تکونی نزدیک سال نو کمکتون میکنه، پول تو جیبی بهتون میده شوهر من این‌جوری نیست! البته بیان اختلافات به مشاور برای حل مشکل اشکالی ندارد. 9️⃣2️⃣ زن با حیا اگر شوهرش یا دیگری از او درخواستی داشته باشد که بتواند برآورده کند دست رد به سینه آنها نمی‌زند. در توصیف پیامبر عزیزمون که قلّه حیا است آمده که : هر کسی از حضرت درخواستی داشت که ایشان توانایی انجام آن را داشت حتماً برآورده می کرد چون حضرت نهایت حیا و خجالت را از خدا و بنده خدا داشتند. [2] 0️⃣3️⃣ زن با حیا اگر میدونه شوهرش توانایی انجام کاری رو نداره این درخواست را از ایشون نمیکنه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام به حضرت زهرا سلام الله علیه فرمودند : آیا داخل خانه غذایی هست ؟ فرمودند : نه. حتی امام حسن و امام حسین علیما السلام هم گرسنه هستند و خوراکی نداشتم به اونها بدم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند چرا زودتر به من اطلاع ندادی ؟ (چون گاهی اوقات حضرت به مسافرت می رفتند، یا برای جنگ از شهر خارج می‌شدند، ممکن بود چند روزی وارد خانه نشده باشد) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : الان میدونم وضعیت معیشتی و اقتصادی خانواده ضعیف است. از خدا حیا کردم که درخواستی از تو بکنم که میدونم توانایی انجامش رو نداری. [3] زن کم حیا به شوهرش میگه می خوام مبلمان عوض کنم، موبایلم را عوض کنم، فرش خونه رو عوض کنم، طلام را عوض کنم، آقا میگه : من الان پول ندارم، وضعیت معیشتم به تنگی و سختی افتاده. زن کم حیا میگه : این مشکل تو هست و به من ربطی نداره. تو که پول نداشتی بیجا کردی دخترِ مردم را معطل کردی، آوردی تو خونه خودت اسیر کردی! مواظب باشیم زن بی حیا نباشیم. [1] اقنَي حَيائَكِ ؛ فَما أقبَحَ بِالمَرأَةِ ذاتِ حَسبٍ ودينٍ في كُلِّ يَومٍ تَشكو زَوجَها. (بحار الأنوار، ج 22، ص 161) [2]. وَ مَا سُئِلَ شَيْئاً قَطُّ فَقَالَ لَا وَ مَا رَدَّ سَائِلَ حَاجَةٍ قَطُّ إِلَّا بِهَا أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ. (طبرسی، مکارم الاخلاق، ص 23) [3] يا أبَاالحَسَنِ! إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ إِلَهِي أَنْ أُكَلِّفَ نَفْسَكَ مَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ. (بحارالانوار، ج 41، ص 30)
۳۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و ششم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن از آیات و روایات را بیان می کردیم. 1️⃣3️⃣ زن با حیا از فقر خودش پیش کسی حرف نمی‌زنه، سفره دلش را پیش آشنا و غریبه باز نمی‌کند. قرآن می فرماید : «بگردید مؤمنینی را پیدا کنید، بهشون کمک مالی کنید که آنچنان با حیا و عفیف اند که نمیزارن همسایه شون بفهمد که امشب گرسنه خوابیدند. » [1] البته برخی موارد استثنا شده، مثلاً اگر شخصی فرزندش نیاز به عمل جراحی داره، واقعاً در آستانه مرگ است، درخواست کمک کردن هیچ اشکالی نداره و در این صورت کم حیایی محسوب نمیشه. 2️⃣3️⃣ زن با حیا در غیر از اضطرار دست نیاز به سوی کسی دراز نمیکنه. چه اینکه برای قرض باشه، چه اینکه برای صدقه، چه از دوست، فامیل و آشنا باشه، چه از بانک باشد. امام باقر علیه السلام فرمودند : دست نیاز به سوی مردم دراز کردن سبب میشه حیای انسان از بین برود. [2] اینکه یه خانومی از همسایه اش یک لباس شیک قرض بگیرد تا تو عروسی کلاس بزاره که مثلاً لباس من با لباس قبلی که در مجلسِ قبل پوشیدم تفاوت داره، یا اینکه انسان برود وام بگیرد تا مبلش را عوض کنه، مدل تلویزیونش را رو بالاتر ببره، اینها با حیای اسلام سازگار نیست، چون موارد اضطرار نیست. در یک اداره ای دیدم که نوشته بودند به کارکنان این اداره وامِ سفر آنتالیا داده می شود. قصّابی به امیر المومنین علیه السلام می گفت : یا علی گوشت تازه دارم. حضرت به این مضمون فرمودند که : الان پول ندارم، قصاب گفت بر پولش صبر می کنم. حضرت فرمودند : به شکمم میگم بر گوشت صبر کنه،[3] این بهتر از اینه که هر بار از جلوی مغازه تو رد میشم خجالت بکشم و سرم رو از حیا پایین بندازم. قرض کردن بیش از اندازه و غیرضروری سبب میشود انسان حیا را از دست بدهد. به جای اینکه دست نیاز جلوی دیگران دراز کنیم، جلوی خدا دراز کنیم. از خدا بخواهیم به ما ثروت بدهد. دو تا ذکر را برای برطرف شدن فقر به ما سفارش کردند در روایات. ۱) أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه‏. [4] ۲) ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. [5] تعداد هم برای این دو ذکر مشخص نکرده اند و فرمودند هر چه بیشتر بهتر. 3️⃣3️⃣ زن با حیا دروغ نمی گوید ؛ چون از خدا و پیامبر و مردم خجالت می کشد، چیزی را که واقعیت ندارد به جای واقع جا بزند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسانی که زیاد دروغ می گویند هیچ چیز از حیا براشون باقی نمی‌ماند. [6] [1] لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً. (سوره بقره : آیه 273) [2] طَلَبُ الحَوائجِ إلى الناسِ استِلابٌ لِلعِزَّةِ و مَذْهَبَةٌ لِلحَياءِ. (بحار الأنوار، ج 75، ص 110) [3] وَ رُوِيَ أَنَّ عَلِيّاً علیه السلام اجْتَازَ بِقَصَّابٍ وَ عِنْدَهُ لَحْمٌ سَمِينٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا اللَّحْمُ سَمِينٌ اشْتَرِ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ لَيْسَ الثَّمَنُ حَاضِراً فَقَالَ أَنَا أَصْبِرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ أَنَا أَصْبِرُ عَنِ اللَّحْمِ. (إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ، ج 1، ص 119) [4] امام باقر عليه السلام: إذا أبطَأَ عَلَيكَ رِزقٌ فَقُل: أستَغفِرُ اللّهَ. هرگاه روزى‏اى به تو دير رسيد، [استغفار کن یعنی] بگو: «از خدا آمرزش مى‏طلبم». (بحار الأنوار: ج 78 ص 187) [5] امام صادق علیه السلام: عَجِبتُ لِمَن أرادَ الدُّنیا و زینَتَها کیفَ لا یفزَعُ إلى قَولِهِ تَعالى: «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»؟ فَإِنّی سَمِعتُ اللّهَ عز و جل یقولُ بِعَقِبِها: «إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْک مالًا وَ وَلَداً* فَعَسى‏ رَبِّی أَنْ یؤْتِینِ خَیراً مِنْ جَنَّتِک» الآیةَ، و «عَسى» مُوجِبَةٌ. درشگفتم از کسى که دنیا و زیور آن را مى‏خواهد، چگونه به این سخن خداوند متعال پناه نمى‏برَد: «هر چه خدا بخواهد! نیرویى جز به یارى خدا نیست»؟ چرا که مى‏شنوم خداوند عز و جل در دنباله آن مى‏فرماید: «اگر مرا از نظر مال و فرزند، کمتر از خود مى‏بینى. باشد که پروردگارم بهتر از باغ تو به من دهد» تا آخر آیه، تعبیر «باشد»، دلالت بر قطعیت دارد. (بحار الأنوار: ج 93 ص 185) [6] لَا حَيَاءَ لِكَذَّاب‏. (غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 283)