#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و دوم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. مصادیق حیای بانوان را از روایات بیان می کردیم. 5️⃣ زن با حیا به عورتِ زنان دیگر نگاه نمیکنه مگر برای طبابت و در حال اضطرار. از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام که قلّه ی حیا بود پرسیدند حیاء چیست؟ حضرت فرمودند : اگر بر دشمنی که قصد کشتن تو را دارد، غلبه کردی و وقتی خواستی او را بکشی. اگر کشف عورت کرد به او نگاه نیندازی و از کشتن او دست بکشی. [1] در جنگ صفین به عمر وعاص نزدیک شد تا او رو بکشه، عمرو عاص کشف عورت کرد. حضرت حیا کرد و رویش را برگردوند و به خاطر اینکه بود از او عریان بود، از او دور شد و عمر وعاص هم فرار کرد. [2] ابن قتیبه بعد از نقل این جریان می‌گوید امیرالمؤمنین فرمودند : اگر بمیرم و زنده شوم و دوباره بمیرم و زنده شوم و دوباره بمیرم و زنده شوم برای من بهتر است از اینکه عورت کسی را ببینم یا کسی عورت من را ببیند. [3] در جنگ خندق وقتی بر عمروبن عبدود مسلط شد و او را کشت، او را رها کرد در حالی که زره هزار درهمی بر بدن عمرو بود. عمر بن خطاب به امیرالمؤمنین گفت چرا زره او را به غنیمت برنداشتی؟! در حالی که زره او یگانه بود و نمونه نداشت. حضرت فرمودند : من حیا کردم که زره اش را بردارم و کاملاً عریان بشه و عورتش پیدا بشه. [4] باز حضرت فرمودند : خدا لعنت کند هر کسی که به عورتی به حرام نگاه کند و به کسی اجازه بدهد که به عورتش نگاه کند. [5] 6️⃣ زن با حیا ران پایش را از مردان محرمش هم می‌پوشونه حتی از زنها هم می پوشونه. یکی از یاران پیامبر میگه کنار پیامبر قرار گرفتم لباسِ من کنار رفت و ران پای من پیدا شد. حضرت فرمودند این را هم بپوشان. چون ران هم شبیه عورت تحریک کننده شهوت هست و باید پوشیده بشه. [6] البته مراجع تقلید می‌فرمایند : اگر رانِ پا تحریک کننده باشه مثلاً برای مردانِ محرم یا حتی برای زنهای دیگر ؛ واجب است که پوشانده بشه اما اگر تحریک کننده نباشد مستحب است که پوشانده شود. بعضی زنان تو مهمونی ها یا عروسی هایی که میرن دامن های خیلی کوتاه می‌پوشند، یا لباس ها را به طوری انتخاب می کنند که لباس ها کنار می‌ره و ران هاشون پیدا میشه و زنان دیگه به ران پای او نگاه می‌کنند که این در روایات ما مذموم شمرده شده است. زن با حیا از چنین کاری خودداری می کند. [1] قَالُوا فَمَا الْحَيَاءُ قَالَ‏ لَمْ يَهْجُمْ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ أَرَادَ قَتْلَهُ فَأَبْدَى عَوْرَتَهُ إِلَّا كَفَّ عَنْهُ حَيَاءً مِنْه‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏40، ص 102) [2] (موسسه العربیه الحدیثه، نصر بن مزاحم، وقعه صفین، ص ۴۰۷) [3] ابن قتيبه دينورى: أَنَّهُ قَالَ: لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أَحْيَا، ثُمَّ أَمُوتُ ثُمَّ أَحْيَا ثَلَاثًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ أَحَدٍ، أَوْ يَنْظُرَ أَحَدٌ إِلَى عَوْرَتِي. (تنبيه الغافلين : ص ٤٧٧) [4] لَمَّا قَتَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَمْراً أَقْبَلَ نَحْوَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ هَلاَّ سَلَبْتَ يَا عَلِيُّ دِرْعَهُ فَإِنَّهَا لَيْسَ فِي اَلْعَرَبِ دِرْعٌ مِثْلُهَا فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي اِسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَكْشِفَ سَوْءَةَ اِبْنِ عَمِّي. (بحار الأنوار، ج ۲۰، ص ۲۵۷) [5] لَعَنَ اللَّهُ النَّاظِرَ وَ الْمَنْظُورَ إِلَيْهِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 271) [6] عَنِ ابْنِ جُرْهُدُ عَنْ أَبِيهِ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ عَلَيْهِ وَ هُوَ كَاشِفٌ‏ فَخِذَهُ‏ فَقَالَ‏ غَطِّهَا فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ. (عوالي اللئالي، ج ‏1، ص 120)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و سوم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از روایات بیان می کردیم. 7️⃣ انسان با حیا وقتی تنها می‌شه، عریان نمی‌شه حتی داخل حمام. وقتی خودش را شستشو داد داخل حمام و می خواد که بیاد بیرون، «لباس زیرِ» قبلی رو در میاره و لباسِ تمیز می‌پوشه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هر که عریان بشه شیطان به او نگاه میکنه و طمع میکنه که او را به گناه بکشاند. [1] از پیامبر صلوات الله پرسید! آیا اجازه داریم وقتی تنها شدیم عریان بشیم؟ حضرت فرمودند : در حضور مردم از مردم حیا می کنید و عریان نمی شوید، وقتی خلوت کردید خدا بر شما ناظر است و حیای از خدا مهمتر از حیای از مردم است. [2] فرمودند : اگر زن و شوهری با هم خلوت کردند حتماً «رو انداز» روی خودشون بیاندازند، اگر کاملاً عریان شوند، فرشتگان حیا می کنند و اون محیط را ترک می کنند، و شیطان حاضر می‌شه و بر نطفه ای که قرار منعقد بشه اثرگذار است. [3] و در نتیجه هدایت آن فرزند که به دنیا می خواد بیاد سخت تر میشه. 8️⃣ انسان با حیا به شکم نمی‌خوابد امیرالمؤمنین فرمودند : این خواب ابلیس و برادران ابلیس است. [4] و فرمودند : هر کسی را دیدید این‌گونه خوابیده صداش بزنید و ازش بخواهید به حالت طبیعی بخوابد ؛ یا به طرف راست، یا به طرف چپ، یا به پشت بخوابد. [5] خداوند بی حیاترین قوم را قوم لوط معرفی میکنه که یکی از ویژگی این قوم این بوده که در حضور همدیگر دمر [به شکم ] می خوابیدند. [6] البته دو تا استثنا هم شده است : ۱) بیماری که چاره ای نداره جز این که این‌جوری بخوابد. ۲) زن و شوهر، در خلوت در حضور هم این جوری بخوابند اشکالی ندارد. علم پزشکی هم ضرر های این‌جور خوابیدن رو بیان کرده و گفته اند به ستون فقرات و به گردن آسیب میزنه و سبب رسوب سنگ ها در کلیه میشه، و سبب سنگ کلیه می شود. بنابراین انسان با حیا هرگز دمر نمی خوابد. [1] إِذَا تَعَرَّى أَحَدُكُمْ نَظَرَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ فَيَطْمَعُ فِيهِ فَاسْتَتِرُوا. (بحار الأنوار، ج 73، ص 80) [2] قَالَ النبی صلی الله علیه و آله : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَى عَوْرَتَكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ، فَقَالُوا: إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا وَحْدَهُ؟، قَالَ: وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ». (كنز العمال، ج 4، ص 185) در المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 180 این عبادت آمده : (فَاللَّهُ أحَقُّ أن يُستَحيى‏ مِنهُ مِنَ النّاسِ) [3] : إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر ؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ و خَرَجَت، و حَضَرَهُ الشَّيطانُ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ. (محمدی ری شهری، حكم النبى الاعظم ؛ ج ‏4 ؛ ص 146) [4] النَّومُ عَلى أربَعَةِ أوجُهٍ:. .. . و إبليسُ و إخوانُهُ و كُلُّ مَجنونٍ و ذو عاهَةٍ يَنامُ‏ عَلى‏ وَجهِهِ‏ مُنبَطِحا. (وسائل الشيعة، ج 6، ص 505) [5] لا يَنامُ الرّجُلُ على‏ وَجهِهِ، ومَن رأيتُموهُ نائماً على‏ وَجهِهِ‏ فأنبِهوهُ ولا تَدَعوهُ. (بحار الأنوار، ج ‏10، ص 91)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و چهارم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 9️⃣ زن وقتی داخل خونه تنهاست و محرمی نداره مثل پدر و شوهر، اجازه نمی‌دهد نامحرمی وارد خونه بشود.. . چه اینکه آشنا باشد یا غریبه، چه زمان کمی می خواهد در خونه باشه مثل اینکه می خواهد قبضِ گاز را یا برق را بنویسه و برود، چه زمان زیادی باشه مثل تعمیرکار لوازم خانه و.. . اصلاً او راه نمیدهد آن شخص برود و بعداً بیاید. پیامبر اعظم صلی الله علیه فرمودند : حلال نیست زنی، شخص نامحرمی را وارد حریم خونش بکند. [1] علمای بزرگ ما روی این موضوع خیلی حساسیت داشتند. آیت الله مصباح یزدی در زمان شاه برای اینکه دستگیر نشود، چندین هفته قم را ترک کرده بود و خانواده شون تنها بودند. آیت الله بهجت همراه با همسر خودشان غذا، خوراکی، نخود و لوبیا، داخل کیسه قرار دادند و رفتند کنار اون خونه، چون آدرس خونه رو خود ایشون بلد بودند و سپس خودش رفت سر کوچه ایستاد و به خانمش گفت تو در را بزن و این خوراکی‌ها را تحویل خانم آیت الله مصباح بدهید. [2] یعنی به خودشون اجازه نمی‌دادند برای ده ثانیه جلوی خانه ی خانمی که شوهرش داخلِ خانه نیست حاضر بشوند. یادمون باشه خیلی از پرونده های داخل دادگاه به خاطر رعایت نکردن همین مسائل جزئی است. خانمی گفته حالا اینکه برادر شوهرمه، حالا اینکه مغازه دار سر کوچه است، این که پنج ثانیه بیشتر کاری نداره، به همین دلایل اجازه ورود داده و مشکلاتی برای این خانم پیش اومده. [1] لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُدْخِلَ بَيْتَهَا مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحُلُم‏. ( مستدرك الوسائل ، ج 14، ص 244) [2] کلیپ خاطره گویی آیت الله مصباح یزدی از آیت الله بهجت ؛ تولید شده موسسه تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت.

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و پنجم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم مصادیق حیای زنان را از آیات و روایات بیان می‌کردیم. 🔟 زن با حیا با نامحرم در جایی تنها نمی‌شه و خلوت نمی کند. یکی از موارد بیعت پیامبر اکرم با زنان این بود که با نامحرم در خلوت قرار نگیرند. [1] ابلیس به حضرت موسی علیه السلام نصیحت کرد و گفت : هرگاه زن و مردی که کنار هم در خلوت قرار بگیرند، خودم اونجا حاضر میشم تا اونها رو به گناه بکشانم و این ماموریت را به شیاطین دیگر واگذار نمی کنم، پس ای موسی با نامحرم خلوت نکن. [2] ابلیس به حضرت نوح علیه السلام هم گفت که نزدیک ترین حالتِ من به انسان‌ها زمانی است که زن و مرد نامحرمی در کنار هم قرار بگیرند، تسلط من در آن زمان به آنها خیلی زیاد میشه. [3] حضرت یوسف علیه السلام وقتی با زلیخا در خلوت قرار گرفت، به خدا پناه برد، و با سرعت اون محل را ترک کرد و به سمت در خروجی فرار کرد. [4] خداوند جبرئیل را به صورت یک مردی بر حضرت مریم سلام الله علیها در خلوت وارد کرد، حضرت مریم اطلاع نداشت که او فرشته است. از شدت حیا ترسید و لرزید و گفت : من بر خدا پناه میبرم از دست تو [5].. . و وقتی فهمید فرشته هست آرام شد. زن در محیط اداره اگر با مردی داخل یک اتاق قرار گرفته، حتماً باید در ورودی باز باشه و محل رفت و آمد باشه و مثلاً در قسمت بایگانی اداره - که محل رفت‌ و آمد نیست - نباشند. در غیر این صورت یا اتاقش را عوض کند یا شغلش را عوض کند، چون شغلش او را به شیطان نزدیک می کنه. بنده ساعت چهار عصر ـ موقعی که خیلی خلوت هست ـ وارد یک شرکت شدم، کاری داشتم، دیدم در اتاق بسته است. در را زدم، دیدم یک مرد نامحرم و یک زن نامحرم داخل اتاق قرار گرفتند. وقتی تذکر به آنها می دهیم که این کار اشتباه است، می‌گویند : حاج آقا شما فکرتون خرابه! ما این فکرها رو نمی‌کنیم، ما مثل خواهر برادر هستیم. بهشون میگم آفرین به شما آقا که از حضرت یوسف پاک تر هستید، حضرت یوسف از این خلوت فرار کرد اما شما مانده اید!! آفرین بر شما خانم که از حضرت مریم پاک تر هستید ؛ او از این خلوت بر خود لرزید اما شما هیچ احساس ترسی ندارید!! زن با حیا وقتی می بیند یک مردی می‌خواهد وارد آسانسور بشود و چند ثانیه با نامحرم داخل یک محیط بسته قرار بگیرد یا از راه پله ها استفاده میکنه، و یا صبر میکنه آسانسور برود و دوباره برگرده. خلوت کردن با نامحرم تو فضای مجازی هم شبیه فضای حقیقی هست، بعضی هاتوی صفحه شخصی نامحرمی می‌روند و پیام میزارند، تماس صوتی و تصویری باهاش میگیرند، در صورتی که ضرورتی نداره. این خلوت کردن ها سبب میشه شیطان به ما مسلط بشه. [1] ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: فِيمَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْبَيْعَةَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا يَحْتَبِينَ وَ لَا يَقْعُدْنَ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْخَلا. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 185) [2] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: بَيْنَمَا مُوسَى بْنُ عِمْرَان جَالِسٌ إِذْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ إِبْلِيسُ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أُوصِيكَ بِثَلَاثِ خِصَالٍ يَا مُوسَى لَا تَخْلُ بِامْرَأَةٍ وَ لَا تَخْلُ بِكَ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَ لَا تَخْلُو بِهِ إِلَّا كُنْتُ صَاحِبَهُ مِنْ دُونِ أَصْحَابِي. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 266) [3] قَالَ [ابلیسُ] لَهُ [نوح] اذْكُرْنِي فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَإِنِّي أَقْرَبَ مَا أَكُونُ إِلَى الْعَبْدِ إِذَا كَانَ فِي إِحْدَاهُنَّ اذْكُرْنِي إِذَا غَضِبْتَ وَ اذْكُرْنِي إِذَا حَكَمْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَ اذْكُرْنِي إِذَا كُنْتَ مَعَ امْرَأَةٍ خَالِياً لَيْسَ مَعَكُمَا أَحَدٌ. (بحار الأنوار، ج ‏11، ص 318) [4] وَ راوَدَتْهُ الَّتي‏ هُوَ في‏ بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ … وَ اسْتَبَقَا الْبابَ. (سوره یوسف، آیه 23 تا 25) [5] قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا. (سوره مریم ، آیه 18)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و ششم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیا را از آیات و روایات بیان می کردیم. 1️⃣1️⃣ زن با حیا با نامحرم سر یک سفره نمی نشیند. پیامبر عزیزمان به حضرت علی علیه السلام فرمودند : با نامحرم سر یک سفره نشین، و ایشان در سفره ای که حتی خواهر زنانش حاضر بودند، نمی نشست. در روایات هست وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام مهمانی را به خانه وارد می‌کردند، حضرت زهرا سلام الله علیها در اتاق کناری غذا می خوردند و بر سر این سفره که نامحرم بود حاضر نمی شدند، حتی اگر اون مهمان ها سلمان و ابوذر بودند که نهایت تقوا و عفت را داشتند. [1] امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : ای مردان، زنان نامحرم را دعوت نکنید به غذا خوردن با شما بر سر یک سفره. [2] توی یک جمعی بودم یک خانمی حرف زیبایی زد، گفت : ما می‌خواهیم روسری هامون را برداریم، راحت باشیم و با زن ها هم حرف زنانه بزنیم. پس سفره مردان را در اتاق دیگری بیاندازید، از صراحت اون خانم خوشم اومد، و خوشحال شدم که با صراحت جدا بودن سفره زنان و مردان رو تذکر داد. خانم زهرا مصطفوی دختر امام خمینی میگه : هرگاه فرزندان و نوه های امام خمینی همه با هم جمع بودیم، سفره زنانه را در خانه امام می‌انداختیم‌ و‌ سفره مردانه را خونه حاج آقا احمد ؛ چون امام خمینی به شدت حساس بود از اینکه زن و مرد نامحرمی سر یک سفره کنار هم قرار بگیریم. [3] بنده یک آقایی را می‌شناسم که خانمش از او طلاق گرفت و بعد از چند ماه رفت با همکارِ شوهرش ازدواج کرد. اون همکار شوهر هم، زن خودش را طلاق داده بود تا به این خانم برسه،.. . اون آقایی که خانمش درخواست طلاق داده بود، می گفت مشکل از اینجا شروع شد که گفتم این همکار من است ‌و با او هم تعارف نداریم، خودمونی هستیم، او و همسرش وقتی به خانه ما می آمدند، ما و همسرانِ مان بر سر یک سفره می نشستیم. بعد از مدت ها رفت و آمد، خانم من، عاشق همکار من شد و همکارم هم عاشق خانم‌ من شد. خانمم از من طلاق گرفت و همکارم هم خانمش را طلاق داد تا به همدیگه برسند. اون آقا می‌گفت منشاء مشکلات من و از هم پاشیدگی زندگیم این بود که این دستور ساده اسلام را رعایت نکردم و سفره محرم و نامحرم را از هم جدا نکردیم. بنده داخل بیمارستانی شدم، دیدم یه خانم پرستار کنار دو تا مرد پرستار نشسته اند و با فاصله کم دارند ناهار میخورند، با خودم گفتم آیا این خانوم میدونه این از مصادیق کم حیایی هست؟ آیا شوهر این خانوم میدونه که خانمش نشسته کنار مردانِ نامحرم و با این فاصله نزدیک غذا می خوره و با آنها شوخی میکنه؟! [1] [2] لَا تَدْعُوهُنَّ إِلَى الطَّعَام‏. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 234) [3] الان پسرهاى من و حاج احمد آقا 15، 16 ساله‌اند و ما يك روز اگر منزل آقا براى ناهار دعوت شويم پسرها حق آمدن ندارند و يا اگر هم بيايند مثلًا ما خانه خانم مى‌نشينيم و سفره مى‌اندازيم و آن‌ها منزل احمد آقا. آن هم براى اين‌كه پسرها و دخترهاى اهل فاميل و خانه با هم غذا نخورند. به هر حال آقا اين نوع مهمانى رفتن خانم‌ها و آقايان نامحرم و با هم دور سفره نشستن را درست نمى‌دانند. (سیره آفتاب، ج 1، ص 94)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۷ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و هفتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 2️⃣1️⃣ زن با حیا وقتی تو آپارتمان یا ازکوچه ای می‌خواد رد بشه و می‌بیند که در خونه باز مونده، سرک نمی‌کشه و نگاه نمیکنه. قرآن می فرماید : در حریم خصوصی دیگران تجسس نکنید. (ولا تَجَسَّسوا ) [1] خانه حریم خصوصی انسان‌هاست و نگاه کردن داخل خانه بدون اجازه صاحب خانه، تجسس در حریم خصوصی محسوب میشه. ممکن است مرد خانه پوششی داشته باشه که دوست نداشته باشه زن همسایه این پوشش را ببینید. یا خانوم خانه در حالتی باشه که دوست نداشته باشه حتی یک خانم دیگه او را در اون حالت ببینید. 3️⃣1️⃣ زن با حیا وقتی در خانه ای رو در می‌زند یا زنگ می‌زند روبروی در ورودی نمی ایستد. یکی از یاران پیامبر اسمش ابوسعید است روزی در خانه حضرت را زد و رو به روی در ایستاد. حضرت به او تذکر داد که این‌جوری ایستادن مناسب نیست. [2] خود حضرت سمت چپ یا راستِ خونه می ایستاد، به طوری که داخلِ خونه پیدا نباشد. اون لحظه‌ای که در باز میشه شاید صحنه ای داخل خونه اتفاق بیفته که انسانی که اونجا ایستاده ببینه و صاحب خونه خوش نداشته باشه که کسی آن صحنه را ببینند. 4️⃣1️⃣ زن با حیایا وقتی می‌خواد با همسرش مباشرت کند تو اتاقی قرار می‌گیره که هیچکسی نباشه حتی کودک، حتی نوزاد یک ماهه. بعضی ها می‌گویند فرزند ما یکی دو سالش هست، الان که متوجه نمیشه تا بزرگ هم بشود یادش رفته. اما پیامبر عزیزمان سوگند یاد کردند به اون خدایی که مرا آفرید و جان من در دست اوست : اگر کودکی آن صحنه را ببیند و صدا و نفس آنها را بشنود اگر پسر باشد در آینده زناکار می‌شود و اگر دختر باشد بد کاره می‌شود. [3] حضرت فرمودند : از کلاغ یاد بگیرید مباشرت پنهانی را. [4] آقا امام سجاد علیه السلام هرگاه می خواستند با همسرشان مباشرت کنند در را می بستند و پرده ها رو می‌کشیدند. [5] پس زن با حیا حتماً مطمئن میشه که در اتاق قفل باشد، پرده ها کشیده باشد، اگر پنجره ای هست که از جایی دید دارد حتماً در اون پنجره رو می بندد. [1] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا. (سوره حجرات، آیه 12) [2] انَّ أَبَا سَعِيدٍ اِستأذَنَ عَلَى الرَّسُولِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْبَابِ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصلاة وَ السَّلَامُ : لاتَستَأذِن وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْبَابِ. (تفسیر کبیر، ج 23، ص 198) [3] وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَ فِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَرَاهُمَا وَ يَسْمَعُ‏ كَلَامَهُمَا وَ نَفَسَهُمَا مَا أَفْلَحَ أَبَداً إِنْ كَانَ غُلَاماً كَانَ زَانِياً أَوْ جَارِيَةً كَانَتْ زَانِيَةً. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 133) [4] رسول اللّه صلى الله علیه و آله: تَعَلَّموا مِنَ الغُرابِ خِصالًا ثَلاثا: استِتارَهُ بِالسِّفادِ، وَ بُکورَهُ فی طَلَبِ الرِّزقِ، وحَذَرَهُ. پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: از کلاغ، سه خصلت را یاد بگیرید: پنهانى آمیزش کردن، سحرخیزى در طلب روزى، و محتاط بودن. (وسائل الشيعة، ج ‏17، ص 78) [5] امام صادق علیه السلام فرمودند : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْشَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ الْبَابَ وَ أَرْخَى السُّتُورَ وَ أَخْرَجَ الْخَدَمَ. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 133)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و هشتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم 5️⃣1️⃣ زن با حیا در سخن گفتن با نامحرم بخیل است، کوتاه و به قدر ضرورت صحبت می کند. سخن گفتنِ طولانی و بدون ضرورت با نامحرم، این پیام را به او می رساند که من از ارتباطِ کلامی با تو لذت می‌برم و دوست دارم این ارتباط کلامی ادامه پیدا کند. مثلاً خدا به حضرت موسی علیه السلام فرمود : « چی در دست داری؟» او می توانست بگوید عصا. اما گفت : « عصای من است، براو تکیه می کنم، به وسیله آن برگ درختان رو برای گوسفندان می‌ریزم، و فایده های دیگری هم دارد». [1]می خواهی بقیه اش را بگویم؟! پاسخ طولانی حضرت موسی پیامش این بود که خدایا من از ارتباط کلامی با تو لذت می‌برم. وقتی دختر حضرت شعیب علیه السلام آمد حضرت موسی علیه السلام را دعوت کند به خانه، این‌جوری گفت : « پدرم تو را طلب کرده تا مزد سقایی ات را بدهد »[2] در یک جمله کوتاه بیان کرد. و حضرت موسی علیه السلام چون می‌دونست که وظیفه زن، کوتاه سخن گفتن با نامحرم هست، و خودش هم در شدت حیا بود، حتی آدرس خانه آنها را از او نپرسید. گفت : من جلو حرکت می کنم و تو با سنگریزه هایی که به سمت راست یا چپ می اندازی مسیر خونه ات رو به من نشون بده. حتی از او درخواست نکرد که سر دو راهی بگوید سمت راست یا چپ برو. [3] زنان وقتی بیش از اندازه‌ی ضرورت با مردان صحبت می‌کنند، پیام صمیمیت و محبت را دریافت می‌کنند ؛ و مردان پیامِ شهوت دریافت می‌کنند. پیامبر اعظم فرمودند : زنان اجازه ندارند بیش از پنج کلمه با نامحرم سخن بگویند. [4] علماء با توجه به روایات شبیه به این، می فرمایند : منظور اینه که بیش از اندازه ضرورت از کلمات استفاده نکنند. بعضی از خانم ها وقتی داخل تاکسی قرار می گیرند یا کنار همکارِ مردشون می‌شینند مباحث سیاسی، اقتصادی، مطرح کنند. هوا چقدر گرم شده! تو انتخابات به کی رأی بدیم! چقدر اجناس گران شده! شروع می‌کنند حتی پیش آنها حتی درد و دل کردن. داخل اداره ای رفتم دیدم یکی از خانم ها داره با آب و تاب درباره سفر زیارتی خودش به مشهد ـ برای همکاران مرد ـ خاطره تعریف می کند. فوق العاده برای من عجیب بود. در زمان قدیم در ها «کلون» داشت یکی از کلون ها صدای ضخیم تولید می کرد و یکی از آنها صدای نازک ؛ وقتی صدای نازکی به گوش می رسید یعنی من خانوم هستم که پشت در قرار گرفته ام، به خانومِ خونه بگو بیاد با من صحبت کند، دوست ندارم با مرد نامحرم هم کلام بشوم. بانوی با حیا وقتی می‌خواد برود بازار و طلا، کفش و لوازمِ منزل بخره با شوهرش می‌رود تا مجبور نشه خودش با مردِ نامحرم هم کلام بشود و برای تخفیف گرفتن چک و چونه بزند. سخن گفتن بدون ضرورت با نامحرم دو تا ضرر دارد : یک. امام صادق علیه السلام فرمودند : هم کلام شدن بدون ضرورت با زنان دام شیطان است. [5] دامی که هم زن را شکار می‌کند و هم مرد را. دوم) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : این گونه سخن گفتن، سبب مردن قلب میشه [6]و چنین کسی سخن اولیا دین را و حتی پیامبر عزیزمون رو نمیتونه بپذیره. قرآن به پیامبر می فرماید : « إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ » سخن حقت را نمی توانی وارد قلبی کنی که مرده باشد. پس مواظب سخن گفتن بدون ضرورت با نامحرم باشیم. [1] وَ ما تِلْكَ‏ بِيَمِينِكَ‏ يا مُوسى‏ قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‏ غَنَمِي وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى‏. (سوره طه‏ ، آیه 18) [2] قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَن (سوره قصص، آیه 25) [3] فَقَالَتْ [صَفورا] لَهُ‏ [لِموسی] إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَقَامَ‏ مُوسَى علیه السلام مَعَهَا فَمَشَتْ أَمَامَهُ فَسَفَقَتْهَا الرِّيَاحُ فَبَانَ عَجُزُهَا فَقَالَ لَهَا مُوسَى تَأَخَّرِي وَ دُلِّينِي عَلَى الطَّرِيقِ بِحَصَاةٍ تُلْقِيهَا أَمَامِي‏ أَتْبَعُهَا فَأَنَا مِنْ قَوْمٍ لَا يَنْظُرُونَ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ (بحار الأنوار، ج 13، ص 29) [4] عن عليّ عليه السلام : وَ نَهَى [النَّبی] أَنْ تَتَكَلَّمَ الْمَرْأَةُ عِنْدَ غَيْرِ زَوْجِهَا وَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ كَلِمَاتٍ مِمَّا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ. (وسائل الشیعه، ج 20، ص 197) [5] حَدِيثُ‏ النِّسَاءِ مِنْ‏ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ‏. (دعائم الإسلام، ج ‏2، ص 214) [6] عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام‏ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ : ثَلَاثَةٌ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِيتُ الْقَلْبَ مُجَالَسَةُ الْأَنْذَالِ وَ الْحَدِيثُ مَعَ النِّسَاءِ وَ مُجَالَسَةُ الْأَغْنِيَاء. (شیخ صدوق، خصال، ج 1، ص 87)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۲۹ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه بیست و نهم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. مصادیق حیای زن را از آیات و روایات بیان می کردیم. 6️⃣1️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم بلند، بلند نمیخندد، قهقهه نمی زند. پیامبر عزیزمون به یکی از یارانش فرمودند : که با زنِ «هَنفَصه» ازدواج نکن. [1] چون نمره حیایش پایین است. «هَنفَصه»[2] به زنی رو می‌گویند که کِر کِر خنده اش بلند است و قهقه می زند. چرا ؟! چون نمره حیایش پایین است. سعدی درباره زنی که با نامحرم می خندد می گوید : چو در رویِ بیگانه ، خندید زن دگر مردْ گو ، لافِ مردی نَزَن امام صادق علیه السلام فرمودند : بلند بلند خندیدن کار شیطانی است. [3] البته اگه یه خانمی در حضور شوهرش، یا مردان مَحرمش بلند بلند بخندد هیچ کسی نگفته کار حرامی انجام داده یا مثلاً او بی حیاست یا کار او کار شیطانی است مسلّم است که منظور خندیدن در حضور نامحرم با صدای بلند است که سبب تحریک نامحرمان می شود و سبب جلب توجه نامحرمان شود. البته خوبه همه‌ی ما مانند پیامبر عزیزمان باشیم که بیشتر خنده ایشان تبسم و لبخند بدون صدا بود، نه خنده‌ی بلند. [4] 7️⃣1️⃣ زن با حیا، با نامحرم شوخی نمیکنه. ابوبصیر یک معلم قرآن نابیناست ؛ شاگرد امام باقر علیه السلام در کوفه بود. او می گوید من تدریس قرآن می کردم، با خانمی که شاگرد من بود یک شوخی مختصری کردم. وقتی خدمت امام باقر علیه السلام در مدینه رسیدم، حضرت به من خبر داد که چرا این شوخی را انجام دادی، من خیلی سرافکنده و شرمنده شدم قول دادم دیگه چنین کاری رو تکرار نکنم. [5] پیامبر اکرم فرمودند : ممکنه به خاطر یه شوخی زن و مردی که با هم نامحرم هستند خدا سالها آنها را در آتش جهنم عذاب کند. [6] چرا؟ امیرالمؤمنین علیه السلام علتش اینه : «کسی که زیاد با نامحرم شوخی کنه به چاه زنا می افتد و جایگاه زناکار هم در آتش جهنم است. »[7] گاهی اوقات سبب میشه یک شوخی کردن با نامحرم بنیان یک خانواده را از هم بپاشونه، آبرویی رو ببره. پیامبر عزیزمان فرمودند : زیاد شوخی کردن آبروی انسان را در خطر قرار میده و سبب میشه حُرمت انسان بریزه. [8] حتی اگر دو تا خانوم با هم بیش از اندازه شوخی کنند. مسلّم است که شوخی یک زن با مرد نامحرم، بیشتر آبروی ما رو در معرض خطر قرار میدهد. [1] قالَ [رَسولُ اللّهِ‏] صلى الله عليه و آله لِزَيدِ بنِ ثابِتٍ:. .. لا تَزَوَّجِ اثنَتَي عَشرَةَ امرَأَةً، قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، و مَا اثنَتا عَشرَةَ؟ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا تَزَوَّج هَنفَصَةً. [2] لعله تصحيفٌ. صحته «هنبصة» و الهنبصة: الضحك العالي (لسان العرب ج 7 ص 104). [3] الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَان‏. ( وسائل الشيعة، ج ‏12، ص 114) [4] جُلُ‏ ضِحْكِهِ‏ التَّبَسُّمُ‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏16 ؛ ص 150) [5] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ امْرَأَةً الْقُرْآنَ بِالْكُوفَةِ فَمَازَحْتُهَا بِشَيْ‏ءٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام عَاتَبَنِي وَ قَالَ مَنِ ارْتَكَبَ الذَّنْبَ فِي الْخَلَاءِ لَمْ يَعْبَأِ اللَّهُ بِهِ أَيَّ شَيْ‏ءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَةِ فَغَطَّيْتُ‏ وَجْهِي‏ حَيَاءً وَ تُبْتُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا تَعُدْ. (بحار الأنوار، ج ‏46، 247) [6] مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لَا يَمْلِكُهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي‏ الدُّنْيَا أَلْفَ‏ عَامٍ فِي النَّار (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ ص 283) [7] وَ مَنْ مَازَحَ الْجَوَارِيَ وَ الْغِلْمَانَ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ الزِّنَى وَ لَا بُدَّ لِلزَّانِي مِنَ النَّارِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏ 14، ص 273) [8] كَثْرَةُ الْمِزَاحِ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ. (مستدرك الوسائل، ج ‏ 8، ص 418)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۰ به نام الله به یاد الله سلام به شما خانم های محترم جلسه سی ام هست که با موضوع بانوی با خدمت شما هستم. موارد حیایی زن را از آیات و روایات با همدیگه دوره می‌کردیم. 8️⃣1️⃣ زن در حضور نامحرم صداش رو بلند نمی کند و فریاد نمی‌زند. پیامبر به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : خدا اذان و اقامه را از زن‌ها برداشت، تا در حضور نامحرم صداشون رو بلند نکند. [1] امام صادق علیه السلام فرمودند : مردان حاجی با صدای بلند بگویند (لَبَّیک، اَللّهُمَّ لَبَّیک ) اما خانم ها صداشون رو به «تَلبیه» بلند نکنند. [2] بیشتر مراجع عظام تقلید می فرمایند : در نماز صبح و مغرب و عشا اگر نامحرم صدای زن و نمی شنود، اگر دوست داشت، حمد و سوره را با صدای بلند بخواند ؛ اما اگر نامحرم صدای او را می‌شنود حتماً صداش رو پایین بیاره و آهسته بخونه و برخی مراجع می فرمایند بهتره صداش را پایین بیاره. [3] یعنی نماز روزانه، مدام زنان را تمرین می دهد که در حضور مرد نامحرم صدایت رو بلند نکن. بعضی زنها تو مهمونی ها که محرم و نامحرم همه کنار هم نشستند، با صدای بلند شروع می‌کنند به خاطره گفتن، داستان تعریف کردن، و.. . بعضی زنان از روی عشق و علاقه‌ای که به امام رضا علیه السلام دارند، در کنار ضریح امام رضا علیه‌السلام، جایی که مردان نامحرم صدای آنها را می‌شنوند، با صدای بلند می‌گویند : «هدیه به امام رضا صلوات بفرست» و فکر می‌کنند کار خوبی را انجام دهد ؛ در حالی که یقیناً امام رضا علیه السلام از بلند کردن صدای آنها در حضور نامحرم ناراحت میشه، اصلاً خوشحال نمیشه. 9️⃣1️⃣ زن بابا حیا با نامحرم با ناز و عشوه صحبت نمی‌کند. قرآن می فرماید : « فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذي في‏ قَلْبِه‏ »[4] اگر با کرشمه و ناز با نامحرم صحبت کردید مردانی که در قلبشان مرض وجود دارد به شما زنان، طمع می‌کنند ؛ طمع حرف زدن، نگاه انداختن به اندام شما، تماس بدنی با شما پیدا کردن، و در این صورت باید خودتون رو سرزنش و ملامت کنید، چون خودتون سبب این کارها شدید. پیامبر اعظم علیه السلام فرمودند : هر یک از اعضای بدن زنای مخصوص به خودش داره و زنای زبان، سخن گفتن است. [5] مثلاً با شوخی با نامحرم صحبت کردن، با ناز و کرشمه حرف زدن با نامحرم، بیش از اندازه ضرورت با نامحرم صحبت کردن، که این زنای زبان سبب شود مرد نامحرم تحریک بشه و فتنه ای پیش بیاد. زن با حیا میدونه که تُن صداش ظریف تر، دلربا تر، زیبا تر و جذاب تر از مرد است و سعی می‌کند با صدای خودش بی حیایی نکند، معصیت ِخدا را نکند. [1] يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ وَ لَا أَذَانٌ‏ وَ لَا إِقَامَةٌ. (من لا يحضره الفقيه ؛ ج ‏4 ؛ ص 364) [2] لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جَهْرٌ بِالتَّلْبِيَةِ. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏4، ص 337) [3] (توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص549، مسأله 994) [4] (سوره احزاب، آیه 32) [5] لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَى. .. وَ اللِّسَانُ‏ زِنَاهُ‏ الْكَلَامُ‏. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 269)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و یکم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. در جلسات قبل مصادیق حیا زن را از آیات و روایات دوره می کردیم. این نکته بیان شد که زن با حیا در سخن گفتن با نامحرم بخیل است و کمترین کلمات رو به کار می‌برد. از اونجایی که ما مصادیق حیای مستحب را هم بیان می کنیم، این مورد رو بشنوید : 0️⃣2️⃣ زن با حیا در سخن گفتن با محرم های خودش و با زن‌های دیگه حرّافی نمیکنه، پرگویی نمیکنه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هر کسی که زیاد سخن بگوید خطایش زیاد می شود و کسی که خطا هاش زیاد بشه، حیا ئش کم میشه. [1] بنابراین زن با حیا با محرم های خودش، بگو بخند دارد، شوخی میکنه، ولی سنجیده حرف میزنه، کم گو و گزیده گوست. 1️⃣2️⃣ زن با حیا به مردان جوان سلام نمی کند. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : شما مردان آغازگر سلام به زنان نباشید. [2] علما فرمودند : منظور روایت زنان جوان است. چون آقا امیرالمؤمنین به زنان سن دار سلام می‌کردند، به زنان جوان سلام نمی کردند و می‌فرمودند : می ترسم از صدای آن خانم خوشم بیاید، و خطری که در این سلام کردن است بیشتر باشد از ثوابی که قرار است با اون سلام کردن گیر من بیاید، پس من بیخیال سلام کردن میشم. [3] ضرورتی نداره که یک خانوم به بقال، قصاب و نانوایِ جوانِ محل سلام کند و یا احیاناً حال و احوال هم بپرسد. بعضی وقت ها یه خانم با آقا شون تو خیابون راه میره، مرد، دوست خودشو میبینه، چند قدم میره جلوتر تا به او سلام کند و کاری با او دارد، ضرورتی ندارد که خانم آقاش را همراهی کند و برود حال و احوال دوستِ شوهرش رو بپرسه. چند قدم عقب تر می ایستد تا کارشون تموم بشه و بعد با شوهرش با هم بروند. دختر امام خمینی ـ خانم زهرا مصطفوی ـ میگه آقای اشراقی داماد خانواده ما شد، شوهر خواهرم شد. از امام پرسیدم من به او سلام بکنم؟ امام که یک اسلام شناس هست فرمودند : واجب نیست و من سلام نکردم. [4] بعضی ها سوال می کنند که آیا من به شوهر خواهرم، یا برادر شوهرم، سلام نکنم؟ جواب اینکه : در حد ضرورت هیچ اشکالی ندارد و در مواردی که فکر می‌کنید ضرری متوجه شما هست سلام نکنید. و در مواردی که انسان ها غریبه هستند مثل بقال محل، هیچ ضرورتی نداره که به آنها سلام کنید، از سلام کردن خودداری کنید. [1] مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ‏ كَثُرَ خَطَؤُهُ‏ وَ مَنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ. (نهج البلاغة ؛ حکمت 349) [2] لَا تَبْدَءُوا النِّسَاءَ بِالسَّلَامِ‏. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 234) [3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا طَلَبْتُ مِنَ الْأَجْرِ. (الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏ 5 ؛ ص 534) [4] من پانزده ساله بودم كه مرحوم آقاى اشراقى با خواهرم ازدواج كرد و داماد ما شدند. يك روز ما منزل ايشان دعوت داشتيم. همين كه من و امام با هم وارد شديم، ديدم آقاى اشراقى دارند به استقبال مى‌آيند. من به امام گفتم: سلام كنم. آقا؟ گفتند: واجب نيست. من هم رويم نشد كه سلام نكنم به همين دليل از داخل باغچه رد شدم كه با آقاى اشراقى روبرو نشوم. (سیره آفتاب، ج 1، ص 95)

[9] ملا احمد نراقی در کتاب معراج السعادة ذیل عنوان «مواضعی كه دروغ گفتن در آنها جایز است» می‌گوید: «اگر از کسی که عمل بدی میان خود و خدا كرده باشد یا گناهی از او صادر شده باشد، سؤال كنند جایز است كه بگوید: نكرده‌ام و نباید آن را افشا کند؛ زیرا افشای گناه نزد دیگران، گناهی دیگر است.» (معراج السعادة، ج۱، ص۵۷۵) [10] قال الرضا علیه السلام : الْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ. (وسائل الشيعة، ج ‏16، ص 63)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه سی و دوم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم مرور می کنیم. 2️⃣2️⃣ زن با حیا از کلماتِ زشت و رکیک استفاده نمی کنه، با کنایه و در لفافه صحبت میکنه ؛ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : سخن بگویید تا شناخته شوید، چون انسان زیر زبانش مخفی شده است. [1] تا زن سخن نگفته باشد * حیا و بی حیایی اش نهفته باشد. امام صادق علیه السلام فرمودند : خداوند در قرآن در نهایت حیا سخن گفته است. مثلاً گفته « أو لامستم النساء.. . » هرگاه با زنانتان تماس گرفتید و آبی پیدا نکردید تا غسل انجام دهید، تیمم کنید. [2] در داستان حضرت یوسف و زلیخا، درخواست کامجویی زلیخا را هم رو در نهایت کنایه و لفافه بیان کرده است. [3] این موردی را که بنده خدمتتون عرض کردم مصادیقش را نمیتونم بیان کنم. پیدا کردن مواردش با شما.. . البته این مورد در بین زن و شوهر استثنا شده است. 3️⃣2️⃣ زن با حیا گناه خودش و دیگران رو فاش نمی‌کند، پخش نمی‌کند، نه با زبان، نه با فیلم وعکس ونه با نوشته. قرآن می فرماید : « کسانی که دوست دارند فحشا در بین جامعه گسترش پیدا کند، برای آنها عذاب دردناکی آماده و مهیا کرده ایم. »[4] این آیه درباره کسانی است که گناهی را با چشم دیده اند و یا با گوش شنیده اند، آنها حق پخش کردن ندارند. [5] آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسی که گناه دیگران را پخش می کند، گناهش مثل انجام دهنده آن است. [6] پیامبر خداصلی الله علیه و آله فرمودند : خداوند از اهل تجاهر نمی‌گذرد وگناهاشون را نمی‌بخشد. پرسیدند : «آنها چه کردند که خدا گناه شون رو نگاه نمی بخشد؟» فرمودند : آنها کسانی هستند که شب در خفا گناهی را انجام می‌دهند و خدای ستار العیوب اون گناهشان رو میپوشونه، خودشون فردا صبح با افتخار میرن بین مردم اون گناه شون رو پخش می کنند. [7] زنِ با حیا، خطای خود و دیگران را در سطح جامعه پخش نمیکنه. [8] در روایت است که اگر گناهی را که انجام دادی به دیگران اعلام کنی، که مثلاً من امروز صبح، نماز صبحم قضا شده، یا فلان رابطه اشتباه را با فلان شخص داشتم، گناه تو دو برابر می شود، [9] چون سبب پخش شدند بی حیایی در جامعه میشه. و فرمودند : مخفی کننده گناه به بخشش و رحمت خدا خیلی نزدیکتر است. [10] [1] تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه‏. (نهج البلاغة ؛ حکمت 392) [2] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَوْ لامَسْتُمُ‏ النِّساءَ فَقَالَ هُوَ الْجِمَاعُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ سَتِيرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ فَلَمْ يُسَمِّ كَمَا تُسَمُّونَ. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏5، ص 555) [3] در این داستان آمده که زلیخا به یوسف گفت من برای تو آماده ام. «وَ راوَدَتْهُ الَّتي‏ هُوَ في‏ بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْت‏» (سوره يوسف، آیه 23) [4] إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة. (سوره نور، آیه 19) [5] امام صادق علیه السلام : مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْ عَيْنَاهُ وَ مَا سَمِعَتْ أُذُنَاهُ كَانَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ- فِي الَّذِينَ آمَنُوا- لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة. «کسى که درباره مومن آنچه را که چشمانش دیده و دو گوشش شنیده بگوید، از آن گروهى است که خداوند درباره آنها مى فرماید: براستى کسانى که دوست دارند زشتى ها در میان مردم با ایمان فاش و پراکنده شود، عذاب و رنج دردناکى براى آنها در دنیا و آخرت است. » (تفسیر قمی، ج 2، ص 100) [6] مُذِيعُ الْفَاحِشَةِ كَفَاعِلِهَا. (غُررُ الحِکم، حدیث 7602) [7] رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ امَّتِي‏ مُعافى‏ إلّا المُجاهِرِينَ‏ الذينَ يَعمَلونَ العَمَلَ بالليلِ فَيَستُرُهُ رَبُّهُ، ثمّ يُصبِحُ فيقولُ: يا فلانُ إنّي عَمِلتُ البارِحةَ كذا وكذا! (محمدی ری شهری، حكم النبى الاعظم، ج 4، ص 554) [8] امام على عليه السلام مى‏فرمايد: « إِيَّاكَ وَ الْمُجَاهَرَةَ بِالْفُجُورِ فَإِنَّهُ مِنْ أَشَدِّ الْمَآثِم‏ ؛ بپرهيز از آشکار کردن گناه ؛ چرا كه اين كار، از شديدترينْ گناهان است». (غررالحكم، ص 168)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و سوم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات بیان می‌کردیم. 4️⃣2️⃣ زن با حیا پیش پدر، برادر و شوهرش، زنان نامحرم را توصیف نمی کند و از آنها حرفی نمی‌زند. از اندامشون، از لباس پوشیدنِ شون، از شوخی و حرف‌هایی که اونها تو مهمونی های زنانه می‌زنند. اساتید مباحث خانواده می فرمایند : ای زن از هیچ زن نامحرمی پیش شوهرت حرفی نزن. نه خوبی آنها را بگو و نه بدی آنها را بگو. چون اول اینکه ممکنه سبب غیبت یا تهمت بشه. و دوم اینکه در برخی موارد سبب شده که شوهر انسان نسبت به اون خانم حساس شده و توجه و نگاه بیشتری به اون خانم کرده و سبب فتنه شده. به همین خاطر وقتی از مهمانی و عروسی میایی و می‌خواهی موضوعی را تعریف کنی اسم اون خانم موردنظر رو نگو و بگو یک خانم خانومی این رفتار را داشت. اگر فکر می‌کنی همسرتون متوجه بشه کیه، بی‌خیال بشوید، اصلاً نگو بزار چندین هفته بگذره و به صورت یکِ جمله مبهم بیان کن. خانم های مذهبی از جلسات خودشون گاهی اوقات عکس و فیلم می گیرند، که مثلاً این خانوم برنده شده، لحظه جایزه دادنش هست و از او فیلم می‌گیرند، اگر اون خانم یا شوهرش راضی نباشند این حق الناس است و انسان برای روز قیامت پاسخگو باشند، چون عکس و فیلم هم توصیف کردن محسوب میشه و گاهی اوقات سبب فتنه هم می‌شود. 5️⃣2️⃣ خانم با حیا با زنانی نشست و برخاست نمی‌کند که اون زنان انسان را پیش شوهرانشان توصیف می کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : ای زنان با زنانی نشست و برخاست نکنید که به گونه‌ای شما را پیش شوهرانشان توصیف می کنند که گویا شوهرانشان شما را دیده اند. [1] امام صادق علیه السلام فرمودند : ای زنان شیعه وقتی کنار زنان مسیحی و یهودی قرار گرفتید، چادر و پوشش خودتون رو از خودتون دور نکنید. (و إنهن یصفن ذلک لأزواجهن) آنها شما را برای شوهرانشان توصیف می‌کنند. [2] اندام و جملات و حرکات شما راتوصیف می کنند. یکی از استادان مشاوره می گفت : خانمی پیش من آمده بود و مشکلش این بود که : می گفت یکی از مردان فامیل به خانمش گفته تو چقدر زیبا هستی! این خانم هم اسم منو برده و گفته : من که زیبا نیستم ! فلانی زیباست و زیبایی های من رو برای شوهرش توصیف کرده و این سبب شده شوهر او رابطه‌اش با خانمش بد بشه و آن مرد مشکلاتی برای من به وجود بیاره. بدونیم که تک تک دستورات اسلام از روی حکمت است و بی حکمت نیست. [1] لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ تَنعَتُها لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يُنْظَرُ إِلَيْهَا. زن نبايد با زنى انس و تماس پيدا كند كه او را براى همسرش چنان توصيف و نشانى دهد كه گويا آن مرد به او مى نگرد. (تفسیر ابن کثیر، ج 3، ص 384) [2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْكَشِفَ بَيْنَ يَدَيِ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ فَإِنَّهُنَّ يَصِفْنَ ذَلِكَ لِأَزْوَاجِهِنَّ. (کافی، ج 5، ص 519)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه سی و چهارم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 6️⃣2️⃣ زن با حیا از آنچه در خلوت بین خودش و شوهرش می‌گذره چیزی را بیان نمی کند، از زمانش، مکانش، تعداد و چگونگی آن. این رفتارها همون جور که باید از چشمِ دیگران مخفی باشه، باید از گوش دیگران هم مخفی باشه. پیامبر عزیزمان به یک خانمی فرمود : من فکر می‌کنم شما زنان از آنچه در خلوت خودتون با همسران تون میگذرد، پیش همدیگه تعریف میکنید و باز گو می کنید. آن زن گفت : بله با افتخار هم تعریف می کنیم و کلاس هم می گذاریم که ما در خلوت این رفتارها را انجام دادیم. حضرت فرمودند : این کار را ترک کنید، چون خداوند کسی که رفتارش با شوهرش را برای دیگران بیان کند، دشمن خودش میدونه. [1] بعضی از خانم ها لابلای شوخی و خنده شون، رفتار خودشون رو با شوهرشون بیان میکند و از خانم های دیگر هم می پرسند که شما چه رفتاری دارید؟ این کاملاً بی‌حیایی است. پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله نهی کردند از اینکه زنی از آنچه در خلوت بین خودش با شوهرش میگذرد با زنان دیگه سخن بگوید. [2] 7️⃣2️⃣ زن با حیا در حضور دیگران حرکات و جملات عاشقانه نسبت به شوهرش ندارد. احترام و محبت در حضور دیگران آری، عشوه گری، طنازی و عشق بازی به شوهر در حضور دیگران خیر ؛ اون برای خلوته. اینکه یه خانومی عکس خودش با شوهرش را در فضای مجازی پخش کنه، یا روز تولد شوهرش یا سالگرد جشن عروسی شان را تو فضای مجازی به شوهرش تبریک بگه، کاملاً اشتباه است. خُب در حضور او، به او تبریک بگو. در جایی که دیگران می‌بینند، این رفتار های عاشقانه را انجام دادن اشتباه است. غیر از این که از مصادیق و کم حیایی محسوب میشه سه تا ضرر دیگر هم دارد : ۱) ممکن است سبب چشم زخم دیگران بشود، و دیگران حسرت بخورند که این ها چه رابطه خوبی دارند. ۲) ممکن است سبب حسادت بشه و برخی تلاش کنند که این رابطه خوب زن و شوهر رو خراب کنند. [3] ۳) ممکن است سبب حسرت و آه کشیدن بعضی ها بشود که ببین چقدر رابطه خوبی با هم دارند. اینها همسر دارند ما هم همسر داریم! نمره عشق شوهر ایشون بیست هست و نمره عشق بازی شوهر من بازیش صفر است. اصلأ ماه تولد من را هم خبر نداره چه برسه به اینکه بخواد به من تبریک بگه.. .. و این آه کشیدن آنها سبب میشه که چوب لای چرخ زندگی ما بیاد. پس رفتار های عاشقانه رو بزاریم برای خلوت. [1] عن أبي امامة: بَينَما رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً جالِسٌ وعِندَهُ امرَأَةٌ، إذ قالَ لَها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي‏ لَأَحسَبُكُنَ‏ تُخبِرنَ‏ بِما يَفعَلُ‏ بِكُنَّ أزواجُكُنَّ؟ قالَت: إي‏وَاللَّهِ بِأَبي وامّي يا رَسولَ اللَّهِ، إنّا لَنَفتَخِرُ بِذلِكَ. فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: فَلا تَفعَلن، فَإِنَّ اللَّهَ يَمقُتُ مَن يَفعَلُ ذلِكَ. فَقالَ لَها: إنّي لَأَحسَبُ إحداكُنَّ إذا أتاها زَوجُها لَيَكشِفانِ عَنهُمَا اللِّحافَ، يَنظُرُ أحَدُهُما إلى‏ عَورَةِ صاحِبِهِ كَأَنَّهُما حِمارانِ! قالَت: إي‏وَاللَّهِ بِأَبي وامّي، إنّا لَنَفعَلُ ذلِكَ. قالَ: لا تَفعَلوا ذلِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمقُتُ عَلى‏ ذلِك‏. (محدی ری شهری ؛ دانشنامه قرآن و حديث ؛ ج ‏4 ؛ ص 44) [2] نَهَى رسول الله أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ بِمَا تَخْلُو بِهِ مَعَ زَوْجِهَا. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 212) [3] قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فإنَّ كُلَّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ. زيرا هر صاحب نعمتى مورد حسادت واقع مى‏شود (میزان الحکمة، ج 3، ص 105)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و پنجم است که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم مصادیق حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 8️⃣2️⃣ زن با حیا دعوا و اختلاف بین خودش و شوهرش رو تو فامیل یا بین خانم های دیگر پخش نمی کند. پیامبر عزیزمون به زنی که مدام از شوهرش گلایه می کرد فرمود با حیا باش! چقدر زشته که خانمی هر روز گلایه و شکایت شوهرش رو پیش این و آن داشته باشد. [1] وقتی تو جمع زنهای فامیل قرار می‌گیرد، تو مهمونی یا تو اتوبوس با زن دیگه ای هم صحبت میشه مدام گلایه شوهرش میکنه که : خوش به حال شما شوهرتون براتون طلا می‌خره، تو خونه تکونی نزدیک سال نو کمکتون میکنه، پول تو جیبی بهتون میده شوهر من این‌جوری نیست! البته بیان اختلافات به مشاور برای حل مشکل اشکالی ندارد. 9️⃣2️⃣ زن با حیا اگر شوهرش یا دیگری از او درخواستی داشته باشد که بتواند برآورده کند دست رد به سینه آنها نمی‌زند. در توصیف پیامبر عزیزمون که قلّه حیا است آمده که : هر کسی از حضرت درخواستی داشت که ایشان توانایی انجام آن را داشت حتماً برآورده می کرد چون حضرت نهایت حیا و خجالت را از خدا و بنده خدا داشتند. [2] 0️⃣3️⃣ زن با حیا اگر میدونه شوهرش توانایی انجام کاری رو نداره این درخواست را از ایشون نمیکنه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام به حضرت زهرا سلام الله علیه فرمودند : آیا داخل خانه غذایی هست ؟ فرمودند : نه. حتی امام حسن و امام حسین علیما السلام هم گرسنه هستند و خوراکی نداشتم به اونها بدم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند چرا زودتر به من اطلاع ندادی ؟ (چون گاهی اوقات حضرت به مسافرت می رفتند، یا برای جنگ از شهر خارج می‌شدند، ممکن بود چند روزی وارد خانه نشده باشد) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : الان میدونم وضعیت معیشتی و اقتصادی خانواده ضعیف است. از خدا حیا کردم که درخواستی از تو بکنم که میدونم توانایی انجامش رو نداری. [3] زن کم حیا به شوهرش میگه می خوام مبلمان عوض کنم، موبایلم را عوض کنم، فرش خونه رو عوض کنم، طلام را عوض کنم، آقا میگه : من الان پول ندارم، وضعیت معیشتم به تنگی و سختی افتاده. زن کم حیا میگه : این مشکل تو هست و به من ربطی نداره. تو که پول نداشتی بیجا کردی دخترِ مردم را معطل کردی، آوردی تو خونه خودت اسیر کردی! مواظب باشیم زن بی حیا نباشیم. [1] اقنَي حَيائَكِ ؛ فَما أقبَحَ بِالمَرأَةِ ذاتِ حَسبٍ ودينٍ في كُلِّ يَومٍ تَشكو زَوجَها. (بحار الأنوار، ج 22، ص 161) [2]. وَ مَا سُئِلَ شَيْئاً قَطُّ فَقَالَ لَا وَ مَا رَدَّ سَائِلَ حَاجَةٍ قَطُّ إِلَّا بِهَا أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ. (طبرسی، مکارم الاخلاق، ص 23) [3] يا أبَاالحَسَنِ! إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ إِلَهِي أَنْ أُكَلِّفَ نَفْسَكَ مَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ. (بحارالانوار، ج 41، ص 30)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و ششم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن از آیات و روایات را بیان می کردیم. 1️⃣3️⃣ زن با حیا از فقر خودش پیش کسی حرف نمی‌زنه، سفره دلش را پیش آشنا و غریبه باز نمی‌کند. قرآن می فرماید : «بگردید مؤمنینی را پیدا کنید، بهشون کمک مالی کنید که آنچنان با حیا و عفیف اند که نمیزارن همسایه شون بفهمد که امشب گرسنه خوابیدند. » [1] البته برخی موارد استثنا شده، مثلاً اگر شخصی فرزندش نیاز به عمل جراحی داره، واقعاً در آستانه مرگ است، درخواست کمک کردن هیچ اشکالی نداره و در این صورت کم حیایی محسوب نمیشه. 2️⃣3️⃣ زن با حیا در غیر از اضطرار دست نیاز به سوی کسی دراز نمیکنه. چه اینکه برای قرض باشه، چه اینکه برای صدقه، چه از دوست، فامیل و آشنا باشه، چه از بانک باشد. امام باقر علیه السلام فرمودند : دست نیاز به سوی مردم دراز کردن سبب میشه حیای انسان از بین برود. [2] اینکه یه خانومی از همسایه اش یک لباس شیک قرض بگیرد تا تو عروسی کلاس بزاره که مثلاً لباس من با لباس قبلی که در مجلسِ قبل پوشیدم تفاوت داره، یا اینکه انسان برود وام بگیرد تا مبلش را عوض کنه، مدل تلویزیونش را رو بالاتر ببره، اینها با حیای اسلام سازگار نیست، چون موارد اضطرار نیست. در یک اداره ای دیدم که نوشته بودند به کارکنان این اداره وامِ سفر آنتالیا داده می شود. قصّابی به امیر المومنین علیه السلام می گفت : یا علی گوشت تازه دارم. حضرت به این مضمون فرمودند که : الان پول ندارم، قصاب گفت بر پولش صبر می کنم. حضرت فرمودند : به شکمم میگم بر گوشت صبر کنه،[3] این بهتر از اینه که هر بار از جلوی مغازه تو رد میشم خجالت بکشم و سرم رو از حیا پایین بندازم. قرض کردن بیش از اندازه و غیرضروری سبب میشود انسان حیا را از دست بدهد. به جای اینکه دست نیاز جلوی دیگران دراز کنیم، جلوی خدا دراز کنیم. از خدا بخواهیم به ما ثروت بدهد. دو تا ذکر را برای برطرف شدن فقر به ما سفارش کردند در روایات. ۱) أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه‏. [4] ۲) ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. [5] تعداد هم برای این دو ذکر مشخص نکرده اند و فرمودند هر چه بیشتر بهتر. 3️⃣3️⃣ زن با حیا دروغ نمی گوید ؛ چون از خدا و پیامبر و مردم خجالت می کشد، چیزی را که واقعیت ندارد به جای واقع جا بزند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسانی که زیاد دروغ می گویند هیچ چیز از حیا براشون باقی نمی‌ماند. [6] [1] لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً. (سوره بقره : آیه 273) [2] طَلَبُ الحَوائجِ إلى الناسِ استِلابٌ لِلعِزَّةِ و مَذْهَبَةٌ لِلحَياءِ. (بحار الأنوار، ج 75، ص 110) [3] وَ رُوِيَ أَنَّ عَلِيّاً علیه السلام اجْتَازَ بِقَصَّابٍ وَ عِنْدَهُ لَحْمٌ سَمِينٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا اللَّحْمُ سَمِينٌ اشْتَرِ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ لَيْسَ الثَّمَنُ حَاضِراً فَقَالَ أَنَا أَصْبِرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ أَنَا أَصْبِرُ عَنِ اللَّحْمِ. (إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ، ج 1، ص 119) [4] امام باقر عليه السلام: إذا أبطَأَ عَلَيكَ رِزقٌ فَقُل: أستَغفِرُ اللّهَ. هرگاه روزى‏اى به تو دير رسيد، [استغفار کن یعنی] بگو: «از خدا آمرزش مى‏طلبم». (بحار الأنوار: ج 78 ص 187) [5] امام صادق علیه السلام: عَجِبتُ لِمَن أرادَ الدُّنیا و زینَتَها کیفَ لا یفزَعُ إلى قَولِهِ تَعالى: «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»؟ فَإِنّی سَمِعتُ اللّهَ عز و جل یقولُ بِعَقِبِها: «إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْک مالًا وَ وَلَداً* فَعَسى‏ رَبِّی أَنْ یؤْتِینِ خَیراً مِنْ جَنَّتِک» الآیةَ، و «عَسى» مُوجِبَةٌ. درشگفتم از کسى که دنیا و زیور آن را مى‏خواهد، چگونه به این سخن خداوند متعال پناه نمى‏برَد: «هر چه خدا بخواهد! نیرویى جز به یارى خدا نیست»؟ چرا که مى‏شنوم خداوند عز و جل در دنباله آن مى‏فرماید: «اگر مرا از نظر مال و فرزند، کمتر از خود مى‏بینى. باشد که پروردگارم بهتر از باغ تو به من دهد» تا آخر آیه، تعبیر «باشد»، دلالت بر قطعیت دارد. (بحار الأنوار: ج 93 ص 185) [6] لَا حَيَاءَ لِكَذَّاب‏. (غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 283)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۷ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه‌ی سی و هفتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 4️⃣3️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم نمی دود، بالا و پایین نمی پرد. یکی از آداب اسلامی است که حاجیانّ مرد در بین صفا و مروه هروله کنند ـ یعنی حالتی بین راه رفتن و دویدن ـ حرکت کنند، حتی اگر رییس جمهور باشند. پیامبر عزیزمان به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : خداوند هروله بین صفا و مروه را از زنها برداشته است،[1] چون باحیای زن سازگار نیست و سبب جلب توجه نامحرمان می شود. اسلام به مردان می گوید آقای محترم سعی کن به نماز اول وقت جماعت در مسجد برسی، حتی اگر لازم بود سریعتر قدم بردار، حتی اگر لازم بود بدو. ولی به خانم ها میگه در مسیر مسجد از دیدن خودداری کن، حتی هروله هم نکن، آرام و با وقار حرکت کن، حتی اگر به چند رکعت نماز هم نرسی. برخی کارگردان ها که کم حیا هستند توی فیلم‌شون بارها و بارها از زنها می‌خواهند که بدوند و این صحنه را فیلم برداری میکنند. اگه بهشون بگی چرا این کار را کردی؟ میگن حتماً تو فیلمم لازم بوده است که من این کار را انجام دادم. زن با حیا فوتبال، والیبال و بسکتبال بازی می کند، ورزش می کند، اما در جایی که نامحرم او را ببینید و یا دوربین فیلمبرداری باشد این کار را انجام نمی‌دهد. 5️⃣3️⃣ زن با حیا ازکنار کوچه و پیاده روی و راه هها حرکت می کند، نه از وسط راه. پیامبر عزیزمون قانون گذاشتند که مردها از وسط حرکت کنند ولی زن ها از کنار مسیر حرکت کنند. [2] همانطور که در راهنمایی و رانندگی مثلاً قانون می گزارند که هر ماشینی از سمت راست خودش حرکت کند تا برخوردی اتفاق نیفتد. اسلام هم این قانون را گذاشته تا اختلاطِ بین زن و مرد پیش نیاید و برخوردی صورت نگیرد. از کنارِ مسیر، راه رفتن سبب میشه که توجه کمتری به خانم بشه. گاهی اوقات سه یا چهار تا خانم با همدیگر در پیاده رو حرکت می کنند و کل پیاده رو را گرفتند به طوری که مردی نمیتونه حرکت کند. پییشنهاد ما اینه که یکی یکی یا دو تا دو تا از کنار راه بروند تا برخوردی با نامحرم نداشته باشند. [1] يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ. .. وَ لَا هَرْوَلَةٌ بَيْنَ‏ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ. (من لا يحضره الفقيه، ج ‏4، ص 364) [2] لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ سَرَوَاتِ الطَّرِيقِ شَيْ‏ءٌ وَ لَكِنَّهَا تَمْشِي فِي جَانِبِ الْحَائِطِ وَ الطَّرِيق‏. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 183)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و هشتم است که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 6️⃣3️⃣ زن با حیا بدون ضرورت و نیاز از خونه خارج نمیشه. خانمی میخواد برود مدرسه و دانشگاه برای تحصیل، برود پارک برای تفریح، برای دیدن پدر و مادر و صله رحم برود، برود حرم امام زادگان و گلزار شهدا برای زیارت، به مسجد برود برای عبادت، چه اشکالی داره! خیلی هم خوبه! پیامبر عزیزمون فرمودند : اگر زنان از شما اجازه خواستن برای رفتن به مسجد به آنها اجازه بدهید. [1] ولی زن با حیا بدون ضرورت بیرون نمیرود. وقتی پیامبر اکرم کارهای خانه را تقسیم کردند و فرمودند : کارهای بیرون از خونه مثل خرید گوشت، آوردن نان، آب، هیزم و.. . با امیرالمؤمنین باشد و کارهای داخل خانه با حضرت زهرا سلام الله علیها باشد، مثل اینکه آرد را خمیر کنند، نان کنند و خانه را جاروب کنند و.. . حضرت زهرا فرمودند : خدا فقط می داند که چقدر من خوشحال شدم که پیامبر خدا من رو به بیرون از خانه نفرستادند و این وظیفه را بر دوش من نگذاشت تا در کنار مردان بدون جهت قدم بزنم و با آنها هم کلام بشم. [2] پیامبر عزیزمان از اصحاب شون پرسیدند که بهترین چیز برای یک خانم چیه؟ امیرالمؤمنین وارد خانه شدند و از حضرت زهرا این سوال را پرسیدند، و بعد رفتند برای پیامبر خدا جواب را گفتند : اینکه مرد نامحرمی را نبیند و او هم مرد نامحرمی را بدون ضرورت نبیند. [3] بنابراین یه خانوم با حیا در غیر از ضرورت از خونه خارج نمیشه حتی اگر پوشش، پوشش حضرت زهرا سلام الله علیها باشه. مردها هم دقت می‌کنند که خرید گوشت، نان و میوه، خرید های بیرون از خونه رو خودشون انجام بدهند تا خانمشون بی جهت از خونه بیرون نرود. اینکه خانمی بگوید حالا امروز بریم ببینیم بازار چه خبره؟ در حالی که نیازی به خرید ندارد. زن با حیا در محیط خانه و یا محیط زنانه کار میکنه. و اگر اضطرار ایجاد کرد، در محیطی کار کند که مردان نامحرم هستند، سعی می‌کند کمترین دیدن و سخن گفتن را با آنها داشته باشد. دختران حضرت شعیب چون پدرشون نابینا بود خودشون چوپانی می کردند، وقتی حضرت موسی وارد خانه آنها شد، یکی از دختران به پدرش گفت : «ای پدر او را اجیر کن» [4] تا از فردا او چوپان گوسفندان بشه و اضطرار از روی ما برداشته بشه و ما دوباره به محیط خانه در گردیم. در روایت است که اگر زنی بدون دلیل به کوچه و خیابان، بیرون از خونه برود، شیطان به او مسلط میشه و خود اون خانم رو به سمت گناه می‌کشونه [5]و به واسطه این خانم مردانی رو هم به سوی گناه می کشاند. [1] : إذَا استَأذَنَتِ امرَأَةُ أحَدِكُم إلَى المَسجِدِ، فَلا يَمنَعها. (محمدی ری شهری، فرهنگ نامه مسجد، ص 118) [2] فَلَا يَعْلَمُ‏ مَا دَاخَلَنِي‏ مِنَ‏ السُّرُورِ إِلَّا اللَّهُ بِإِكْفَائِي رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله تَحَمُّلَ رِقَابِ الرِّجَالِ (بحار الأنوار ؛ ج ‏43، ص 81) [3] خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 67) [4] قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ. (سوره قصص، آیه 26) [5] قال النبی صلی الله علیه و آله : الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ سَتَرَهَا بَيْتُهَا فَإِذَا خَرَجَتْ‏ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَان‏. (مجموعة ورام ؛ ج ‏2 ؛ ص 119)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۳۹ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه سی و نهم است که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات بیان می‌کردیم. در جلسه قبل بیان شد که زنِ با حیا بدون نیاز و ضرورت از خانه خارج نمیشه. 7️⃣3️⃣ در جایی که ضرورت دارد زنی از خانه خارج بشود مثلاً برای تحصیل، برای تفریح، برای خرید کردن که یک لباس بخره، برای زیارت کردن امامزاده یا و رفتن به مسجد و.. . سعی میکنه با مردِ محرمی همراه بشود. مانند پدرش، برادرش، شوهرش یا مثلاً با مادرش که بالاخره سنش از او بیشتره همراه بشود. در این صورت این خانم کمتر مورد نگاه و توجه مردانِ غریبه و احیاناً مردان هرزه قرار می‌گیرد و امنیتِ روانی زن بالا می‌رود. در روایت آمده است که حضرت زینب سلام الله علیها شب ها برای زیارت مرقد پیامبر صلی الله علیه و آله می رفتند. با این که فاصله خانه خانم تا مرقد پیامبر فاصله کمی بود - حالا شاید چند تا کوچه بیشتر نبود - امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین علیهم السلام هم ایشان را همراهی می کردند. یعنی حضرت زینب تنها نمی رفتند، امام حسن از پدر بزرگوارشون پرسیدند که چرا شمع کنار مزار را وقتی خواهرم می آید خاموش می کنید؟ (ظاهراً در آن ایام امام حسن سن کمی داشتند) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : از این ترس دارم که مرد نامحرمی به خواهرت زینب نگاه کند، به همین خاطر شمع کنار مزار رو خاموش می کنم. [1] بعضی از خانم ها تنهایی به پزشک مرد مراجعه می‌کنند. بنده شنیدم که خانمی تنهایی رفته پیش دندانپزشک مرد. خُب این از موارد کم حیایی هست. یا خانمی برای آموزش راهنمایی و رانندگی پیش مرد نامحرمی رفته، بدون اینکه شوهرش یا برادرش داخل اون ماشین حاضر باشند. در روایات ما هم آمده که مسافرت کردن زن از یک شهر به شهر دیگر بدون داشتن مردِ مَحرم، مکروه است، هر چند زنان دیگه ای هم حاضر باشند. مثلاً یک خانمی سوار ماشین شخصی بشه از یک شهری به شهر دیگر برود، تا به دانشگاه خودش برسد. یک آقایی از بنده پرسید دخترم ابتدای روستا می ایستد تا ماشین های عبوری او را به دانشگاه شهر ببرند، دوست دارم زمینم را بفروشم ماشینی تهیه کنم تا خودم او را ببرم و بیارم. ولی زمین روز به روز رشد میکنه ولی ماشینی که من بخرم روز به روز افت می کند، حاج آقا چه کنم ؟ گفتم : امنیت روانی خودت و دخترت و اینکه خیالت راحت باشه او به دانشگاه میره، تنهایی نرود، از قیمت اون زمین مهمتره.. . زمینش را فروخت. ماشینی تهیه کرد و بعد از چند ماه به بنده گفت الان خیال خودم و دخترم راحت شده است. [1] وَ كَانَتْ إِذَا أَرَادَتِ الْخُرُوجِ لِزِيَارَةِ جَدَّهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تُخْرَجَ لَيْلًا، وَ الْحَسَنُ عَنْ يَمِينِهَا، وَ الْحُسَيْنُ عَنْ شِمَالِهَا، وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَمَامَهَا، فَإِذَا قَرُبْتَ مِنَ الْقَبْرِ الشَّرِيفُ سَبَقَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فأخمَدَ ضَوْءَ الْقَنَادِيلِ، فَسَأَلَهُ الْحَسَنُ مَرَّةَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَخْشَى أَنْ يَنْظُرَ أَحَدُ إِلَى شَخْصِ أُخْتِكَ زَيْنَبَ. (عوالم العلوم، ج ‏11، ص 955)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا 40 به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه چهلم هست که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 8️⃣3️⃣ زن با حیا وقتی در مهمانی قرار می‌گیرد که زن و مرد کنار هم هستند، یا داخل اتوبوس یا رستوران می‌شینه، در جایی می نشیند که در زاویه دید نگاه نامحرم نباشد. نه او نامحرمی را ببیند و نه نا محرمی اورا ببیند. حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند : بهترین چیز برای زنان، آن است که نه او مردی را ببیند و نه مردی او را ببیند. [1] اگر نگاه مرد به یک زن از روی شهوت باشد که واجب است زن خودش را بپوشاند. اما اگر از روی شهوت هم نباشد، نگاه معمولی باشد، باز هم زن با حیا دقت می کند که در زاویه نگاه نامحرم قرار نگیرد. سهل بن سعد یکی از شیعیان اهل بیت علیهم السلام است. او می گوید در شهر شام وقتی کاروان اسرا را جلوی دروازه شهر قرار دادند، مردم دور آنها حلقه زدند، جشن به پا کردند و پایکوبی داشتند، خودم را به حضرت سکینه، دختر امام حسین، رساندم و گفتم از شیعیان شما هستم، اگر امری هست در خدمتم. حضرت سکینه فرمودند : به نیزه دار سر پدرم بگو نیزه را جلوتر ببرد تا مردان نامحرم به نیزه نگاه کنند و به صورت ما زنان نگاه نکند. او می‌گوید من ۴۰۰ دینار رشوه دادم به نیزه دار تا قبول کرد سر را جلوتر ببرد، تا نامحرمی به زنان اهل بیت نگاه نکند. [2] البته این رشوه از مواردی بود که اسلام اجازه اش رو داده است. حضرت زینب سلام الله علیه هم در مجلس یزید به او اعتراض کرد که تو زنان خودت را پشت پرده قرار دادی، اما دختران رسول الله را در معرض نگاه نامحرم گذاشتی. [3] پیامبر عزیزمون فرمودند : در زمان قدیم بالای خانه ها اتاقی بود، که دری داشت، که از کوچه به اون در دید داشت ؛ پیامبر عزیزمون فرمودند : زنان را در آن اتاق ها قرار ندهید تا مردانی که از کوچه و بازار عبور می کنند به زنان شما نگاه بیاندازند،[4] هرچند اون نگاه، ممکنه نگاه شهوتی هم نباشد. زن با حیا، پذیرایی از مردان نامحرم فامیل رو به شوهرش واگذار می‌کند، تا اولاً کمتر در معرض دید آنها باشه. و دوم اینکه در حضور نامحرم خم و راست نشود. چون از حیای زن چنین کاری به دور است. یادمون باشه حضرت زهرا‌ی مرضیه سلام الله علیها پذیرایی از مردانِ مهمان رو به امیرالمؤمنین واگذار می کردند. [1] عن فاطمة الزهرا - سلام الله عليها - : اِذا سُئِلَتْ: أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ ؟ قَالَتْ أَنْ لاَ تَرَى رَجُلاً وَ لاَ يَرَاهَا رَجُلٌ. (بحارالانوار، ج 43، ص 84) [2] سهل بن سعد: رَأَيْتُ نِسْوَةً عَلَى جِمَالٍ بِغَيْرِ وِطَاءٍ فَدَنَوْتُ مِنْ أُولَاهُمْ فَقُلْتُ يَا جَارِيَةُ مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا سُكَيْنَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ فَقُلْتُ لَهَا أَ لَكِ حَاجَةٌ إِلَيَّ فَأَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ مِمَّنْ رَأَى جَدَّكِ وَ سَمِعْتُ حَدِيثَهُ قَالَتْ يَا سَعْدُ قُلْ لِصَاحِبِ هَذَا الرَّأْسِ أَنْ يُقَدِّمَ الرَّأْسَ أَمَامَنَا حَتَّى يَشْتَغِلَ النَّاسُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَ لَا يَنْظُرُوا إِلَى حَرَمِ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله قَالَ سَهْلٌ فَدَنَوْتُ مِنْ صَاحِبِ الرَّأْسِ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ لَكَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي وَ تَأْخُذَ مِنِّي أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ قَالَ مَا هِيَ قُلْتُ تُقَدِّمُ الرَّأْسَ أَمَامَ الْحَرَمِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ مَا وَعَدْتُه‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏45 ؛ ص 128) [3] أَ مِنَ‏ الْعَدْلِ‏ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ تَخْدِيرُكَ حَرَائِرَكَ وَ إِمَاءَكَ وَ سَوْقُكَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ سَبَايَا قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَ‏. (الإحتجاج (للطبرسي)، ج ‏2، ص 307) [4] لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ بِالْغُرَف‏. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏5، ص 516)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه چهل و یکم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکنیم. 9️⃣3️⃣ زن با حیا در جایی نمی‌رود که تنه مرد نامحرم به او بخورد (بدن او با بدن مرد نامحرم تماس بگیرید) از اختلاطِ با نامحرم پرهیز می کند، چون این اختلاط، اول فتنه است. پیامبر عزیزمان یکی از درهای مسجد را مخصوص زنان قرار داده بود تا در هنگام رفت و آمد به مسجد، مردها و زنان با هم اختلاطی نداشته باشند. [1] حضرت به امیرالمؤمنین فرمودند : خداوند دست کشیدن به حَجر الاسود ـ در کنار کعبه را از زنان برداشت ـ حتی برای زنان مستحب هم نیست[2] ؛ تا اختلاطی بین زن و مرد در اون محل که فشردگی جمعیت وجود داره پیش نیاد. قرآن دختران حضرت شعیب رو دختران با حیایی معرفی میکنه، وقتی حضرت موسی علیه السلام از آنها پرسید شما چرا نمی روید آب از چاه بکشید تا گوسفندان خود را سیراب کنید ؟ گفتند : ما نمی رویم تا چوپان‌ها که نامحرم هستند، گوسفندانشان را آب بدهند. وقتی اطراف چاه خلوت شد و نامحرمی نبود در آخر ما میرویم برای گوسفندانمان آب می کشیم. [3] حضرت موسی هم از حیای آنها لذت برد و خودش دست به کار شد برای آب کشیدن برای گوسفندان دختران شعیب علیه‌السلام. پیامبر اعظم فرمودند : زنان در صف های نماز جماعت پشت سر مردان بایستند ؛ یا اگر در کنار هم قرار بگیرند حتماً بین آنها پرده ای بیاویزید تا زن و مرد اختلاطی نداشته باشند. در برخی دانشگاه ها وقتی کلاس ها به حد نصاب برسد، کلاسی ویژه پسران و کلاسی ویژه دختران در یک دست قرار می‌دهند. زن با حیا میره در کلاسِ ویژه خانم ها شرکت می کند و در کلاسی که مختلط باشند شرکت نمیکنه. مدیر دانشگاه اگر نمره حیایش بالا باشد دخترانِ مردم را دختر خودش حساب می کند و تمام تلاشش را می‌کند تا اون جایی که میشه برای درس های مختلف کلاس های جدا برگزار بشه. امیرالمؤمنین علیه السلام شنیدند در شهر کوفه، مردان و زنان وقتی از کنار هم حرکت می کنند تنشون به تنه ی هم میخوره ؛ فرمودند : ای مردان! شنیده‌ام زنان شما در بین راه شانه شان به شانه مردان میخوره، آیا حیا و غیرت ندارید؟! [4] بعضی جاها شربت یا غذای نذری میدن، زن با حیا اگر می‌بیند تراکم جمعیت هست، جلو نمیره که دستش یا تنش به مرد نامحرم بخوره برای گرفتن نذری یک خانمی می‌گفت حاج آقا تبرکه. تبرک در جایی هست که حرامی صورت نگیره، خلاف شرعی واقع نشه. یقیناً و صد درصد امام حسین علیه السلام و امام زمان علیه السلام اجازه نمیدن دختر و همسرشون بروند در جایی، در فشارِ جمعیت قرار بگیرند، برای گرفتن یک کاسه نذری. زن با حیا وقتی می بینه دسته عزاداری شلوغه و جمعیت فشرده و متراکم شده، داخلِ یک خیابون، آنجا حاضر نمیشه ؛ و عزاداریش را در یک مسجد یا حسینیه ای انجام میده. بنده دیدم برخی از جاها آن چنان دسته عزاداری فشرده میشه که اگر خانمی بخواد از بین جمعیت حرکت کنه حتماً شونه اش به شونه مرد نامحرم میخوره. زن با حیا مواظبت می کند که در چنین مکان هایی حاضر نشود. [1] (سنن ابو داوود، ج 1، ص 109) [2] يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ. .. وَ لَا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ (من لا يحضره الفقيه، ج ‏4، ص 364) [3] لانَسْقِي حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ. (سوره قصص، آیه 23) [4] يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ‏ الرِّجَالَ‏ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ‏؟ (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 235)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه چهل و دوم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات باهم دوره می کردیم. 0️⃣4️⃣ زن با حیا جلوتر یا شانه به شانه مرد نامحرم حرکت نمی‌کنه، بلکه پشت سر او حرکت می کند. البته منظورمان بازار و خیابان نیست که خوب سیل جمعیت، همه دارند با هم حرکت می کنند ؛ و چنین چیزی امکان پذیر نیست. منظور مان مثلاً مهمانی ها هست که چند تا مرد و چند تا زن می خواهند چند طبقه رو بروند بالا تا به محل مهمانی برسند، خانم‌های با حیا اجازه میدن آقایان جلوتر برند، و سپس آنها پشت سرآقایان حرکت می کنند. حضرت داوود علیه السلام به پسرش نصیحت کرد که پشت سر شیر درنده حرکت کن ولی پشت سر زن نامحرم را نرو. [1] چون پشت سر شیر حرکت کردن ممکنه برای دنیای تو ضرر داشته باشه ولی پشت سر زن نامحرم حرکت کردن برای آخرت ضرر داشته باشه. معنای این حدیث این که : ای خانم محترم! تو در راه رفتن سعی کن طوری حرکت خودت را تنظیم کنی که مرد نامحرم پشت سر تو قرار نگیره. شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید آیا اشکال داره انسان از پشت سر که صورت زن نامحرم پیدا نیست به او نگاه کنه؟ حضرت پرسیدند آیا دوست داری که به زنان و دختران تو در این حالت نگاه کنند؟ گفت : نه. حضرت فرمودند : هرچه برای خود می‌پسندی برای دیگران هم بپسند. پس از پشت سر زن نامحرم نگاه نکن. [2] وقتی حضرت موسی آمد پیش حضرت شعیب. دختر حضرت شعیب گفت : ای پدر! او را چوپان گوسفندان ما قرار بده. چون او دو ویژگی دارد : ۱) اینکه قوی است. ۲) اینکه امین است. حضرت شعیب گفت : قوی بودن او را قبول دارم ؛ ولی چه دلیلی بر امین بودن او داری؟ گفت : وقتی من تنهایی رفتم او را دعوت کنم تا به خانه بیاید، من جلوتر از قرار گرفتم. موسی به من گفت : تو پشت سر من قرار بگیر و از پشت سر آدرس بده ؛ چون ما قومی هستیم که از پشت سر پشت سر به خانمهای نامحرم نگاه نمی‌کنیم. [3] زن با حیا سعی می‌کنه طوری راه برود که از پشت سر نامحرمی او را نگاه نکند. [1] قَالَ دَاوُدُ علیه السلام لِابْنِهِ امْشِ خَلْفَ الْأَسَدِ وَ الْأُسُودِ وَ لَا تَمْشِ‏ خَلْفَ‏ المَرْأَةِ. (مستدرك الوسائل ، ج ‏14، ص 275) [2] قَالَ لِلصَّادِقِ علیه السلام الرَّجُلُ تَمُرُّ بِهِ الْمَرْأَةُ فَيَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا قَالَ أَ يَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ‏ فَارْضَ‏ لِلنَّاسِ‏ مَا تَرْضَاهُ‏ لِنَفْسِكَ‏. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 200) [3] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ‏ قَالَ قَالَ لَهَا شُعَيْبٌ علیه السلام يَا بُنَيَّةِ هَذَا قَوِيٌّ قَدْ عَرَفْتِهِ بِرَفْعِ الصَّخْرَةِ الْأَمِينُ مِنْ أَيْنَ عَرَفْتِهِ قَالَتْ يَا أَبَتِ‏ إِنِّي‏ مَشَيْتُ‏ قُدَّامَهُ‏ فَقَالَ امْشِي مِنْ خَلْفِي فَإِنْ ضَلَلْتُ فَأَرْشِدِينِي إِلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّا قَوْمٌ لَا نَنْظُرُ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ. (من لا يحضره الفقيه، ج ‏4، ص 19)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه چهل و سوم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 1️⃣4️⃣ زن با حیا بدون اجازه وارد خانه همسایه و فامیل نمیشه. بعضی ها میگویند من خانوم هستم، همسایه هم خانوم هست، آقا شون هم خانه نیست، و بدون اجازه وارد خانه میشن. این کاملاً اشتباه است. قرآن می فرماید : «وارد خانه ای نشوید، مگر اینکه قبلش اجازه بگیرید. »[1] پیامبر صلی الله علیه و آله سیره شون این بود که با سه بار سلام کردن اجازه می طلبیدند و اگر جواب سلام را نمی شنیدند برمی‌گشتند. [2] ما هم همینطور باشیم ؛ اگر سه بار زنگ زدیم، در رو باز نکردند، حتی اگر مطمئن هستیم داخل خانه هستند، برگردیم. چون ممکنه زن و شوهر در شرایطی باشند که امکان پذیرایی از ما را ندارد. امام صادق علیه السلام فرمودند : هنگام ورود به خانه (تنحنح کنید) یعنی گلویی صاف کنید، سرفه ای کنید، یا الله بگید، سر و صدایی داشته باشید. [3] تا دیگران از حضور شما غافلگیر نشود. 2️⃣4️⃣ زن با حیا هنگام ورود به اتاق مخصوص پدر و مادرش، اجازه میگیره و بدون اجازه وارد نمیشه. شخصی از پیامبر خدا صلی الله علیه و علیک آله پرسید، آیا اجازه دارم بدون اجازه وارد اتاق مادرم شوم ؟ حضرت از او پرسید آیا دوست داری صحنه ای از مادرت ببینی که تو را خوشایند نیاید؟ مثلاً لباسش را درآورده و می‌خواهد لباس جدیدی را بپوشد. در اون صحنه حاضر شوید؟ گفت : دوست ندارم. حضرت فرمودند : پس، اجازه بگیر. [4] خانم هایی هم که ازدواج می کنند، از خانه پدر میرند، ولی کلید خانه پدر را دارند، حتماً هنگام ورود به خانه باز هم زنگی بزنند، اجازه ای بگیرند، سروصدایی کنند، تا پدر و مادر آنها غافلگیر نشود. ممکن است پدر و مادر در خلوت خودشون، مشغول استراحت باشند و ورود دخترشون به خانه اونها رو غافلگیر کند. [1] يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا. (سوره نور، آیه 27) [2] قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ‏ [اَعنی] فَيُسَلِّمُ ثَلَاثاً فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَ إِلَّا انْصَرَف‏. (من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏ 1 ؛ ص 321) [3] يُسَلِّمُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ وَ إِذَا دَخَلَ يَضْرِبُ بِنَعْلَيْهِ وَ يَتَنَحْنَحُ‏ وَ يَصْنَعُ ذَلِكَ حَتَّى يُؤْذِنَهُمْ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ حَتَّى لَا يَرَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ. (جامع الأخبار (للشعيري) ؛ ص 89) [4] قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمِّي أَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَ يَسُرُّكَ أَنْ‏ تَرَاهَا عُرْيَانَةً قَالَ‏ لَا قَالَ فَاسْتَأْذِنْ‏. (بحار الأنوار ؛ ج ‏101 ؛ ص 38) در حدیث دیگر آمده که شخصی این سؤال را پرسید و نام او ذکر نشده (تفسير نور الثقلين ؛ ج ‏3 ؛ ص 586)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه چهل و چهارم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 3️⃣4️⃣ زن با حیا عطر نمیزنه، در جایی که نامحرم بوی خوش او را استشمام کنه، چه بیرون از خونه باشه، چه مواردی که مهمانِ نامحرم داخل خونه آمده باشد. چون عطر زینت محسوب میشه و قرآن فرموده : زن ها زینت خودشان را آشکار نکنند، مگر برای محرم های خودشون. [1] از پیامبر (صلی الله علیه وآله) سوال پرسیده شد، زنی که شوهرش نابیناست چگونه جاذبه ایجاد کند برای شوهرش؟ چگونه برای شوهر زینت کند ؟ حضرت فرمودند : عطر بزند. [2] پس عطر سبب جذب شوهر می شود، اگر زنی عطر بزند، سبب می‌شود نامحرم به او جذب شود و توجه کنند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : هر زنی که عطر زده از خانه اش خارج شود مورد لعنت قرار می‌گیرد تا وقتی که پایش را دوباره داخل خانه بگذارد ؛ مورد لعن خدا و فرشتگان قرار می‌گیرد. [3] نابینایی از پیامبر خدا اجازه ورود خواستند، حضرت صدیقه سلام الله علیه داخل اتاق بودند، سریع پوشش خودشان را کامل کردند. پیامبر از دختر شان پرسیدند، نابینا که تو را نمی بیند، چرا پوشش خود را کامل کردی؟ حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : او بوی خوش من را که استشمام می کند، پوششم را کامل کردم تا بوی خوش من به مشام او نرسد. [4] منظورمون از عطری که میگیم زن در مقابل نامحرم استفاده نکنه، کرم هایی هست که برای صورت استفاده می کنند، مواد خوشبو کننده که به بدن می زنند، یا شامپوهایی که بوی خوش داره و خانم وقتی استفاده میکنه و بلافاصله میخواد از منزل خارج بشه تا دقایقی بوی خوش این شامپو در آسانسور یا در تاکسی مورد توجه نامحرم قرار می گیرد. البته دوجا اسلام سفارش کرده است زن‌ها از بوی خوش استفاده کنند ؛ یعنی در جایی که نامحرم نیست : ۱) برای شوهر که سفارش شده تا توجه شوهرشون رو به خودشون جلب کنند. ۲) در هنگام نماز خواندن. در روایت آمده است که یک نماز همراه با عطر برتر از هفتاد نماز بدون عطر. [5] حضرت صدیقه طاهره در لحظات آخر عمر خودشون فرمودند : ای اسماء آن عطری را که همیشه خودم را باهاش خوش می کنم بیاور تا عطر بزنم و برای نماز آماده بشم. [6] [1] وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ و.. .. (سوره نور، آیه 31) [2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله مَا زِينَةُ الْمَرْأَةِ لِلْأَعْمَى‏ قَالَ‏ الطِّيبُ‏ وَ الْخِضَابُ‏ فَإِنَّهُ مِنْ طِيبِ النَّسَمَةِ. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 167) [3] أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ وَ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ‏ تُلْعَنُ‏ حَتَّى‏ تَرْجِعَ‏ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 161) [4] امام باقر علیه السلام : أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا أَعْمَى فَحَجَبَتْهُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ص لِمَ حَجَبْتِهِ وَ هُوَ لَا يَرَاكِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَانِي فَأَنَا أَرَاهُ‏ وَ هُوَ يَشَمُ‏ الرِّيحَ‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ص أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّي. (مستدرك الوسائل ، ج ‏14، ص 289 ) [5] امام صادق علیه السلام : صَلَاةُ مُتَطَيِّبٍ‏ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلَاةً بِغَيْرِ طِيبٍ. (وسائل الشيعة، ج ‏4، ص 434) [6] قَالَتْ فَاطِمَةُ علیها سلام لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ تَوَضَّأَتْ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ هَاتِي‏ طِيبِيَ‏ الَّذِي‏ أَتَطَيَّبُ‏ بِهِ‏ (بحار الأنوار، ج ‏43، ص 185)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه چهل و پنجم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیایی زن از آیات و روایات با هم بررسی می کردیم. 4️⃣4️⃣ زن با حیا، کفشی که صدا کند نمی پوشد. در زمان پیامبر زنان برای پاشون زینتی استفاده می کردند به نام خلخال که هنگام راه رفتن صدا می کرد. قرآن فرمود : « وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِن‏ »[1] ای زنان! موقعِ راه رفتن طوری راه نروید و پاتون را به زمین نکوبید، که مردان نامحرم متوجه بشوند شما خلخال به پا دارید و صدای خلخال ها بلند نشود. علما فرمودند : کفش های تَق تَقی که برخی بانوان الان استفاده می کنند مثل همون خلخال های زمان پیامبر هست، از آنها نباید استفاده بشه. قرآن دختر حضرت شعیب را دختر با حیا ای معرفی می کند، که در هنگام راه رفتن با وقار و حیا راه می‌رفت. [2] با توجه به مطالبی که خدمتتون بیان شد دختر حضرت شعیب در راه رفتن سه ویژگی داشت : ۱) در حضور نامحرم نمی روید. ۲) از وسط راه و کوچه نمی رفت، یعنی از یکی از دو طرف مسیر حرکت می‌کرد. ۳) از کفشی استفاده نمی‌کرد که تولیدِ صدا کند. 5️⃣4️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم آرغ و عطسه بلند ندارد. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه که فرمود : «وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ» [3] (صدایت را پایین بیاور) فرمودند که هنگام عطسه زدن تا اونجایی که میتونی صدایت رو پایین بیاور و از اونایی نباش که عمداً صدای عطسه ات را بلند کنی. [4] و در توصیف قوم لوط که قرآن آن ها را بی حیاترین قوم تاریخ معرفی میکنه، آمده است که آن ها عمداً در حضور هم در مجالس آروغ می‌زدند. [5] 6️⃣4️⃣ انسان با حیا در جمع باد معده نمیده. قرآن در توصیف قوم لوط فرمودند : یکی از بی حیای های آن ها این بود که رفتارهای زشتی رو در حضور هم انجام می دادند. « تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ » [6] در تفسیر مجمع البیان آمده یکی از اون رفتارها این بود که در حضور همدیگر باد معده می دادند. [7] زن با حیا مورد ۴۵ و ۴۶ را یعنی عطسه بلند، آروغ زدن و باد معده را در حضور هیچ کسی انجام نمی‌دهد، حتی در حضور شوهر. [1] (سوره نور، آیه 31) [2] فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ. (سوره قصص، آیه 25) [3] (سوره لقمان، آیه 19) [4] [فی تفسیر «وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ» قال] هِيَ العَطسَةُ المُرتَفِعَةُ القَبيحَة (بحار الأنوار، ج ‏66، ص 361) [5]امام رضا علیه السلام : کانُوا یَتَضارَطُونَ فِی مَجالِسِهِم مِن غَیرِ حِشمَةٍ وَ لا حَیاءِ. (بحارالانوار، ج 12، ص146) [6] (سوره عنکبوت، آیه 29) [7] (مجمع البیان، ج ۸، ص ۴۴۰)