سلام و احترام "تحریف در روایات و گاهی تفسیر به ظن خود "دربرخی باعث ایجاد تشکیک در مسئله قیام علیه ظالم و ظلم ایجاد شده آن بر اقشار عظیمی از مسلمانان میگردد گاهی عده ای از سر دلسوزی و گاهی از روی ناآگاهی با تمسک جستن به یک آیه و روایتی همان خط سیر را دنبال کرده و باعت ایجاد یک انحراف ادراکی وشناختی در ذهن مخاطب میشوند که متاسفانه در قشر دینی و مذهبی نیز گاهی اوقات شاهد هستیم. برخی خواسته اند چنین اذعان کنند که هر پرچم و قیامی که قبل از ظهور اتفاق بیفتد مساوی با طاغوت است که باید در مقابل اشاعه دهندگان این تفکر ایستادگی کرد چرا که همواره مقاومت و ایستادگی ومبارزه با ظلم در دین مبین اسلام برآن سفارش است. ♦️♦️♦️♦️ آن چه در منابع روایی به دست آمد، حدیث ذیل است «عَنْ ابی عبدالله کلّ رایةٍ ترفع قبل قیام القائم فصاحُبها طاغوتٌ یُعْبَدُ مِنْ دون الله عزّوجلّ»[۱] امام صادق ـ علیه‌السّلام ـ فرمود: هر پرچمی قبل از قیام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است (با این کار) غیر خدا را پرستیده و بندگی نموده است. این روایت (و یا مشابه آن) به هیچ وجه دلالت ندارد که قیام‌های به حق و تشکیل حکومت عادلانه، طاغوت و عبادت غیرخداوند (و یا گمراهی) است، بلکه در خود روایت قرینه داریم که مراد قیام طاغوتی و قیام‌هایی است که در مسیر خدا و اهل‌بیت نباشد، بلکه در عرض و مقابل آنها باشد، آن قرینه ذکر کلمه «طاغوت» و جلمه «یَعبدُ من دون الله» است. مؤیّد این مطلب روایت دیگری است که می‌گوید: «و مَنْ رَفَعَ رایة ضلالة فصاحبها طاغوت»[۲] هر کسی پرچم ضلالت بر افرازد، صاحبش طاغوت است، در نتیجه روایت مذکور به قرائن خارجیه قید بر می‌دارد، که هر پرچمی که در مسیر ضلالت برافراشته شود طاغوت است نه پرچم حق، و هرگز به اطلاق روایت که هر قیامی قبل از ظهور مهدی (عج) طاغوتی است نمی‌توان تمسک نمود، چرا که اطلاق آن حتّی قیام امام حسین ـ علیه‌السّلام ـ را هم شامل می‌شود، چون قبل از قیام مهدی (عج) است، و هرگز هیچ مسلمانی حتی انسان فهمیده‌ای در حقانیت قیام امام حسین ـ علیه‌السّلام ـ شک ندارد، از این گذشته ما قیام‌های فراوانی را داشته‌ایم در تاریخ توسط غیر ائمه ـ علیه‌السّلام ـ و انسان‌های غیرمعصوم، که مورد تأیید ائمه قرار گرفته‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌شود که این روایات با روایت فوق معارض است. ♦️۱. قیام زید بن علی: که امام هشتم ـ علیه‌السّلام ـ فرمود: زید از علما آل محمد بود و برای خداوند خشم نمود، و برای خداوند با دشمنانش جنگید تا به شهادت رسید[۳] و امام هفتم هم فرمود: که عمویم زید در راه رضایت آل محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ قیام کرد.[۴] و روایات دیگر، که کاملاً ائمه اطهار قیام زید را و حتی پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ قیام او را پیش‌گویی نموده، و کاملاً تأیید فرمودند.[۵] ♦️۲.قیام مختار بن ابی عبیدی ثقفی، که امام زین‌العابدین در تأیید قیام او فرمود: اگر برده‌ای از زنگار برای یاری ما قیام کند بر همگان واجب است او را یاری رسانند.[۶] از این روایت استفاده می‌شود که نه تنها قیام در حمایت، و مسیر اهل‌بیت ممنوع نیست، بلکه هر کس قیام کند بر دیگران واجب است او را یاری نمایند و هم چنین امام باقر ـ علیه‌السّلام ـ فرمود: مختار قاتلان ما را کشت و از ما اهل‌بیت خونخواهی و دختران ما را ازدواج داد، و در زمان مشکلات بین ما به تقسیم مال پرداخت.[۷] و فرمود: که خدا رحمت کند مختار را که تمام حق ما را ستاند[۸] از گفتار امام باقر ـ علیه‌السّلام ـ بخوبی تأیید و تمجید تشکیل حکومت در مسیر حمایت از اهل‌بیت استفاده می‌شود. ۳. قیام یمانی و... که در روایات بدان اشاره شده و تأیید شده است.[۹] ♦️استاد مطهری در این زمینه می‌فرماید: «از نظر روایات اسلامی در مقدّمه قیام و ظهور امام یک سلسله قیام‌های دیگر از طرف اهل‌ حق صورت می‌گیرد، آن چه به نام قیام یمانی قبل از ظهور بیان شده است، نمونه‌ای از این سلسله قیام‌ها است، این جریان نیز ابتدا به ساکن و بدون زمینة قبلی رخ نمی‌دهد. در برخی روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق که تا قیام مهدی (عج) ادامه پیدا می‌کند.[۱۰] و هم چنین دربارة انقلاب اسلامی، به رهبری امام خمینی (ره) بشارت‌هایی داده شد، که یکی از بزرگان معاصر می‌گوید: «از نظر شیعیان، انقلاب ایران، به عنوان زمینه‌ساز ظهور مطرح است. آنان کم و بیش می‌دانند که این علائم ظهور است، در روایت‌های موجود عبارت «رجل من قم»‌ مردی از قم قیام می‌کند «و قوم من الشرق» و گروهی از مشرق دست به قیام می‌زنند آمده است.[۱۱] نظر امام خمینی (ره): امام (ره) توجیهات مختلفی از حدیث نموده که به برخی از آنها اشاره می‌شود. ۱. مراد روایتی است که در مقابل روایت حضرت باشد نه روایتی که دعوت به ایشان و ولایتشان می‌کند[۱۲] دلیل این توجیه ذیل روایت مذکور، و روایتی است که قید «رایة ضلالة» پرچم گمراهی دارد.

ادامه پاسخ بالا 👆👆🔻👇👇👇 می‌گویند... حکومت نبودن یعنی این‌که همة مردم به جان هم بریزند و همدیگر را بکشند...، اگر فرض می‌کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم، برای این‌که خلاف قرآن است.[۱۴] ۳. (ممکن است روایت) راجع به خبرهای ظهور ولی‌عصر باشد و مربوط به علامات ظهور باشد و بخواهد بگوید در زمان غیبت عَلَم‌هایی که به عنوان امامت، قبل از قیام قائم برپا می‌شود باطل است[۱۵] یعنی روایت مورد خاص را می‌گوید، لذا اطلاق ندارد.[۱۶] ۴. احتمال دیگر آن که از قبیل پیش‌گویی باشد از این حکومت‌هایی که در جهان تشکیل می‌شود تا زمان ظهور که هیچ کدام به وظیفة خود عمل نمی‌کنند، همین‌طور هم تاکنون بوده شما چه حکومتی در جهان بعد از حکومت علی بن ابی‌طالب ـ علیه‌السّلام ـ سراغ دارید، که حکومت عادلانه باشد و سلطنتش طاغی و برخلاف حق نباشد.[۱۷] جواب دیگر این است که بر فرض روایت طبق ظاهر معنا شود، باز قابل اعتنا نمی‌باشد، چون در مقابل این روایات آیات زیادی داریم که دستور به قیام برای خدا[۱۸] جهاد در راه خدا، امر به معروف و نهی از منکر، و مقابله با طاغوت داده است و هم چنین روایات فراوانی داریم که دستور به امر به معروف و نهی از منکر،[۱۹] قیام در راه خدا، نموده است و دستورات و قوانین فراوان حکومتی که در قرآن و روایات وجود دارد، نمی‌توانند مخصوص زمان خاصی باشد. امام خمینی(ره) در این زمینه می‌فرماید: «ممکن است صدها هزار سال دیگر (بگذرد) و مصلحت اقتضا نکند که حضرت تشریف بیاورد و در طول این مدّت طولانی (آیا) احکام اسلام باید بر زمین بماند و اجرا نشود و هرکه هر کاری خواست بکند؟ (آیا) قوانینی که پیامبر اسلام، در راه بیان و تبلیغ و نشر و اجرای آن ۲۳ سال زحمت طاقت‌فرسا کشید، فقط برای مدّت محدودی بود؟ آیا خداوند اجرای احکامش را محدود کرد به دویست سال؟ و (آیا) پس از غیبت صغری، اسلام دیگر همه چیزش را رها کرده است؟ جواب سوّم این است که مسئله ولایت فقیه و تشکیل حکومت اسلامی؛‌ ادلة فراوان نقلی و عقلی همراه است که هرگز روایت فوق‌الذکر در مقابل آن قدرت استقامت ندارد. به عنوان نمونه به یک دلیل عقلی و یک دلیل نقلی اشاره می‌شود: ۱. دلیل عقلی، در این جا جهت اختصار فقط[۲۰] به یک دلیل عقلی اشاره می‌شود: «حیات اجتماعی بشر و نیز کمال فردی و معنوی او، از سویی نیازمند قانون الهی در ابعاد فردی و اجتماعی است که مصون و محفوظ از ضعف و نقص و خطا و نسیان باشد، و از سوی دیگر نیازمند حکومت دینی و حاکمی عالم و عادل برای تحقق و اجرای قانون کامل، حیات انسانی در بعد فردی و اجتماعی‌اش بدون این دو و یا با یکی از آن دو متحقق نمی‌شود و فقدان آن دو، در بعد اجتماعی، سبب هرج و مرج و فساد و تباهی جامعه می‌شود که هیچ انسان خردمندی به آن رضا نمی‌دهد این برهان که دلیل عقلی است هم شامل زمان انبیاء می‌شود که نتیجه‌اش ضرورت نبوّت است و هم شامل زمان پس از نبوّت رسول خاتم که ضرورت امامت را نتیجه می‌دهد، و هم ناظر به عصر غیبت امام معصوم است که حاصلش ضرورت ولایت فقیه است.»[۲۱] ۲. دلیل نقلی: آیات و روایات فراوانی بر مسئله ولایت فقیه دلالت دارند. که فقط به یک روایت اشاره می‌شود.[۲۲] امام زمان (عج) در قسمتی از پاسخ به پرسش اسحاق می‌نویسد: «در پیشامدها به راویان احادیث ما مراجعه کنید آنها حجّت من بر شما هستند و من حجت خدایم.»[۲۳] نتیجه این که: اوّلاً در خود روایت مذکور قرینه است که مراد از قیام، قیام‌های طاغوتی است و در ثانی ادله فراوانی در برابر اطلاق آن وجود دارد.

منابع: [۱] . حر عاملی، وسائل الشیعه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ج۱۱، ص۳۷، روایت ۶. [۲] . محمد بن یعقوب کلینی، روضة کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۸، ص۲۹۶، ح۴۵۶. [۳] . وسائل الشیعه، همان، ج۱۱، ص۳۹، روایت ۱۱. [۴] . همان. [۵] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوّم، ‌۱۴۰۳ق ـ ۱۹۸۳م، ج۴۶، ص۱۹۹. [۶] . همان، ج۴۵، ص۳۶۵. [۷] . همان، ج۴۵، ص۳۴۳. [۸] . کشی، رجال کشی، ص۱۲۵، ح۱۹۹. [۹] . بحارالانوار، همان، ج۵۲، ص۲۵۳. [۱۰] . مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفة تاریخ، قم، انتشارات صدرا، ص۶۷ـ۶۸. [۱۱] . مجله انتظار، سال اول، شماره ۲، مصاحبة با استاد علی کورانی، ص ۶۱؛ ر.ک: بحارالانوار، همان، ج۵۲، ص۲۴۳، و ج۵۷، ص۲۱۶، روایت ۳۷. [۱۲] . همان، ص۸۱. [۱۳] . همان، ص۱۴؛ و صحیفة نور، ج۲۰، ص۱۹۶ـ۱۹۷. [۱۴] . مجله انتظار، همان، ص۱۵؛ و صحیفة نور، ج۲۰، ص۱۹۸. [۱۵] . مجله انتظار، همان، ص۱۸. [۱۶] . ولایة الفقیه، تهران، دارالکتب الاسلامیّه، ج۱، ص۲۳۸. [۱۷] . مجلّه انتظار، همان، ص۱۸. [۱۸] . سبأ/۴۶. [۱۹] . حر عاملی، وسائل‌الشیعه، همان، ج۱۱، ص۳۹۵. [۲۰] . ر.ک: واعظی، احمد، حکومت اسلامی، چاپ اوّل، ۱۳۸۰، ص۱۷۲. [۲۱] . جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه، قم،‌ نشر اسراء، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۱ـ۱۵۲. [۲۲] . ر.ک: حکومت اسلامی، همان، ص۱۴۷ـ۱۶۷؛ و ر.ک: علیزاده، اکبر اسد، در ساحل اندیشه، قم، مؤسسة‌ امام صادق(ع)، چاپ اوّل، ۱۳۸۰، ص۲۳۲ـ۲۳۹. [۲۳] . محمد بن الحسن الحر العاملی، وسائل الشیعه، تهران، المکتبة الاسلامیه، چاپ اوّل، ۱۳۸۰، ج۱۸، باب اوصاف القاضی، ح۹.

سلام هیچ وقت علما و ... اهل دروغ و ‌...نبودن با توجه به صحبت‌های علامه بهلول آیا می‌شود گفت امام زمان با ۳۱۳ یارش ملاقات داشته و فقط مردم عادی از آمدنش بی خبر هستند؟؟؟ #سوال

سیدعادل مکتوفی: 💠 کلیپی در فضای مجازی دست به دست می شود از جناب #بهلول که در یک صوت یک دقیقه ای که از ایشان پخش شده ، ادعا کرده سال 1400 امام زمان ظهور می کنند !!!!!!! 🔰 عده ای از بزرگواران سوال می کنند ایا حقیقت دارد یا خیر؟؟؟ آن چیز که عیان است، چه حاجت به بیان است ✳️ مگر صراحت کلام اهل بیت (ع) نداریم که تعیین وقت کنندگان دروغ گو هستند؟؟؟ پس دیگر شک و تردید چرا؟؟ این جماعتی که این کلیپ ها را دست به دست می کنند عبرت نگرفتند از تعیین وقت هایی که قبلا شده و هیچ کدام رخ نداده؟؟؟ 🔰 چرا می خواهیم با پخش این مطالب که با صراحت کلام اهل بیت، تناقض آشکاری دارد ، شوق ظهور ایجاد کنیم؟ آیا اینگونه باید امید داد؟ با این مطالب؟ جالب این است که این جماعت برای تطبیق دادن علامات ظهور، میگردن و یک روایت ضعیف و حتی جعلی پیدا می کنند و می گویند نگاه کن، اهل بیت گفته ! اما در این مورد اصلا به کلام اهل بیت توجهی ندارند که تعیین وقت کنندگان ظهور دروغ گو هستند 🌀دیگر زبان ما مو در آورد از بس این جمله حضرت آقا را تکرار کردیم که فرمودند در مهدویت تا می توانید کار تخصصی و علمی کنید و از کارهای سطحی و احساسی بپرهیزید. خواهشا اینقدر با ظهور بازی نکنید، به جای معرفت تزریق کردن به مردم و آگاهاندن بیشتر امام به مردم ، اسیر چه کارهایی شده ایم! 👈 البته این به این معنی نیست که بنده ظهور را دور می دانم، خیر ، اتفاقا نزدیک هم می دانم ، اما به همان دلیلی که حضرت آقا فرمودند ایشان فرمودند: 💠 ما به زمان ظهور امام زمان ارواحنافداه، این محبوب حقیقی انسانها نزدیک شده‌ایم؛ زیرا معرفتها پیشرفت کرده است.💠 ( 3 آذر 1378) تکذیب کلیپی که مخالف با نص صریح کلام اهل بیت است، دیگر ساده تر از آن است که برخی عزیزان را مشغول به خود کرده است در ضمن الان که اواسط سال 99 هستیم، ایشان می گویند در سال 1400 ، کل دنیا به دست امام هست ! یعنی ظهور شده و جنگ ها هم تمام شده و حکومت کامل برقرار شده !!! یعنی همه اینها در عرض کمتر از یک سال و نیم ! 👈 البته احتمال صداگذاری را هم باید در نظر بگیریم و اینکه اصلا صدای ایشان نباشد #کذب_الوقاتون ✍️ احسان عبادی ، مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ

💠 این کلیپ را یادتان هست ؟ 👌 آخر به کجا رسید ؟ 👇👇👇 پست زیر را بخوانید 👇👇👇 @ma_va_o

💠 این کلیپ را یادتان هست ؟ ✅ مرداد ماه سال 1399 به وفور توسط عده زیادی از کانال های مذهبی و مهدوی پخش شد !!!! آن قدر پخش شد که هشتگ مربوط به پیشگویی بهلول ترند و داغ شد !!!!! 👈 هر چه گفتیم این کلیپ قطعا دروغ است، یا صداگذاری شده است ، یا تقطیع شده است ، یا حتی اگر واقعا جناب #بهلول چنین حرفی زده قطعا قطعا قطعا خلاف روایات است و غلط می باشد. 🔰 اما متاسفانه عده ای سطحی نگر به مباحث مهدویت می گفتند نخیر ، شما نمی فهمید، بهلول می فهمد، او مقام طی الارض داشت و قطعا راست می گوید،قطعا سال 1400 سال ظهور است !!! اصلا ما در این سال دو تا نیمه شعبان داریم، خودش نشانه ظهور است !!!!!!!!!!!! 👈 البته برخی توجیه کردند که منظور بهلول این بود بعد سال 1400 دیگر واقعا ظهور نزدیک می شود !!!!!!!!! که البته هر عاقلی این کلیپ را ببنید می فهمد که اصلا اصلا چنین چیزی در کلیپ گفته نشده و تاکید روی خود سال 1400 شمسی بوده ، نه حوالی آن و بعدش !!! توجیه الکی ممنوع ! 👈 خب بسم الله، بفرمائید، بفرمائید و بیایید جواب بدهید، جواب احساسات مردمی که آنها را به بازی گرفتید را بدهید، این چندمین بار است شما افراد تطبیق گرا و سطحی نگر مهدوی چنین گافی دادید ؟ چندمین بار است؟ ⬅️ از سال 88 که فعالیت های مهدوی ام را شروع کردم با برخی سایت های شما آشنا شدم و الان هم که صاحب برخی کانال ها هستید، از آن موقع تا الان جز تطبیق دادن های بیخود و غلط و جز پیشگوییهای ماورایی که هیچ کدامش هم درست از آب در نیامد، کار دیگری در مهدویت کردید؟ چرا نمی خواهید بس کنید ؟ 👈👈👈 مگر رهبری معظم نفرمود در مهدویت کار علمی و تخصصی کنید و از کارهای سطحی و عوامانه بپرهیزید ؟ 👉👉👉 ◀️ پس چرا شما مدام دنبال این نوع تطبیقات غلط و پیشگویی های غلط تر هستید ؟ چرا درست و حسابی کار مهدویت نمی کنید ؟ اگر هم بلد نیستید ، کار نکردن شما به مراتب بهتر است تا چنین کارهای غلط و افتضاحی ❇️ ایکاش بازی با احساسات مردم هم جرم بود، ایکاش فضای مجازی ما صاحب داشت تا این چنین عده ای جاهل با احساسات مردم و مقدسات و مهدویت بازی نمی کردند ✅✅ در پایان به همه دوستان و سروران عزیز توصیه رهبری در این زمینه را یاداوری می کنم، حضرت آقا در سخنرانی 18 تیرماه سال 90 در جمع اساتید بزرگوار مرکز تخصصی مهدویت فرمودند کارهای مربوط به مهدویت و نشانه های ظهور و بررسی علائم ، کار افرادی هست که حدیث شناس باشند، اهل سند و علم رجال باشند✅✅ 👈 حالا شما عزیزان بروید و از ادمین های این کانال های تطبیق گرا و گویندگان مطالب عجیب و غریب مهدوی، فقط چند سوال ساده علوم حدیثی بپرسید تا عمق بی اطلاعی آنها را ببینید، حتی اسم کتب مشهور و نویسندگانش را هم نمی دانند، علوم حدیث و رجال پیشکش !!! 👌 برای خرید یک چیپس و پفک ، به آرم استاندارد و مارک و تاریخ انقضای آن دقت می کنیم، پس چرا در یادگیری مطالب مهدویت سخت گیری نمی کنیم که این مطلب را از چه کسی داریم یاد می گیریم؟ امیدواریم این نمونه و نمونه های مشابه دیگر درس عبرتی باشد تا دیگر به این افراد سطحی نگر اعتماد نشود ✍️ احسان عبادی / مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ

#شبهه👆 شاه بااینکه ملکت را به فساد کشیده بود اما عفت کلام داشت به کارگر حرمت قاعل بود ولی آقای علم الهدا که یه عالم دینی است به کارگر میگه عمله یعنی توهین به کارگر خیلی حرف زشتی است

آیت‌الله علم‌الهدی: امروز مهم‌ترین قشری که باید به آن رسیدگی شود، قشر کارگر است https://www.farsnews.ir/news/13991110000173

وضعیت کار و اشتغال در دوره محمد رضا شاه چگونه بود؟ https://www.porseman.com/article/%D9%88%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D8%AA-%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B4%D8%A7%D9%87/150571

###سوال##سلام ببخشید لطف میکنید معنی جهاد تبیین رو ب زبان ساده بیان کنید واینکه وظیفه ما عوام در این مورد چیست؟ اگر سوالم تکراری هست ببخشید مدتی تو گروه نبودم

سلام و عرض ادب توضیحات صریح و روان "دکتر خاکزاد" را در این سایت خبری مطالعه نمایید👇👇✅ https://defapress.ir/512632 تحلیلی بر جهاد تبیین. #یا_زینب

نماز حضرت زهرا هنگام تحویل سال ​سلام علیکم ️مومنین زرنگ باشید از حضرت زهرا سلام الله علیها عیدی بگیرید..  یکی از علمای قم میفرمودند : اگر لحظه تحویل سال 2رکعت نماز ساده یا نماز حضرت زهرا (سلام الله علیها ) خوانده شود (بطوریکه در لحظه تحویل در نماز باشیم ) آن سال ؛به عنایت حضرت( علیها السلام) سالی عجیب خواهد بود ازنظر رزقهای معنوی و مادی ..🌹️ نماز حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو رکعت است :رکعت اول یک حمد وصدمرتبه سوره قدر ورکعت دوم یک حمد وصد مرتبه سوره توحید بعداز نماز دعای کوچکی دارد که در مفاتیح الجنان در قسمت اعمال روز جمعه این نماز و دعا آمده است ☀️ تقریبا نیم ساعت طول میکشد ده دقیقه مانده به تحویل سال شروع شود که در لحظه تحویل درنماز باشید ؛ نشسته هم میشود خواند ☀️ شما هم این نماز را به دوستان و آشنایان خود سفارش کنید وبعنوان عیدی معنوی بدهید☀️  🌟ان شاء الله عیدی همه ما️ فرج امام زمان️ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به دعای حضرت زهرا (سلام الله علیها)🕊🌟️ 🌹لطفا به گروه های دیگر بفرستید🌹️ اجرکم عندالله

آیا این صحیحه👆

سلام و عرض ادب باز هم خبری دیگر در شبکه های اجتماعی بر موج سواری روی باورها ،اعتقادات و احساسات مخاطبین منبع خبر ،نامشخص ،یکی از علما؟؟؟؟!! بارها در بحث رسانه تاکید شده است که به خبرهایی که بطور نامشخص و با حجم هیجان واحساسات یا ترس و یا نشانه گرفتن باورهای دینی ومذهبی خط سیری را دنبال میکند باید تردید کرد وازآن گذشت ونسبت به نشر وایجاد تشکیک در ذهن مخاطبین کمی جانب احتیاط را رعایت کرد متاسفانه با نزدیک شدن به ماههایی که ایام عبادت و قرابت بیشتر مومنین به درگاه الهی با توجه به مراسمهای دینی ومذهبی ایجاد میشود این حجم پیامها در فضای مجازی نیز زیاد میشود ،ایام فاطمیه ،محرم ،رجب وماه شعبان و ماه ضیافت الله که در پیش داریم حجم این پیامها در شبکه های اجتماعی افزونتر است. #فجازی_آلوده_است #زود_باور_نکنیم #لزوم_سواد_رسانه #جنگ_ادراکی

سلام و عرض تبریک کلیپی ۳۰ دقیقه ای دیدم در تلگرام، زیرش این جملات آمده بود: ▪️دكتر جى اسميث با ٢٥ سال تحقيق در تاريخ اسلام، اثبات می‌كند كه تاريخ اسلام تقریبا هيچ اعتبار علمى ندارد! دكتر جى اسميت از محققين بزرگى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل می‌كنند، اثبات می‌كند كه اين تاريخ هيچ‌گونه اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر جعليات بنا شده است. ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته‌هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون مطالبش را بيان می‌كند.

سلام و احترام. اعتبار علمیِ گونه های تاریخی مستلزم دارا بودن عقل است از نوعی که متشرعین از آن تعریف کرده اند. این منتقد نمیداند که کلمه ی اسلام، یک جمع است و در ادیان الهی (که تحریف نشده باشند)، مانند مقاطع تحصیلی آن را گذرانده و دین مبین اسلام، تکمیلِ همه ی ادیان است(یعنی دین از ابتدا همان اسلام بود)، و لذا برای تبلیغ دین مسیح علیه السلام، نیاز به اعتبار تاریخ اسلام ندارد ضمن اینکه این تاریخ در کلام خدا و روایات متعدد، مستند وجود دارد. ان شاءالله وقت ظهور، مشاهده خواهند کرد که حضرت عیسی علیه السلام به آخرین حجت خدا روحی فداه اقتدا میکنند و گفته های این تاریخ نگار منتقد هم به زباله دان های همان تواریخ محرف خواهد رفت. البته یک نکته هم بیانش ضرورت دارد و هم مهم است؛ 👇 بحمدلله و المنه اسلام آنقدر قدرت گرفته است و از طرفی موجب بیداری ملل جهان گشت که جیره خواران استکبار تمام وجودشان را هراس فرا گرفته است چون آنان خوب میدانند که تنها مکتبی که میتواند کرامت انسانی را برگرداند و ریشه ی مستکبرین را از بُن بِکَنَد، فقط اسلام است ولاغیر. #یا_زینب الاقل....دکتر محسن خاکزاد #جهاد_تبیین http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521

‏فیلم از طرف یاعلی #شبهه