🔹برگردید به رصد مفهوم ارزشی فرد ارزشی اولین شاخص فکریش این است آنچه برای خود می پسندد برای دیگران هم‌می‌پسندد و بالعکس حالا بفرمایید کسی که اين فرمول برایش ارزش است آدم ضد مردمی است⁉️ و سوال دوم ،مذهب چیست جز اطلاق و انتساب به برخی ارزش ها ⁉️ 🔸آدمِ مذهبی، تراز و معیارش به رعایت ارزش هایی است که در زندگی مراعات می‌کند و الا انسان مذهبی از کجا مشخص می‌شود که مذهبی است؟ لذا شما انسان‌مذهبیِ ارزش مدار هستید و با این تفکرات القایی دیگران در خود اسباب ورود شیطان و منحرف شون مسیر الهی خود نشوید 🔹اما آنچه در مورد دولت گفته شد از کجا فهمیدند که دولت ضد مردمی است ⁉️ از ارزش شدنش؟ ارزش در قامت حاکمیت چیست جز خدمت به خلق⁉️ دولت دو سال است مسئولیت پذیرفته با تمام آوارهایی که دولت قبل تحمیل کرده به رغم رفع خیلی از خرابی ها لکن‌مسیر رفع دارای چالش هایی نیز می باشد چرا نباید انصاف به خرج داد⁉️ 🔸بالاخره تمام این آسیب شناسی ها و فعالیت ها زمان بر و از طرفی الزاما کارآمد نخواهد بود مهم این است که برخی از مسئولین از تلاش دست بر نمی‌دارند ۴۰ سال است همه بر گرده این حاکمیت سوارند تا فلجش کنند بفضل الهی نتوانسته و نخواهند توانست . 🔹ولی برای آبادی همیشه نیازمند زمان و وجود انسانهای دغدغه مند است که اگر انصاف به خرج دهیم به ارزش مردمی بودن این دولت پی می‌بریم حجتش هم خسته شدن مردم از امثال شیخ روحانی بود که در این دوره به او رای ندادند. 🖊نحن ابناء الدلیل #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

سلام مگر هر انسانی به برزخ نیاز ندارد؟ پس چرا روز قیامت کسایی که در دنیا هستند مستقیم وارد عالم برتر از برزخ میشوند؟ چرا خدا میگه عذاب این دنیا اینه و عذاب آخرت سخت تر اگر می‌دانستند یعنی اگر نمیدونستن عذاب سخت تر نیست؟ بعد چرا باغ رو خدا خراب کرد؟ مگر خودشون صاحبش نبودن؟ خب نمی‌خواستن به فقیری بدن پس چرا خدا خراب کرد؟ #شبهه #سوال

سلام و احترام #پاسخ 👇⬇️ ✅🌴هر اندازه کسی در این دنیا بیشتر اعمال انجام بدهد و رشد کند، در عالم برزخ هم به همان اندازه سرعت رشد و تکامل بالاتری از دیگران دارد. 🔹در حقیقت عالم برزخ برای اطاعات و عبادات و کارهای خیر نیست چون اصلاً اسباب و لوازم تکلیف و مسئولیتی در آنجا وجود ندارد. با این حال ما با کارهای خیر و عبادت‌هایمان می‌توانیم مسیر بهره‌مندی از نعمت‌های عالم بعد از مرگ را مهیا کنیم و در عین حال امکان رشد و بیشتر را ایجاد می‌کنیم. 🔸رشد و تکامل هر کسی در عالم برزخ این بستگی دارد که چقدر در این دنیا انسان مؤمن‌تر، خداشناس‌تر و پرهیزکارتر بوده. هر قدر انسان در این دنیا با عبادات و توحید انس بیشتری داشته باشد و کارهای خیر بیشتری انجام بدهد، در آن عالم هم به همان نسبت سریع‌تر رشد می‌کند. به همین دلیل بهشتیان هم در مراتب و موقعیت‌های خود با هم تفاوت دارند. برخی در درجات بالاتری هستند و برخی هم پایین تر. همه هم در آن عالم آگاه هستند که تفاوت در مرتبه آن‌ها به دلیل اعمال آن‌ها در این دنیاست. 🔹همان طور که در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لِکلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَ مَا رَبُّک بِغَافِلٍ عَمَّا یعْمَلُونَ؛ و براى هر یک (از این دو دسته) درجات (و مراتبى) است از آنچه عمل کردند و پروردگارت از اعمالى که انجام مى‏دهند، غافل نیست.» به این مفهوم که ارتقای درجه و رتبه هر کسی در بهشت عالم برزخ به این بستگی دارد که درجه ایمان و اعمال صالح او چه اندازه بوده است و هر کسی به قدر اعمالی که در دنیا انجام داده، رتبه پیدا می‌کند. قسمت دوم ⬇️⬇️ 🔸خیر منظور این نیست که اگر نمی‌دانستید عذاب سخت تر نیست بلکه این است که اگر از عذاب آن دنیا خبر داشتید اتفاقا کاری نمی‌کردید که به عذاب سخت تر مبتلا شوید پاسخ سوال سوم ⬇️⬇️ 🔹رسیدگى به مساکین مستحب نیست، بلکه واجب است، زیرا خداوند به خاطر ترک مستحب کسى را کیفر نمى‏‌دهد. در این آیه محروم کردن مسکین سبب سوختن باغ در دنیا شد و در آخرت نیز، دوزخیان، دلیل دوزخى شدن خود را بى اعتنایى به محرومان مى‏‌دانند. «ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ ... لَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ»سوره مدثر ۴۴ و ۴۲ 🔸 این ماجرا سخن از بخل و حرص بعضى و گرسنگى و فقر دیگران است. گاهى براى تغییر فکر و فرهنگ، باید فرد یا گروهى خطاکار در جامعه رسوا شوند تا موجب عبرت دیگران گردند. خداوندى که «اظهر الجمیل و ستر القبیح» است پرده بردارى مى‏‌کند و ماجراى باغى که سوخت تابلوى تاریخ مى‌‏شود.) 🔻لذا سوختن باغ کار خدا نبود بلکه نتیجه نگاه اشتباه به ثروتی بود که خدا داده بود. 🖊نحن ابناءالدلیل #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#شبهه_ 🚨🚨 🇯🇵 *ژاپن؛* ما حاضریم خانه هایمان را باز کوچکتر کنیم وفضا و امکانات مدرسه ها را بزرگتر و بیشترکنیم. ما برای توسعه ی بیشتر کشور هرچقدر در تربیت و جذب معلمان سرمایه گذاری کنیم، کم است. 👈 *جهانگیری:* مشکل آموزش و پرورش ما، جمعیت زیاد آن است !! 🇩🇪 *آلمان؛* سه گروه نباید پشت چراغ قرمز بمانند: آتش نشانی، معلم و آمبولانس !؟ 👈 *وزیر آموزش و پرورش؛* تعاونی فرهنگیان معرفی نامه می دهد تا همکاران بتوانند از فروشگاهها قسطی خرید کنند !! 🇦🇪 *کویت؛* دولت در سال، چند بار به معلمان چک سفید می دهد. 👈 *وزیر آموزش وپرورش ایران؛* معلم ها به جای آنکه به فکر اضافه حقوق باشند، بفکر شغل دوم و سوم باشند !!   🇫🇷 *فرانسه؛* ثروتمندان در مسیر شهرک معلمان خانه می خرند، تا دیگران فکر کنند آن ها هم معلم هستند. 🇩🇪 *آلمان؛* فرزند بزرگم پزشک است اما فرزند دومم به دنبال هدف بالاتری است می خواهد معلم شود. "یک پدر المانی" 🇬🇧 *بریتانیایی* فرزندم یک نابغه است، او توانایی معلمی دارد. "یک پدر انگلیسی" 🇩🇪 *آلمان* شما می خواهید حقوقی همسان با تربیت کنندگانتان داشته باشید ؟! "فریاد *آنکلا مرکل* بر سر صنف پزشکان و مهندسان " 👈 *ایران* حقوق معلمان برای دولت بار مالی دارد ... !! ✌ اینقدر نشر بدهید تا سراسری بشه

این شبهه برا سال ۹۸ هست و آن زمان در فضای مجازی منتشر شد شاید مسئولان لیبرال صفت که نه انقلابی بودند نه فکر انقلابی و دینی داشتند چنین افاضاتی داشته باشند ، اما در سایر کشورها هم اینقدر گل و بلبل نیست 1⃣ضمن ارج نهادن به جایگاه رفیع معلمان و تعظیم در برابر تمام تلاشها و زحمات ایشان در جهت تعلیم و تربیت نسلها، این مطلب تنها در پی راستی آزمایی شبهه فوق می باشد. 2⃣ جمله فوق به نقل از افراد نامشخص و جملات دیگر در هیچ منبع معتبری یافت نشده و ساخته ذهن نویسنده است. حتی در سخنان مرکل هم یافت نشد 3⃣ نه تنها در آلمان بلکه در سایر کشورهای دنیا نیز پزشکان و مهندسان حقوق بالاتری از معلمان دارند و معلمی جزو شغلهای پردرامد نیست. وضعیت حقوق و مزایا و معیشت معلمان، نه فقط در کشور ما، که در بسیاری کشورهای دنیا یکی از مسائل مورد مناقشه به حساب می‌آید. http://www.khabaronline.ir/detail/7475/society/education به امید روزی که مسئولان جایگاه معلم را ارج نهند و بدانند معلمی هزینه ساز نیست بلکه انسان ساز است و تربیت نیروی انسانی سرمایه ای بی بدیل و ثروتی عظیم هست

📛شایعه کاهش تجارت چین با ایران 📌به تازگی  ایندیپندت فارسی به نقل از دنیای اقتصاد به کاهش سرمایه‌گذاری چین در ایران اشاره کرده است #در_پرتگاه_مجازی #با_سواد_رسانه #مجهز_وارد_شویم

سلام ضمن تبریک عید سعید فطر امروز یکی از من پرسید آیا پرداخت زکات فطریه ریشه قرآنی داره و من نمی دونستم لطفاً میشه جواب بدین

#پاسخ خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: 🔸«وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ؛ نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان رکوع کنید.» (بقره: 43) 🔰خداوند در این آیه شریفه، ابتدا بطور کلی به مؤمنین دستور به اقامه نماز می دهد: (وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ). اما دستورات دوم و سوم، دستوراتی خاص هستند که باید باهم و در سیاقی هماهنگ، تفسیر و معنا شوند. چراکه در بسیاری از روایات اهل بیت(ع)، «زکات» در این آیه شریفه، به «زکات فطره» تفسیر شده است.(البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص202) و همچنین مطابق روایات اهل بیت(ع)، منظور از رکوع کنندگانی که باید همراه آنان و با اقتداء به آنان، رکوع کرد، ائمه معصومین (ع) هستند. (البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص204 و 203) به عبارت دیگر، به قرینه تفسیر زکات به زکات فطره، منظور از «رکوع در معیّت رکوع کنندگان» نیز «اقامه نماز جماعت عیدفطر به امامت امام معصوم(ع)» است که در زمان غیبت، این وظیفه، بر عهده نائب امام زمان(ع) است. 🔰نکته دیگر این است که طبق بیان این آیه شریفه که عبارت «آتُوا الزَّكاةَ» را قبل از «ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» بیان فرموده است، باید زکات فطره را قبل از اقامه نماز عیدفطر پرداخت کرد؛ همچنانیکه از امام صادق(ع) در ذیل این آیه شریفه همین معنا نقل شده است. (البرهان في تفسير القرآن، ج1، ص 204) 🔰اما چرا برای بیان اقامه نماز جماعت در روز عید فطر، از این تعبیر استفاده شده است و مثلاً نفرمود: «اسجدوا مع الساجدین»؟ پاسخ این است که خداوند علاوه بر بیان مفهوم نماز جماعت عید فطر، همزمان، درصدد القاء مفهوم دیگری هم بود که از معنای لغوی «رکوع» برمی آید و آن «تواضع و اظهار ذلت» است. همچنانیکه از امام حسن عسگری(ع) نقل شده است که در معنای این بخش از آیه شریفه فرمودند: «تَوَاضَعُوا مَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ.» (البرهان فی تفسیر القرآن؛ ج1، ص202) و در نماز عید فطر باید به امام عادلی اقتدا کرد که خود در نهایت تواضع نسبت به دیگران باشد. 🔰در جمع بندی مفاهیم متعالی این آیه شریفه می توان گفت خداوند در این آیه ابتدا بصورت مطلق و کلی، به مؤمنین دستور به اقامه نماز می دهد(که می تواند مصداق عملی آن در خصوص روز عید فطر، اقامه «نماز صبح» باشد که پیش از پرداخت زکات فطره و اقامه نماز جماعت عید فطر خوانده می شود) و سپس دستور به پرداخت زکات، که طبق بیان اهل بیت(ع) منظور زکات فطره است؛ و پس از آن دستور به اقامه نماز عید فطر اولاً بصورت جماعت(ارکعوا)، ثانیاً به امامت امام معصوم(ع) (و در زمان غیبت به امامت نائب برحقش) (راکعین) و ثالثاً همرا با نهایت تواضع و ذلّت(رکوع). و این تواضع و ذلتی است که از یک ماه روزه داری نصیب انسان شده است. چرا که طبق فرمایش امیرالمؤمنین(ع) اصولاً هدف خداوند از وادار کردن انسان ها به عبادت های سخت چیزی جز خروج تکبر از دلها و جایگزینی تواضع در آنها نیست: 🔸«و عن ذلك ما حرس اللّه عباده المؤمنين بالصّلوات و الزّكوات، و مجاهدة الصّيام في الأيّام المفروضات، تسكينا لأطرافهم، و تخشيعا لأبصارهم، و تذليلا لنفوسهم، و تخفيضا لقلوبهم، و إذهابا للخيلاء عنهم؛ و به همين جهت است كه خداوند، بندگان با ايمان خود را با نمازها و زكات ها و مجاهدت ها به وسيله روزه واجب (از بغى و ظلم و كبر) حراست فرموده، تا اعضا و جوارحشان آرام شود؛ چشمانشان خاضع، و نفوس آنان رام گردد؛ قلبهايشان خضوع پذيرد و تكبّر را از آنان بزدايد.» (نهج البلاغه؛ خطبه192) به امید روزی که مفاهیم این آیه شریفه بطور کامل تحقق یابد و به امامت امام زمان(ع)، نماز عید را بخوانیم.