eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.6هزار دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
5.6هزار ویدیو
123 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
👇⬇️ 🔶 اول: طبیعت موجود نر طوری است که شریک نمی‌پذیرد و نسبت به دیگری غیرت نشان می‌دهد، یعنی برخلاف زنان که اغلب دوست دارند فقط زیر چتر حمایت یک مرد باشند اما مردان اغلب دوست ندارند که شریکی در کار زندگیشان وجود داشته باشد و نسبت به آن غیرت نشان می‌دهند و باید بدانیم که احکام اسلام هم متناسب با نیازهای واقعی انسان وضع شده است. 🔷 دوم: مردان به خاطر ویژگی‌هایی که دارند محافظ خانواده و زنان هستند به این خاطر می‌توانند از چند زن محافظت کنند و مشکلی بین آن‌ها پیش نیاید ولی زنان به خاطر ویژگی که دارند اگر چند شوهر داشته باشند نمی‌دانند حرف کدام یک را گوش کنند تا کمتر دچار تنش وگرفتاری بشوند. 🔶 سوم: چند شوهری باعث به خطر افتادن سلامت جسمی و روحی و روانی زن می‌شود چرا که دربیماری‌ها و مشکلات زندگی هیچ‌کدام از شوهران مسؤلیتی به عهده نمی‌گیرند و هرکدام به دیگری حواله می‌دهند. 🔷 چهارم: اما اینکه مردان می‌توانند چهار تا زن بگیرند باید بگوییم: ◀️ چون غریزه جنسی مردان بیشتر از زنان است و زنان ماهانه چند روز در اذیت ایام حیض هستند. ◀️ و از طرفی هم مردان بیشتر از زنان در خطر مرگ هستند چون آن‌ها هستند که در جنگ‌ها شرکت می‌کنند و در حوادث بیرون قرار می‌گیرند. و خیلی از زنان بی‌شوهر می‌شوند و آن زنان باید تا آخر عمر بدون شوهر بمانند و نیاز جنسی خود را سرکوب کنند یا به گناه و فساد بیفتند. ◀️ و نیز کسانی که توانایی مالی و اخلاقی و جسمی و جنسی دارند و می‌توانند عدالت را بین همسران و فرزندان آن‌ها برقرار کنند، بتوانند بیش از یک زن داشته باشند.[1] 🔻 خداوند متعال این راه حل را برای مردان برگزیده تا هم مشکل مردان و زنانی که نیاز دارند برطرف شود و هم همه‌ مردان، هوس زن دوم نکنند، بلکه کسانی که هم توانایی مالی و جنسی و جسمی داشته باشند، هم توانایی برقراری عدالت بین آن‌ها را داشته باشند بیش از یک زن بگیرند. 🔶 پنجم: چند شوهری، تا زمانی جاذبه دارد که زن در سن جوانی باشد و الا با از بین رفتن دوره جوانی و پیر شدن زن، دیگر اغلب مردان حاضر به ادامه زندگی با او نمی‌شوند و دچار تنهایی و دیگر گرفتاری‌های زندگی می‌شود. 💠 منابع: [1]ـ برگرفته از سایت اسلام کوئست نت، به نقل از مجموعه آثار، ج 19، ص 302. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/123
👇⬇️⬇️ 🔶 اول: در احکام الهی هیچگاه یک عمل مستحبی هرچقدر ثواب داشته باشد جای یک عمل واجب را نمی‌گیرد چون واجبات ستون و دیوار دین هستند و مستحبات تزئینات و زیبایی‎های دین هستند. 🔻 شما یک ساختمان را در نظر بگیرید اگر ستون و دیوار نداشته باشد، فرو می‌ریزد و شما هر چقدر گچ و رنگ و لوستر و در و پنجره زیبا برای آن به کار ببرید باز فایده ندارد چون ستون و دیوار ندارد فرو می‌ریزد. 🔻 ولی اگر ستون و دیوار داشته باشد هر چند لوستر و گچ و در و پنجره زیبا نداشته باشد فرو نمی‌ریزد هر چند که زیبا نباشد ولی دیگر روی سرت خراب نمی‌شود. 🔻 واجبات هم همینطور است، وقتی نباشند هزاران مستحبی داشته باشید فایده‌ای برای شما ندارد و جبران واجبات نمی‌کند. 🔷 دوم: احکام واجب بر اساس روایات متعدد و صحیح وضع می‌شود، حال اگر یک روایتی در مخالفت این روایات آمده باشد آن را کنار می‌گذارند چون در برابر روایات صحیح و متعدد نمی‌تواند ایستادگی کند. 🔻 روایت به جا آوردن نماز‌های قضا به همان صورت که قضا شده، فراوان و صحیح است: «وجوب قضاء ما فات کما فات؛ قضای نمازی که از دست رفته است باید همانگونه که از دست رفته است به جا آورده شود.»[1] 🔻 پس روایت پیامبر درباره آخرین نماز جمعه ماه رمضان نمی‌تواند در برابر روایات متعدد قضای نماز به همان گونه که قضا شده است ایستادگی کند. 🔶 سوم: از نظر حکم شرعی و فتوای تمام علمای اسلام نماز قضا تنها با به جا آوردن آن جبران می‌شود و هیچ راه دیگری برای جبران آن نیست. اگر روایتی ضعیف و خلاف آن فتواها باشد آن روایات را کنار می‌گذارند. 🔷 چهارم: بر فرض اینکه آن روایت صحیح هم باشد منظور این است که ثواب آن نمازهای قضا را دارد نه اینکه جای آن‌ها را پر کند و جبران نماز قضا باشد. مثل خیلی از کارهای دیگه که گفته شده ثواب حج را دارد ولی دلیل بر این نمی‌شود که اگر کسی مستطیع شد دیگر نیاز نیست به حج برود. 💠 منابع: [1]ـ وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 8، باب 6، ح 10620. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/124
⛔️ 🔸 خدا که می‌دانست ما بهشتی یا جهنمی هستیم پس چرا ما را آفرید⁉️ و اینکه خدا علم به آینده ما دارد و ما طبق آینده‌ای که او برای ما رقم زده زندگی می‌کنیم پس اختیاری نداریم⁉️ 🔶 اول: خدا از قبل از خلقت ما به سرنوشت ما علم داشت و می‌دانست ما بهشتی هستیم یا جهنمی هستیم ولی فقط می‌دانسته که ما چطور زندگی می‌کنیم و آینده خود را چگونه رقم می‌زنیم نه اینکه زندگی ما را رقم بزند. 🔷 دوم: خداوند از اول می‌داند که ما چه مسیری را انتخاب می‌کنیم و سرنوشت ما چیست ولی ما را مجبور به انتخاب آن نکرده است، بلکه خود ما با اختیار خودمان آن را انتخاب کردیم. یعنی علم خدا به سرنوشت ما ربطی به اختیار ما در انتخاب سرنوشت ما ندارد. 🔶 سوم: اگر استادی از روز اول بداند شاگردش آخر سال رفوزه می‌شود به معنی این نیست که اختیار دانش اموز را گرفته باشد. ولی در عین حال استاد برایش چیزی کم نمی‌گذارد و تمام زحماتی که برای دیگر شاگردان می‌کشد برای او هم می‌کشد تا اینکه موفق شود، ولی اگر شاگرد با انتخاب کاهلی و خوشگذرانی حاضر به پذیرش راهنمایی استاد نشود و همان راهش را ادامه دهد، در آخر سال شاگرد نمی‌تواند بگویدکه استاد در حق من کوتاهی کرد و علم استاد نسبت به من موجب مردودیم شد. 🔻 و اگر استاد از روز اول که می‌‌فهمید آن شاگرد، آخر سال رفوزه می‌شود او را از کلاس و مدرسه محروم می‌کرد و می‌گفت فایده ندارد اینجا باشد پسندیده تر بود یا اینکه شاگرد تا آخر سال در مسیر تحصیل باشد و خودش متوجه بشود که بر اثر انتخاب غلطش مردود شده؟! مسلما حضور شاگرد در مدرسه و کلاس بهتر از اخراج او بود. 🔻 حال اگر خدا کلا آن انسان را خلق نمی‌کرد بهتر بود یا اینکه او را خلق می‌کرد و تمام امکانات و شرایط هدایت را در اختیارش قرار می‌داد ولی انسان با اختیار خودش راه بدبختی و عاقبت به شری را انتخاب می‌کرد کدام بهتر بود؟! مسلما خلق کردن بهتر بود هر چند خدا از اول می‌داند که آن انسان راه شر و بدبختی را انتخاب می‌کند. 🔶 پنجم: باید دانست که منظور از خلقت انسان خلقت موجودی مختار بوده نه موجودی که نتواند به جهنم برود و الا فرشتگان بودند که اصلا جهنمی نیستند و در جایگاهی قدسی قرار دارند و طبیعتا جهنم رفتن برای آن‌ها قابل تصور نیست. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/125
⛔️ کسی که هر روز به حمام می‌رود، چه نیازی به غسل و نیت کردن دارد⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: دانشمندان ژاپنی وقتی روی آب آزمایشی انجام دادند، فهمیدند آبی که اسم خدا در کنارش برده می‌شود، مولکول‌هایش منظم‌تر از آب‌های دیگر است. اگر برای غسل کردن فقط صرف شستن ظاهر را بخواهید، مسلماً آن اثر را ندارد. همانطور که نیت و حرف خوب بر آب اثر دارد، آبی هم که با نیت و کلام خدا باشد، مسلمآً روی بدن ما اثر دارد. 🔷 دوما: اگر غسل فقط برای شستن و تمیز کردن بود، باید در بحث وضو و اعمال دیگر هم بگوییم نیت مهم نیست. در حالیکه اولین اصل در وضو، نماز و تمام عبادات نیت است. ♦️ سوما: اگر بحث بهداشتی و تمیزی مطرح بود، عقل انسان و پیشرفت‌های امروزی حکم می‌کرد به جای شستن با آب خالی، از مواد شوینده استفاده کند. دلیل غسل پاکی و تمیزی روح است. اما روح انسان چطور پاک می‌شود؟! روح انسان با ذکر و یاد خدا پاک میشود. نیت یعنی ما در تمام مراحل زندگیمون به یاد خدا باشیم. 💎 چهارماً: در آخر باید توجه داشته باشیم که خدا به ما دستور داده اینگونه غسل و وضو را انجام دهید. ما نمی‌توانیم هر طور که خودمان دوست داشتیم آن را انجام دهیم. لینک مطلب:👇 https://btid.org/fa/news/198930
چرا می‌گویند امام زمان وجود دارد؟ از کجا معلوم؟ اصلا عقلانیه یکی اینقدر زنده بماند؟ اگر هست چرا او را نمی‌بینیم⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: اینکه به خاطر عمر طولانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود او را انکار کنید حرف اشتباهی است چون عمر طولانی یک چیز محال نیست بلکه خیلی از انسان‌ها در طول تاریخ بودند که عمر طولانی داشتند: 🔻 حضرت آدم و حوا که بیش از 1000 سال عمر کردند. 🔻 یا حضرت نوح که فقط 950 سال مردم را دعوت به خدا کرد و بیش از 1000 سال عمر کرد. 🔻 و یا لقمان حدود 3500 سال عمر کرده و.... پس امکان عمر طولانی وجود دارد همان طور که قبلا وجود داشته است. 🔷 دوم: دلیل دیگر برای طولانی بودن عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این است که چون امام زمان علم و دانش همه چیز را دارد و می‌داند چه چیزی سالم و چه چیزی مضر و آلوده است و غذای سالم می‌خورد بدن او همیشه سالم می‌ماند و سلول‌های بدن او مریض نمی‌شوند و از بین نمی‌روند. 🔻 طبق چیزی ‌که دانشمندان به آن رسیده‌اند علت پیری و مریضی و مرگ انسان به خاطر بیمار شدن و پیرشدن سلول‌های انسان است. اگر کسی بتواند سلول‌های بدنش را سالم و جوان نگهدارد هرگز پیر و بیمار نمی‌شود ولی کسی این علم را ندارد. اما امام زمان چون عالم به تمام علوم هست می‌تواند این کار را انجام دهد و سلول‌های خود را سالم نگهدارد و عمرش طولانی شود. 🔶 سوم: آن خدایی که تمام انسان‌ها را آفریده است و مرگ و زندگی در دست اوست خودش بهتر می‌داند به کسی چقدر عمر دهد و هر کسی را چند سال زنده‌ نگهدارد. 🔷 چهارم: آن خدایی که به انسان موی سر و ابرو داده است و موی سر بعد از مدتی پیر و سفید می‌شود ولی موی ابرو تا مدت‌ها بعد از سفیدی موی سر، سیاه و جوان است پس می‌شود یک انسانی را هزاران سال جوان نگه داشت. ♦️ پنجم: اما اینکه از کجا بفهمیم امام زمان وجود دارد؟! ◀️ اگر ما امامت را که جز اصول مذهبمان هست قبول داشته باشیم باید پیامد‌های آن را هم قبول داشته باشیم، باید سخنان آن‌ها هم بپذیریم، وقتی 11 تا امام آمدند و همه تاکید کردند که امام دوازدهم غایب می‌شود باید بپذیرم که امام دوازدهمی هست که غایب است. یعنی ما از طریق روایات و سخنان امامان قبل می‌فهمیم که امام دوازدهمی هست که غایب است. ◀️ و همچنین یک سری افراد خاص و مورد اعتماد امام یازدهم بودند که امام زمان را به آن‌ها نشان داده بود و آن‌ها وجود امام زمان را تایید کرده‌اند. 🔶 ششم: اینکه ما امام زمان را نمی‌بینیم دلیل بر نبودن آن نیست! زیرا خیلی چیزها وجود دارند که ما نمی‌بینیم مثل هوا، اتم، ذرات، اشعه‌ها و امواج و عقل و ... با اینکه هستند ولی ما نمی‌بینیم. ندیدن دلیل بر نبودن نیست. 🔷 هفتم: علاوه بر این شاید خیلی از ما امام زمان را بارها دیده باشیم ولی او را نشناخته‌ایم. ♦️ هشتم: همچنین بعضی افراد خاص هستند که امام زمان را ملاقات کردند مثل علی بن مهزیار، ابن هشام، علامه حلی و... که این دلیل بر این است که امام زمان هستند. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/47
آیا دین از سیاست جداست⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: وقتی سرگذشت تمام انبیاء را مطالعه می‌کنیم هیچ پیامبری نیامده بگوید دین من از سیاست و حکومت جداست و من عبادت خودم را انجام می‌دهم و کاری با حکومت و پادشاه زمان ندارم آن هم کار خودش را انجام دهد! 🔻 بلکه هر پیامبری که آمده اولین کاری که کرده مبارزه با حکومت طاغوت و ظالم زمان خودش بوده است، از حضرت نوح و حضرت ابراهیم و حضرت یوسف و حضرت موسی علیهم السلام گرفته تا حضرت داوود و حضرت سلیمان و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که خودشان حکومت هم تشکیل دادند. 🔻 و جنگ‌های پیامبر و امامان علیهم السلام با مشرکان و ظالمان برای تشکیل حکومت اسلامی و اجرای احکام الهی بوده است. 🔷 دوم: برای برپایی دستورات دین الهی نیاز به حکومت و قدرت است چون برخی احکام الهی با زور و قدرت برپا می‌شوند مثلا برای برپایی عدالت و کوتاه کردن دست مفسدین و دزدان و قاتلین و اجرای قضاوت درباره‌ی مجرمین نیاز به سیاست و قدرت است و اگر حکومت دینی نباشد و دین قدرت نداشته باشد این‌ احکام طبق دستورات دین اجرا نمی‌شود. 🔶 سوم: دین اسلام هم چون دینی است که برای تمام امور انسان قانون و برنامه دارد و یکی از نیازهای بشر هم نیاز به حکومت و قوانین حکومتی است مثل قوانین قضاوت، قوانین حاکم بر مسائل بین الملل، قوانین اجرایی ومدیریتی ، قوانین دیه و ... پس نمی توان گفت که دین کاری به سیاست نداشته باشد. 🔷 چهارم: طبق آیات قرآن دین و سیاست باید با هم باشد. مثلا خدا در سوره حدید آیه 25 وظیفه پیامبران را مبارزه با فساد و برقراری عدالت می‌داند: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأْسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ؛ همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، و آهن (و دیگر فلزات) را که در آن هم سختی (جنگ و کارزار) و هم منافع بسیار بر مردم است (نیز برای حفظ عدالت) آفریدیم».[1] 🔻 یا در آیه 36 نحل می‌فرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ؛ و به راستی در هر امتی پیامبری فرستادیم که خداوند را بندگی کنید و از بندگی طاغوت دوری جویید.»[2] 💎 بنابراین آیات، برای برقراری عدالت و مبارزه با فساد و حکومت طاغوت نیاز به قدرت و سیاست است و سیاست و دین باید با هم باشند. 🔶 پنجم: علاوه بر همه‌ی این‌ها حدود 1400 سال است ما در انتظار امام زمان هستیم که بیاید تا حکومت الهی را در سراسر جهان برقرار کند و عدالت الهی را برقرار کند و این خود یعنی ما در انتظار حکومت امام زمان هستیم نه فقط آمدن خود امام زمان عج و این یعنی همراه بودن دین و سیاست. بنابراین سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست. 💠 منابع: [1]ـ حدید، 25. [2]ـ نحل، 36. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/126
👇⬇️ ◀️ 🔹امامان علیهم السلام به هر بهانه‌ای بردگان را آزاد می‌کردند مثلا خدمت‌کار امام سجاد علیه السلام آب بر سر حضرت می‌‏ریخت ظرف آب افتاد و حضرت را مجروح کرد، امام علیه السلام سر را بلند کرد، خدمت‌کار گفت: «و الکاظمین الغیظ» حضرت فرمود: خشمم را فرو بردم. عرض کرد: «و العافین عن الناس». فرمود: خدا تو را ببخشد. عرض کرد: «و الله یحب المحسنین». فرمود: برو براى خدا آزادى.[4] ◀️🔸 بردگان بعد از 7 سال باید آزاد شوند. امام ‏صادق علیه السلام فرمودند: کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت‌سال آزاد می‌‏شود، صاحبش بخواهد یا نخواهد. و به خدمت گرفتن کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت‌سال حلال نیست. [5] ◀️ 🔹کفاره و مجازات برخی از تخلفات در اسلام را آزاد کردن برده قرار دادند مثل کفاره قتل عمد یا شکستن روزه عمدی و شکستن قسم. اسلام به بردگان شخصیت داد؛ 🔻 اسلام از نظر انسانی تفاوتی بین بردگان و انسان‌های آزاد قرار نداد و معیار برتری و ارزش را تقوا قرار داد و لذا بردگان هم در جامعه می‌توانستند صاحب پست و مقام و فرمانده لشکر و حتی قاضی در جامعه شوند. 🌿🔸 اسلام دستو داد با بردگان رفتار انسانی داشته باشند؛ 🔻 در اسلام دستورات زیادی به مدارا با بردگان شده است به طوری که آن‌ها را شریک زندگی صاحبان خود کرده است. 🔻 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در این باره فرمودند: کسى که برادرش زیر دست اوست باید، از آنچه می‌‏خورد به او بخوراند و از آنچه می‌‏پوشد به او بپوشاند، و زیادتر از توانایى به او تکلیف نکند.[6] 🔻 و یا می‌بینیم حضرت علی علیه السلام وقتی برای خودش لباس می‌خرد برای قنبر غلامش هم همان لباس را می‌خرد و می‌فرماید: من از خداى خود شرم دارم که لباسى بهتر از تو بپوشم؛ زیرا رسول خدا(ص) می‌‏فرمود: از آنچه خودتان می‌‏پوشید بر آن‌ها بپوشانید و از آنچه خود می‌‏خورید به آن‌ها غذا دهید.[7] 🔻 بنابراین اسلام با این برنامه دقیق و جامع توانست برده‌داری را سالم و بدون هیچ‌گونه آسیبی به جامعه و دین خدا، ریشه کن کند. 💠 منابع: [1]ـ قرب الإسناد، حمیری، عبد الله بن جعفر ، ص 87، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1413ق. [2]ـ توبه، 60. [3]ـ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق ، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 27، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق. [4]ـ اعلام الوری بأعلام الهدی، طبرسی، فضل بن حسن، ص 262، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق. [5]ـ کافی، ج 6، ص 196. [6]ـ تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورام، ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی،ج 1، ص 58، قم، مکتبة الفقیه، چاپ اول، 1410ق. [7]ـ ، مکارم الاخلاق، طبرسی، حسن بن فضلص 101، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق. برگرفته از اسلام کوئست نت. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/127
⛔️ 🔸شکی نیست که هر کسی برای دفاع از اسلام کشته شود شهید است. اما چرا کشته‌های هواپیمای اکراینی شهید حساب شوند؟ یا مردم عادی فلسطین که در خانه نشسته‌اند و با موشک کشته می‌شوند شهید هستند؟ یا مردمی که در شاه چراغ و مسجدخ هستند و یک داعشی آن‌ها را می‌کشد شهید حساب می‌شوند⁉️ 👇⬇️⬇️ 🔶 اول: دو نوع شهید داریم، یکی شهید حقیقی که منظور از آن مسلمانانی هستند که در راه خدا و در مبارزه با ظالم و دشمنان دین در میدان جنگ کشته می‌شوند و نیاز به غسل و کفن ندارند. 🔻 یک نوع شهید حکمی داریم که منظور از آن مسلمانانی هستند که بر اثر بیماری مثل طاعون و تب و وبا و ... از دنیا بروند یا کسی که آرزوی شهادت داشته و در زندگی نیکی کرده ولی با مرگ طبیعی از دنیا رفته است در حکم شهید است و باید غسل و کفن شود. 🔷 دوم: نمونه‌ها و مصادیق شهید حکمی زیاد است مثل: 1️⃣ کسی که دوستار آل محمد و اهل بیت علیهم السلام باشد و با دوستی آن‌ها از دنیا برود در حکم شهید است. [1] 2️⃣ كسي كه در راه دفاع از جان، مال و حق خانواده‌اش كشته شود در حکم شهید است.[2] 3️⃣ كسی كه امر به معروف و نهی از منكر می‌كند در حکم شهید است. [3] 4️⃣ كسی كه پاكدامنی و عفت خود را حفظ كند در حالی كه توان انجام گناه را دارد در حکم شهید است. [4] 5️⃣ كسي كه به سبب بيماری خاص يا تحت شرايط خاص (مثل غرق شدن در آتش، زير آوار، زن باردار) بميرد در حکم شهید است.[5] 6️⃣ کسی كه در راه دفع ستم از خود كشته شود، شهيد است.[6] 🔶 سوم: با توجه با مصادیق و نمونه‌های شهید حکمی می‌توان گفت کشته‌های هواپیمایی اکراینی و مردم عادی فلسطین که توسط موشک‌های اسرائیلی کشته می‌شود و کسایی که در حرم شاه‌چراغ و مسجد کشته شدند شهید هستند. 🔷 چهارم: کشتگان هواپیمای اکراینی از جهت اینکه در شرایط خاص به خاطر اسلام کشته شده‌اند شهید هستند. شرایط خاص آن‌ها این بود که کشور در موقعیت جنگی قرار داشت و هر لحظه ممکن بود دشمن حمله کند چون قبلش هشدار داده بود که حمله می‌کند حال در آن شرایط که دشمن سیستم‌های راداری را از کار انداخته بود هر گونه چیزی را در هوا رادارهای ایران موشک و حمله از سوی دشمن می‌دانستند به این خاطر باید آن را می‌زدند و این شرایط را چون دشمن ایجاد کرده است و آن هواپیما به خاطر شرایط خاص و دفاع از جان مسلمانان دیگر که خدایی ناخواسته تعداد مسلمانان بیشتری کشته نشود ناخواسته زده شده است و کشته شده‌اند در حکم شهید هستند. 🔶 پنجم: آن فلسطینی هم که در خانه‌اش است و با موشک اسرائیل کشته می‌شود شهید است چون برای اینکه از خانه و مال و جانش دفاع کند کشته شده است و اگر خانه‌اش را خالی می‌کرد دشمن آن را می‌گرفت و همین که خانه‌اش را خالی نکرده است یک نوع ایستادگی در برابر دشمنان کرده است و از حق خودش دفاع کرده است پس او هم شهید است. 🔷 ششم: آن کسی هم که در مسجد یا حرم امام‌زادگان مثل شاه‌چراغ کشته می‌شود شهید است چون مسجد و حرم امام‌زادگان نماد اسلام و شیعیان هستند و رفت و آمد در آن‌ها طبق آیه‌ی قرآن یک نوع آباد کردن است.[7] 🔻 و دشمنی که حمله به مساجد و حرم امام‌زادگان می‌کند در واقع قصد او نابود کردن این نماد‌ها و ضربه زدن به اسلام و دین خداست. وقتی کسی به مسجد و حرم امام‌زادگان می‌رود در واقع نماد دین را آباد کرده است و یک نوع خدمت به دین و زنده نگه‌داشتن دین خداست پس کسی هم که در آن مکان‌ها به دست دشمنان کشته شود شهید است. 🔶 هفتم: در کل هر مسلمانی که به دست دشمنان دین کشته شود چون قصد دشمنان از این کشتن‌ها ضربه زدن به دین خدا و ترس و وحشت انداختن در بین مسلمانان است، شهید حساب می‌شود. منابع: [1]. بحارالانوار، ج 68، ص 137 و ج 82، ص 172. [2]. كنزالعمال، خبر 2116، و . اصول كافي، ج 7، ص 296، [3]. همان،خبر 2079. [4]. همان، ج 4، خبر 2110. [5]. همان، خبر 2090. [6]. همان،خبر 11205. [7]. إِنَّما يَعمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ (توبه/18). لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/81
چرا می‌گویند امام زمان وجود دارد؟ از کجا معلوم؟ اصلا عقلانیه یکی اینقدر زنده بماند؟ اگر هست چرا او را نمی‌بینیم⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: اینکه به خاطر عمر طولانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود او را انکار کنید حرف اشتباهی است چون عمر طولانی یک چیز محال نیست بلکه خیلی از انسان‌ها در طول تاریخ بودند که عمر طولانی داشتند: 🔻 حضرت آدم و حوا که بیش از 1000 سال عمر کردند. 🔻 یا حضرت نوح که فقط 950 سال مردم را دعوت به خدا کرد و بیش از 1000 سال عمر کرد. 🔻 و یا لقمان حدود 3500 سال عمر کرده و.... پس امکان عمر طولانی وجود دارد همان طور که قبلا وجود داشته است. 🔷 دوم: دلیل دیگر برای طولانی بودن عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این است که چون امام زمان علم و دانش همه چیز را دارد و می‌داند چه چیزی سالم و چه چیزی مضر و آلوده است و غذای سالم می‌خورد بدن او همیشه سالم می‌ماند و سلول‌های بدن او مریض نمی‌شوند و از بین نمی‌روند. 🔻 طبق چیزی ‌که دانشمندان به آن رسیده‌اند علت پیری و مریضی و مرگ انسان به خاطر بیمار شدن و پیرشدن سلول‌های انسان است. اگر کسی بتواند سلول‌های بدنش را سالم و جوان نگهدارد هرگز پیر و بیمار نمی‌شود ولی کسی این علم را ندارد. اما امام زمان چون عالم به تمام علوم هست می‌تواند این کار را انجام دهد و سلول‌های خود را سالم نگهدارد و عمرش طولانی شود. 🔶 سوم: آن خدایی که تمام انسان‌ها را آفریده است و مرگ و زندگی در دست اوست خودش بهتر می‌داند به کسی چقدر عمر دهد و هر کسی را چند سال زنده‌ نگهدارد. 🔷 چهارم: آن خدایی که به انسان موی سر و ابرو داده است و موی سر بعد از مدتی پیر و سفید می‌شود ولی موی ابرو تا مدت‌ها بعد از سفیدی موی سر، سیاه و جوان است پس می‌شود یک انسانی را هزاران سال جوان نگه داشت. ♦️ پنجم: اما اینکه از کجا بفهمیم امام زمان وجود دارد؟! ◀️ اگر ما امامت را که جز اصول مذهبمان هست قبول داشته باشیم باید پیامد‌های آن را هم قبول داشته باشیم، باید سخنان آن‌ها هم بپذیریم، وقتی 11 تا امام آمدند و همه تاکید کردند که امام دوازدهم غایب می‌شود باید بپذیرم که امام دوازدهمی هست که غایب است. یعنی ما از طریق روایات و سخنان امامان قبل می‌فهمیم که امام دوازدهمی هست که غایب است. ◀️ و همچنین یک سری افراد خاص و مورد اعتماد امام یازدهم بودند که امام زمان را به آن‌ها نشان داده بود و آن‌ها وجود امام زمان را تایید کرده‌اند. 🔶 ششم: اینکه ما امام زمان را نمی‌بینیم دلیل بر نبودن آن نیست! زیرا خیلی چیزها وجود دارند که ما نمی‌بینیم مثل هوا، اتم، ذرات، اشعه‌ها و امواج و عقل و ... با اینکه هستند ولی ما نمی‌بینیم. ندیدن دلیل بر نبودن نیست. 🔷 هفتم: علاوه بر این شاید خیلی از ما امام زمان را بارها دیده باشیم ولی او را نشناخته‌ایم. ♦️ هشتم: همچنین بعضی افراد خاص هستند که امام زمان را ملاقات کردند مثل علی بن مهزیار، ابن هشام، علامه حلی و... که این دلیل بر این است که امام زمان هستند. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/47
🔸 نظام ولایت فقیه یک نظام دور می‌باشد، ولی فقیه، شورای نگهبان را انتخاب می‌کند و شورای نگهبان هم مجلس خبرگان را تأیید می‌کند و مجلس خبرگان هم ولی فقیه را تعیین می‌کند، پس این دور است⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: شورای نگهبان 12 عضو دارد که 6 تا فقیه و 6 تا حقوقدان هستند. فقیهان را رهبری تعیین می‌کند و حقوقدانان را رئیس قوه قضاییه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌کند که اگر مجلس به آن‌ها رأی داد، آن‌ها انتخاب می‌شوند. 🔻 بنابراین 6 تا از اعضای شورای نگهبان را ولی فقیه انتخاب نمی‌کند که بگوییم شورای نگهبانی که ولی فقیه انتخاب کرده، مجلس خبرگانی را تعیین می‌کنند که ولی فقیه را انتخاب می‌کنند. 🔷 دوم: نکته مهم این است که شورای نگهبان، مجلس خبرگان را تعیین و انتخاب نمی‌کند بلکه فقط صلاحیت آن‌ها را بررسی و تایید یا رد می‌کند و انتخاب مجلس خبرگان با رأی مردم است. 🔻 مثل این می‌ماند که متخصصین پزشکی مدارک و سوابق یک پزشک را بررسی کنند و بگویند او صلاحیت پزشکی را دارد حال با خود مردم هست برای درمان به او مراجعه کنند یا نکنند. آن متخصصین او را به عنوان پزشک شما تعیین نکرده‌اند بلکه فقط صلاحیتش را تایید کردند. 🔶 سوم: اگر ولی فقیهی که شورای نگهبان را تعیین کرده و آن‌ها هم مجلس خبرگان را تایید می‌کنند از دنیا برود و مجلس خبرگان فعلی ولی فقیهی را انتخاب می‌کنند که در تایید و انتخاب آن‌ها دخالتی نداشته است پس اینجا شبهه دور از بین می‌رود. یا برعکس این باشد یعنی آن خبرگانی که ولی فقیه را انتخاب کردند از دنیا رفته باشند الان این خبرگان جدید ولی فقیهی که توسط خبرگان قبلی انتخاب شده را انتخاب نکردند پس باز دور از بین می‌رود. 🔷 چهارم: علاوه بر این‌ها ولی فقیه یک منصب و جایگاه الهی است و کسی غیر از خدا نمی‌تواند آن را به کسی بدهد و اگر هم ولی فقیه به کسی داده می‌شود با اجازه خدا است که با واسطه از امام معصوم به علما و از علما به ولی فقیه داده می‌شود. 🔻 بنابراین ولی فقیه از طرف خدا منصوب می‌شود و مجلس خبرگان فقط آن شخصی که لیاقت ولی فقیه را داشته باشد را کشف می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. یعنی در واقع مجلس خبرگان مصداق ولی فقیه را پیدا می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. 🔶 پنجم: نکته دیگر اینکه اگر ولی فقیه صلاحیت ولایت فقیه را از دست بدهد مجلس خبرگانی که آن ولی فقیه در انتخاب آن‌ها دخالت داشته است را کنار می‌گذارند و ولی فقیهی که صلاحیت ولایت فقیه را دارد و در انتخاب آن‌ها دخالت نداشته است را انتخاب می‌کنند. پس با این وجود دوری در کار نیست. لینک مطلب ⬇️ http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/128
⛔️ 🔻 اختلاط دختر و پسر در سلف دانشجویی چه فرقی با اختلاط دختر و پسر در رستوران‌ها دارد. که اولی ممنوع و نکوهیده است و دومی مشکلی نداره⁉️ ⬇️👇 🔶 اول: پرهیز از اختلاط، فراهم ساختن امنیت روانی افراد جامعه است همانطور که در کشورهای دیگر نیز به اهمیت آن پی برده‌اند و تا حدودی سعی در رعایتش در متروها و... دارند. 🔷 دوم: اینکه افراد گاه‌گاهی به رستوران می‌روند که معمولا متأهل یا قوم و خویش هستند و مثل دانشگاه نیست که افراد باهم نامحرم باشند و هر روز بخواهند همدیگر را ببینند و علایق عاطفی پیدا کنند. 🔻 و در نتیجه موجب دلبستگیهای بدون مبنا بشود که برای افراد مجرد موجب شکست و تباهی بشود و برای متأهلین موجب دلسردی نسبت به همسر شود. 🔶 سوم: رستوران هم اینطور نیست که تو دوست داشته باشی کنار هر کسی بشینی، بلکه میز‌ها از هم جدا و با فاصله است و شما نمی‌توانید کنار هر کسی که داخل رستوران هست بشینید. چون می‌گوید من این میز را رزرو کرده‌ام و شما بروید یک میز دیگر بشینید ولی سلف دانشگاه که مختلط شد اینگونه نیست. 🔷 چهارم: رستوران شخصی است و هر طوری دوست داشته باشد و خلاف قانون عمومی هم نباشد می‌تواند از مشتری‌هایش پذیرایی کند و کسی نمی‌تواند بگوید چرا اینطور است. 🔻 اما دانشگاه یک مکان دولتی است و باید ببینیم مقررات دانشگاه چه می‌گوید تا ملزم به رعایتش باشیم و حکومت اسلامی موظف است که محیط‌های آموزشی خود را برای تحصیل مناسب فراهم سازد و از هر گونه مسائلی که اختلال در تحصیل ایجاد می‌کند جلوگیری نماید. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/120
به ⁉️ من دوست دارم موهام تا حدی بیرون باشه، خب آقایون نگاه نکنند، اصلا من حجاب رو قبول ندارم ❓❓ 🔰 👇 🔶 اول: توصیه اسلام اول به مردان است که نگاهشان را کنترل کنند خداوند در قرآن کریم قبل از آن که زنان را به حجاب امر کند، به مردان دستور می‌دهد که نگاه خود را کنترل کنند. 🔻 ابتدا در آیه 30 سوره نور به مردان می‌فرماید که نگاه‌های خود را کنترل کنند: «قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ»؛ (ای رسول ما) مردان مؤمن را بگو تا چشم‌ها (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان را (از کار زشت با زنان) محفوظ دارند که این بر پاکیزگی (جسم و جان) آنان اصلح است، و البته خدا به هر چه کنید کاملا آگاه است. 🔻 سپس در آیه 31 سوره نور به زنان هم توصیه می‌کند که نگاه خود را کنترل کنند و حجاب را رعایت کنند: «وقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ؛ و زنان مؤمن را بگو تا چشم‌ها (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان را (از عمل زشت) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهرا ظاهر می‌شود (بر بیگانه) آشکار نسازند، و باید سینه و بر و دوش خود را به مقنعه بپوشانند. ✅ با توجه به این دو آیه می‌بینیم که ابتدا خداوند به مردان برای پاکی چشمشان و سپس به زنان برای حجاب امر کرده. نکته دیگر که از این دو آیه برداشت می‌شود توصیه به پاکی نگاه و حجاب هم برای زن و هم برای مرد هست. اما مسلما نوع حجاب مردان و زنان با هم متفاوت هست. 🔷 دوم: منتقدان بحث حجاب می‌گویند در موضوع حجاب از مردان سلب مسئولیت و همه مسئولیت بر گردن زنان گذاشته شده و از آنان خواسته شده تا حجاب خود را رعایت کنند و به این وسیله مانع از بروز انحراف در جامعه و در مردان شوند و در عمل خطای مردان را هم گردن زنان می‌اندازد. 🔻 در حالی که همانگونه که زنان برای پوشش تکلیف دارند شرع مقدس اسلام برای مردان هم عفاف و کنترل نگاه را تکلیف کرده است. 🔶 سوم: اساساً طرح این شبهه منطقی نیست. مسئله واجب بودن حجاب بر زنان و مسئله حرام بودن نگاه به نامحرم برای مردان دو حکم جداگانه است که رعایت نکردن یکی واجب بودن دیگری را ازبین نمی‌برد. 🔷 چهارم: "خب مردها تحریک نشوند" این حرف درستی نیست. مردان طبق طبیعت و غریزه‌ای که دارند با دیدن زیبایی‌های زنان تحریک می‌شوند. 🔻 ضمن اینکه مردان که نمی‌توانند چشمانشان را ببندند و به مشقت بیفتند چون عده‌ای دلشان می‌خواهند هر طور که دوست دارند در جامعه حاضر شوند. 🔶 پنجم: نکته دیگر اینکه تحریک نشدن مردان تنها حکمت حجاب نیست و حکمت‌های دیگری نیز برای آن وجود دارد: حجاب باعث امنیت اجتماعی است؛ حجاب با کاهش زمینه‌های تنوع طلبی جنسی مردان، کمک به تحکیم خانواده و حجاب موجب حفظ کرامت و شخصیت زن می‌گردد. 🔻 باید توجه داشت که اگر فضاي جامعه آلوده به جلوه‌های جنسی زنان و مردان باشد در اين بين آن کسي که بيش از همه ضرر خواهد کرد، زن است. موجودی که از روحی لطيف و حساس برخوردار است. 🔻 اگر نگاه اسلامی داشته باشیم اول باید آقایان نگاهشان را کنترل کنند، اما مردانی یافت می‌شوند که دچار بیماری‌هایی جنسی هستند و زنان برای امنیت خود باید حجاب را رعایت کنند. 🔻 به عنوان مثال گاهی اوقات ویروسی می‌آید یا فردی بیمار است آیا باید بگوییم که همه بیماران را ببندید یا می‌گوییم افرادی که می‌خواهند در جامعه تردد کنند برای سلامتی خودشان ماسک بزنند. 🔻 از این به بعد، درب خونه هاتون رو قفل نکنید، روی ماشین‌ها هم دزدگیر نذارید به جاش به دزدها بگید دزدی نکنند و دزدی کار بدیه! ✅ جملات به ظاهر زیبا گاهی احمقانه ترین جملات تاریخ هستند. 📎 📎 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
سلام و احترام 👇⬇️ 🔶 اول: انکه درست است پیشرفت طبیعی است ولی برای فهمیدن پیشرفت باید ایران با کشورهای همسطح ایران در آن زمان مقایسه کرد. 🔻 کشورهای همسطح ایران پاکستان و مصر بودند و به این خاطر با آن‌ها ایران را مقایسه کردیم. اما کشورهای دیگر مثل ترکیه قبل از انقلاب از ایران پیشرفته‌تر بودند و اقتصاد ترکیه در سال 1348 دو برابر اقتصاد ایران بوده است. 🔻و دلیل دیگر اینکه خود رضا شاه وقتی به ترکیه رفت و پیشرفت ترکیه را دید فکر کرد که آن پیشرفت‌ها بخاطر بی‌حجابی است و وقتی به ایران برگشت قانون حجاب را برداشت. 🔷 دوم: با این وجود اینکه ترکیه در قبل از انقلاب از ایران پیشرفته‌تر بوده است و سطحش از ایران بالاتر بوده است او را با ایران امروزی نباید مقایسه کرد چون این مقایسه نابرابر است چرا که ایران بعد از انقلاب هم درگیر جنگ بوده است هم تحریم ولی ترکیه هیچ کدام از این‌ مشکلات را نداشته است. لینک ادامه مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/85
⛔️ 🔸 خدا که می‌دانست ما بهشتی یا جهنمی هستیم پس چرا ما را آفرید⁉️ و اینکه خدا علم به آینده ما دارد و ما طبق آینده‌ای که او برای ما رقم زده زندگی می‌کنیم پس اختیاری نداریم⁉️ 🔶 اول: خدا از قبل از خلقت ما به سرنوشت ما علم داشت و می‌دانست ما بهشتی هستیم یا جهنمی هستیم ولی فقط می‌دانسته که ما چطور زندگی می‌کنیم و آینده خود را چگونه رقم می‌زنیم نه اینکه زندگی ما را رقم بزند. 🔷 دوم: خداوند از اول می‌داند که ما چه مسیری را انتخاب می‌کنیم و سرنوشت ما چیست ولی ما را مجبور به انتخاب آن نکرده است، بلکه خود ما با اختیار خودمان آن را انتخاب کردیم. یعنی علم خدا به سرنوشت ما ربطی به اختیار ما در انتخاب سرنوشت ما ندارد. 🔶 سوم: اگر استادی از روز اول بداند شاگردش آخر سال رفوزه می‌شود به معنی این نیست که اختیار دانش اموز را گرفته باشد. ولی در عین حال استاد برایش چیزی کم نمی‌گذارد و تمام زحماتی که برای دیگر شاگردان می‌کشد برای او هم می‌کشد تا اینکه موفق شود، ولی اگر شاگرد با انتخاب کاهلی و خوشگذرانی حاضر به پذیرش راهنمایی استاد نشود و همان راهش را ادامه دهد، در آخر سال شاگرد نمی‌تواند بگویدکه استاد در حق من کوتاهی کرد و علم استاد نسبت به من موجب مردودیم شد. 🔻 و اگر استاد از روز اول که می‌‌فهمید آن شاگرد، آخر سال رفوزه می‌شود او را از کلاس و مدرسه محروم می‌کرد و می‌گفت فایده ندارد اینجا باشد پسندیده تر بود یا اینکه شاگرد تا آخر سال در مسیر تحصیل باشد و خودش متوجه بشود که بر اثر انتخاب غلطش مردود شده؟! مسلما حضور شاگرد در مدرسه و کلاس بهتر از اخراج او بود. 🔻 حال اگر خدا کلا آن انسان را خلق نمی‌کرد بهتر بود یا اینکه او را خلق می‌کرد و تمام امکانات و شرایط هدایت را در اختیارش قرار می‌داد ولی انسان با اختیار خودش راه بدبختی و عاقبت به شری را انتخاب می‌کرد کدام بهتر بود؟! مسلما خلق کردن بهتر بود هر چند خدا از اول می‌داند که آن انسان راه شر و بدبختی را انتخاب می‌کند. 🔶 پنجم: باید دانست که منظور از خلقت انسان خلقت موجودی مختار بوده نه موجودی که نتواند به جهنم برود و الا فرشتگان بودند که اصلا جهنمی نیستند و در جایگاهی قدسی قرار دارند و طبیعتا جهنم رفتن برای آن‌ها قابل تصور نیست. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/125
⬇️⬇️⬇️ 🔶 اول: در بعضی از کشورها جنازه دانشمندان و بزرگانشان را داخل مراکز علمی قرار می‌دهند. یا حداقل مجسمه و یا مکانی را برای یاد بود آن‌ها در مراکز علمی و دانشگاه‌ها قرار می‌دهند. 🔻 مثلا در خود آمریکا قبر مارتین لوتر کینگ رهبر حقوق مدنی آمریکا را در مرکز علمی درمانی مارتین لوتر کینگ قرار دادند. 🔻 یا مجسمه ابن سینا را در دانشگاه آتونومای مادرید اسپانیا و مجسمه عمر خیام نیشابوری را در دانشگاه کمپلوتنسه مادرید اسپانیا و مجسمه فردوسی را در کتابخانه ادبیات خارجی مسکو قرار داده‌اند. 🔻 و آرامگاه برخی از رئیس جمهورهای آمریکا در موزه‌ها و کتابخانه‌ها یا پارک‌ها دفن شده‌اند مثل اولیسس گرانت نویسنده اصلی پیروزی ملی در طول جنگ‌های داخلی ایلات متحده آمریکا و هیجدهمین رئیس جمهور آمریکا در پارک ریورساید آمریکا است. 🔻 و یا هربرت هوور سی و یکمین رئیس جمهور آمریکا یا نیکسون و ریگان و جرج بوش و ... در کتابخانه و موزه ریاست جمهوری دفن هستند. 🔷 دوم: هر کشوری بزرگان و افراد ارزشمند خود را در مکان‌های علمی و فرهنگی دفن می‌کند و یا حداقل یادبودی برای آن‌ها در آن مکان‌ها درست می‌کند. 🔶 سوم: خیلی از کشورها برای روحیه و انرژی مثبت گرفتن در هنگام جنگ با دشمنان خود به پیش قبر و یادبود‌های بزرگان و فرمانده‌هان گذشته خود می‌روند و از آن‌ها درخواست کمک می‌کنند مثلا در فیلم‌های چینی و ژاپنی و کره‌ای و هندی بارها دیده‌اید وقتی بخواهند با دشمنان مبارزه کنند به نزد قبر و یادبود گذشتگان خود می‌روند و از آن‌ها انرژی مثبت و روحیه می‌گیرند و درخواست کمک می‌کنند. 🔻 بنابراین قبر و یاد بود بزرگان نه تنها حزن و اندوه‌زا نیست بلکه باعث انرژی مثبت و بالا رفتن انرژی می‌شود. 🔷 چهارم: اما چرا شهدا باید مانع کار سیاسی شوند؟! 🔻مگر بخواهند کار سیاسی انجام دهند که شهدا ناراضی باشند و از شهدا خجالت بکشند والا کار سیاسی که در راستای اهداف شهدا باشد چه مشکلی دارد تازه خود شهدا هم خوشحال می‌شوند. 🔻 ولی اگر کار سیاسی باشد که شهدا را ناراحت کند و بر خلاف آرمان‌های شهدا باشد بهتر که انجام نگیرد اصلا یکی از اهداف شهدا این است که چراغ‌های روشنایی و هدایت برای ما هستند پس همین که در دانشگاه وقتی برخی افراد بخواهند کار خلاف انجام دهند با وجود شهدا در آنجا خجالت بکشند این یعنی شهدا کار خودشان را کرده‌اند. 🔶 پنجم: شهدا امامزادگان عشقند و کسی در جایی که شهدا حضور دارند ناراحت نمی‌شود مگر کسی که دشمن شهدا باشد. 🔻 پس فرقی ندارد این شهدا در گلزار شهدا باشند یا در امامزادگان یا در دانشگاه و مراکز علمی باشند و حضور آن‌ها به کسی ضرر نمی‌رساند بلکه انرژی مثبت و خوب می‌رساند. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/68
👇⬇️ 🔶 اول: بحث سوره‌ی یوسف که احسن القصص معرفی شده است بحث ولایت است نه عشق و عاشقی، چون در آن خداوند به بحث ولایت حضرت یوسف علیه السلام بر برادران و جانشینی او بعد از پدرش حضرت یعقوب علیه السلام می‌پردازد. 🔻 و بحث ولایت است که اینقدر مهم است که خدا ولایت خود را به هر کسی که لیاقت و شایستگی دارد و با تقواتر است می‌دهد نه هر کسی بزرگتر و زور و قدرت و ثروتش بیشتر باشد. چون برادران یوسف خیال می‌کردند جانشینی پیامبر خدا به بزرگی و زور و بازو است. 🔷 دوم: علاوه بر بحث ولایت در سوره یوسف، بحث‌های دیگری در آن بیان شده است که مجموعه‌ی کاملی از درس‌های زندگی است اگر دقت کنید. به این خاطر است که احسن القصص معرفی شده است. 🔶 سوم: از جمله آن بحث‌ها، موضوع حسادت است که اگر آن را کنترل نکنید از عوامل عاقبت به شری است و انسان را به جای می‌کشاند که دست به برادر کشی می‌زنند مثل برداران یوسف علیه السلام. 🔷 چهارم: بحث دیگری که در سوره‌ی یوسف آمده است بحث گناه و توبه است و گناه از هیچ کسی بخشیده نمی‌شود تا توبه نکند حتی اگر فرزند پیامبر خدا هم باشید و گناه انجام دهید تا زمانی که توبه نکنید خدا شما را نمی‌بخشد. 🔶 پنجم: از مهم‌ترین مباحث در این سوره بحث حیاء و پاکدامنی است که در برابر شهوت و هوس‌رانی قرار دارد و شهوت و هوس آنقدر خطرناک است که اگر لطف خدا نباشد هر انسانی در برابر شهوت و هوس عاقبت به شر می‌شود. و خداوند با بیان پاکدامنی حضرت یوسف علیه السلام و حفظ خود در برابر نقشه‌های هوس باز زلیخا اهمیت این موضوع را بیان کرده است. 🔷 ششم: اما اینکه چرا زلیخا سرزنش نشده و چرا زلیخا را سنگسار نکردند؟! 🔻اولا که مورد سرزنش قرار گرفته شده است. 🔻دوم اینکه زلیخا هنوز مرتکب عمل گناه نشده بود که مجازاتش سنگسار باشد بلکه قصد گناه داشت و پیشنهاد گناه داده بود هر چند قصد و پیشنهاد او گناه بود ولی مجازتش سنگسار نبود. 🔶هفتم: اما چرا خدا به زلیخا پاداش داد و او را جوان کرد و به معشوقش رساند؟! 🔻 اولا این مساله بر فرض اتفاق افتادن، پاداش خدا به زلیخا بود که شوهرش از دنیا رفته بود و از عشق زمینی یوسف علیه السلام به عشق واقعی الهی رسیده بود و مؤمن و دیندار شده بود. و ازدواج او با حضرت یوسف علیه السلام ثمره تقوا و پرهیز کاریش بود. 🔻 دوما اینکه پاداش زلیخا به خاطر عشق به ولی خدا بود که عشق و دوست داشتن ولی خدا اینگونه پاداش دارد نه فقط عشق زمینی به یک انسان. 🔻 سوما اینکه جوان شدن زلیخا خودش یک معجزه بود برای ایمان آوردن کفار و یقین پیدا کردن مؤمنین به اینکه حضرت یوسف علیه السلام پیامبر خداست. 🔷 هشتم: علاوه بر همه این‌ها بحث زلیخا و یوسف را خدا چنان در قرآن بیان کرده است و با چنان الفاظ زیبا و با حیائی و در لفافه بیان کرده است که هیچ کسی احساس بد و شهوت‌انگیزی در او ایجاد نمی‌شود. 🔺 به این خاطر است خدا سوره‌ی یوسف علیه السلام را احسن القصص بیان می‌کند. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/129
⛔️ ما که از نسل حضرت آدم هستیم چرا بعضی‌ها می‌گویند ما از نسل میمون هستیم⁉️ 👇⬇️ 🔶 اول: اینکه انسان از نسل میمون است فقط یک نظریه است که ثابت نشده است و موافق و مخالف‌هایی دارد. هر کدام برای خودشان دلایلی دارند که دلایل آن‌ها قطعی و ثابت شده نیست بلکه دلیل آن‌ها از روی حدس و گمان است. 🔷 اما آنچه که مسلم است و ما دلیل قطعی بر آن داریم این است که ما از نسل حضرت آدم هستیم که خداوند از روز اول او را انسان خلق کرده، نه موجودی از نسل موجود دیگر. 🔻 و دلیل آن هم خدا و قرآن و روایات و تمام ادیان الهی است که این مطلب را تایید کردند.«وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ؛ او كسي است كه شما را از يك انسان آفريد».[1] 🔻 «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى؛ اي مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم».[2] 🔷 دوم: بر فرض اینکه قبول کنیم انسان بر اساس نظریه‌ی تکامل از یک تک سلولی درست شده باشد و این نظریه می‌خواهد بگوید انسان و این جهان خود به خود و بدون نیاز به خالق به وجود آمده است. 🔻 می‌‌گوییم انسان بر اساس آن تک سلولی به وجود آمده ولی آن تک سلول را چه کسی به وجود آورده است؟! 🔻 یا حتی پایین‌تر، ذره وجودی آن را چه کسی به وجود آورده است؟! 🔻 نمی‌شود که از هیچ به وجود آمده باشد؟! باید یک ذره و چیزی بوده باشد که آن تک سلولی از آن به وجود آمده باشد. و کسی که آن ذره و تک سلول را آفریده است آن خالق و خداست. پس انسان و این جهان را یک خدایی آفریده است حال چه مستقیم خدا از گل انسان را خلق کرده باشد یا با واسطه از ذرات و سلول‌ها به مرور زمان به طور طبیعی آفریده باشد. 🔶 سوم: طبق شواهد تاریخی و باستانی و دینی با توجه به آیات و روایات این مطلب ثابت شده است که قبل از حضرت آدم انسان‌های دیگری وجود داشته‌اند. و از طرفی هم از خلقت انسان تا به امروز بیش از 6، 7 هزار سال بیشتر نمی‌گذرد در حالی که فسیل‌ها و آثاری که از انسان‌های گذشته به دست آمده است که بیش از یک میلیون سال قدمت دارند. 🔻 بر فرض اینکه بپذیریم انسان از یک تک سلولی به وجود آمده، آن‌ها انسان‌های اولیه بودند که عقل و شعور نداشتند و مثل میمون و حیوانات بودند و در جنگل زندگی می‌کردند ولی خدا از یک زمانی تصمیم گرفت یک انسان تکامل یافته خلق کند و به او عقل و شعور و علم و دانش بدهد و از آن زمان آدم را خلق کرد و نسل او از انسان‌های قبل قطع شد و دیگر از نسل انسان‌های قبل نبودند. چون از زمان حضرت آدم به بعد، انسان شروع کرد به خانه‌سازی و دامداری و کشاورزی و و ایجاد تمدن و حکومت و ... ولی تا قبل از آن هیچ یک از این‌ها نبود. 🔷 چهارم: دلیل دیگر بر اینکه انسان‌هایی که از نسل حضرت آدم هستند از نسل میمون نیستند این است که چرا از زمان حضرت آدم به بعد هیچ میمونی تبدیل به انسان نشده است اگر شده است دلیل و نمونه بیاورید؟! 🔻 پس می‌توان گفت آن انسان‌هایی که با میمون‌ها از یک نسل بوده‌اند قبل از حضرت آدم بوده‌اند. به عبارت دیگر شاید لفظ انسان نشود بر آن‌ها گذاشت بلکه موجوداتی که شبیه انسان بودند. (و پسر عموی میمون‌ها بودند.) 🔶 پنجم: چرا ما از این طرف به قضیه نگاه نکنیم و نگوییم میمون‌ها از نسل انسان هستند. چون طبق شواهد قرانی وبرخی تفسیرها بعضی انسان‌ها بخاطر خطاهایی که داشتند به میمون‌ تبدیل شدند .. 💠 منابع: [1]ـ انعام، آیه6. [2]ـ حجرات، آیه 49. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/130
👇⬇️⬇️ 🔶 اول: هر چیزی که از تلوزیون پخش می‌شود برای کودک و دانش آموزان مناسب نیست و برای مخاطب خاص خودش هست. این بازی هم برای افراد بزرگسال پخش می‌شود. 🔻 برای کسانی که فرق خوب و بد را می‌توانند از هم تشخیص دهند. کسانی که فرق بازی را از واقعیت تشخیص دهند، نه برای کودکان و دانش آموزان که هنوز شخصیت آن‌ها شکل نگرفته است و ممکن است این بازی در شکل‌گیری شخصیت آن‌ها تاثیر بگذارد. 🔷 دوم: هر چیزی که ما در زندگی استفاده می‌کنیم ممکن است مفید باشد ممکن است مضر باشد. مثلا چاقو هم‌ می‌شود با آن آدم کشت هم می‌شود میوه پوست کند و مواد غذایی تکه تکه کرد. برخی چیزها هم بستگی به نوع استفاده ما دارد که چگونه استفاده کنیم. 🔻 در مورد این بازی هم اگر هدف آن را جهت دهی کنند و برای دانش آموزان تبیین کنند و از آن پیام‌های خوب و مناسب به دانش آموزان یاد دهند مشکلی ندارد. 🔶 سوم: از جمله پیام‌ها و اهداف مثبتی که این بازی دارد این است که دشمن شناسی و بصیرت افزایی را به دانش آموزان یاد می‌دهد. 🔻 و از فواید این بازی قدرت استدلال شخص را بالا می‌برد و می‌تواند استدلال صحیح از ناصحیح را تشخیص دهد. 🔻 فایده دیگر این بازی این است که دانش آموزان گول ظاهر افراد را نخورند و هر حرفی را به سادگی قبول نکنند و هر حرف و شبهه‌ای را از هر کسی شنیدند آن را بررسی و تحقیق و تحلیل کنند و بعد تصمیم بگیرند. 🔷 چهارم: اگر دانش آموزان بدون تبیین اهداف بازی و تحلیل آن، بازی کنند ممکن است سبب واقع پنداری و همزادپنداری آنان با نقششان شود و به قول معروف در نقششان فرو روند و در شخصیت آن‌ها تأثیر بگذارد. 🔶 پنجم: اصل بازی به خودی خود مشکلی ندارد مگر چیزهایی که با بازی همراه می‌شود مثل اختلاط دختر و پسری که باعث فساد و گناه شود. یا شرط بندی و قمار در بازی و حرف‌های زشت زدن در بازی و ... که باعث مشکل‌دار شدن بازی می‌شوند. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/132
رقص هم مثل ورزش است و اشکالی ندارد⁉️ 👇⬇️⬇️⬇️ 🔶 اول: یعنی هر چیزی شبیه هر چیزی بود با هم فرقی ندارند؟ آب و اسید هر دو مثل هم هستند، هر دو مایع و سفید هستند، اگر هر دو را داخل یک لیوان بریزید کسی تشخیص نمی‌دهد کدام آب و کدام اسید است. ولی شما آب را می‌نوشید و بدون هیچ آسیبی از آن لذت می‌برید ولی اگر یک قطره از اسید به دهان شما برسد زبان شما را سوراخ می‌کند و می‌سوزاند. 🔻 یا فحش و حرف زشت با سلام و احوالپرسی و حرف خوب هر دو شبیه هم هستند هر دو حرف زدن هستند ولی تا حرف زشت را می‌شنوید ناراحت و عصبانیت می‌شوید ولی وقتی حرف خوب و تمجید و تعریف می‌شنوید خوشحال و آرام می‌شوید. مگر هر دو تا حرف نیست پس چه فرقی با هم دارند؟ 🔷 دوم: هدف رقص لذت و تحریک شهوات است ولی ورزش هدفش سلامتی و پرورش اندام است پس بین رقص و ورزش در هدف فرق است. و اینجاست که الاعمال بالنیات معنا پیدا می‌کند و عمل هر کسی به نیت او برمی‌گردد. اگر نیت حرکات موزون ورزش باشد اشکالی ندارد و اگر نیتت حرکات موزون رقص باشد اشکال دارد. 🔶 سوم: در ورزش کسی تحریک نمی‌شود بلکه شهوت او سرکوب و تحلیل می‌رود ولی در رقص نه تنها کسی که می‌رقصد تحریک می‌شود بلکه دیگران هم تحریک می‌کند. 🔷 چهارم: علاوه بر همه این‌ها ورزش و رقص اگر به نیت تحریک شهوت و لذت جنسی انجام گیرد فرقی در حرام بودن آن نیست و هر دو حرام است.⬇️ http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/74
👇⬇️ 🔶 اول: باج دادن با زور و اجبار است و شما را مجبور می‌کنند باج بدهید، ولی در نذر شما را کسی مجبور نکرده و شما با اختیار خود نذر می‌کنید. 🔷 دوم: چه کسی گفته با دادن نذر حتما حاجت می‌گیرید اگر نذر هم کنید احتمال دارد حاجتتان برآورده شود احتمال دارد بنابر مصلحت برآورده نشود. 🔻 چون بنابر روایت که فرمود: «دعا یا برآورده می‌شود یا بلایی را رفع می‌کند یا ذخیره آخرت می‌شود».(1) 🔶 سوم: نذر در واقع برای نشان دادن شایستگی‌های دریافت حاجت است. شما وقتی می‌خواهید شایستگی خودتان را به دیگری نشان دهید سعی می‌کنید کاری کنید که این مسأله را اثبات کند. در حالی که او اصلا به این کار شما نیاز ندارد و سود این کار به او نمی‌رسد فقط می‌بیند شما لیاقت کافی برای دریافت نعمت جدید را دارید. 🔷 چهارم: بنابراین خیر و سود نذر به دیگران می‌رسد و چیزی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌رسد که بگویید ما به اهل بیت علیهم السلام باج دادیم تا حاجت ما را برآورده کنند. 🔶 پنجم: علاوه بر همه این‌ها نذر برای اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه برای خود خداست چون نذری درست است که نیت قریة الی اللّه داشته باشد یعنی در واقع شما نذر را برای خدا و یک عبادت انجام دادید. منابع: (1)ـ تحف العقول، ص 287. «اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفَعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ» لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/134
👇⬇️ 🔶 اول: برخی بیماری‌ها مثل کرونا واگیردار هستند و باید سریع با آن‌ها برخورد کرد. و مردم از فرد بیمار واگیردار باید پرهیز کنند و از او فاصله بگیرند، چون ممکن است آن‌ها هم بیمار شوند. اما برخی بیماری‌ها شخصی هستند و به دیگران منتقل نمی‌شوند مثل سرطان و دیابت و فشار خون و... . 🔻 برخی از گناهان هم واگیردار هستند و اگر دیر به آن‌ها رسیدگی شود ممکن است تعداد زیادی از جامعه را آلوده کنند، مثل بی‌حجابی چون روی دیگران اثر می‌گذارد ممکن است دیگران هم به بی‌حجابی میل پیدا کنند. 🔻 ولی فقر مسری نیست کسی از فقرا، فقر را نمی‌گیرد و فقر آدم فقیر به کسی منتقل نمی‌شود. 🔷 دوم: علاوه بر این در دین اسلام و دستورات آن، آنقدر که به کمک کردن به فقرا سفارش شده است به چیز دیگری سفارش نشده است. 🔻 در آیات قرآن می‌بینیم هر جا بحث نماز بیان شده، بحث زکات هم که کمک کردن به فقراست بیان شده است. 🔻 در بحث کفارات، غالبا برای فقراست مثلا اگر کسی روزه نگیرد باید فقرا را سیر کند یا بپوشاند. اگر کسی قسمش را بشکند باید فقرا را سیر کند. 🔻 یا در سفارشات اهل بیت علیهم السلام به فرزندان خود و امامان بعد خود کمک کردن به فقرا در اولویت است. 🔻 و کمک‌های مخفیانه امامان که شبانه برای فقرا مواد غذایی می‌بردند. و نمونه‌ها از این موارد زیاد است. بنابراین آنقدر که دین اسلام به فکر فقرا بوده است هیچ دینی نبوده است. 🔶 سوم: اما هر دستوری از احکام خدا سر جای خودش باید انجام شود. و نباید یکی را انجام داد و دیگری را انجام نداد. یا چون در یکی از دستورات خدا کم کاری شود نباید گفت چون این دستور به خوبی انجام نشده است پس فلان دستور هم نباید خوب انجام شود. مثلا اگر در کمک کردن به فقرا کم توجهی شده‌ است دلیل بر این نیست که به حجاب هم بی‌توجهی شود. 🔷 چهارم: نکته دیگر که خیلی مهم است تبلیغات بد دشمنان علیه دستورات دین است که با قرار دادن یک دستور خدا در برابر دستور دیگر یا مقایسه کم کاری یکی با دیگری می‌خواهند ارزش دستورات خدا را کم کنند. 🔻و همچنین با برجسته کردن یک حکم و تبلیغ آن در رسانه‌های خود این را به مخاطب القا می‌کنند که حکومت اسلامی فقط به فکر این دستور است و به فکر دستورات دیگر نیست. حتی اگر خیلی بیشتر از آن در موارد دیگر فعالیت شود. قدرت رسانه‌ی دشمنان نمی‌گذارد دیده شود. مثلا اگر هزار تا کار مفید در راستای فقر انجام گیرد و ده تا کار در راستای بی‌حجابی انجام شود دشمنان آن ده تا کار را نشان می‌دهند ولی آن هزار تا اصلا دیده نمی‌شوند. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/133
چرا من در این زمان به دنیا آمدم که زمان فتنه‌هاست⁉️ ⬇️👇 🔶 اول: هر زمان و دوره‌ای شرایط و سختی‌های خاص خودش را داشته و این طور نبوده است که فلان زمان کلا گل و بلبل بوده باشد. 🔻 بلکه هر زمانی سختی خودش را داشته است و اگر بر فرض اینکه یک زمانی در تاریخ خوب بوده است از اول آن طور نبوده بلکه مردم آن زمان سختی‌ها و مشکلات را تحمل کردند و شرایط بد را به شرایط خوب تبدیل کردند. 🔷 دوم: درست است برخی زمان‌ها و دوره‌ها بهتر از زمان‌های دیگر است اما آنچه که مهم است خود شخص است که در هر زمانی چگونه با شرایط کنار بیاید و بر مشکلات پیروز شود. زیرا خداوند به او عقل و اختیار و قدرت داده است تا با آن‌ها بر مشکلات پیروز شود. 🔻 آن کسی که از شرایط، زمانی که در آن زندگی می‌کند، ناراضی است و نمی‌تواند بر مشکلاتش پیروز شود، از کجا معلوم اگر در زمان دیگری که شرایط بهتر بود زندگی می‌کرد می‌توانست بر سختی‌ها و مشکلات پیروز شود؟! 🔶 سوم: فتنه‌ها موجب رشد و آبدیدگی ما می‌شوند لذا نباید از فتنه‌ها فرار کرد بلکه باید علاوه بر انجام وظیفه خود و کسب بصیرت، از خداوند نیز کمک بگیریم تا به سلامت از فتنه‌ها عبور کنیم. و رشد و ترقی مادی و معنوی خود را ارتقا دهیم. http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/135
⛔️ دختر دبیرستانی می‌پرسند چه اشکال دارد ما با هم رفیق باشیم و از هم لذت ببریم؟! (همجنسگرایی) دیگه مثل رابطه با جنس مخالف نیست که بگیم خطر بچه دار شدن هست⁉️ ⬇️👇 🔶 اول: ابتدا باید گفت رفاقت دو دختر با هم اشکالی ندارد بلکه بسیار مطلوب است اما باید توجه داشت که تنها رابطه جنسی بین زن و شوهر طبیعی و فطری است و هر رابطه جنسی غیر از زن و شوهر مذموم و جزو اختلالات روانی شمرده می‌شود. 🔷 دوم: در سوال بیان شده که ما از هم لذت می‌بریم و دیگر خطر بچه دار شدن هم نیست بنابراین این رابطه اشکالی ندارد. با عرض معذرت در ارتباط جنسی با حیوانات هم خطر بچه دار شدن نیست آیا فطرت شما این را می‌پسندد که از حیوانات لذت جنسی ببرید؟ ♦️ سوم: اگر میزان فقط لذت بردن باشد بنابراین از مواد مخدر هم میتوانیم استفاده کنیم چون آن هم لذت بخش است. وقتی هدف زندگی لذت بردن جسمانی باشد، انسان از دایره انسان بودن خارج می‌شود. 🔶 چهارم: باید بدانیم همجنس‌گرایی در تمام ادیان الهی نفی شده است. ادیانی که برای سعادت بشر آمده‌اند این کار را منافی سعادت می‌دانند. ♦️ پنجم: این گونه روابط نامشروع در ارگانیسم و بدن انسان و حتی در سلسله اعصاب و روح اثرات ویرانگری دارد. 🔶 ششم: افراد همجنس‌گرا خود را مرد یا زن کامل نمی‌دانند لذا احساسات طبیعی آن‌ها دچار نقص و تضاد می‌شود و تدریجا به انزوا و بیگانگی از اجتماع و سپس بیگانگی از خویشتن رو می‌آورند، و گرفتار تضاد پیچیده روانی می‌شوند و اگر به اصلاح خویش نپردازند به بیماری‌های جسمی و روانی مختلفی از جمله افسردگی، اضطراب، مصرف مواد مخدر، مشروبات الکلی و دیگر انحرافات اخلاقی گرفتار می‌شوند. 🔷 هفتم: همجنس‌گرایی نتیجه‌اش بی میلی به جنس مخالف و اشباع ناسالم از طریق «جنس موافق» است. و این باعث سرد مزاجی و از بین رفتن فرزندآوری در فرد می‌شود. ♦️ هشتم: تحقیقات نشان داده است که در عمل همجنس بازی، چون طرفین مجبورند نقش غیر همجنس خود را بازی ‌کنند، دچار عادات و شخصیت جنس مخالف می‌گردند و این یعنی از دست دادن هویت خود و این سرچشمه بسیاری از رفتارهای بیمارگونه و اختلالات روانی است. 🔶 نهم: در انتها این توصیه امیر المومنین در رابطه با دوستی را باید مورد توجه قرار داد که فرمودند: «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا؛ وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا». 🔻 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه توصيه مى‌كند كه هرگز در دوستى و دشمنى افراط نكنيد كه پايان نافرجامى دارد. مى‎فرمايد: «دوست خود را در حد اعتدال دوست بدار، چراكه ممكن است روزى دشمنت شود و با دشمنت نيز در حد اعتدال دشمنى كن، زيرا ممكن است روزى دوست تو شود». 💠 برای مطالعه بیشتر از اثرات مخرب همجنس گرایی به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://b2n.ir/k28699 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/36
👇⬇️⬇️ 🔶 اول: کل هزینه‌ای که برای حرم امام خمینی (ره) شده است 1،000،000،000،000 (هزار میلیارد تومان) بوده است یعنی چیزی حدود 20 میلیون دلار که این کمتر از یک هزارم 25 میلیارد دلار می‌شود.(1) 🔷 دوم: این هزار میلیارد تومانی هم که خرج شده فقط برای ساخت حرم نبوده بلکه برای ساخت مجموعه‌های تفریحی و مراکز آموزشی و علمی بوده است که مورد استفاده برای عموم مردم است. 🔶 سوم: نکته دیگر اینکه بودجه این کار از بودجه‌ی کارهای فرهنگی انجام گرفته است و از بودجه فقرا و دیگر بودجه‌ها گرفته نشده است چون هر بودجه‌ای مشخص است. 🔷 چهارم: اگر شما پول زیادی داشته باشید و بخواهید با آن به مردم خدمت کنید با آن پول 1000 فقیر را برای یکسال بی‌نیاز می‌کردید؟! یا یک دانشگاه یا بیمارستان یا آموزشگاه می‌ساختید که در آن هزاران دانشمند و معلم و مهندس و دکتر تربیت کنید که هر کدام از آن‌ها هزاران نفر دیگر را تربیت کنند و آموزش دهند؟! 🔻 مسلما ارزش دانشگاه و مرکز آموزشی که هزاران نفر را تربیت کند که هر کدام از آن‌ها مشکل هزاران فقیر و بی‌خانمان را برطرف کنند بهتر است از اینکه فقط هزار نفر را از فقر و بی‌خانمانی نجات داد. 🔶 پنجم: اینگونه مکان‌ها مثل حرم امام خمینی(ره) جنبه سنبلیک دارند و بزرگداشت آن‌ها بزرگداشت صلابت، فداکاری، ایمان و.... می‌باشد که این خصوصیات را در جامعه تقویت می‌کند و اثر زیادی در تربیت افراد جامعه دارد. 🔷 ششم: دلسوزان فقرا چرا فقط موقع مراسمات و درست کردن نمادهای مذهبی به یاد فقرا می‌افتند ولی موقع سفرهای اروپایی و ترکیه‎ای و رفتن به اجرای کنسرت‌های خوانندگان و خرج کردن هزاران دلار برای آن کارها یاد فقرا نمی‌افتند. 🔶 هفتم: ممکن است اشکالاتی هم در این زمینه وجود داشته باشد که خود ما نیز به آن انتقاد داشته باشیم ولی به اصل ماجرا که بزرگداشت شعائر الهی است اشکالی وارد نیست. 🌐 منابع: (1)ـ سایت تبیان، مرقد امام خمینی، از تاریخچه تا هزینه ساخت، 23 بهمن 1396، به نقل از رئیس شورای شهر تهران. لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/13
اهل بیت علیهم السلام که اینقدر نزد خدا عزیز بودند چرا فقیر بودند⁉️ ⬇️👇 🔶 اول: اهل بیت علیهم السلام اگر اراده می‌کردند تمام ثروت‌های عالم در اختیار آن‌ها بود. 🔻 ولی آن‌ها نمی‌خواستند از قدرت الهی خود برای به دست آوردن ثروت استفاده کنند بلکه فقط از راه طبیعی مثل بقیه انسان‌ها ثروت به دست می‌آوردند. 🔻 نمونه آن جریان امام سجاد علیه السلام و عبدالملک بن مروان که به امام گفت: پیش ما بیا تا از دنیا ما بهره ببری! 🔺 امام علیه السلام عبای خودش را باز کرد و به آن اشاره کرد، به اذن خدا پر از مروارید درخشان شد. حضرت فرمود: کسی که چنین حرمتی نزد خدا دارد چه نیازی به دنیای تو دارد. بعد حضرت فرمود: خدایا این‌ها را بگیر که من نیازی به این‌ها ندارم.(1) 🔷 دوم: وضعیت مالی اهل بیت علیهم السلام در دوره‌های مختلف زندگی یکسان نبوده است. مثلا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از زمان بعثت تا زمان هجرت به مدینه به خاطر تحریم و اقامت در شعب ابی‌طالب در فقر و تنگدستی بود. 🔻 ولی بعد از هجرت به مدینه با زراعت و باغداری و پروش دام و دریافت هدایایی مثل باغ هفتگانه مخیریق یا بعد از فتح مکه با اهدای فدک به ایشان که یک پشتیوانه برای اهل بیت بود، وضع آن‌ها بهتر شد.(2) 🔻 و یا حضرت علی علیه السلام که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وضعیتی شبیه پیامبر داشتند ولی بعدا با زراعت و باغداری و حفر چاه زمین‌های زیادی را آباد کردند و منابع مالی زیادی برای خود و اهل بیت علیهم السلام به وجود آوردند. به طوری که حضرت علی علیه السلام از درآمد شخصی خود 1000 برده آزاد کردند.(3) 🔺 دیگر ائمه هم منابع مالی مختلفی داشتند از جمله موقوفات جدشان امیرالمونین علیه السلام و هدایا و خمس‌هایی که از طرف شیعیان به آن‌ها می‌رسید و با آن منابع کارهای خیری را انجام می‌دادند.(۴) 🔷 سوم: علاوه بر همه‌ی این‌ها اهل بیت علیهم السلام هر چقدر ثروت داشتند در راه خدا برای کارهای خیر و کمک به شیعیان مصرف می‌کردند و چیزی برای خودشان نگه نمی‌داشتند و زندگی ساده و زاهدانه‌ای برای خود داشتند. 🌐 منابع: 1ـ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج‌۴۶، ص۱۲۰. 2ـ السيرة الحلبية، (محشّا به السيرة النبويّةی سيد احمد زنى دحلان) ج 3، ص 361، س 3. 3ـ حرّ عاملی، وسايل الشيعة، ج 12، ص 22، باب 9، ح اول ابواب مقدمات تجارت. 4ـ عرب ابوزیدآبادی، عبدالرضا، «سیمای اقتصادی امام هفتم»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 89، 1384 ش. (برگرفته از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی) http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/137