#سوال داداش من تو شرکت بهنوش کار می‌کنه بعد تعطیلات رسمی اصلا تعطیل نیستن حتی گاهی جمعه ها هم میرن سر کار بعد میگه زیر نظر رهبری هست ... واقعا اینطوری میشه که اسم اینا بد میشه کجا باید شکایت کرد ؟؟ الان ما برنامه ریخته بودیم بریم جایی اومده میگه گفته عید فطر باید بیاین سرکار حتی خود بالا سریشون هم شکایت داشت گفته من مهمون داشتم زنگ زدن از تهران گفتن باید بیاین سرکار ☝️☝️ 〰 این پیام رو یکی از دوستانم برام فرستاده اصلاً این شرکت زیرنظر رهبری هست!؟ و اصلا ربطی به رهبری داره آخه!؟

#پاسخ این شرکت برای خود اساسنامه دارد ویکی از پنج سهامداران آن بنیادمستضعفان انقلاب اسلامی است و بیشترین سهام متعلق به چند شرکت دیگراست وتابع قانون کار است،کمیته ورزش و رفاهی کارکنان دارد وبر اساس اساسنامه اش رفتارش مبتنی بر کرامت انسانی است و به سلامت و ایمنی افراد وارتقاء سازمانی و شخصیتی افراد توجه دارد و اگر در روزهای خاص برای کارکنانش مانند سایر نهادها و ارگانها آماده باش میدهد برای حفظ بازار و جلوگیری از ضرر شرکت که نهایتا ضررش متوجه کارگران خواهد شد میباشد که البته بنا به برنامه مدیران حتما بازرسی توسط مدیران به محل کار کارکنان و ارائه پاداش جهت عملکرد بهتر در دستور کارشان است وهدایایی با توجه به مناسبتها و بر اساس عملکرد خوب کارکنان به آنها میدهند. لازم به یاد آوری است بسیاری از نهادها و ارگانها در ایام تعطیل در آماده باش هستند و این نوع اقداماتشان بر اساس روند کاری آنان عادی محسوب میشود و مرخصی کارکنان این شرکت با توجه به سهامداران بزرگ دیگر ربطی به بنیاد مستضعفان که سهامدار رده سوم است ندارد .

سلام و احترام #پاسخ⬇️ 🔸تمام مراجع معظم تقلید در شرایط وضو فرموده اند: یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود نباشد. بنا براین قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضاء وضو است برطرف شود و از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند مانع رسیدن آب می شوند باید از اعضاء وضو بر طرف شوند و الا وضو باطل است. 🔹ولی اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده کند در نماز اشکالی ندارد. هم چنین اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود. [1] توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 12 تن از مراجع، ج 1، ص 163 و 173 و 187 و 188 و 217، چاپ سوم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم 1378، ش، استفتائات مقام معظم رهبری، ص 23، سؤال 114، ترجمه فارسی، چاپ 22، بهار 1384، ش، نشر بین الملل استفتائات فاضل لنکرانی، ص 49، ج 1، چاپ اول انتشارات مهر، سال 1375 قم. [2] نک: امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1 ، کتاب طهارت،ص 24، مسأله 14و 15و16 #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#پاسخ سلام واحترام ✅ بله. خداوند قاضی است و قضاوت تنها کار خداست. 👈 اما هر قاضی ای بر اساس قانون حکم صادر می کند و اگر قانونی در کار نباشد دادگاه و قضاوتی هم در کار نیست. ✅ خداوند در دادگاه خود بر اساس قانونی که در کتاب‌های آسمانی و توسط پیامبرانش برای مردم فرستاده قضاوت خواهد کرد. 🔰 کسانی که میگویند وضوی با لاک باطل و حجاب واجب است، بر اساس قانون خدا می‌گویند. ⁉️ شما که می‌گویید نماز با لاک را خدا قبول میکند و اگر حجاب نداشته باشیم خدا کاری به کارمان ندارد از کجا می گوید؟ ⁉️آیا قرآن دیگری برای شما نازل شده که ما خبر نداریم یا فقط خیال می‌کنید که قوانین خدا شاید به نفع خواسته های نفسانی شما باشد؟! #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#پاسخ ان کلیپ خودش گفته خودش را نقض میکند و تقصیری هم ندارند چون باید به هر وسیله به صورت انبوه به تولید شبهات بپردازند و توجه به مطالب خودشان ندارند‌. مثلا درخصوص روزه نگرفتن فرد مریض میفرمایند خدا قبول میکنه ولی بندش نه در حالیکه بنده خدا هم فرموده که روزه فرد مریض واجب نیست وحتی گناه است.خوب بهتر از این میشود نسبت به روزه گرفتن فرد مریض مطلبی گفت.؟

❌با لاک نماز بخونی خدا قبول می کنه اما بنده اش نه....اگر روزه نگیری خدا قبول میکنه اما بنده اش نه .. چرا قضاوت می کنید آخه... قضاوت مخصوص خداست ..... #پاسخ ⬆️ را ببینید

#شبهه تفاوت یارانه با فطریه یارانه سالهاست که ثابت است فطریه هر سال بروزرسانی می‌شود چون یارانه را به مردم می‌دهند و فطریه را از مردم می‌گیرند به همین سادگی☺️

سلام و ادب #پاسخ ⬇️ اولا فطریه را به فقرا و نیازمندان می دهند و هیچ مقدار از آن در جیب روحانیت نمی رود. ثانیا یارانه را دولت می دهد و از بیت المال پرداخت می شود ‌و هیچ مبلغی از آن مستقیم از جیب روحانیت خارج‌ نمی شود. ⏮ لازم نیست کفاره را به روحانی و آخوند تحویل دهید بلکه خودتان نیز مستقیم می توانید آن را به فقرا تحویل دهید. ✅اگر فرد بدون عذر عمدا روزه خود را باطل کرده باشد باید برای هر روزه، دو ماه روزه بگیرد که 31 روز آن باید پی در پی باشد و یا به شصت فقیر 60 مُدِّ طعام بدهد که به آن کفاره عمد گفته می شود. ✅کفاره روزه غیر عمد مورد دیگری در کفاره روزه‌خواری است، همانند خانمی که باردار است و یا بچه شیر می دهد و نمی‌تواند روزه بگیرد. این فرد باید کفاره غیر عمد پرداخت کند. به این صورت که علاوه بر قضای روزه برای هر روز یک مُدِّ طعام (750 گرم آرد، گندم، برنج و…) بعنوان کفاره به فقیر بدهد. آیت الله خامنه‌ای ↩️ احکام زیر بر اساس استفتائات آیت الله خامنه‌ای استخراج شده است. 🔸کفاره روزه را نمی‌‌توان به واجب النفقه داد، ولی پرداخت آن به خویشاوندان فقیر اشکال ندارد. 🔸غیر سید می تواند کفاره روزه را به سید بدهد و اشکال ندارد ولی بهتر است به سید ندهد. 🔸صرف کفاره روزه در امور فرهنگی، جشن ازدواج و مانند آن جایز نیست و باید با آن فقیران را اطعام کرد. 🔸 در کفاره ای که باید 60 فقیر را اطعام کرد، نمی‌تواند یک فقیر را بیش از یک بار سیر نماید یا به او بیش از یک مُدِّ (تقریبا 750 گرم) طعام بپردازد. 🔸دادن پول یک مُدِّ (تقریبا 750 گرم) طعام به فقیر تا با آن غذایی برای خودش بخرد در صورتی بدون اشکال است که اطمینان داشته باشد فقیر به وکالت از او طعام خریده و سپس آن را به عنوان کفاره قبول میکند. 🔸به جای نان می توان از ماکارونی که از جنس نان است به عنوان کفاره به مستمندان داد و مانعی ندارد. 🔆آیت‌الله مکارم شیرازی ↩️مسأله 1421: کسی که برای کفاره روزه، اطعام شصت فقیر را انتخاب کرده باید به هر کدام یک مُدِّ طعام (تقریبا 750 گرم) بدهد و نمی‌تواند چند مُد را به یک نفر بدهد، مگر اینکه دسترسی به شصت فقیر پیدا نکند، ولی اگر اطمینان داشته باشد که فقیر طعام را به عیالات خود می‌ دهد و با آن ها می خورد، می‌ تواند برای هر یک از عیالات او، هر چند صغیر باشند، یک مُد به آن فقیر بدهد. 🔰آیت الله سیستانی ↩️ مسأله 1630: در کفاره افطار روزه هر یک روز از ماه رمضان، یا باید یک بنده آزاد کند، یا به دستوری که در مسأله بعد ذکر خواهد شد دو ماه روزه بگیرد، یا شصت فقیر را سیر کند یا به هرکدام یک مُد که تقریباً «750» گرم است، طعام ـ یعنی گندم یا جو یا نان و مانند این ها ـ بدهد و چنانچه این ها برایش ممکن نباشد، باید به قدر امکان تصدّق دهد و اگر ممکن نیست، استغفار نماید.  ❇️چند نکته برای طولانی نشدن، مابقی فتاوا را ذکر نکردم در فتواها آمده که خود شخص کفاره را به فقیر بدهد 👈اگر شخص ندارد کفاره بدهد استغفار کافی است چنانچه می بینید چیزی به جیب روحانیت نمی رود.