eitaa logo
بارانه های انتظار حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها
182 دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
72 فایل
خیر مقدم خدمت تمامی اعضای محترم کانال. جمع حاضر به منظور زنده نگه داشتن مبانی دینی و اعتقادی است. بصیرت افزایی از ضروریات فرهنگ انتظار است . طلاب حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا سلام الله علیها و دانشجویان استاد انصاری میزبان شما خوبان هستند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💫 دعای روز اول ✨ بسم الله الرحمن الرحیم 💥 اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَهِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ ⚡️ خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه داران حقیقی قرار ده و اقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما و مرا از خواب غافلان، هوشیار ساز و در این روز جرم و گناهم را ببخش ای خدای عالمیان و زشتی هایم را عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران عالم.
❤️ علیه السلام فرمودند: 🍃 هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که در ماه‌هاى دیگر قرآن را ختم کرده باشد. 📖بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۹۳، ص ۳۴۱ 🌙
حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: رمضان ماهی است‌كه ابتدای آن رحمت است و ميانه ‏اش مغفرت و پايان آن اجابت "دعا" و آزادى از آتش جهنم منبع: الكافی جلد۴ صفحه۶۷ کوله "بارت" بربند، "شاید این چند سحر "فرصت" آخر باشد که به مقصد برسیم بشناسیم خدا را و بفهمیم که یک عمر چه غافل بودیم. می‌شود آسان رفت ، می‌شود کاری کرد، که رضا باشد او ...
«خودسازی با آیات قرآن کریم» ادامه پاسخگویی به پرسشهای آيه 26 سوره بقره: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي‏ اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَاَمَّا الَّذينَ آمَنُوافَيَعْلَمُونَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ اَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ماذا اَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ (26) » پرسشها: 1- دانشها، باورها، دستورالعملها در آيه ی 26 سوره بقره کدامند؟ 2- چه رابطه ای ميان آيه ی 26 سوره بقره با آيه ی 25 سوره بقره می يابيد؟ 3- از دانشها و باورهای مندرج در آيه 26 سوره ی بقره چه بهره ای در خودسازی می توان گرفت؟ پاسخها: پاسخ پرسش 1: ب- باورهای متّخذ از آيه ی 26 سوره بقره عبارتند از: 1- با اين قسمت آيه شريفه که می فرمايد: « إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي‏ اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها (بقره/26)» انسان به اين باور می رسد که خداوند همه چيز را می داند و هر چه حق است انجام می دهد. 2- از اين جمله که می فرمايد: « فَاَمَّا الَّذينَ آمَنُوافَيَعْلَمُونَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ (بقره/26)» اين باور پديد می آيد که: تنها انسان های مؤمن به خداوند می توانند برای حرکت در مسير حق که همان صراط مستقيم هدايت است آماده باشند و اعتراضی نکنند. برای راضی بودن به رضای خداوند در مسير هدايت بايد ايمان خود را به خداوند و گفتار و فعل خداوند ارتقاء داد. 3- از عبارت « وَ اَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ماذا اَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ (بقره/26) » اين باور برای انسان حاصل می شود که کفر مانع فهم دقيق از حکمت الهی و راضی شدن به رضای پروردگار است. همين کفر موجب بد عمل کردن و بدکرداری است. بدکرداری انسان را به گمراهی می کشاند. در حالی که خداوند خواهان هدايت همگان بوده است. ج- در آيه 26 سوره بقره دستورالعمل و فرمان مستقيمی صادر نشده است. ولی از آيه شريفه به دست می آيد که خداوند خواهان هدايت انسان است و اين خواست خداوند متعال تنها در صورت مؤمن بودن فرد حاصل می شود. بنابراين فرمان غيرمستقيمی که از اين آيه ی شريفه به دست می آيد، اين است که: «ای مسلمان ايمان بياور تا در مسير هدايت الهی و رسيدن به بزرگيهای نفس خود قرار گیری.»
ادامه پاسخ به پرسشهای آیه 26 سوره بقره پاسخ پرسش 2- برای تبيين رابطه ی آيه 26 سوره ی بقره با آيه 25 اين سوره لازم به يادآوری است که خداوند رحمان، هر يک از مخلوقات خود را، در اثر تجلّی ربوبيّت و رحيميّتش، به نهايت و غايت خلقت او می رساند. انسان نيز از اين قانون الهی مستثنی نيست. جز آنکه انسان علاوه بر رشد جسمی و عاطفی يک رشد عالی نيز دارد که حيات اخروی او را پديد می آورد. رشد عالی انسان جز با ستودن خداوند و درک مخلوق بودن خود حاصل نمی شود. نهايتِ رشد عالی انسان رسيدن به بهشت موعود است که تمام استعدادهای نهفته انسان شکوفا می گردد. لازم به توضيح است که می توان در قرآن کريم سه مسيرِ بر هم قرار گرفته را شناسايی کرد: 1- مسير تاريخ خلقت هستی و ظهور انسان در زمين. ظاهر قرآن کريم بيان اين مسير است. 2- مسير هدايت تکوينی هر انسان. در ضمن همان مسير تاريخ قابل شناسايی است. 3- مسير تکوين و هدايت هر جامعه انسانی. يا جامعه دينی که در امتداد بيان هدايت تشريعی می آيد. در مسير هدايت تکوينی انسان می توان آيات شريفه 26 تا 35 سوره بقره را شرح رشد يافتن استعدادهای نهفته انسان دانست. خداوند متعال در ضمن اين آيات شريفه چگونگی هدايت تکوينی انسان را تبيين می فرمايد. در واقع در عالم هستی برای هر مرتبه اي از مراتبي که بعد از ميّت بودن و جماد بودن انسان تصوّر شود يک مثالي هست. خداوند آن را به عنوان يک اسم، يک مثال، به انسان می زند تا انسان در تکميل جان خود از ابتدا تا انتهاي آن مثال را طي کند و به مثال بعدي برسد. شروع مسير تکويني و شدن انسان به خواست انسان هيچ ارتباطي ندارد. انسان در هر مرتبه ای باشد مثالی دارد که خداوند آن مثل را به او مي زند. درباره ی سير تکاملی انسان به مطالبی از حضرت امام خمينی (ره) استناد می شود: انسان يك موجودی است كه در طبيعت، ساير است و سيرش به طرف تكامل است؛ يعنى انسان به سير طبيعی در حركت است و از هيوليت طبيعت تا نقطه حقيقت و از مرتبه شهادت تا مرتبه غيبت، فاصله سير اوست. اگر اخترامی حاصل نشود و بتواند اين مسافرت را ظاهراً و باطناً به طور سلامت خاتمه دهد، يك موجودی می شود كه آخرين شرافت و لياقت و كمال را در بين موجودات امكانى حائز می باشد. اما اگر در بين راه اخترامی حاصل شود، از قبيل امراض و ناخوشيها و هدم و غرق و قتل، اين اخترام در ظاهر نگذاشته قوای حيوانيه و جهت حيوانيتش به طور طبيعی كامل شود، اين اخترام چندان مهم نيست، اخترام مهم آن است كه در جهت باطن حاصل شود و انسان دچار قطّاع الطريق راه انسانيت گردد. آن نقشه ای كه با مزاج انسانيت سازگار است و خداوند متعال آن نقشه را به انبيا وحی كرده و مرسلين آن نقشه سير انسانى را آورده اند و دستور داده اند كه راه مستقيم انسانيت اين است، اگر قطّاع الطريق بگذارند كه حركت باطنى انسان طبق اين نقشه باشد، برای چنين كسی اخترامی حاصل نيست و به آنجايى می رسد كه حركت بر طبق نقشه، مستلزم وصول به آن مقصد و منزل است، و اگر برای انسان اخترام حاصل نشود و اين مسافت را به سلامتى طی كند، وقتى كه راه به آخر رسيد، يك ميوه رسيده است‏ كه به تمام كمال خود در شجره عالم طبيعت به آن اندازه كه می بايست برسد، نايل شده است و اين ميوه از ماندن در اين شجره مستغنى شده و به طوری خوش طعم و كامل و خوش عطر و بو است كه ملائكة اللَّه مجذوب نور جمال و عطر وجود او می شوند. (امام خمينی (ره) تقريرات فلسفه، ج‏3، ص: 569 و 570) رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم آن مقام شامخ را حائز بود كه در آن مقام اسمی را بر اسمی غلبه نبوده و ترجيحی ندارد، به خلاف مراتب و مقامات انبيای ديگر، كه در مقام آنها غلبه ای بوده و اسماء و صفات را تعديل نكرده اند و لذا در حضرت موسی عليه السلام مظهر قهری بيشتر بود و در عيسی عليه السلام اسم رحمت غلبه داشت و حضرت يحيى عليه السلام خائف بود و هكذا انبيای ديگر. (تقريرات فلسفه، ج‏3، ص: 548) اگر بخواهيم اين شی‏ء بسيط را بفهمانيم، ناچاريم با بعضی از لوازم، مقصود را تفهيم نماييم؛ چون خودش وجود بسيط است و احضارش در ذهن مخاطب متعلّم، ممكن نيست؛ لذا با مفاهيمی كه سابقاً اين وجود، منشأ انتزاع آنها بود، ممكن است آن را تفهيم كنيم. و لذا در تعريف انسان می گوييم: «جوهرٌ امتدادیٌ، عنصرٌ، معدنٌ، نامیٌ، حيوانٌ، ناطقٌ» و بالجمله: انسان در اين طبيعت، يك مولود طبيعی است و دائماً در حركت می باشد . اين سوء سابقه مال انسانى است كه از مادة المواد شروع شده و جوهر امتدادی و عنصريت و نباتيت و حيوانيت را پشت سر گذاشته باشد. و به عبارت ديگر، مال انسانى است كه: از جمادى مردم و نامی شدم وز نما مردم ز حيوان سر زدم «از مثنوی مولوی» (تقريرات فلسفه، ج‏3، ص: 570)
🌹 صدقه اول ماه فراموش نشود 🔹 در کتاب مکیال المکارم از وظایف ما نسبت به امام عصر در وظیفه شماره ۲۳ و ۲۴ آمده است : 🔺صدقه دادن به قصد سلامتی امام 🔺 صدقه دادن به نیابت از امام عصر
🌕 آیا میدانید برای هر روز روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان ثواب مخصوصی ذکر شده است ؟ رسول خدا (ص) فرمودند : 🌺 اگر آنچه برای شما در ماه رمضان در نظر گرفته شده است می دانستید براى خدا بیشتر شکر میکردید. 🌹 سپس فضیلت هر 30 روز ، روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان را مجزا بیان کردند که ان شاء الله آن را تا پایان ماه در ڪانال مَهــدَویَت خواهیم آورد: 🔵 پیامبر اکرم برای کسانی که روز اول ماه رمضان را روزه گرفتند فرمودند: 🔺خداوند در روز اول همه گناهان امتم را از عیان و نهان بیامرزد و براى شما هزار هزار درجه بالا برد و پنجاه شهر براى شما در بهشت بسازد. 📚 منبع: امالی صدوق /مجلس دوازدهم/ص 48
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥خدایا ما را از کسانی قرار نده که شیوه‌شان، نشستن و آرزو كردن و زدن باهم در جلسات است، بدون اينكه به دنبال آن باشد. 🌙تفسير بخشی از دعای ماه رمضان توسط رهبرانقلاب