#فوری_مهم 🚨 بیانیه بیش از صد مجموعه‌ و تشکّل‌ انقلابی حوزه‌های علمیه خطاب به مردم سرافراز ایران اسلامی 🔴 پرچم‌های نفوذ را به آتش می‌کشیم... مدتی پیش امام‌ المسلمین مدظله‌العالی هشدار دادند که مواظب نفوذی‌ها و افراد فریب خورده باشید و نگذارید این ها پرچم دشمن را در ایران اسلامی برافراشته کنند. با این وجود، آرامش حوزه‌های علمیه و جامعه دینی در برابر این هشدار امام، نگران کننده و مشکوک است. 🏷 مطالعه این‌ بیانیه مهم در تصاویر بالا👆 سایر تشکل ها و مجموعه های حوزوی جهت امضا بیانیه به اکانت زیر پیام دهند: @Ertebatba_kh جهت مشاهده بیانیه در قالب متن 👈اینجا 👉 کلیک کنید.

🚨 استاد علی تقوی 🇮🇷 ۲۷ آبان ۱۴۰۳ ضرورت مطالبه مردمی مطالبات رهبری

استاد اعظم صادق زیباکلام، ناخواسته، به بهترین نحو ممکن، دموکراسی غربی را تعریف کرد! این بزرگواران، وقتی از دموکراسی خواهی در ایران سخن می‌گویند، منظورشان چنین دموکراسی‌ای است. @jalali133

♨️ #وعده_مشروط ۵سال قبل امام‌خامنه‌ای که محقق نشد و داغش بر دلمان نشست! 📌امام‌خامنه‌ای در دیدار با اعضای حماس: «اینکه آقای سیدحسن نصرالله می‌گوید من ان‌شاءالله در مسجدالاقصی نماز می‌خوانم، برای ما یک امید کاملاً عملی و قابل تحقق است... #اگر همه ما به وظایف خود عمل کنیم، وعده‌ی الهی قطعاً محقق خواهد شد»۱۳۹۸/۴/۳۱ https://khl.ink/f/43079 ✍با این پیش‌فرض محقق نشدن وعده مذکور و شهادت سیدمقاومت، بیانات اخیر امام‌خامنه‌ای در دیدار با خبرگان(۱۴۰۳/۸/۱۷) نیز بسیار نگران‌کننده و حاوی کدهایی بود برای آمادگی تعیین رهبر جدید! حال، با این شرایط مرگ و زندگی در منطقه، چرا عده‌ای در داخل بدنبال نُرمال نشان دادن اوضاع‌اند و نمی‌خواهند بیدار شوند و شویم؟ وقتی صهیونیسم، سیدحسن را شهید کرد و ضربه دندان‌شکنی دریافت نکرده، چرا نباید طمع به ترور سیدعلی داشته باشد؟ مطمئن باشیم اگر در این دور تند حوادث بموقع نجنبیم، امکان سلب نعمت ولایت ایشان از ما و «بَداء» هست؛ همانطور که داغ شهید نصرالله، بر دلمان نشست! 🖋 #محمد_جوانی 🔴 @CWarfare

اعتراض آیت‌الله سبحانی به احتمال تعطیلی شنبه‌ها 🔹آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی: اخیراً یکی از نمایندگان مجدد مسئله تعطیلی شنبه را مطرح کرده است. در شرایطی که صهیونیست‌ها در حال قتل‌عام مردم مظلوم فلسطین هستند چه نیازی به چنین موضوعی است؟ 🔹زمانی که قانون اساسی را تصویب کردیم، جمعه را به‌عنوان روز تعطیل انتخاب کردیم و نباید در آن تغییری ایجاد شود و اگر قرار است روزی اضافه شود مصلحت دین و کشور لحاظ شود. ☫ مــرکز ارتـبــاطات دولـت و روحـــانیــت 🆔 @ertebatatehowzavi

🎥 یادی از شهید خدمت و معاون اول ایشان در برنامه زنده تا نیایش توسط حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم دولابی(۱۴۰۳/۸/۲۸) ☫ مــرکز ارتـبــاطات دولـت و روحـــانیــت 🆔 @ertebatatehowzavi

🔻رئیس مجلس وحدت مسلمین پاکستان: هرکس از آیت الله خامنه ای جلو بیفتد یا عقب بماند شکست خواهد خورد حوزه، مراسم گرامی داشت شهدای مقاومت در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) زیر نظر هیئت مدیره شعبه قم، مجلس وحدت مسلمین پاکستان، برگزار شد. https://hawzahnews.com/xddZv @HawzahNews / حوزه‌نیوز

📍 جادهٔ توانستن یک طرفه است، برگشتی در آن نیست | شهید خرازی می‌گفت «نداریم، نمی‌تونیم، نمی‌شه» شعار تنبل‌هاست 🔖محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس در دیدار با جهادگران امام حسن(ع): 📌راحتی مسیر موفقیت نیست. موفقیت از تلاش و پشتکار می‌آید.وقتی برای خدا تلاش می‌کنید، هیچ‌گاه خسته و دلسرد نمی‌شوید؛ اگر خسته شدید به یاد خدا برگردید او همیشه شما را از دلسردی می‌رهاند. 📌ما کار نشد نداریم باید بتوانیم و جادهٔ توانستن یک‌طرفه است برگشتی در آن نیست. 📌ما فکر می‌کنیم مسئولیت فقط در قدرت و مقام است، در صورتی که هر انسانی مسئول است؛ چه رئیس باشد چه نباشد. 📮 پایگاه اطلاع‌رسانی محمدباقر قالیباف ▫️ @Ghalibaf 🔗 Ghalibaf.ir

❌این پازل گرونی های یهویی مواد غذایی و انرژی و خودرو و قطعی برق و برگشت عناصر اخراجی به دانشگاه ها و دادن مسئولیت به مجرمان امنیتی و خودکشی های سازماندهی شده و...فقط یک قطعه کم دارد و آنهم برداشتن فیلترینگ تلگرام و اینستاگرام و.... است که مردم را تحریک کنند برای فتنه و آشوب خیابانی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

عَنْ كُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: خَرَجَ إِلَیَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام فَأَخَذَ بِیَدِی وَ أَخْرَجَنِی إِلَی الْجَبَّانِ وَ جَلَسَ وَ جَلَسْتُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ فَقَالَ یَا كُمَیْلُ احْفَظْ عَنِّی مَا أَقُولُ لَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ رَبَّانِیٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَی سَبِیلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ یَمِیلُونَ مَعَ كُلِّ رِیحٍ لَمْ یَسْتَضِیئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ [۱] وَ لَمْ یَلْجَئُوا إِلَی رُكْنٍ وَثِیقٍ یَا كُمَیْلُ الْعِلْمُ خَیْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ یَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ وَ الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَ الْعِلْمُ یَزْكُو عَلَی الْإِنْفَاقِ یَا كُمَیْلُ مَحَبَّةُ الْعَالِمِ دِینٌ یُدَانُ بِهِ یَكْسِبُهُ الطَّاعَةَ فِی حَیَاتِهِ وَ جَمِیلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ فَمَنْفَعَةُ الْمَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ یَا كُمَیْلُ مَاتَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَ هُمْ أَحْیَاءٌ وَ الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِیَ الدَّهْرُ أَعْیَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَ أَمْثَالُهُمْ فِی الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ هَاهْ [۲] إِنَّ هَاهُنَا وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ لَعِلْماً لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً بَلَی أَصَبْتُ لَهُ لَقِناً غَیْرَ مَأْمُونٍ یَسْتَعْمِلُ آلَةَ الدِّینِ فِی طَلَبِ الدُّنْیَا وَ یَسْتَظْهِرُ بِحُجَجِ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ بِنِعَمِهِ عَلَی عِبَادِهِ لِیَتَّخِذَهُ الضُّعَفَاءُ وَلِیجَةً مِنْ دُونِ وَلِیِّ الْحَقِّ أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْعِلْمِ لَا بَصِیرَةَ لَهُ فِی أَحْنَائِهِ یَقْدَحُ الشَّكُّ فِی قَلْبِهِ بِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ أَلَا لَا ذَا وَ لَا ذَاكَ فَمَنْهُومٌ بِاللَّذَّاتِ سَلِسَ الْقِیَادِ لِلشَّهَوَاتِ أَوْ مُغْرًی بِالْجَمْعِ وَ الِادِّخَارِ لَیْسَا مِنْ رُعَاةِ الدِّینِ [۳] أَقْرَبُ شَبَهاً بِهِمَا الْأَنْعَامُ السَّائِمَةُ كَذَلِكَ یَمُوتُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِیهِ اللَّهُمَّ بَلَی لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَّةٍ ظَاهِرٍ أَوْ خافی [۴] [خَافٍ مَغْمُورٍ لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ وَ كَمْ ذَا وَ أَیْنَ أُولَئِكَ الْأَقَلُّونَ عَدَداً الْأَعْظَمُونَ خَطَراً بِهِمْ یَحْفَظُ اللَّهُ حُجَجَهُ حَتَّی یُودِعُوهَا نُظَرَاءَهُمْ وَ یَزْرَعُوهَا فِی قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَی حَقَائِقِ الْأُمُورِ فَبَاشَرُوا رُوحَ الْیَقِینِ وَ اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ وَ أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ صَحِبُوا الدُّنْیَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَی یَا كُمَیْلُ أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِهِ هَایْ هَایْ شَوْقاً إِلَی رُؤْیَتِهِمْ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِی وَ لَكُمْ. ---------- [۱]: و فی نسخة: لم یستضیئوا بنور العلم فیهتدون. [۲]: و فی نسخة: آه آه. [۳]: و فی النهج: لیسا من رعاة الدین فی شی ء. [۴]: و فی نسخة: او خائف.  [بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار - باب ۲ أصناف الناس فی العلم و فضل حب العلماء - مجلد ۱، صفحه ۱۸۶]  ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/939

«۳»- ل، الخصال مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: النَّاسُ اثْنَانِ عَالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ سَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ وَ الْهَمَجُ فِی النَّارِ.  [بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار - باب ۲ أصناف الناس فی العلم و فضل حب العلماء - مجلد ۱، صفحه ۱۸۶]  ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/939