✅گفتگوی تلفنی وزرای خارجه ایران و فرانسه 🔹دو طرف آخرین تحولات منطقه متعاقب تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی و آمریکا علیه ایران را مورد بحث و بررسی قرار دادند. 🔹وزرای خارجه ایران ‌و فرانسه همچنین در خصوص آخرین وضعیت روابط کنسولی بین دو کشور بحث و تبادل نظر کردند. 🌍 @basaer_fa

📸استقبال لولا دو سیلوا رئیس جمهور برزیل از سیدعباس عراقچی وزیر امور خارجه، در بدو ورود به محل برگزاری هفدهمین اجلاس سران کشورهای عضو بریکس در شهر ریو دو ژانیروی برزیل. 🌍 @basaer_fa

سجده‌ی شکر بعد از دیدن آقا همون لحظه همون‌جا ندیده بودیدا ❇️ کانال خبری _تحلیلی بصائر 🆔 @basaer_fa

واکنش بسیار جالب جوانان عراقی وقتی بهشون گفته شد آیت الله خامنه ای وسط شرایط جنگی و تهدید ها در مراسم عزاداری اباعبدالله شرکت کرده... ❇️ کانال خبری _تحلیلی بصائر 🆔 @basaer_fa

چه اتفاقی افتاده؟ چه اتفاقی داره میفته تازه داریم میفهمیم چه نعمتی داشتیم و داریم و توجه نمیکردیم نعمت ولایت.... ❇️ کانال خبری _تحلیلی بصائر 🆔 @basaer_fa

📌 روزنامه صهیونیستی اذعان کرد: اصابت مستقیم موشک‌های ایرانی به ساختمان وزارت جنگ اسرائیل روزنامه عبری‌زبان «ممون» برای نخستین‌بار فاش کرد که در حمله موشکی اخیر ایران، ساختمان مرکزی وزارت دفاع (جنگ) اسرائیل، معروف به «الکریاه» در تل‌آویو، به‌صورت مستقیم هدف قرار گرفته است. ❇️ کانال خبری _تحلیلی بصائر 🆔 @basaer_fa

💠 پرده سوم: «اهالی تپه ندبه» یا «تماشاگران خاموش» ➕«إنَّ أشياخا مِن أهلِ الكوفَةِ لَوُقوفٌ عَلَى التَّلِّ يَبكونَ‌، و يَقولونَ‌: اللّهُمَّ أنزِل نَصرَكَ‌. قالَ‌: قُلتُ‌: يا أعداءَ اللّهِ‌! ألا تَنزِلونَ فَتَنصُرونَهُ‌» [تاریخ طبری، ج5، ص392؛ أنساب الأشراف، ج۳، ص۲۲۵] 🔺این گزارش، گزارشی است عجیب و بس #عبرت_انگیز در ماجرای کربلا! که ما را با یکی از عمیق‌ترین و پیچیده‌ترین پدیده‌های اجتماعی مواجه می‌کند. براساس این دسته گزارشات، در کربلا دو دسته حاضر نبودند، بلکه سه دسته حضور داشتند: 1️⃣ دسته اول: سپاهیان عمر بن سعد 2️⃣ دسته دوم: کاروانیان سیدالشهدا(ع) 3️⃣ دسته سوم: #اهالی_تپه_ندبه یا «تماشاگران خاموش» 🔺سعد بن عبیده نقل میکند: در کربلا دیدم برخى بزرگان كوفه، بر تپّه‌اى ايستاده بودند و برای سیدالشهدا(ع) مى‌گريستند و مى‌گفتند: خدايا! خودت حسین را #نصرت بده و کمکش کن. گفتم: اى دشمنان خدا! خب چرا پايين نمى‌آييد و حسین(ع) را يارى‌ نمى‌دهيد؟! اما آنها پاسخشان، سکوت بود. 🔺اینها جزو سپاهیان عمر سعد نبودند، بلکه همان بخشی از شیعیان بودند که در کوفه مجبور شدند در قالب لشکر ابن زیاد به کربلا بیایند و به عمر سعد بپیوندند اما چون خوش نداشتند در مقابل سیدالشهدا(ع) قرار بگیرند، لذا در میانه راه به سمت بیابان فرار میکردند. 🔺حالا همین شیعیانِ فراریِ از لشکر عمر سعد، که تعدادشان بسیار بیشتر از لشکریان عمر سعد بود، در صحنه کربلا به جای اینکه امام شان را #نصرت دهند، صرفا برای او گریسته و دعا میکردند تا خدا ایشان را نصرت دهد! اگر این دسته اراده میکردند و امام شان را نصرت میدادند، آیا صحنه تاریخ جور دیگری رقم نمیخورد؟ 🔺و عجیب اینکه معمولا این بخش از تاریخ #سانسور شده و خیلی به آن توجه نمیشود... اگر بناست روی یک گروه تمرکز کرده و آن را واکاوی کنیم، آن گروه قطعا همین دسته اند که میتواند برای امروز ما بسیار عبرت آموز باشد. تحلیل این گروه، نه‌تنها برای فهم عاشورا، بلکه برای فهم «مسئولیت اجتماعی» در هر عصر و نسلی ضروری است. 🔺اینها همان اهل قعودی هستند که صرفا #اهل_تماشایند، اشک میریزند، اما در عمل به بهانه های مختلف، کمکی نمیکنند!! حق را میشناسند، اما اهل #هزینه_دادن برای آن نیستند!! اهل دعا و عبادت هستند، اما اهل #مسئولیت_پذیری نیستند!! کسانی که به نوعی دچار «#فلجِ_اراده_جمعی» شده اند. 🔺آنها در بزنگاه ها، مسئولیت را از شانه خود برداشته و بر گردن خدا مینهند: دعا میکنند تا خدا حسین(ع) را یاری کند، اما با این کار عملاً میخواهند «#مسئولیت_اجتماعی» را از خود سلب کنند، یعنی نوعی فرار از مسئولیت اجتماعی که در فرهنگ‌ دینی، گاه پشت مفاهیم «#توکل» و «#قضاوقدر» پنهان می‌شود، در حالی که اسلام ناب، «توکل» را همراه با تلاش و مسئولیت‌پذیری تعریف میکند، یعنی از تو حرکت، از خدا برکت... 🔺خوشحال نباشیم که ما جزو لشکریان یزیدِ امروز نیستیم و مثلا برای سیدالشهدا، اشک میریزیم و سینه میزنیم، چرا که اهالی تپه ندبه نیز اشک میریختند، و بر سروسینه میزدند اما هیچگاه حسینی نشدند. برای #حسینی_شدن، مولفه های دیگری لازم است. 🔺ماجرای «اهالی تپه ندبه»، صرفا یک گزارش تاریخی و یک واقعه ایستا نیست، بلکه #آینه‌ای برای امروز ماست. به عبارت دیگر، این پدیده اجتماعی، بازتابی از یک «#الگوی_رفتار_اجتماعی» است که در هر زمان و مکان قابل تکرار است. در واقع این جریان را باید به مثابه یک «#پدیده_اجتماعیِ_تکرارشونده» دید: کسانی که با وجدان بیدار، اما اراده خاموش، در لحظه ها و بزنگاه‌های تاریخی، نقش تعیین‌کننده‌ای در شکست حق و عدالت ایفا می‌کنند. 🔺این حقیقت میتواند درون ما نیز بروز و ظهور یابد؛ آنگاه که حقیقت را فهمیدیم اما ساکت ماندیم، صرفاً اشک ریختیم، اما از جای خود برنخاستیم. در عرصه اجتماعی نیز یک جامعه میتواند دچار «#قعود_اجتماعی» بشود، مانند جامعه کوفه. رفتار «اهالی تپه ندبه»، نماد تاریخی نوعی «بیماریِ اجتماعی» است: انفعالِ آمیخته با عاطفه، بی‌عملیِ توجیه‌شده با دعا، که هیچ «#تغییر_اجتماعی» در پی ندارد. ❇️ کانال خبری _تحلیلی بصائر 🆔 @basaer_fa

✅نارندرا مودی نخست وزیر هند: فداکاری‌های حضرت امام حسین (ع) تعهد او به راستی را برجسته می‌سازد. او الهام‌بخش مردم است تا در برابر سختی‌ها، از حقیقت دفاع کنند. 🌍 @basaer_fa

♦️کتابچه جهاد تبیین 🔺موضوع: راز یک غافلگیری 🌍 @basaer_fa

♦️کتابچه جهاد تبیین 🔺موضوع: نبرد پهپادها، کارنامه پهپادهای ایرانی در جنگ 🌍 @basaer_fa