#برشی_از_کتاب 🔰مرحله پنجم؛ ارجاع مردم به فقهای خاص ابوعلی حارث بن مغیره نصری کوفی بصری، اهل بصره از قبیله بنی نصر بود و از اصحاب امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام به شمار می رفت. در روایتی به نقل از یونس بن یعقوب آمده است: نزد امام صادق علیه السلام بودیم، سپس حضرت فرمودند: آیا برای شما ملجا و پناهی نیست؟ مگر برای شما وسیله استراحت و آرامش ش وجود ندارد که با آن به گشایش برسید؟ چه عاملی شما را از مراجعه به حارث بن مغیره نصری باز داشته است.[۱] ۱.وسائل الشیعه، ج۲۷ ،صفحه ۱۴۵ 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰مرحله ششم؛ ارجاع مردم به معیارهای فقاهت معصومین علیهم السلام بسیار اهتمام کردند تا جامعه را به لحاظ تئوری نسبت به پذیرش فقها و فقاهت آماده کنند و مردم را در زمان مبسوط الید نبودن امام، برای رفع مسائل شرعی و اجتماعی خود به فقها ارجاع دادند و در یک بیان؛ جواز اخذ عقیده و معالم دینی از غیر معصوم را صادر فرمودند. 🔸به امام هادی علیه السلام نامه ای نوشته و از ایشان چنین سوال کردم که معالم دینم را از چه کسی دریافت کنم؟ فرمودند: در دین خود از کسی که محبت فراوانی به ما دارد و در راه امر ما بیشتر گام برداشته پیروی کنید. چرا که این دو شما را کفایت می کند. ان شاالله تعالی[۱] ۱. وسائل الشیعه، ج۲۷،ص۱۵۱ 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰دوم. دوره آماده سازی عملی جامعه برای پذیرش نظام ولایتی فقاهت یکی از مهمترین اقدامات ائمه معصومین علیهم السلام در راستای نظام سازی فقاهتی، آماده سازی عملی جامعه برای پذیرش نظام ولایتی فقاهت بود که با تأسیس سازمان وکالت این دوره مهم به تحقق و نمود عینی رسید.براساس شواهد تاریخی،امام صادق (ع) با انتخاب ۶ وکیل اولین سازمان وکالت را تاسیس نموده و وظایف گوناگونی را بر عهد آنان گذارد. پس از ایشان امام کاظم (ع) با ۱۳ وکیل، امام رضا(ع) با ۱۰ وکیل، امام جواد(ع) با ۱۳ وکیل، امام هادی(ع) با ۱۴ وکیل، امام حسن عسکری(ع) با ۲۱ وکیل، این مسیر را ادامه دادند. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰سوم. دوره واسپاری جامعه به نظام ولایتی فقاهت شیعیان با گذشته چیزی در حدود ۲۶۰ سال از هجرت پیامبر اکرم (ص)، امکان و ضرورت وجود نظام ولایتی فقاهت را چه در بعد نظری و چه در بعد عملی از اهل بیت علیهم السلام فراگرفتند و این فهم و درک شیعیان،آنگاه خود را نشان داد که امام آنان به غیبت رفته و امور مسلمین را به مدت ۶۹ سال به ۴۵ فقیه واگذاشت؛ چهار تن از آنان به عنوان سروکیل یا نائب خاص و باقی آنان تابع آن چهار تن بودند. مردان نیز بدون آنکه سرگردان و آشفته شوند، این مسئله را به عنوان یکی از مراحل پیش روی پذیرفتند و هنگام رو در رویی با مباحث دینی و مسائل مستحدثه بدون هیچ تردیدی به فقهای زمان خود مراجعه نمودند. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت و نیابت خاصه فقیه 🔸عثمان بن سعید عمری ابوعلی احمد بن اسحاق می گوید که از حضرت هادی علیه السّلام سوال کردم: « با چه کسی در رابطه با امور دینم تعامل کنم و احکام دینم را از که به دست آورم و سخن که را بپذیرم؟ امام علیه السّلام فرمودند: عمری مورد اعتماد من است آنچه از جانب من به تو رساند،از جانب من است و هر چه از جانب من به تو گوید، قول من است،از او بشنو و اطاعت کن که مورد اعتماد و امین است.[۱] ۱.الکافی، ج۱،ص۳۳۰ 📚 نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰 ولایت و نیابت خاصه فقیه 🔸محمد بن عثمان محمد بن عثمان بن سعید عمری دومین نائب از نواب اربعه امام زمان ارواحنا فدا پس از پدرش عثمان بن سعید است. او ابتدا از دستیاران پدر بود و پس از وفات پدر، غریب به چهل سال نیابت امام زمان ارواحنا فدا را در عصر غیبت صغری بر عهده داشت. امام زمان علیه السلام در نامه‌ای به محمد بن عثمان ضمن تسلیت به او، جانشینی ایشان بر پدر بزرگوارشان را یادآور شدند. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت و نیابت خاصه فقیه 🔸حسین بن روح نوبختی در زمان نیابت حسین بن روح نوبختی افرادی زندگی می کردند که به لحاظ فقاهتی و علمی از او سر آمد بودند، اما شاخصه هایی متمایز در حسین بن روح همچون؛ درایت، کیاست و سیاست او را در اولویت قرار داد و به عنوان فقیه خاص در زمان غیبت صغری به نیابت از امام دوازدهم علیه السلام منتصب شد. ▫️چنانچه نقل شده برخی گمان می کردند جعفر بن احمد بن متیل جانشین محمد بن عثمان است. هنگامی که وفات محمد بن عثمان فرا رسید، این متیل در بالای سر او و حسین بن روح در پایین نشسته بودند. محمد بن عثمان گفت: من مامور شدم که حسین بن روح را وصی خود گردانم و امور را به او واگذارم. وقتی ابن متیل این سخنان را شنید از جای خود بلند شد و دست حسین بن روح را گرفت و اورا در بالای سر محمد بن عثمان نشانی و خود در پایین پای او نشست.[۱] ۱.کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۵۰۳ 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت و نیابت خاصه فقیه 🔸علی بن محمد سمری علی بن محمد سمری چهارمین نائب از نواب اربعه امام زمان ارواحنا فدا پس از حسین بن روح نوبختی ۳سال عهده دار مقام نیابت بود. از مهمترین اتفاقات این دوره توقیع امام زمان علیه السلام به نائب چهارم خود درباره وفات او و پایان یافتن دوران غیبت صغرا است. با وفات وی،ارتباط مستقیم بین سفیران و امام دوازدهم پایان یافت و دوران غیبت کبری آغاز شد. در توقیع امام زمان علیه السلام حضرت تاکید نمودند که بعد از فوت علی بن محمد سمری،هرکس ادعای نیابت خاص کند، قطعاً دروغگو بوده و می بایست تکذیب شود و بر همین اساس مردم را به مراجعه به فقهای عادل فرمان داده اند. 📚 نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰مهمترین وظیفه نواب اربعه نواب اربعه عهده دار انجام وظایف متعددی از جمله پاسخ به پرسش های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی مردم،مبارزه با مدعیان دروغین امامت، رسیدگی به دعاوی مردم و حل اختلافات موجود بین آنان، آماده کردن جامعه برای زمان غیبت کبری و دیگر وظایفی که مهمترین آنها رفع شک و تردید هایی بود که دشمنان درباره وجود و زنده بودن آن حضرت در جامعه القا کرده و به نوعی دوره تثبیت باور به غیبت را عملی می کردند. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت و نیابت عامه فقیه پس از درگذشت جناب علی بن محمد سمری، هرگز نماینده دیگری منصوب نشد و هر کسی که دارای شرایط نیابت، مانند فقاهت و عدالت بود، به عنوان جانشین و نایب عام امام زمان علیه السلام محسوب شده و دارای اختیارات و وظایف مشخصی گردید. بنابر روایات کسانی منصب نیابت را بر عهده می گیرند با عناوینی مانند راویان حدیث، کسانی که حلال و حرام خدا را می شناسند، فقها و علما معرفی شدند و بر اساس این احادیث، در دوران غیبت کبری، فقیهان و عالمان شیعه جانشینی امامان معصوم علیهم السلام را بر عهده داشته و با وجود آنان، غیبت امام به معنای تعطیل شدن وظایف امامت و محرومیت کامل امت اسلامی از وجود امام معصوم نخواهد بود. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @basaer_l

#برشی_از_کتاب 💠عموم مدعیان دروغین مهدویت، رمز موفقیت خود را در مبارزه با علمای شیعه قرار داده‌اند و در طول تاریخ همه آنان با علما و فقهای عصر خود مخالفت و آنان را مصداق علمای فاسد معرفی کرده اند. اولین شعار آنان نفی حاکمیت دینی علما بوده است و برای سهولت در ترویج افکار خود، همواره در صدد کنار زدن مانع بزرگی به نام علمای شیعه بوده‌اند تا جایی که مخالفت علمای شیعه با خویش را نیز دلیل حقانیت خود معرفی کرده‌اند. 📚دکان های کاغذی @basaer_l