محکوم
📪 پیام جدید 💬کجاست این نماز؟؟ پرچم چی میگه اون جلو؟؟ #دایگو
چرا یه جوری رفتار میکنی انگار امام جماعتش منم؟
خب جالبه گویا ازین ببعد علاوه بر خز، ادایی و ترنآف نبودن، باید سعی کنیم "پیکمی" هم نباشیم.
خودمون رو خفه میکنیم با صفتهای که حتی خودمون هم دایره شمولشون رو نمیدونیم.
به یکی نسبت میدیمشون در حالی که تو ذهن یه نفر دیگه خودمون هم جزئی از همون کتگوری محسوب میشیم.
جمع کنید لطفاً.
مثلا تاحالا دقت کردین ادا تو دایره لغات من شامل چه مواردی میشه؟
دقیقا چیزهایی که خودم پول، استعداد یا تمرکز لازم برای انجامشون رو ندارم.
احتمالا برای خیلیام همین باشه.
من نمیتونم تو این دستهبندی باشم؟
اوکی یه برچسب منفی بهش میچسبونم!
محکوم
📪 پیام جدید 💬پیک می یعنی چه #دایگو
چیزی که من متوجه شدم، به افرادی اطلاق میشه که سعی میکنن متفاوت و خاص باشن که توجه جنس مخالف رو جلب کنن.
مثلا یه توییتی بود درمورد لوازم آرایش بود، بعد دخترایی که خیلی آرایش میکنن تو کامنتا به کسایی که زیاد آرایش نمیکنن میگفتن پیکمی.
یعنی شما با آرایش نکردن میخواین خاص باشید که مثلا پسرا انتخابتون کنن.
همهمون به واسطه کتاب دینی دبیرستان، نامه ۴۵ نهجالبلاغه رو خوندیم.
نامهای که حضرت امیر به کارگزار بصره، عثمان بن حنیف مینویسن که توی مهمونیای شرکت میکنه که فقرا درش حضور ندارن.
اما این نامه یه بخش جالب داره.
حضرت بعد از دعوت به ساده زیستی و مثال زدن زندگی خودشون میفرمایند
"بلی کانَت فی ایدینا فدکُ مِن کلِّ ما ما اظلَّتهُ السماء فشحَّت علیها نفوس قومِِ "
آری از کل آنچه آسمان بر آن سایه افکنده فدک در دست ما بود که آن نیز گروهی بر آن بخل و حسادت ورزیدند
و چند جمله بعد میفرمایند:
"و ما اصنعُ بفدکِِ و غیر فدک"
مرا با فدک و غیر فدک چکار؟
دکتر حسینی میگن اگر فدک در دست حضرت علی و حضرت زهرا میموند چه بسا مسیر تاریخ به واسطه امکاناتی ایشون داشتن عوض میشد.
اما جدای از اون
فدک یک نماده از اینکه حق دختر و داماد پیامبر "غصب" شد.
بخشی از این حق بواسطه فدک عینی شد.
بخشیش هم خلافت بود.
پس اگر تونستید ثابت کنید که فدک بدرستی از دست اهل بیت خارج شد میتونید حقانیت خلفا رو هم اثبات کنید.
حرف اینه که حضرت زهرا با خطبه فدکیه و حضرت امیر با اشاره به فدک تو نامهشون به کارگزار بصره، سعی میکنن که این غصب رو توی اذهان حک کنن.
اگر خطبه فدکیه رو خونده باشید، بخشیش مکالمه حضرت با ابوبکره.
از همین مکالمه میشه فهمید سستترین استدلالها هم نمیتونن حقانیت سه خلیفه اول رو ثابت کنن.
سر یه قطعه زمین تماماً مغلطه و زوره که به کار میره.
دیگه وای به حال خلافت!
ببین بحث سر حجاب و اختلاط نیست صرفا.
چیزی که توی این تصویر وجود داره یک اسلام التقاطیه.
این که تو هرکاری که دوستداری رو انجام بده و اسمش رو بذار صلاة در معنای اسلامیش.
حتی امام جماعت زن بذار
حتی پرچم رنگین کمونم اون جلو آویزون کن.
هرکاری که دوستداری رو انجام بده و نهایتا هم بگو من مسلمونم.
خب اینجا چیزی از دین باقی میمونه؟
اصلا دین یعنی چی؟
مگه این نیست که یه دستورالعمل جامعه که ما بهش "ایمان" میاریم؟
یعنی میپذیریم که بهش پایبند باشیم حتی اگر برخی بخشهاش با سلایق و منطق ما نخونه.
خب اگر من به سلیقه خودم بخشهایی رو بهش حذف و اضافه کنم آیا هنوز دارم دینداری میکنم؟
یا صرفا مجموعی از اکتهارو جمع کردم و کاری که دلم میخواد رو انجام میدم؟
فلذاست که شما نمیتونید تحریف مفهوم "دین" رو به چندتا هنجار و نماد تقلیل بدین.
وقتی شما علایق خودت رو وارد دینداری کنی دیگه اصلا دینی باقی نمیمونه که بتونی بسطش بدی و تبلیغش کنی.
و خب حالا تو بیا ذیل این مفهوم تخریب شده جامعه اسلامی تشکیل بده.
مگه میشه؟
جایی که من تو اسلام شخصی خودم مشروب رو حلال میدونم دیگه حد شرب خمر چیمیگه؟
حاکم اسلامی چیکارست که بیاد من رو حد بزنه؟
جایی که من میخوام با همه دوست باشم دیگه اشداء علیالکفار یعنی چی؟