صوت های روز اول👇

🏃‍♂️ هشتمین جشنواره فرهنگی ورزشی طلاب حوزه علمیه قم ❗️آخرین مهلت ثبتنام : چهارشنبه ۲۲ آذرماه ❗️ ثبت نام از طریق پیشخوان حوزه های علمیه و انتخاب بلوک جشنواره ورزشی از صفحه اول ⬅️ بعد از تکمیل ثبت نام در رشته های تیمی یا انفرادی و دریافت پیامک تایید، می توانید هزینه ثبت نام را به دو روش نقدی ( مراجعه به اتاق ۱۱ دارالشفا در ساعات اداری تا چهارشنبه‌ ) یا کارت به کارت تحویل دهید. واریز به کارت 6037997750012164 به نام جشنواره ورزشی حوزه علمیه + ارسال نام و نام خانوادگی ، کد حوزوی و شماره تماس به همراه رسید واریز در ایتا به آیدی @m_e_razeghi یا ایتای شماره 09102044588 #واحد_تهذیب #کارگروه_ورزش_و_سلامتی ┏━━━🔸💠🔸━━━┓ 🆔️ @basije_haghani ┗━━━🔸💠🔸━━━┛

🔻برخی مدعیان روشنفکری، مسئله‌ای تحت عنوان «کرامت ذاتی انسان» را مطرح می‌کنند که به نظر ایشان می‌تواند محدودکننده‌ی شریعت باشد. اخیراً نیز برخی از حوزویان، با طرح عنوان «قاعده فقهی کرامت»، معتقدند این قاعده‌ی نوظهور (!) می‌تواند مقیَّد اطلاقات و مخصَّص عمومات باشد. 🗣 یکی از این قائلین در جلسه‌ای که اخیراً در یکی از مؤسسات تشکیل شد، با استفاده از کبرای ملازمه، این ادعا را طرح نمود: «می‌توان از تعبیر «کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» تکریم تکوینی انسان توسط خداوند متعال را فهمید. تکریمی که از آن به “اعطاء کرامت تکوینی” یاد می‌شود. از آنجا که معتقد به “ملازمه میان تکوین و تشریع” هستیم، نمی‌شود شارع مقدس، در مقام تشریع، احکام و تکالیفی را جعل نماید که برخلاف تکریم تکوینی انسان باشد». ❗از این قاعده‌ی ادعایی و نوپدید (!) برای مردود دانستن برخی مجازات‌های قضایی و حتی اثبات حقوق شهروندی برای برخی فرق از جمله بهاییت استفاده می‌شود. 🔰 به این مناسبت، دو درسگفتار از سلسله جلسات نظریه حقوقی اسلام، از حضرت علامه مصباح یزدی با موضوع «حق کرامت انسان» بازخوانی میشود؛ معظم‌له با تأملی حقوقی-فقهی-اخلاقی بر این مسئله، کرامت را نه تنها مقیِّد اطلاقات و مخصِّص عمومات نمی‌داند، بلکه کرامت ذاتی انسان را بیانگر وظیفه‌‌ی بندگی انسان دانسته و آن را از ادله‌ی مُثبِته‌ی مکلف‌بودن انسان برمی‌شمارند. 📚 این مطالب در کتاب نظریه حقوقی اسلام، جلد اول، صفحات ۲۴۵ تا ۲۶۹ قابل مشاهده است. #واحد_سیاسی #تربیت_سیاسی #کانون_مطالعات_سیاسی ┏━━━🔸💠🔸━━━┓ 🆔 @basije_haghani ┗━━━🔸💠🔸━━━┛