❇️ مردم سالاری دینی 💠پیامد بیش از چهار دهه مردم سالاری دینی 🔸🌺🔹 🔻یکی از دستاوردهای پر افتخار و ماندگار بیش از چهل سال حیات نظام سیاسی جمهوری اسلامی، تحقق «#مردم‌سالاری» است. 🔹در چهل سال گذشته، تقریباً در هر یک یا دو سال انتخابات در ایران برگزار شده است که ثمره آن هم روی کار آمدن دولت‌هایی با گرایش‌های مختلف سیاسی در چهار دهه اخیر بوده است. 🔸از دیدگاه تاریخ و مطالعات جامعه شناسی سیاسی؛ موثرترین عامل عدم توسعه سیاسی در ایران طی قرن گذشته، تمرکز بیش از اندازه قدرت در نهاد حکومت و کمرنگ شدن نقش احزاب و سازمان‌های مردم نهاد به عنوان نهادهای توزیع کننده قدرت در جامعه بود. 🔹گذشته سیاسی ایران پیش از پیروزی انقلاب نشان می‌دهد ساختار قدرت سیاسی ایران در برهه‌های فراوان تاریخی چنان در قوم و قبیله‌ای نهادینه شد و از پدر به پسر رسید که مردم اعتماد خود را به آن از دست دادند. 🔸پس از پیروزی انقلاب اسلامی دوران تازه‌ای از مشارکت سیاسی با تکیه بر نقش مردم آغاز شد که برگزاری رفراندوم انتخاب نظام جمهوری اسلامی نخستین تجربه در این فرآیند نظام‌سازی مردم‌سالاری بود. 💠محصول نهایی نظریه مردم‌سالاری دینی 🔹بطور خلاصه می‌توان «حق همگان برای شرکت در تصمیم‌گیری در مورد امور همگانی جامعه» را محصول نهایی نظریه مردم سالاری دانست. این حق شامل تصمیم‌گیری در «#اصل_انتخاب» و تشکیل یک نوع خاص از نظام سیاسی و «اعطای مشروعیت و قدرت به آن»، «وضع قوانین و مقررات دلخواه» و همچنین «انتخاب حاکمان و مجریان» می شود. 🔸براین اساس نظریۀ نقش گسترده و عمومی مردم در انتخاب رهبر جامعۀ اسلامی، مورد توجه جدّی حضرت امام (ره) بوده و در موارد متعدّدی بر آن تأکید و تصریح کرده‌اند. 🔺این اصول و ارزش در جامعه اسلامی نشان می دهند، اسلامی بودن جمهوری در ایران منطبق بر آرمان‌های عدالت‌خواهانه و باور اصل توسعه بر مبنای رای و نظرهمه آحاد ملت ایران است که نشان‌دهنده جاری بودن ارزش‌های اسلامی در حاکمیت است. 🆔 @BasijZirab

💢 خسارت بدون جنگ 🔸🌹🔹 🔻پیروزی بایدن در انتخابات آمریکا از یک‌سو و در پیش بودن انتخابات ریاست جمهوری در کشورمان از سوی دیگر، باعث شده که بازهم بحث مذاکره با آمریکا از سوی برخی گروه‌ها و عناصر سیاسی مطرح شود؛ این در حالی است که دشمن نوعی منازعه، با مختصات جدید را علیه ایران اسلامی در پیش گرفته است. 💠گزاره‌های تحلیلی: 1️⃣تجربه‌های قرن بیستم، این را به آمریکا، رژیم صهیونیستی و متحدان آن‌ها در منطقه فهماند که الگوی جنگ کلاسیک دارای مشکلات و آسیب‌های بسیاری است؛ ازجمله، هزینه‌های مالی سنگین، تلفات جانی و نفرت‌افزایی. بر همین اساس مدل جدیدی از منازعه توسط آمریکا و متحدانش در قرن 21 تعریف و عملیاتی شده که در هدف با جنگ‌های گذشته مشترک بوده، اما در روش متفاوت است. ویژگی اصلی این منازعه آن است که خسارت می‌زند، اما افکار عمومی وضعیت را جنگی نمی‌بیند. 2️⃣در این مدل منازعه، خسارت و لطمه به منافع، منابع انسانی و دارایی‌های کشور مقابل وجود دارد، اما به صورت گزینشی؛ یعنی به‌جای انبوه‌کشی، گزیده‌کشی؛ به‌جای انتخاب اهداف انبوه، ستون فقرات اقتصادی موردحمله و هدف قرار می‌گیرد و به‌جای تجاوز از مرزهای هوایی، زمینی و هوایی، حریم‌های امنیتی مورد هدف قرار می‌گیرد. 3️⃣واقعیت آن است که منازعه اکنون علیه ایران شروع شده؛ چراکه سردار سلیمانی ترور می‌شود و آمریکا رسماً آن را بر عهده می‌گیرد، انفجار نطنز و اقدام به ترور شهید محسن فخری‌زاده را رژیم صهیونیستی بر عهده می‌گیرد. درحالی‌که در گذشته 5 دانشمند دیگر را رژیم صهیونیستی به گواه مستندات به شهادت رسانده، اما تاکنون آن را بر عهده نگرفته است؛ اما اکنون برای ترور شهید فخری‌زاده، حتی مستند بازسازی صحنه ترور می‌سازد. 🔺نکته راهبردی: در چنین شرایطی، منطق حفظ منافع ملی، ضرورت ایجاد موازنه و عقب‌راندن دشمن در این منازعه و تخاصم را ایجاب می‌کند؛ بنابراین شعار مذاکره در این شرایط عین خیانت است، آن‌هم وقتی که دشمن منازعه‌ای را تدارک دیده و اجرایی نموده است. اگر شرایط کنونی به‌خوبی برای مردم تبیین گردد، هراس افکار عمومی کشور از جنگ همه‌جانبه آمریکا با ایران (که مطابق سند p2c موسسه رند، دیگر چنین امکانی برای آمریکا وجود ندارد) جای خود را به تقویت نیروهای مسلح خواهد داد و این منطق تقویت خواهد شد که کشوری که در حال دشمنی و ضربه زدن به اهداف و منافع ملت ایران است، قابل‌مذاکره نیست. 🆔 @BasijZirab

🔰 اطلاع‌نگاشت | عالم مجاهد و پارسا 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی به عنوان شخصیتی دارای علم و بصیرت و صفا ارادت خاصی داشته‌اند و در بیانات مختلف از ایشان تجلیل کرده‌اند که این موارد در این  اطلاع‌نگاشت مرور  می‌شود. 🆔 @BasijZirab

🔰 لوح | در دنیای اسلام هر جایی که بنای مقاومت در مقابل زورگویی استکبار را داشته باشند، اسم رمزشان شهید سلیمانی است. ۹۹/۹/۲۶ 🆔 @BasijZirab

#تقویم 📅 امروز چهار شنبه ☀️ 17 دی ماه 1399 شمسی 🌙 22 جمادی الاول 1442 قمری ❄ 06 ژانویه 2021 میلادی ☀️ #شمسی ➕ توطئه استعماري كشف حجاب توسط "رضاخان پهلوی" (1314ش) ➕ درج مقاله توهين آميز نسبت به "امام خميني"(ره) در روزنامه اطلاعات توسط ساواك (1356ش) ➕ رحلت آیت الله شاه آبادی، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم (1390ش) ➕ درگذشت مشکوک جهان پهلوان غلام رضا تختی(1346) 🌙 #قمری ➕ نبرد توابین در عین‌الورده با سپاهیان عبیدالله ‌بن ‌زیاد (65 ق) ➕ وفات آیت ‌الله شیخ محمدتقی بهجت، خاتم‌العرفا و المجتهدین (1430ق) ❄️ #میلادی ➕ غسل تعميد "حضرت عيسی (ع)" 🆔 @BasijZirab

✅ #تلاوت_قرآن 🔸هر روز یک صفحه 🔹#صفحه_۷۶ 🆔 @basijzirab

🌺 صوت قرائت #صفحه_۷۶ قرآن کریم 🆔 @basijzirab

⚫️ به مناسبت سالروز اجرای سیاست کشف حجاب در ایران (۱۷ دیماه ۱۳۱۴) ✍ ماجرای کشف حجاب در ایران به سفری که رضاخان در سال ۱۳۱۳ش، به ترکیه داشت بر می‌گردد که با دیدن زنان بدون حجاب در این کشور تصمیم گرفت تا با گرفتن حجاب از زنان ایرانی، به زعم خود، عقب‌ماندگی کشور را جبران کند. بخشنامهٔ کشف حجاب، در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۱۴ از طرف رئیس‌الوزرا به دربار فرستاده شد و در ۱۷ دی ماه ۱۳۱۴ به تصویب رضاشاه رسید و از آن پس به شدت اجراء شد و ضربه شدیدی به حریم مقدس اسلام وارد ساخت. ✅ این مناسبت همواره باید مورد بازخوانی قرار گیرد؛ چراکه موضوع کشف حجاب یک موضوع موردی نیست بلکه یک توطئه استعماری مستمر و همیشگی است. امروز نیز هجمه شدید و سنگینی نسبت به حجاب و عفاف و ارزش‌های اسلامی از سوی استکبار وجود دارد، رسانه‌های غربی، فضای مجازی، شبکه‌های تلویزیونی وابسته به غرب همیشه دو موضوع، یکی القاء شبهه و تردید نسبت به فرهنگ حجاب و عفاف و دیگری رواج بی‌بند و باری و فساد اخلاقی را در جامعه دنبال می‌کنند. ✅ همواره باید توجه داشت که یکی از ابزارهای مهم تهاجم فرهنگی دشمن، رواج بی‌بندوباری در جامعه است که می‌طلبد مردم نسبت به این موضوعات حساس بوده، غیرت دینی داشته و اجازه ندهند بی‌بندوباری در جامعه رواج یابد زیرا با از بین رفتن عفت عمومی دیگر چیزی از کرامت انسان و هویت جامعه باقی نمی‌ماند. 🆔 @BasijZirab

♻️موضوع: ابعاد شخصیتی و صفات فردی #سپهبدشهیدحاج‌قاسم‌سلیمانی 🔸🖤🔹 🌺 وقتی واحد گزینش، افرادی رو بدلیل گذشته آنها؛ رد می کرد، ناراحت می شود. گفت: قبل از سال 57 کدامیک از ما مسلمان بودیم؟ نفس امام باعث شد ما مسلمان شویم. ما باید ببینیم قبل از انقلاب چگونه افرادی بودیم، تا حالا به بهانه گذشته افراد با آن ها این گونه برخورد نکنیم. 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab