#تقویم 📅 امروز چهار شنبه ☀️ 17 دی ماه 1399 شمسی 🌙 22 جمادی الاول 1442 قمری ❄ 06 ژانویه 2021 میلادی ☀️ #شمسی ➕ توطئه استعماري كشف حجاب توسط "رضاخان پهلوی" (1314ش) ➕ درج مقاله توهين آميز نسبت به "امام خميني"(ره) در روزنامه اطلاعات توسط ساواك (1356ش) ➕ رحلت آیت الله شاه آبادی، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم (1390ش) ➕ درگذشت مشکوک جهان پهلوان غلام رضا تختی(1346) 🌙 #قمری ➕ نبرد توابین در عین‌الورده با سپاهیان عبیدالله ‌بن ‌زیاد (65 ق) ➕ وفات آیت ‌الله شیخ محمدتقی بهجت، خاتم‌العرفا و المجتهدین (1430ق) ❄️ #میلادی ➕ غسل تعميد "حضرت عيسی (ع)" 🆔 @BasijZirab

✅ #تلاوت_قرآن 🔸هر روز یک صفحه 🔹#صفحه_۷۶ 🆔 @basijzirab

🌺 صوت قرائت #صفحه_۷۶ قرآن کریم 🆔 @basijzirab

⚫️ به مناسبت سالروز اجرای سیاست کشف حجاب در ایران (۱۷ دیماه ۱۳۱۴) ✍ ماجرای کشف حجاب در ایران به سفری که رضاخان در سال ۱۳۱۳ش، به ترکیه داشت بر می‌گردد که با دیدن زنان بدون حجاب در این کشور تصمیم گرفت تا با گرفتن حجاب از زنان ایرانی، به زعم خود، عقب‌ماندگی کشور را جبران کند. بخشنامهٔ کشف حجاب، در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۱۴ از طرف رئیس‌الوزرا به دربار فرستاده شد و در ۱۷ دی ماه ۱۳۱۴ به تصویب رضاشاه رسید و از آن پس به شدت اجراء شد و ضربه شدیدی به حریم مقدس اسلام وارد ساخت. ✅ این مناسبت همواره باید مورد بازخوانی قرار گیرد؛ چراکه موضوع کشف حجاب یک موضوع موردی نیست بلکه یک توطئه استعماری مستمر و همیشگی است. امروز نیز هجمه شدید و سنگینی نسبت به حجاب و عفاف و ارزش‌های اسلامی از سوی استکبار وجود دارد، رسانه‌های غربی، فضای مجازی، شبکه‌های تلویزیونی وابسته به غرب همیشه دو موضوع، یکی القاء شبهه و تردید نسبت به فرهنگ حجاب و عفاف و دیگری رواج بی‌بند و باری و فساد اخلاقی را در جامعه دنبال می‌کنند. ✅ همواره باید توجه داشت که یکی از ابزارهای مهم تهاجم فرهنگی دشمن، رواج بی‌بندوباری در جامعه است که می‌طلبد مردم نسبت به این موضوعات حساس بوده، غیرت دینی داشته و اجازه ندهند بی‌بندوباری در جامعه رواج یابد زیرا با از بین رفتن عفت عمومی دیگر چیزی از کرامت انسان و هویت جامعه باقی نمی‌ماند. 🆔 @BasijZirab

♻️موضوع: ابعاد شخصیتی و صفات فردی #سپهبدشهیدحاج‌قاسم‌سلیمانی 🔸🖤🔹 🌺 وقتی واحد گزینش، افرادی رو بدلیل گذشته آنها؛ رد می کرد، ناراحت می شود. گفت: قبل از سال 57 کدامیک از ما مسلمان بودیم؟ نفس امام باعث شد ما مسلمان شویم. ما باید ببینیم قبل از انقلاب چگونه افرادی بودیم، تا حالا به بهانه گذشته افراد با آن ها این گونه برخورد نکنیم. 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی 💠مردم سالاری دینی از دیدگاه شهید مطهری 🔸🌺🔹 🌀مردم داری تیماری ممنوع !؟ 🔻مردم داریِ واقعی از خصوصیات حکومت های مردم سالار است. در حکومت های مردم سالار، ولی نعمت، آقا، صاحب قدرت و موکل، مردم هستند و حاکمان وکیل، امین و منصوبِ مردم می باشند و خود را خدمتگزار می دانند و از باب خدمتگزاری کمر همت به خدمت می بندند و مردم داری وظیفه و صفت بارز این حکومت هاست؛ اما حکومت هایی که خود را امین و وکیل و مردم را ولی نعمت و آقا ندانند، به طور طبیعی برای خود وظیفه خدمتگزاری و برای مردم حق مخدوم بودن قائل نیستند اما ممکن است برای تداوم حکومت خود و ادامه تسلط شان بر مردم، در صدد جذب و جلب آنان بر آیند و به تأمین رفاه و آسایش مردم همت گمارند. 🔹این گونه خدمت کردن حکومت به مردم، به سان خدمتی است که صاحب یک حیوان باری به آن می کند، تا بتواند بیشتر و طولانی تر از آن بار بکشد. شهید مطهری مردم داری واقعی را سبب جلب و جذب رعیت می داند، نه مردم داری تیماری و می‌گوید: «حکومت ها ممکن است از نظر تأمین حوائج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر تحصیل و جلب رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی حوائج روانی اجتماع را بر می آورد و دیگری بر نمی آورد. 🔸یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد، این است که حکومت با چه دیدی به توده مردم و خودش نگاه می کند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است، یا با این چشم که آنها صاحب حق اند و او خود تنها وکیل و امین و نماینده؟ در صورت اول، هر خدمتی که انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش انجام می دهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است یک امینِ صالح انجام می دهد. 🔺اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است». 🌺شهید مطهری: سیری در نهج البلاغه، ص89، تهران، صدرا، 1361 🆔 @BasijZirab

#تقویم 📅 امروز پنج شنبه ☀️ 18 دی ماه 1399 شمسی 🌙 23 جمادی الاول 1442 قمری ❄ 07 ژانویه 2021 میلادی ☀️ #شمسی ➕ رحلت آيت ‏اللَّه "سيدمحمد طباطبايی" از رهبران مذهبی نهضت مشروطيت ايران (1299ش) ➕ اشغال هويزه توسط مزدوران بعثی عراق (1359 ش) 🌙 #قمری ➕ به توپ بستن مجلس به فرمان محمدعلی شاه و آغاز دوره‏ استبداد صغير (1326 ق) ➕ قتل "ميرزا جهانگير خان شيرازی" به دستور محمدعلی شاه قاجار (1326 ق) ➕ قتل "ملك‏ المتكلمين" دانشمند و روشنفكر مشروطه ‏خواه به فرمان شاه ‏قاجار (1326ق) ❄️ #میلادی ➕ شهادت "سليمان خاطر" مبارز مسلمان مصري (1986م) 🆔 @BasijZirab