فیلم دیده نشده از شهید آوینی درباره امام علی علیه السلام غایت خلقت جهان، پرورش انسان‌هایی است که در برابر شدائد بر هرچه ترس و شک و تردید و تعلق است غلبه کنند و حسینی شوند. ۲۰ فروردین، سالروز شهادت شهید سید مرتضی آوینی/ شادی روحش صلوات 🔺صفحات مجازی حمید رسایی @basiraaaanpouyyyya110

🎥 پیام رئیسی از تهران به وین 🔹برای چندصدمین بار اعلام می‌کنیم از حقوق هسته‌ای ملت ایران یگ گام هم عقب‌نشینی نخواهیم کرد. @basiraaaanpouyyyya110

*به کمتر از سه فرزند فکر نکنید!!!* چرا؟؟؟؟🤔 🔴 عالیه 🔴 🔴 حتما ببینید 🔴 #تربیتی #انتشار_همگانی #فرزندپروری @basiraaaanpouyyyya110

📹 دعای هفتم صحیفه سجادیه با صدای علی فانی 🔸دعای هفتم صحیفه سجادیه به آسان شدن دشواری‌ها به دست خدا و فراهم آمدن اسباب حیات به واسطه رحمت الهی اشاره دارد. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ @basiraaaanpouyyyya110

🏷 گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جلسه تفسیر سوره ممتحنه 🎬 جلسه اول ۶۱/۷/۳۰ 👈 سوره‌ای برای امروز انقلاب ما 🔺 در بخش اول این مجموعه، نکات جلسات تفسیر سوره‌ی ممتحنه که در سال ۱۳۶۱ ایراد شده است، به‌صورت روزانه مرور میشود. #امام_خامنه_ای ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ @basiraaaanpouyyyya110

بسمه تعالی "فرو رفتن غذاى باقى مانده بين دندانها " ✅ .در يكى از روزهاى ماه رمضان روزه گرفتم ولى دندانهايم را مسواك نزدم، و بدون اينكه باقىمانده غذاهاى الباقی دندانها را عمداً ببلعم، خودبه خود بلعيده شده است. آيا قضاى روزه آن روز بر من واجب است؟ جواب :👇👇 اگر علم به وجود باقىمانده غذا در بين دندانهايتان و يا علم به رسيدن آن به حلق نداشته ايد و فرو رفتن آن هم عمدى و با التفات نبوده، قضاى روزه بر شماواجب نيست. "خلال كردن دندان " ✅ .خلال كردن دندان بعد از خوردن غذا براى كسى كه فردايش قصد گرفتن روزه را دارد، چه حكمى دارد؟ جواب :👇👇 خلال كردن بعد از غذا براى كسى كه قصد روزه دارد واجب نيست ،حتى اگر احتمال دهد كه خلال نکردن موجب داخل شدن غذاى الباقی دندانها به حلق مىشود؛ و اگر بعد از آن سهواً هم غذا داخل حلق شد،‌ روزهاش باطل نمىشود؛ بله اگر يقين داشته باشد كه ترک آن باعث داخل شدن غذا به حلق مىشود واجب است خلال كند و اگر نکرد، با فرض داخل شدن غذا به حلق بلکه مطلقاً (بنا بر احتياط واجب) روزهاش باطل مى‏شود. @basiraaaanpouyyyya110

قبول باشه😂😂 @basiraaaanpouyyyya110

🇮🇷 🎥 روزمان را با قرآن آغاز کنیم/ ترتیل صفحه ۱۹۲ قرآن کریم ( آیات ۳۱ تا ۳۶ سوره مبارکه توبه)  🍃🌹🍃 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند: «اَلقَلبُ الَّذی لَیسَ فیهِ شَیءٌ مِنَ القُرآنِ کَالبَیتِ الخَرِبِ» قلبی که در آن چیزی از قرآن نباشد، همچون خانه ویران است. (کشف‌الاسرار میبدی ۷/۴۰۵) 🎙 استاد پرهیزگار #روشنگری | #ثامن | #ماه_رمضان @basiraaaanpouyyyya110

تلاوت جزء هشتم قرآن کریم @basiraaaanpouyyyya110

🌙 دعای روز هشتم ماه رمضان خدایا به من دوستای خوب بده و کمکم کن با یتیم‌ها مهربون باشم @basiraaaanpouyyyya110

🌹شرح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🌹آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) ‌ @basiraaaanpouyyyya110

تحدیر جزء 8⃣ قرآن کریم با صدای استاد #معتزآقایی زمان ۳۴ دقیقه 🔹 از آیه ۱۱۱ سوره «انعام» تا آیه ۸۷ سوره «اعراف» @basiraaaanpouyyyya110

@basiraaaanpouyyyya110

شهید صیاد، سلمان ارتش ما بود @basiraaaanpouyyyya110

هشتمین روز است و دل در آسمان مشهد است..

🔸حکایتی شنیدنی🔸 دو نفر از شیعیان در گذرگاهی از بغداد به مجلس بزرگی رسیدند. پرسیدند : این مجلس متعلّق به کیست؟ گفتند : مجلس درس امام اعظم ابوحنیفه است. راوی حکایت می گوید : رفیق من که اسمش فضل بن حسن بود و مردی متعصّب در مذهب شیعه ، و در عین حال آدمی بحّاث و با اطلاع از مبانی مذهب بود ، گفت : من می روم و با این مرد مباحثه می کنم و تا او را ملزم و مجاب نکنم از این مکان نمی روم. گفتم : این عالم بزرگی است و از عهدۀ بحث با او بر نمی آیی. گفت : من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نمی شود. وارد مجلس شدیم و نشستیم و در یک فرصت مناسب ، فضل از جا برخاست و گفت : ایها العالم ، من برادری دارم که رافضی است (یعنی شیعه است) و من هر چه می خواهم به او بفهمانم که ابوبکر بعد از پیامبر اکرم ، افضل امّت و خلیفۀ به حق بوده قبول نمی کند و می گوید : علی بن ابیطالب ، افضل و خلیفۀ به حق است. شما یک دلیل قاطعی به من یاد بدهید که به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم. ابوحنیفه گفت : به برادرت بگو بهترین و روشن ترین دلیل این است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، همواره در میدان های جنگ ، آن دو بزرگوار ( ابوبکر و عمر) را کنارخود می نشاند و علی را مقابل نیزه و شمشیر دشمن می فرستاد ! و این نشان می دهد که آن دو نفر ، محبوب پیامبر بوده اند و چون آن حضرت می خواسته که آنها بعد از خودش جانشین باشند آنها را حفظ می کرد ! و چون علی را دوست نمی داشت ، طردش می کرد ؛ و به میدان می فرستاد تا کشته شود و این بهترین دلیل بر افضلیت ابوبکر و عمر است ! فضل گفت : بله من این را به برادرم می گویم. ولی او از قرآن به من جواب می دهد که خداوند فرموده است : «خداوند ، مجاهدین را بر قاعدین و نشستگان برتری داده و اجری بزرگ برای آنان آماده است» و به حکم این آیه ، علی چون مجاهد بوده افضل از ابوبکر وعمراست که قاعد بوده اند. ابوحنیفه گفت : به او بگو از این بهتر می خواهی که ابوبکر و عمر قبرشان کنار قبر پیامبر و چسبیده به قبر آن حضرت است ؛ در حالی که قبر علی از قبر پیامبر دور افتاده و در عراق است ! فضل گفت : بله این را هم به برادرم می گویم. امّا او می گوید : آن ها غاصبانه در کنار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، دفن شده اند! برای این که خداوند فرموده است : « ای مؤمنان بدون اذن و اجازۀ پیامبر ، داخل خانه اش نشوید…» و می دانیم که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانۀ آن حضرت دفن شده اند و محل دفن ایشان غصبی است. ابوحنیفه که از این گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلی کرد و سپس با لحنی تند گفت : به این برادر خبیثت بگو آنها غاصبانه در خانه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دفن نشده اند ! بلکه عایشه و حفصه که دختران آن دو بزرگوار و همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند و از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مهریه طلبکار بودند ، پدرانشان را در مهریه خودشان دفن کردند ! فضل گفت : بله من این مطلب را هم به برادرم گفته ام ، ولی او باز آیه ای برای من می خواند و می گوید : پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به همسرانش بدهکار نبوده است. برای اینکه خداوند فرموده است : «ای پیامبر ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته ای برای تو حلال کردیم» طبق این آیه ، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مهریۀ زن هایش را داده بود و وقتی که از دنیا رفت به زن هایش بدهکار نبوده است. ابوحنیفه اندکی تأمّل کرد و گفت : به این برادرت بگو درست است که همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) مهریّه طلبکار نبوده اند ، اما سهم الارث که از ماتَرَک پیامبر داشته اند و ماتَرَک (یعنی آنچه پیامبر اکرم بعد از مرگش از خود باقی گذاشته) نیز همین خانه اش بوده و شرعاً سهمی هم از آن خانه به همسرانش می رسد و چون عایشه و حفصه وارث پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده اند پدرانشان را در سهم الارث خودشان دفن کرده اند و بنابراین غصبی در کار نبوده است ! فضل گفت : بله من این را هم به برادرم گفته ام. ولی او می گوید : شما آقایان سنّی ها مگر نمی گویید: پیامبر ارث نمی گذارد و خودتان حدیث نقل می کنید که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است : «ما پیامبران اصلاً ارث نمی گذاریم و هر چه از ما باقی مانده صدقه است» پس طبق گفته خودتان عایشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند. به همان دلیلی که شما حضرت فاطمه علیها السلام را از فدک محروم کردید و گفتید : پیامبر صلی الله علیه وآله ، ارث نمی گذارد آن دو همسر نیز نباید ارث ببرند. آیا دختر از پدر ارث نمی برد اما همسر از شوهر ارث می برد ؟! سخن که به اینجا رسید ، ابوحنیفه حسابی از کوره در رفت وگفت این مرد را بیرون کنید او شیعه است و اصلا برادر ندارد.و... @basiraaaanpouyyyya110

🎞 پیرزن خادم مسجدی که شهبانو فرح موهایش را قیچی کرد... #پهلوی_بدون_روتوش 🇮🇷@basiraaaanpouyyyya110