@NasimOnline - حاج محمود کریمی.mp3
6.38M
🎙♨️ مداحی حاج #محمود_کریمی به مناسبت شهادت #سردار_سلیمانی
🔻چه فاطمیه ای شد امسال
🔻امید و دلبرم برگشته
🔻شبیه فاطمه از آتیش
🔻مدافع حرم برگشته
🆘 @Roshangari_ir
بصیرت:
📍حمله به اشتباه حاج محمود کریمی؛ انتقاد یا انتقام؟
🔺 #محمود_کریمی مقدس نیست؛ میشود او را نقد کرد و مورد پرسش و انتقاد قرار داد. او خط قرمز نقد نیست.
درباره حکایت او که اخیرا حین مناجاتخوانی در سیما بازگو کرده، ۲ دیدگاه مطرح شده؛ عدهای میگویند عیبی ندارد و چنان حکایتی محتمل است. عدهای دیگر معتقدند بیان چنین حکایتی دور از شان اهل بیت(ع) است.
طبعا در بیان این قبیل حکایتها به ویژه در تریبونهای عمومی و فراگیر، باید دقت و مراقبت بیشتری انجام شود و درست آن است که از بیان نکات غیردقیق که موجب شبهه و شائبه باشد، پرهیز شود.
🔹اما یک معیار روشن برای قضاوت درباره اعتراض اخیر وجود دارد: نقد برای اصلاح یا تخطئه برای تخریب؟ اولی مرزهای اخلاق و انصاف را رعایت میکند و دومی چنین مرزهایی را قبول ندارد.
منتقد مصلح، آنقدر منصف است که در کنار دیدن و گفتن یک عیب محتمل، دهها حسن و خیر و خدمت این مداح اهل بیت را هم ببیند و بگوید. واقعیت این است که حاج محمود کریمی و نظایر او، اسباب ارتباط جوانان بسیاری با اهل بیت یا تقویت این پیوند شدهاند.
🔸حاج محمود کریمی ضمن پایبندی به اصول مداحی که از اساتید آموخته، به واسطه نوآوری در سبکهای مداحی - و با زبان هنر، سوز و گداز، و شادی و شعف مومنانه - توانست خیلیها را در تیراژ چند میلیونی، به آستان اولیای دین بکشاند.
او و همطیفانش - به ویژه پیشکسوت ارجمند حاج منصور ارضی - همچنین، مداحی را به حقیقت آن که دفاع از حق و معارضه با باطل است، نزدیکتر کردند. تبلور این مجاهدت، ایستادن پای انقلاب اسلامی و امام(ره) و شهدا و مدافعان حرم است. پای این منبرها، خدمتگزاران و شهدای والامقام بسیاری که پرورش یافت.
🔹چنین هنر متعهدی همچنان که جاذبههای نیرومندی دارد، دافعه و کینه دشمنان اسلام و انقلاب را هم بر میانگیزد. چنان که منافقین جدید همسو با ضدانقلاب و نفاق قدیمی، از ۲ دهه قبل نسبت به اثرگذاری اجتماعی مساجد و هیاتهای مذهبی در جذب مردم و جوانان به اردوگاه انقلاب ابراز نگرانی کردند.
حاج محمود کریمی را میشود نقد کرد و مورد پرسش و انتقاد قرار داد. او خط قرمز نقد نیست. بلکه آنجا لازم باشد، باید برادرانه و مشفقانه، ایراد محتمل را متذکر شد. اما فرق است میان "نقد مصلحانه و منصفانه" با "عقده گشایی و تخریب".
🔸جماعتی این روزها علیه محمود کریمی - و حاج منصور ارضی - عقدهگشایی کردند که در دوره حاکمیت بر دولت و مجلس مدعی اصلاحات، میخواستند تظاهرات علیه خداوند راه بیندازند؛ به پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت(ع) در نشریات و سخنرانیها، تهمتهای ناروا زدند و در کف خیابان، به معارضه با قرآن و احکام اسلامی پرداختند. برخی از آنها تا مرز هتاکی به ساحت سیدالشهداء(ع) در عاشورای سال ۸۸ پیش رفتند.
🔹آنها بر خلاف منتقدان مصلحی که حکایت اخیر در مناجاتخوانی حاج محمود کریمی را نپسندیدند، اتفاقا شادمان هم شدند که سوژه گیر آوردهاند، بلکه خود به مسئلهکردن ماجرا دامن زدند. مشکل آنها با کریمی، نه گفتن این حکایت، بلکه آن رونق بخشیدن به مجالس اهل بیت و پرورش سرباز دین است.
حکایت اینها، همان مگس جویای زخم است؛ بلکه عمروعاص است که گفت هرجا زخم ببینم، آن قدر بخراشم که خون جاری شود.
🔸از نگاه اینان، دائما باید حاشیه ساخت و آن را فربه کرد تا مردم نپرسند سرنوشت وعدههای اشرافیت مفسد و غربگرا چه شد؟ چرا آن وعدههای عوامفریبانه، معاش مردم را در تنگنا قرار داد؛ عزت و آخرت مردم را هدف گرفت اما دنیایشان را هم آباد نکرد؟