💐💐🍂💐💐🍂💐💐 🍁اقسام سوگند: سوگند یا براى اثبات و تأکید است یا التزام امرى در آینده. 🍁 سوگند براى اثبات یا تأکید مطلبى یا خبرى که داده مى شود بر چهار قسم است: ☄واجب☄ مستحب☄مکروه ☄حرام. 🍁سوگند واجب: اگر حفظ جان یا آبروى خود یا مسلمانى و همچنین حفظ مالى که نگهداریش واجب است متوقّف بر قَسَم خوردن باشد، اینجا سوگند واجب مى شود هر چند به دروغ سوگند بخورد. البتّه تا بشود باید توریه کرد.( معنی توریه در #فصل قبلی بحث دروغ تچضیح داده شد.) بنابر احتیاط نباید ترک کند (یعنى از لفظى که مى گوید معنى صحیح قصد کند). 🍁سوگند مستحب: جائى که نگهدارى مال خود یا مسلمان دیگرى از شرّ ستمگر موقوف بر سوگند شود درصورتى که مال واجب الحفظ نباشد و بسیار کم (از سى درهم کمتر) هم نباشد، سوگند خوردن مستحب است. 🍁زراره به حضرت باقر (ع) گفت: ما با اموال خود به خراج گیران و مأمورین مالیاتى مى رسیم از ما مى خواهند که سوگند بخوریم که چیزى نداریم تا خراجش را بدهیم و تا سوگند هم نخوریم ما را رها نمى کنند. امام (ع) فرمود: سوگند بخور که این سوگند از خرما و کره شیرین تر است. (چون سبب نجات از ظالم است) ١. 🍁درصورتى که مال کمى باشد خصوصاً کمتر از سى درهم، سوگند نخوردن مستحب است. 🍁چنانچه حضرت صادق (ع) مى فرماید: کسى که براى بزرگداشت خداوند به نام او سوگند نخورد و نام او را بزرگتر از این بداند که براى مال دنیا بُرده شود، خداوند به او بهتر از آنچه از دستش رفته عطا مى فرماید ٢. 🍁و نیز مى فرماید: هرگاه بناحقّ بر تو ادّعائى کرده شود و مدّعى بخواهد تورا سوگند دهد اگر آن مال کمتر از سى درهم باشد سوگند مخور و آن را به او واگذار و اگر بیشتر باشد پس سوگند بخور و آن را به او مده ٣. 🍁پیغمبر اکرم (ص) مى فرماید: کسى که بدهکار خود را پیش حاکم برد تا سوگند بخورد و مى داند که سوگند خواهد خورد پس اگر براى احترام نام پروردگار او را رها کند و راضى به سوگندش نشود خداوند هم روز قیامت مقامى را براى او راضى نشود، مگر مقام حضرت ابراهیم (ع) را ۴. 📚 پاورقی: ١) -نمر بالمال على العشار فیطلبون منا ان نحلف لهم و یخلون سبیلنا و لا یرضون منا الا بذلک فقال (ع) : فاحلف لهم فهو أحلى من التمر و الزبد. (وسائل کتاب الایمان باب ١٣ حدیث ۶ ج ١۶) . ٢) -قال رسول اللّه (ص) من اجل اللّه ان یحلف به اعطاه اللّه خیرا مما ذهب منه. (فروع کافى کتاب الأیمان ج ٧ ص ۴٣۴ حدیث ٢) . ٣) -اذا ادعى علیک مال و لم یکن له علیک فاراد ان یحلفک فان بلغ مقدار ثلثین درهما فاعطه و لا تحلف و ان کان اکثر من ذلک فاحلف و لا تعطه (فروع کافى ج ٧ ص ۴٣۵ حدیث ۶) . ۴) -من قدم غریما الى السلطان یستحلفه و هو یعلم انه یحلف ثم ترکه تعظیما لله تعالى لم یرض اللّه تعالى له بمنزلة یوم القیمة الا منزلة ابراهیم خلیل الرحمن. (وسائل الشیعه) . 💐💐🍂💐💐🍂💐💐 @gonahanekabireh

خانه انواع کفاره گناهان براي جبران گناهان گذشته چه بايد کرد؟ انسان زمانی كه معصیت می كند باید عقوبت آن را نیز بچشد چرا كه هركس عمل صالحی انجام دهد حتی به اندازه مثقال و ذره هم باشد ، چه خوب و چه بد نتیجه آن را باید هم در دنیا و هم در آخرت ببیند. چرا كه هر عملی در این دنیا عكس العملی را نیز طلب می كند مانند زمانی كه شما در مقابل كوه ایستاده اید و صدا می زنید بازتاب صدای شما بر می گردد ، دنیا هم مانند كوه است هر عملی كه انجام می دهید عكس العمل آن را در دنیا و آخرت می بینید حال اگر نیكی كرد نتیجه خوبی خود را می بیند و اگر بدی، باز نتیجه ی آن را می بیند اما چرا آخرت هم هست ؟ مگر درهمین دنیا عكس العمل كارها را نمی شود دید ، پس چرا حساب و كتاب آخرت هم هست؟ جهنم و بهشت هم هست ؟ در جواب باید گفت این دنیا ظرفیت اعمال نیك و بد ما را ندارد یك عمل زشت و ناپسند همچون ربا در این دنیا فقط گناه آن را بر ای ما بیان می كنند اما صورت واقعی آن را نمی شود دید. كسی كه هزاران نفر را كشته یا روح آن ها را به ورطه ی نابودی كشانده و در دریای امیال نفسانی گرفتارکرده، آیا یك بار قصاص ، جزای واقعی او می تواند باشد؟! یا باید عالم دیگری باشد تا نتیجه ی كارهای خویش را ببیند و به تعداد نفسهای كشته شده جواب پس دهد و عقوبت ببیند. اما انسان مومن از یك تخفیفی برخودار است ، انسان مؤمن حبیب خداست محبوب خداست و چون دوست اوست باید برای او تخفیفی صورت گیرد ، باید حساب او را در این دنیا تسویه كرد و نظر رحمت خاصه خداوند شامل این فرد شود و از گناهان پاك شود و اگر گناهانی باقی ماند این فرد باید كه در برزخ یعنی قبر عذاب را درك كند تا در قیامت برای مواخذه به جهنم نرود. حضرت علی(ع) در حدیثی می فرمایند: هریک از شیعیان ما کاری را که ما نهی کرده ایم مرتکب شود، پیش از آن که بمیرد به مال یا فرزند و یا به خودش بلایی می رسد، که به سبب آن گناهانش پاک شود و خداوند را بدون گناه دیدار کند، اگر چیزی از گناهانش هنوز باقی مانده باشد، در هنگام مردن، به سختی جان دهد.(1) حال این عكس العمل كه گفتیم شامل همه افراد هست اما شخص مؤمن توجه بیشتر به او شده و حساب و كتاب او را ملحق به این دنیا كرده تا از حساب آخرت در امان مانده و ترس و اندوه و گرفتاری آخرت گریبان این شخص را نگیرد ، حال این شخص مومن باید كفاره گناهان خود را به طریقی در این دنیا به خاطر انجام گناهانش ببیند و اما كفاره گناهان در این دنیا به چه چیز یا چیزهایی است تا این شخص عقوبت دنیائیش را بچشد و در آخرت از عذاب سخت خداوند رها گردد؟ ما در این مقاله به 15 مورد از مواردی كه یك شخص گنهكار به آنها مبتلا می شود تا كفاره ی گناهان او شود و او را پاك گرداند اشاره می كنیم ( البته شاید موردی از موارد یا همه موارد شامل یك نفر بشود که گناه هم انجام نداده ولی به خاطر امتحان یا ارتقاء درجه ی ایمان یا شناخت و معرفت به وجود و نفس خویش یا معرفت بیشتر به خداوند متعال می باشد ) : 1- بلا و گرفتاری ها : پیامبراكرم(ص) می فرمایند: لایزال البلاء فی المؤمن والمؤمنه في جسده وماله وولده حتی یلقی الله وما علیه من خطئیه . (2) زن ومرد پیوسته درجان ومال وفرزندشان گرفتار بلا می شوند تا آن كه بدون گناه خدا را دیدار كنند . درجان ، بلا وارد می كنیم یعنی اورا به مریضی ودرد گرفتار می كنیم و درمال ، او را به كم شدن به باختن مقدار یا تمام سرمایه اش بلا وارد می كنیم یعنی مال اورا به خاطر گناهانی كه كرده ازاو می گیریم واین عقوبت گناه اوست یا آنكه به خاطر معصیتی كه كرده فرزندش را ازدست می دهد یا به مرضی گرفتارمی شود واو به خاطر این گناه باید دراین دنیا پاك شود .چه بسا اگر پاك نمی شد جزای سختی درآخرت منتظر او بود. یا حدیث دیگری ازامام صادق (ع) كه می فرمایند : اذا اراد الله بعبد خیراً عجل عقوبته فی الدنیا واذا اراد بعبد سوء امسك علیه ذنوبه حتی یوافی بها یوم القیامه(3) هرگاه خدواند خوبی بنده ای را بخواهد درهمین دنیا كیفرش دهد وچون برای بنده ی بد بخواهد گناهانش را نگه دارد تا درروز قیامت كیفرببیند . 2- بیماری ها : پیامبراكرم(ص) می فرمایند : السُقم یمحو الذنوب (4) بیماری گناهان را پاك می كند. همچنین از حضرت علی (ع) وارد شده كه: اذا ابتلی الله عبدا اسقط عنه من الذَنوب بقدر علته (5) هرگاه خداوند بنده ای را درد مند كند به اندازه ی بیماریش گناهانش را می زداید. 3- حزن و اندوه ها : رسول اكرم (ص) : ما أصاب المومن من نصب و لا وصب و لا حزن حتی انهم یهمه و الا كفر الله به عنه من سیئاته(6) : هیچ رنج و پیشامد و اندوه و حتی نگرانی خاطری به مومن نرسد جز اینكه خدواند بدان گناهانش را بزداید . همچنین امام رضا (ع) می فرمایند : هیچ یك از شیعیان علی نیست كه روز مرتكب بدی یا گناهی شود مگر آن كه شب اندوه به او رسد كه آن بدی وگناه را فرو ریزد پس چگونه قلم برای نوشتن گناهان چنین كسی به كارافتد؟

(7) البته امام رضا (ع) برای شیعیان تعریف خاصی قرار می دهند ،آن هم،تبعیت صددرصد ازمولا علی وائمه طاهرین است ،معمولاً ما از محبین حضرت می شویم وشیعیان درجات مخصوصی دارند كه در هر زمانه تعدادشان از تعداد انگشتان دست كمتر هستند. اما دراین گفتارِ امام رضا (ع) محبین را هم شامل می شود اما به مراتب درجه ایمان آنها ضعیفتر از شیعیان واقعی است . چرا كه ما در روز مرتب گناه می شویم ولی عقوبت آن تا شب به ما نرسیده، حتی بعداً هم به ما نرسیده وشاید هم نرسد كه امیدواریم خدا به رحمت واسعه خودش ما راببخشد و پاك وارد برزخ بنماید . 4- حسنات : بنابر آیه 114 سوره هود : انّ َالحسنات یذهبنَّ السّیئات حسنات وخوبیها بدی را ازبین می برد. یعنی به واسطه یك ترحم به یك بچه صغیر یا بچه یتیم گناهی یا گناهان كثیر او مورد رحمت وغفران خداوند قرار می گیرد وخداوند او را می بخشد یا شخصی نگاه محبت آمیز به پدرومادر یا همسر یا بچه خود می كند وهمین نگاه كفاره گناهان او می شود . پیامبراكرم (ص) می فرمایند: اذا عَملتَ سیئهً فاعمل حسنه محوها (8) هرگاه كاربدی كردی ، كار خوبی انجام بده تاآن بدی را پاك كند. البته چنین شخصی كه به دستور رسول خدا به دنبال حسنه ای می رود تا گناهان خود را پاك كند ، مطمئناً آگاهی پیدا كرده از گناهان خود وپشیمان و نادم نیز هست و دنبال حسنه ای می گردد تا كفاره گناهانش قرارمی دهد وهمین احتمام به پاك كردن نامه اعمالش از بدی، خود موجب می شود آنچه به واسطه گناه از خدا دور شده تبدیل به قرب خدا شود . 5- حسن خلق 6- صدق 7- حیا 8- شكر : روایتی از پیامبر اكرم به این 4 مورد یك جا اشاره می فرمایند و این 4 مورد را جزء مواردی می آورند كه می تواند كفاره گناهان باشد : اَربعٌ من كنَّ فیه وكان من قربه الی قدمه ذنوباً بدّلها الله حسنات : الصدق والحیاء وحسن الخلق والشكر .(9) چهار چیز است هركس داشته باشد اگر سر تا پا غرق گناه باشد خدواند آن گناهان را به حسنه و نیكی تبدیل می كند . 1- راستی 2- شرم و حیا 3- خوشخویی 4- سپاسگزاری اگر كسی صادق بود هم با خودش وهم با دیگران وهم با خدواند، چنین شخص صادقی دیگر ترسی ندارد كه هر كجا اشتباهی یا گناهی كرد از پروردگار معذرت خواهی نموده یا كسی كه حیا دارد حیا او باعث می شود كه گناه نكند. شخص با حیا شخصی است كه درنظر افراد وانسان های عادی گناه نمی كند چه برسد در محضر پروردگار و اما شخص سپاسگزار و شاكر كه خدا را شكر می كند دائماً چنین شخصی دائماً به یاد خداست دائماً نعمت های او را شكر می كند وبه یاد خداست چنین كسی هم به خاطر صفت شاكر بودن تمام گناهان او را تبدیل به حسنه می كند واز سر تقصیرات چنین شخصی می گذرد. واما شخصی كه خوش اخلاق است آداب معاشرت را رعایت می كند با مردم صمیمی و همدل است و بی احترامی به خلق خدواند نمی كند همه از صفت خوش اخلاقی او تعریف و تمجید می كنند چنین شخصی هم مورد غفران و رحمت الهی قرار می گیرد و خدا او را به خاطر حسن خلقش از گناهانش بری می كند بنابرفرمایش امام صادق(ع) كه می فرمایند: انَّ حُسن الخلق یذهب كما یذیب الخطیة کماتذیب الشمس الجلید وان سوء الخلق لیفسد العمل كما یفسد الخلُّ(10) خوشخویی گناهان را می گدازد همچنان كه آفتاب یخ را و بدخویی كردار را تباه می سازد همچنان كه سركه عسل را . 9- فریاد رسی ستمدیگان : اگر ستمدیده ای را دید كه به او ستم می شود مورد آزار واذیت قرار می گیرد وحق او ضایع شده وكسی هم نیست دست چنین شخصی را بگیرد اگر به او كمك كند و حق مظلوم را از ظالم بگیرد یا دراین راه قرارگیرد با به مقصود برسد یا نرسد چنین شخصی با چنین انگیزه ای نیز گناهانش به خاطر دستگیری از یك مظلوم بخشیده می شود . امام علی (ع)می فرمایند: من كفارات الذنوب العظام اغاثهُ الملهوف والتنفیس عن المكروب . (11) رسیدن به فریاد ستمدیده وزدودن غم واندوه ازكفاره های گناهان بزرگ است . 10- استغفار ملائكه و فرشتگان : خدواند متعال نظر لطف ورحمت به مومنان دارد به خاطر همین ملائكه ای آفریده كه كا ر آنها استغفار برای شخص مؤمن گنهکار است که به واسطه استغفار همین ملائکه خداوند عذاب را از این شخص برداشته ودیگر او را عقوبت نمی كند. امام صادق (ع) : ان لله عزّ ذكرُهُ ملائكهً یسقطونَ الذنوبَ عن ظهورِ شیعتنا كما تسقِطُ الرّیحُ الوَرَقَ من الشَجرِ فی اوان سقوطِهِ وذلك قوله تعالی ( یسبحون بحمدربّهم ویستغفرون للّذین آمنوا والله ما ارادبهذا غیركم) .(12) امام صادق(ع) می فرمایند : خدواند را فرشتگانیست است كه گناهان را از دوش شیعیان ما فرو می ریزانند همچنان كه باد برگ درختان را كه درآستانه ریزش است فرو ریزاند واین سخن خداوند است كه می فرماید : به ستایش پروردگارشان تسبیج می گویند وبرای مؤمنان آمرزش می خواهند به خدا سوگند كه مقصود ( ازمومنان ) كسی جزشما نیست . 11- زیاد سجده كردن : كه دراثر سجده زیاد گناهان بخشیده می شود و سجده ، كفاره گناه قرار

می گیرد . امام صادق(ع) : جاء رجل الی رسول الله صلّی الله علیه وآله قال یا رسول الله كَثُرت ذنوبی وضَعُف عملی فقال رسولُ الله صلّی علیه وآله اكثرالسجود فانّه یحُطُ الذّنوبَ كما تحطُ الریحُ ورق الشجَر (13) شخصی خدمت پیامبر (ص) آمد و عرض كرد : یا رسول الله گناهانم زیاد شده و اعمالم سست و اندك گشته است رسول خدا (ص) فرمودند : زیاد سجده كن زیرا همچنان كه باد ، برگ درختان را فرو می ریزاند سجده گناهان را می ریزاند . 12- حج و عمره : كسانی را كه خدا نصیب و روزیشان حج می كند به واسطه حج گناهان آنها بخشیده می شود. پیامبراكرم(ص) می فرمایند : العمرهُ الی العمرهِ کفارهُ ما بینهما والحِجَه المتقلبهُ ثوابها الجنه ومن الذنوب ذنوب لا تغفر الّابعرفاتٍ.(14) این عمره تا عمره دیگر كفاره گناهانی است كه درفاصله آن دو صورت می گیرد وثواب حجِ پذیرفته بهشت است وگناهانی است كه جزدرعرفات آمرزیده نمی شود . 13- صلوات فرستادن برمحمد و آل او : امام رضا (ع) می فرمایند : لَن لَم یقدر علی ما یكفرُ به ذنوبَه فلیكثِر من الصّلوات علی محّمد وآله فانّها تهدمُ الذنوبَ هدماً (15) هركس نمی تواند كاری كند كه به سبب آن گناهانش زدوده شود برمحمد وآل او بسیار درود فرستد زیرا كه آن ،گناهان را ریشه كن می كند . 14- مرگ : رسول خدا (ص)می فرمایند : اَلموتُ كفارهُ لذّنوب المومنین (16) مرگ كفاره گناهان مومنان است. 15- نیکی به پدر و مادر : مردی به خدمت پیامبر اکرم(ص) رسیدعرض کرد: یا رسول ا...،من مرتکب تمام گناهان شده ام آیا برای من راه بازگشتی هست؟ فرمود: آیا یکی از پدر و مادرت زنده هستند؟ عرض کرد : بلی پدرم زنده است، فرمود :برو و او را احترام کن. احسان والدین کفاره گناهان است.(17) پی نوشت ها : 1) خصال10/635 2) بحار67/236/54 3) بحار 81/177/18 4) بحارالانوار 67/64/244 5) دعائم الاسلام 1/218 6) تحف العقول 38 7) البحار 68 /146/94 8) أمالی الطوسی186/312 9) کافی2/107/7 10) بحار 71/395 /74 11) نهج البلاغه الحكمه 24 12) بحار 59/196/61 13) امالی صدوق 404 /11 14) بحار99/50 /46 15) امالی صدوق 68/4 16) امالی مفید283/8 17) هزارویک حکایت قرآنی/محمدحسین محمدی منابع تحقیق :

سلام ❓چرا ماه رجب را "اصب" و "اصم" نامیده اند؟ در وجه نامگذاری ماه رجب به أصب پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «ماه رجب را اصبّ نامیده‌اند چون در این ماه رحمت الهی بر امت من فرو می‌ریزد و ماه اصم می‌گویند چون در این ماه از جنگ با مشرکان نهی شده است؛‌ 🌷 یُسَمَّی شَهرُ الرَّجبِ الاَصَبَّ ِلاَنَّ الرّحمةَ تُصَبُّ عَلَی اُمَّتی فیهِ صَبّاً وَ یُقالُ الاصَمُّ لِاَنَّهُ نُهِیَ فیهِ عَن قِتالِ المُشرکینَ وَ هُوَ مِنَ الشُّهورِ الحُرُم». 📚 وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱۰، ص۵۱۱ 💠 بازتاب اعمال انسان ✍ در آیه شریفه 110 سوره بقره خداوند متعال نماز و زکات را از اعمال خیر می داند و چون این دو از اهمّیت بیشترى برخوردار است، آنرا مقدّم بر تمام کارهاى خیر نموده است، سپس تصریح شده است که نتیجه هر کار خیرى را در روز رستاخیز خواهید دید، و آنچه از اعمال صالحه که از پیش براى خود فرستاده اید، نتیجه آن را خواهید یافت. ✅ در آخر آیه آمده است که: خداوند به هر کارى که انجام مى دهید آگاه است. این جمله تأکید بر این مطلب است که خیال نکنید، کار خیرى از کارهاى شما نادیده گرفته شود و یا به حساب آورده نشود بلکه خداوند تمام کارهایتان را به حساب مى آورد و از هیچ کوچک و بزرگى فروگذار نخواهد کرد. ☀️ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ». (بقره /110) نماز را بر پا دارید و زکات بدهید و بدانید که هرچه از کار خیر براى خود پیش مى فرستید، آن را نزد خدا خواهید یافت و به تحقیق خداوند به همه کارهاى شما آگاه است. ✅ در سوره آل عمران آیه 30 نیز همین معنى را می بینیم آنگاه که مى فرماید: ☀️ « یَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَیرٍ مُحضَرًا » روزى که هر کس هرچه کار خیر انجام داده است، روبروى خود حاضر ببیند. ✅ و در آخر سروه زلزال نیز مى خوانیم: ☀️ « فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ » هر که به اندازه ذره اى کار خیر داشته باشد آن را خواهد دید و هرکه به اندازه ذره اى کار بد داشته باشد، آن 💠 فضیلت ماه رجب در کلام پیامبر (ص) 🌷 رسول خدا«صلی‌الله‌علیه‌وآله» می‌فرماید: خداوند در آسمان هفتم فرشته‌ای را قرار داده که به او «داعی» گویند. چون ماه رجب فرا رسد آن فرشته از سر شب تا صبح ندا سر می‌دهد! خوشا به حال ذاکران و یادآوران خدا، خوشا به حال مطیعان. ☀️ و خداوند تعالی می‌فرماید: من همنشین کسی هستم که همنشین من است، من مطیع کسی هستم که مطیع من است، من بخشنده کسی هستم که تقاضای بخشش کند. ماه، ماه من، بنده، بنده من، رحمت، رحمت من. ☀️ هرکس مرا در این ماه بخواند اجابتش می‌کنم، و هرکس از من چیزی طلب کند به او عطا کنم و هرکس از من طلب هدایت کند، او را هدایت می‌کنم. این ماه را رشته پیوندی بین خود و بین بندگانم قرار دادم، هرکس بدان چنگ زند به من متصل خواهد شد. 🌷متن روایت: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَصَبَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ يُنَادِي ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ طُوبَى لِلطَّائِعِينَ وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي وَ غَافِرُ مَنِ تَغْفَرَنِي الشَّهْرُ شَهْرِي وَ الْعَبْدُ عَبْدِي وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ. 📚 مستدرك الوسائل،

✅ چرا رفیق امام زمان نیستیم! ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_عالی ❀ #رفیق_امام_زمان(عج) #سید_بحر_العلوم #کلام_عالی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

✅ یک صدم! ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_عالی ❀ #محبت_خدا ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

✨ نماز شب‌های ماه رجب #حجت_الاسلام_رفیعی #این_الرجبیون ★➻ @aali_rafiei 🍁

✨﷽✨ 💢مرده‌ها در هنگام تشییع جنازه حرف می‌زنند؟ ✅هنگامی که به تشییع جنازه مرده‌ای می‌رویم،‌ بدانیم که روح مرده اطراف ما در حرکت است و قدم به قدم با ما تا قبرستان می‌آید ولی ما او را نمی‌بینیم و جملاتی را می‌گوید که ما نمی‌شنویم: ✍رسول‌ خدا (ص) می‌فرمایند: وقتی که مرده‌ را در‌ تابوت‌ حمل‌ میكنند، روحش‌ اطراف تابوت‌ به‌ پرواز‌ در میآيد و پيوسته‌ ندا ميدهد: ای اهل‌ من‌! ای فرزندان‌ من‌! دنيا با شما بازی نكند همان‌ قسمی كه‌ با من‌ بازی كرد؛ مال‌ دنيا را از طريق‌ حلال‌ و غير حلال‌ جمع‌آوری كردم‌ و سپس‌ همه‌ را برای غير خود گذاردم‌، 💥پس‌ عيش‌ و راحتی و گوارائی آن‌ مال‌ برای ديگران‌ است‌ و عواقب‌ حساب‌ و تبعات‌ آن‌ برای من‌؛ پس‌ بترسيد و حذر كنيد از مثل‌ آنچیزی که بر من‌ وارد شد. 📚:بحارالانوار ج ۶ ص ۱۶۱ 👌خوشا به حال کسی که از این کلمات عبرت بگیرد و به دنیای خود رنگ آخرت بزند. ★➻ @aali_rafiei 🍁

✨﷽‌✨ 🍂 بی انصافی در معامله 🍂 اگر کسي روز قبل يک جنسي را پانصد تومان خريده، بايد ده درصد به روي آن اضافه کرده و بفروشد . نبايد نگاه کند که فردا قيمت آن ششصد تومان خواهد شد. فردي مي گفت که گرفتن پول از دست مردم راحت است اما خوردن آن سخت است . يک نفر نزد آيت الله احمد خوانساري که از علماي بازار تهران بودند آمد و گفت: من يک جنسي را به قيمت صد تومان مي خرم. ولي چون بازار کشش دارد آن را دويست تومان مي فروشم . آيا اين کار اشکال دارد؟ ايشان فرمودند که اين مال متعلق به تو است و مي تواني هر قيمتي که مي خواهي بفروشي ولي اين کار #بي_انصافي است . آن فرد گفت : حرام نباشد ، بي انصافي اشکالي ندارد . آقاي خوانساري ايشان را صدا کردند و گفتند : بي انصافي يعني آن کاري که شمر با امام حسين (ع) کرد . در حديث داريم که سه کار خيلي مشکل است : 1- ذکر خدا در همه حال 2- رسيدگي به مشکلات مردم 3- انصاف با خود . 〖از بیانات حجت الاسلام رفیعی〗 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

✅ مقایسه! ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_رفیعی ❀ #مقایسه_صعودی #مقایسه_نزولی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

💗 ولادت حضرت امام جواد (علیه السلام)💗 🎙حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عالی 📖 موضوع : آموزه‌هایی از سیره و زندگی امام جواد (علیه السلام) #منبر_کامل #ولادت_امام_جواد_علیه_السلام #ماه_رجب ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™