سوال: 156 #بهشت_و_جهنم_کی_آفریده_شد پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 155 #ادعای_دوست_داشتن_بدون_عمل پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 157 #شیطان_رانده_شد_انسان_چه_میشود پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 158 #راههای_مقابله_با_چشم_چرانی پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 159 #اثر_نماز_قضا_بعد_از_مرگ پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 153 #فرق_شرک_کفر_نفاق پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 160 #اسلام_نبود_چه_می_شد پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

👑 H 👑: #پوشیدن_مرد_لباس_زنانه_و_زن_لباس_مردانه 💬سوال: آیا پوشیدن لباس جنس مخالف در نماز وغیر آن اشکال دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: احتیاط واجب (۱) آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد (۲) ولی اگر با آن لباس نماز بخواند اشکال ندارد. (۱) 📝آیت الله مکارم:احتیاط.. (۲) 📝آیت الله نوری: جز در مواردی که داعی عقلایی و مصلحت مهم تری در بین باشد نپوشد.. 📝آیت الله فاضل: یعنی مردان به نحوی لباس نپوشند که بگویند لباس زنانه پوشیده اند و برعکس، بنا بر این پوشیدن دمپایی زنانه به تنهایی برای مردان اشکالی ندارد و بر عکس.. 📝آیت الله خوئی: اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتی که زی ِّ خود قرار دهد بنا بر احتیاط حرام است و نماز خواندن با آن حکم مسأله سابقه را دارد. 📝آیت الله تبریزی: و نماز بخواند نماز صحیح است. 📝آیت الله بهجت: پوشیدن لباس مخصوص زنان برای مرد و هم چنین پوشیدن لباس مخصوص مردان برای زن، حرام است، اگر چه حرام بودن تا موقعی که داخل در لباس شهرت نباشد، مورد تأمّل است؛ و نیز تزیین هر یک از مرد و زن به زینت دیگری، حرام است. و لباس شهرت عبارت از لباسی است که از جهت جنس یا رنگ یا نحوه برش و دوخت و مانند آن خلاف شأن و زی ِّ پوشنده لباس باشد. 📝آیت الله زنجانی: اگر مرد لباس زنانه، و زن لباس مردانه را لباس عادی خود قرار دهد، بنا بر احتیاط واجب حرام است ولی نماز خواندن در آن صحیح است و احتیاط مستحب آن است که اصلًا مرد لباس زنانه، و زن لباس مردانه نپوشد خصوصاً در هنگام نماز خواندن. 📝آیت الله سیستانی: پوشیدن لباس زنانه بر مردان و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست ولی بنا بر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زی ّ زن درآورد و هم چنین به عکس. 🆔👇👇 @resule10📚 مستاجر خدا 😊: #تفاوت_صیغه_موقت_و_دائم تفاوت‌هایی در تعهدات زن و مرد در ازدواج موقت با ازدواج دائم وجود دارد، از جمله آن که: 1- ذكر نشدن مهر در عقد دائم، عقد را باطل نمىسازد؛ بر خلاف عقد موقت. لذا ذکر مهریه در عقد موقت واجب است. 2- زن و شوهر در عقد دائم از یكدیگر ارث مى‌برند؛ بر خلاف عقد موقت. 3- جایز نیست زن و شوهر در عقد دائم شرط كنند كه نزدیكى انجام نگیرد؛ بر خلاف عقد موقّت (زن می‌تواند شرط کند که نزدیکی صورت نگیرد، اما اگر بعداً راضی شد، مانعی ندارد) 4- شوهر در عقد دائم باید نفقه زن را بپردازد ؛ برخلاف عقد موقّت. 5- زن در عقد دائم بدون اجازه شوهر نمى‌تواند بیرون برود؛ ولى در عقد موقت مى‌تواند ؛ مگر آنكه باعث تضییع حق شوهر شود. 6- ذكر مدت در عقد دائم لازم نیست؛ ولى در عقد موّقت باید حتماً مدت زمان ذكر شود. هیچ محدودیتی در مدت زمان ازدواج موقت وجود ندارد (از چند دقیقه تا چند سال) 🆔 @resule10 #خواندن_صیغه_درفضای_مجازی 💬سوال: ۱) آیا خواندن صیغه عقد موقت در فضای مجازی ـ برای حلال شدن رابطه مجازی ـ صحیح است❓❓ ۲) برای خواندن عقد حتماً باید طرف مقابل را بشناسیم❓❓ ✅پاسخ: ۱) نوشتن کافی نیست اما خواندن عقد به صورت تلفنی و امثال آن با رعایت شرایط لازم اشکال ندارد و یکی از شرایط این است که بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدری او لازم است و بنابر احتیاط بدون آن عقد صحیح نیست. ۲) فی نفسه لازم نیست؛ همین که در عقد مخاطب شما معلوم باشد، کفایت می کند. منبع سایت هدانا✅ 🆔 @resule10 #اذن_پدر_ازدواج_دختر 💬سوال : پرسش ۵۹ . آيا از نظر تكليفى، بدون تحصيل رضايت پدر دختر، مى توان دختر را عقد كرد❓❓ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، سيستانى و نورى: بايدبا اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد. 📝آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: احتياط واجب آن است كه با اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد. منبع سایت هدانا✅ 🆔 @resule10 #خواندن_صیغه_از_پشت_تلفن 💬سوال: پرسش ۵۶ . آيا مى توان از طريق تلفن، صيغه عقد را جارى ساخت❓❓ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: آرى، خواندن عقد با تلفن جايز است. 📝[ آیت الله مکارم شیرازی:  صیغه عقد ازدواج (دایم یا موقت) باید حضوری باشد(استفتائات سایت معظم له)] منبع سایت هدانا 🔗 🆔 @resule10 👑 H 👑: #عده_طلاق 💬سوال: عده طلاق چه مقدار است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: اگر عادت ماهيانه مى بيند، بعد از آنكه در پاكى طلاقش داد، بايد به مقدارى صبر كند كه دو بار حيض ببيند و پاك شود. هنگامى كه حيض سوم را ديد، عده او تمام است. اگر عادت نمى بيند، ولى در سن زنانى است كه عادت مى بينند، بايد بعد از طلاق سه ماه عده نگه دارد. 💠تبصره ۱. عده طلاق، در صورتى است كه فاصله بين دو حيض او كمتر از سه ماه باشد. 💠تبصره ۲. آيه اللّه  مكارم در مورد زنانى كه عادت مى شوند، احتياط واجب كرده اند. #آثار_طلاق_بائن 💬سوال: آثار طلاق بائن چیست⁉️⁉️و زنی که درعده طلاق بائن است می تواند از مردی که ط

لاق گرفته نفقه بگیرد⁉️⁉️ ✅پاسخ: قطع کامل رابطه زوجیت، اگر طلاق بائن باشد، رابطه نکاح از تاریخ وقوع آن منحل می‌شود. بر اثر طلاق، زن و شوهر از قید زناشویی آزاد می‌شوند؛ شوهر پس از این طلاق می‌تواند بدون اشکال ازدواج کند، اما زوجه، اگر از آن دسته از زنان نباشد که عده طلاق ندارد، باید عده نگه دارد و نمی‌تواند در ایام عده با دیگری ازدواج کند و این تنها اثری است که بعد از طلاق بائن در ایام عده از ازدواج سابق باقی می‌ماند. بنابراین با وقوع طلاق بائن، حقوق و تکالیفی که زن و شوهر نسبت به یکدیگر داشتند ساقط می‌گردد. اقامت‌گاه زن دیگر تابع شوهر نیست، بقای نام خانوادگی شوهر برای زن منوط به اجازه شوهر است. زنی که در عده طلاق بائن است، مستحق نفقه ایام عده نیست، مگر آن که آبستن باشد. #استفاده_از_صلیب_و_نمادهای_شیطان_پرستی_و_غیره 💬سوال: آیا استفاده از صلیب مسیحیان ونماد فروهر که همان نماد فرکیانی است ونماد های شیطان پرستی چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: استفاده از صلیب مسیحیان و نماد فْـرَوَهْـر (fravahr) یا همان نماد فر کیانی و استفاده از نمادهای شیطان پرستی و انواع بت ها یا نمادهای بوداییان حرام و مصداق ترویج کفر و باطل هست، خرید و فروش آنها نیز جایز نیست و باید شکسته شوند. 📝آيت الله خامنه اي: خریدن و به گردن انداختن صلیب و نماد فروهر چه حکمی دارد اگر کسی با این نمادها نمازبخواند آیا نماز باطل است⁉️⁉️ اگر از طلا نباشد، نماز صحیح است ولی استفاده از زیورآلاتی که استعمال آن تقلید از فرهنگ تهاجمی دشمنان اسلام و مسلمین محسوب شود، جایز نیست. 📝آیت الله مکارم شیرازی استفاده از گردنبندهای فروهر و نمازخواندن با آن چه حکمی دارد⁉️⁉️ نماد فروهر در نماز و غیر آن، فقط یک علامت تاریخی نیست بلکه به عنوان نشانه غیر اسلامی است و احتیاط اجتناب از آن است و نیز نمازخواندن با آن اشکال دارد. 📝آيت الله سيستاني: معاملات حرام بسیار است، از آن جمله این موارد است: معامله با آلات حرام یعنی چیزهایی که به هیئتی ساخته شده است که معمولاً برای استفاده حرام بکار می آید و ارزش آن به سبب استفاده حرام است مانند بت و صلیب و وسایل قمار و آلات لهو حرام. 📝آيت الله صافي گلپايگاني: خريد و فروش و به گردن انداختن صليب چه صورت دارد⁉️⁉️ معامله صليب و به گردن آويختن آن حرام است. 📝آيت الله نوري همداني: گردن بند طلا براي مردها و نيز صليب و نگهداري آن چه صورت دارد⁉️⁉️ جائز نيست. 📝آيت الله بهجت: بُت و صليب و آلات لهو شكستن آنها واجب است. #پاک_شدن_کف_پا_و_ته_کفش 💬سوال: برای پاک شدن کف پا وته کفش باید چه مقدار راه رفت تا پاک شوند⁉️⁉️ 💠پاسخ کلی مراجع تقلید: برای (۱) پاک شدن کف پا و ته کفش، بهتر است پانزده قدم یا بیشتر (۲) راه بروند، اگر چه به کمتر از پانزده قدم (۳) یا مالیدن پا به زمین نجاست (۴) برطرف شود. ✅ پاسخ اختصاصی هرمرجع وادامه پاسخ کلی بالا (۱) 📝آیت الله بهجت: بعد از برطرف شدن عین نجاست، بنا بر اظهر تماس کف پا و ته کفش با زمین کافی است، اگر چه راه رفتن و مالیدن صدق ننماید ولی برای.. (۲) 📝آیات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی: پانزده ذراع دست یا بیشتر.. 📝آیت الله نوری: پانزده ذراع (که تقریباً ده گام می‌شود) یا بیشتر.. (۳) 📝آیات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی، نوری: پانزده ذراع.. (۴) 📝آیت الله بهجت:عین نجاست.. 📝آیت الله زنجانی: برای پاک شدن کف پا و ته کفش، بهتر است پانزده ذراع دست یا مانند آن راه بروند، (ذراع دست حدود نیم متر است)، اگر چه به کمتر از این مقدار هم پاک شود. 📝آیت الله مکارم: برای پاک شدن ِ کف پا و ته کفش، اگر مختصری راه برود یا پا را بر زمین کشد کافی است، ولی بهتر است لا اقل ّ پانزده ذراع (تقریباً هفت متر و نیم) راه برود. 🆔👇👇 #عده_طلاق 💬سوال: عده طلاق چه مقدار است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: اگر عادت ماهيانه مى بيند، بعد از آنكه در پاكى طلاقش داد، بايد به مقدارى صبر كند كه دو بار حيض ببيند و پاك شود. هنگامى كه حيض سوم را ديد، عده او تمام است. اگر عادت نمى بيند، ولى در سن زنانى است كه عادت مى بينند، بايد بعد از طلاق سه ماه عده نگه دارد. 💠تبصره ۱. عده طلاق، در صورتى است كه فاصله بين دو حيض او كمتر از سه ماه باشد. 💠تبصره ۲. آيه اللّه  مكارم در مورد زنانى كه عادت مى شوند، احتياط واجب كرده اند. 🆔👇👇 بصیرت

👑 H 👑: #بلند_کردن_صدا_بیش_از_حد_در_نماز 💬سوال: اگر کسی در خواندن حمد و سوره بیشتر از معمول صدایش را بلند کند نمازش باطل است یا نه⁉️⁉️ ✅پاسخ: اگر کسی در خواندن حمد و سوره بیشتر از معمول صدایش را بلند کند، مثل آن که آنها را با فریاد بخواند، نمازش باطل است (۱). (۱) 📝آیت الله بهجت:بنا بر احتیاط. 📝آیت الله زنجانی: اگر کسی در خواندن حمد و سوره صدایش را به قدری بلند کند که به آن فریاد گفته شود؛ نه قرائت، نمازش باطل است. 📝آیت الله مکارم: هر گاه کسی در قرائت و ذکر نماز صدای خود را بیش از حدّ معمول بلند کند و با فریاد بخواند، نمازش باطل است. 🆔👇👇 @resule10📚 مستاجر خدا 😊: 🔴توجه 🙏👇 حتما بخونید🔴👇 امام صادق عليه السلام : اَيُّما مُؤمِنٍ نَفَّسَ عَن مُؤمِنٍ كُربَةً ، نَفَّسَ اللَّهُ عَنهُ سَبعينَ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا و كُرَبِ يَومِ القيامَةِ هر مؤمني كه گرفتاري مؤمني را بر طرف كند ، خداوند هفتاد گرفتاري دنيا و آخرت را از وي دور ميسازد مستدرك الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۱۳ .  بسم الله دوستان امت حسینی مثل همیشه نیازمند کمک شما هستیم 🙏 ❌یک خوانواده شریف و مومن نیازمند یاری شما امت حسینی هستند ، وضع مالی نابسامانی با کلی بدهی دارند دم عید هم هست و پدر خوانواده مریضی قلبی داره 😞 با کلی هزینه دوا دکتر بیمارستان و... ر 👇 🌺 #تخیّل_شهوت_گناه_است 💬سوال: تخیّل شهوت بدون خروج منی چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای: تحریک شهوت از طریق مذکور جایز نیست. 📝آیت الله مکارم: فکر گناه تا زمانی که منتهی به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمی شود، ولی بی شک آثار نامطلوبی بر روح انسان می گذارد. 📝آیت الله شبیری زنجانی: حرام نیست اما اگر با تحریک کردن عضو باشد احتیاط در ترک است. 📝آیت الله وحید: بنابر احتیاطِ واجب، حرام است. 📝 آیت الله فاضل: صرف تخیّل شهوت تا زمانی که عملا منجر به حرام و گناه نشود، گناه حساب نمی شود. لیکن تخیّل شهوانی، دل را سیاه می کند و زمینه گناه را فراهم می کند و بهتر است از تخیل شهوانی بدون قصد خروج منی نیز خودداری شود. #در_سجده_چادر_بین_پیشانی_و_مهر_قرار_بگیرد 💬سوال: زنی هنگام سجده، سر خود را روی مهر گذاشته، متوجه میشود که پیشانی وی به‌طور کامل با مهر تماس ندارد، زیرا چادر یا روسری وی مانع از تماس کامل پیشانی با مهر است، لذا سرش را از روی آن بلند کرده و بعد از رفع مانع دوباره روی مهر گذاشته است، نماز او چه حکمی دارد؟ اگر عمل وی سجده مستقلی محسوب شود، نمازهایی که خوانده است، چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ : 📝آیت الله خامنه ای: واجب است بدون اين که سر خود را از زمين بلند کند، پيشانى‌اش را حرکت دهد تا روى مهر قرار بگيرد. اگر بلند کردن پيشانى از زمين براى سجده روى مهر بر اثر جهل يا فراموشى بوده و اين عمل را فقط در يکى از دو سجده يک رکعت انجام مىداده، نمازش صحيح است و اعاده واجب نيست. ولى اگر اين کار با علم و عمد بوده و يا در هر دو سجده يک رکعت آن را انجام داده، نمازش باطل و اعاده آن واجب است.  اگر در هنگام سجده، چادر روى صورت بيفتد و پيشانى با واسطه چادر روي مهر قرار بگيرد، چه حكمى دارد⁉️⁉️ بايد آهسته بطورى كه سر بلند نشود چادر را از زير پيشانى بكشيد تا پيشانى بر مهر قرار گيرد. 📝آيت الله مكارم شيرازي: در گذشته به هنگام سجده چادر بین پیشانی ما و مهر حایل شده بوده ولی (از روی جهل) آن را نکشیده ایم بلکه سر را بلند کرده و دوباره گذاشته ایم. آیا باید قضا کنیم⁉️⁉️ چنانچه تنها در یک سجده در نماز بوده و در یادگیری مسیله کوتاهی نکرده باشید نمازهای گذشته صحیح است و قضا ندارد. 📝آيت الله شبيري زنجاني:   اگر در موقع گذاشتن پيشانى روى مهر قسمتى از موى سر يا چادر، مانع چسبيدن پيشانى روى مهر گردد، چه بايد كرد⁉️⁉️ اگر به اندازه‌ى قدر واجب از سجده روى مهر باشد، مانعى ندارد و اگر نباشد بدون آن كه سر را بلند كند، آن مو يا چادر را از روى پيشانى بكشد. 📝آیت الله سیستانی: پرسش: اگر موی سر بین پیشانی و مهر قرار بگیرد (مثلا نیمی از مهر را بپوشاند) آیا سجده درست است⁉️⁉️ اشکال ندارد.

👑 H 👑: #موانع_تحقق_ارث 💬سوال: مقصود از موانع تحقق ارث، اموری است که وجود هر یک از آن‌ها، به‌رغم وجود شرایط وراثت، مانع از تحقق ارث می‌شود. برای اینکه بتوان وارثی را به این علت از ارث محروم کرد، باید وجود یکی از این عوامل به اثبات برسد. در صورت شک در وجود مانع، کسی که اسباب و شرایط وراثت در او جمع باشد، متوفی ارث خواهد برده شده است عبارتند از: ✅پاسخ: 1⃣-کفر: کافر از مسلمان ارث نمی‌برد، امّا مسلمان از کافر ارث می‌برد. 2⃣-قتل: کشتن عمدی کسی به ناحق - نه برای قصاص، دفاع یا حدّ و مانند آن - موجب محرومیّت قاتل از ارث است. به قول مشهور، در قتل خطایی، قاتل تنها از دیه پرداختی محروم است.در این که قتل شبه عمد مانند قتل خطایی است یا حکم قتل عمد را دارد، اختلاف است. قول نخست به ظاهر کلمات بیشتر فقها نسبت داده شده است. 3⃣-برده بودن: برده بودن مورّث یا وارث مانع ارث است، مگر آن که وارث، منحصر به برده باشد. در این صورت، برده - هر چند به طور قهری - از ترکه خریداری و آزاد می‌گردد و باقی مانده ترکه به او داده می‌شود. در این که برده در هر طبقه‌ای از طبقات سه گانه که باشد در صورت انحصار وارث به او، آزاد شود یا آن که این حکم اختصاص به پدر و مادر یا آنان به اضافه فرزندان میّت دارد، اختلاف است. 4⃣-لعان: اگر مردی با همسرش برای نفی فرزند از خود، ملاعنه (--» لعان) کند، زن و شوهر از یکدیگر و نیز مرد از فرزند مورد لعان و بالعکس، ارث نمی‌برند. لعان در لغت به معنی لعنت کردن است و در اصطلاح عبارت است از اظهار لعن و نفرت بین زوجین با صیغه‌ی مخصوص، با این منشا که شوهر به همسر خود نسبت زنا بدهد و یا فرزندی را که شرعاً ملحق به اوست، انکار کند. 5⃣-زنا: نه زنا زاده از پدر و مادر خود ارث می‌برد و نه پدر و مادر و نزدیکان آنان از وی.